接着《皮带警告》讲。
每次聊到学阀啦，骂一骂在讲台上胡说八道的教授老师，都有一堆文盲喜欢跳脚，他们跳脚的理由非常唐，要么说这样戕害学术自由，要么说这样有损言论自由，这显然都是智力缺陷的表现。
一个常识是有什么身份说什么话，你说的话当然和你的身份相关。你如果就是个引车卖浆之徒，基本上你说话不会对社会造成什么影响，那稍有常识的人都知道在当下你基本有无限开火权。
但，你若是站在讲台上，你说的话就直接影响你的学生。而目前来说绝大部分老师是吃公家饭的，并不是你自己收束脩你和学生建立私人契约。既然你干了这个活扮演了这个角色，就只能按照既定口径讲。你如果觉得这个不对，你可以不要干。这根本不是言论自由范畴。退一万步，哪怕是言论自由的范畴里，还有后半句你怎么不说？你要为你的言论负责。
在全世界任何地方，从来不存在说你随便说而不必负责。
至于学术自由，这个值得掰扯下，因为你不能说完全不挨着。但，大部分人并没有仔细写过论文，也不知道学术研究是咋回事，因此有很多望文生义的地方。咱说不好听点，大部分94%你就别聊学术了好么，那和你不挨着。
在中国学术上有一条：研究无禁区，XC有纪律。
其实这个框架基本就解决问题了。
在学术研究上，的确是可以有充分自由的。比如说吧，在官方历史上，某人A是B杀的，C愤怒的指责了B，并且干了什么什么事情。
你作为一个研究者，可不可以说，你们搞错了，其实A是C找D杀的，嫁祸于B？
可以肯定说，是可以的！
只要你拿出证据，按照学术的范式去讨论，没有问题。
有人说你这么写太抽象，我一具体你就懂了。比如说民初的宋遇刺，到底是袁-赵这条线，还是孙-陈这条线？
事实上这个问题从民初到现在，基本隔三差五都有论文有专著来吵架。那不是都让你出版了？相关的学术会议不是都让你开了？
事实上这是个很大的问题，目前来说主流观点依然是认为是袁-赵这条线做的。而我们假如真的是孙干的，那么二革的正当性，乃至于孙本身的基本道德和后来的历史定位，甚至于后来的一大堆事情，在定位上都要出问题。
所以你看，这个问题，学术界可以随便聊，我也从来不认为说持有是孙干的观点的人是坏人，是别有用心等等。只要你是按照学术的范式来，在学术刊物上讨论，有不同看法很正常。
但你在公众舆论上，是不是基本很少看见这个事情？
这是对的。
因为截止到此刻，现在的材料，并不足以彻底推翻过去的看法，你们主张是孙干的人，很多都是基于阴谋论和一大堆弱假设推理的，并不足以翻案。
而对于这样的重大事情，如果没有确凿的证据，当然不宜让公众舆论乱炒作。
所以你看，边界清清楚楚，从来没有有些人污蔑的什么“不告诉你什么不能说，出事了就来坑你”。
还有人可能说，如果我研究半天，根据我这个框架，发现过去官方那个确实不对呢？
确实不对就实事求是讲啊，大部分时候，开始肯定有难度有障碍，这个障碍很多时候不是官方让你如何如何，而是学阀们被砸饭碗啊！
我给你举个例子，光绪到底咋死这个问题，那帮所谓的清史大佬直到这几年还在嘴硬，在钟里满的《鉴证》出版前，你发相关论文也很困难。因为一旦啪啪打脸，多少人半辈子不就是个笑话吗。
哪怕是涉及这些年的很多问题，事实上如果你是专门干这个的，都有特定阵地可以讨论，我举个例子，有个议题叫“三颗大印”，很多年前大概至少极少数内部刊物可以讲，现在专业刊物基本也可以说，但目前大众舆论的确还有一定限制，但这也是正常的，这个事情到今天我也不赞成到处乱吵乱说。因为你收集回忆录，电报集，对照军事地图把这个事情搞清楚是有相当难度的，大部分公众并没有这个能力和时间，贸然去扯皮不存在越辩越明的情况，只会把水搅浑。
再者说了，你比如很多触犯英烈法的，或者搞历虚那些人，从来不是因为他的论文，他的学术报告，或者他授课的本身内容导致的，不都是他们上课时候扯闲篇，网上冲浪时候说和专业无关的事情，或者其他场合自己自爆的，什么时候和他本身的学术有关？
学者干的事情说的话，很多不等于在做学术。一个学生，学者，因为乱说话乱写字被干，并不等于不让你说话更不等于戕害学术自由。
别老抱怨大环境不好，我看大环境挺好的，主要是你们这些拉不出怪引力的破坏大环境的人太多。多也就罢了，关键洋人还不收垃圾，你们也知道自己水平太差润不了，天天在这跟我们正常人相看两厌。
还是应该和袁x飞或者梁x达学习，早点滚。
（完）
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