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你们还有药物

早些年公知尬吹西方时候,在读者、意林、青年文摘等地讲了很多毒鸡汤。有的如今已经臭了大街了,比如德国油纸包日本下水道,比如为一只鸟大停电等。但有的,如今其实还有相当的市场!


比如说吧,到今天到此刻为止,都有相当多的人居然觉得,西方人有宗教信仰,所以有敬畏之心,做事情有分寸。然后么就是指桑骂槐,说我们“史无前例”之后,就没有了敬畏,什么钱都敢赚什么事情都敢做什么人都敢骗。然后就各种痛心疾首啦,催人尿下啦,结论是中必输。


这当然是胡说八道。但是也非常有蛊惑性。别说老登,哪怕如今很多年轻人,也觉得有个信仰也没啥不好,有个敬畏也是好的。而且么,年轻人就很容易被文艺逼那一套蛊惑,就觉得去个西藏就特净化心灵,去个庙里就特虔诚,和神棍唠嗑告解忏悔后就浑身轻松。所以推己及人,觉得人家那边更是如此了。


那问题在哪呢?嘿嘿,还是从源头开始,那就是种地文明和跑船文明。


种地这事情,如果已经稳定下来,那自然是同宗同族,结存而居。你看哪怕今天的乡下,一个村大部分都沾亲带故。如果要出去开疆拓土呢?比如去遥远的地方开垦,那必然也要自己人一起走,因为,荒郊野外,你爹应该不会把你推下山崖或者面对野兽时候先跑。但是什么朋友、同学、或者一个教派的教友那可就不一定了。而且要去的话,反而人多力量大,最好就是一个大家族集体出动。


西方呢,在大航海时代之前,其实也大体如此。你去看中世纪西方那些封建领主啊,那些小诸侯闹来闹去,其实和古代中国也大体差不多。


但是一旦开始跑船,玩法就变了。


一个现实问题就是,在古代没有无限电没有内燃机没有先进测绘的情况下,跑船那肯定是九死一生。所以那就不可能全家一起上船。道理很简单,你上船了,风浪来了不就一起喂鱼?那不就绝嗣了?


所以船上肯定也有亲戚,但也就比如父子俩人,兄弟俩人这类搭档,大部分人之间其实还是陌生人。


那陌生人的关系要如何维系?巧了不是,宗教就很合适。


风浪那么危险,风浪来不来,为啥来,啥时候来,你也说不清楚。但推给神的旨意那铁定谁都挑不出毛病。你若是没事就是足够虔诚神不罚你(参考赏善罚恶的不同),你若是有事那就是不够虔诚你要多反思。今生不灵还可以推脱修来世。所谓的宗教改革其实就是打足了补丁,让一神教在当时的生产力环境下占据了意识形态的主要生态位。


但请注意,我上文说的是,古代欧洲和老中是大体相同,可不是完全相同。如果你去深究的话,其实也有一个关键点,是一直不同的。


那就是,由于老中的历史就是从黄河流域一小块地方不断开始开疆拓土,不断把其他民族熔进自己同时发展壮大,直到推到农耕文明的自然边界,甚至主动出击朝游牧文明的领域来前置防线,而这整个过程,其实一直需要的一个力量,就是宗族。宗是宗法,是古代维系等级制的意识形态。族是家族。而这一套实践证明也是有效的,起码比起当时的宗教,不管是原始宗教(比如跳大神)还是多神教,都好使。不断扩张的领土就是证明。所以根本没有给本土一神教长出来的空间。所以你看华夏几千年,王权从来没有被宗教真实挑战过。


那西方为啥很长时间以来宗教势力就那么牛逼呢?比如大家都知道有很长一段时间你要结婚需要牧师,你的案子很多时候也是教会办,哪怕是诸侯加冕也需要教皇赐福。为啥他们就可以?


我认为某种程度来说这也是地理因素造成的。就是说欧洲虽然农耕文明在大航海时代前也挺发达,但是因为地形的因素,比如丘陵、小谷底很多。比如山脉也有山谷也有,但既没有巍峨到类似喜马拉雅山燕山横断山这样可以形成自然分界线,也没有小到可以完全无视。所以欧洲就天然变成各路诸侯小国,而很难大一统。你看看欧洲存在过的大帝国,不管是罗马帝国,法兰克王国,还是后来的路易十四啦拿破仑啦,距离大一统都挺远的。


而你不能搞成大一统,自然王权在教权面前就不够力。在基层解决日常问题的是神棍,某地小神棍能够和其他地方神棍联系而你不一定摇的到人。何况宗教改革后他们的确搞出一套意识形态而你们小诸侯很多也是半文盲。那还玩个啥。


所以说我们历史上就没有一神教这一块儿,在古代就有很强的朴素唯物主义那一套。在科学大发展后,生产力落后,打不过船坚炮利,但也因此我们也就接受了无神论、现代科学和唯物主义。


固然在一神教下,万事不决你最后可以问神。今生解决不了你还可以求来世。而无神论下,到最后其实是无人区,你没有人可以问,没有人可以依靠,只能相信自己,相信科学。所以你说会有一些精神上的困扰和迷茫这是现实。


而你干了坏事也好,心灵痛苦也好,如果不用自己负责自己承担,那是轻松,那是看起来有敬畏没包袱。


可是要害在于,你那个神,灵不灵呢?


灵那自然好。不灵,那不就是自欺欺人?


念经念不走飞机大炮。念经当然也念不垮工业克苏鲁。老中几千万的产业工人,完全的产业链,以及坚强的有远见的管理层和周密的计划、坚定的执行力,白皮们又恨又怕,但你念经有啥用呢?


我说过,老中在多神教时候就很务实了,求雨雨不来就不信自然之神,求子肚皮没动静就去看郎中了,你若是不灵,那就下去。种地没有含糊的本钱,行就行,不行就得饿肚皮。所以这个阶段我们早就过了。


而西方人你不管说运气好也好,外星人帮忙也罢,反正宗教改革完赶上大航海,再赶上三次工业革命,他们愿意把生产力的高速发展和科技大爆炸解读为神的赐福那也行,因为你也没办法证伪。但现在,科学之光在东方。很快人文的旗帜也要在东方,你们还有什么呢?到时谁还尬吹这些呢?各位老登们,村通网啦。


哦对,我忘了,洋人们,你们还有药物。


(完)


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小高何不玩大点

喏,小高还是照表操课。这不就来啦:



先预判下很多公知。大概选完后,你一定会看见一堆人紧皱眉头,一脸便秘的痛心疾首的说诸如“本来高市还不一定赢,都是老中过度反应搞的小日本同仇敌忾”,“帮了倒忙”,“睁眼看世界吧”之类的话。


我说过,我们早就知道日本会如此,也知道高市的伎俩,这是将计就计,参考(老狗变不出新把戏将计就计)。


如果做个架空,高市不说那个话,或者说了老中没啥反应,高市大概还是要做这一步,因为她是通过选上自民党党首再间接做首相的,正当性不够。而新上任,也没闯啥祸,大部分人还是愿意给点时间。所以如果她那么做估计就小胜。而如今搞了这么大,哪怕公明党和立宪民主党结盟,我觉得高市大胜可能性还是很大,别说过半,哪怕复制2005邮政民营化那一次小泉搞到三分之二也未可知。


可问题是日本如今的主要矛盾是自民党席次多寡吗?是谁上台吗?显然不是么。你看看立宪民主党也好,维新会也好,还有其他乱七八糟的玩意,大部分不也是自民党叛徒?而且你看看这些人的年纪,大部分人90年代都活跃在政坛了,那已经都不是老登,是老菜帮子了。


有人说诶不是还有些年轻人么。嘿嘿你去看看,基本都是有些老菜帮子死的太早(相当于同侪)所以儿子女儿接班了么。而且这些年轻人极为抽象,比如小泉进次郎。说实话10多年前我以为他是装傻。现在我承认我看错了,他就是唐。


现在牢美搞唐罗主义已经很明显了,现实的问题就是委内瑞拉、古巴之类的距离美国太近,距离老中大毛都太远;可是,日本距离美国也太远,距离我们也太近啊。


这才是日本上下最核心的问题。


日本有一定体量,有一亿多人口,有积蓄颇丰的民间财富,也有一套虽然拧巴但是毕竟也传承下来有范式的所谓文明,所以我说过很多次,老中想硬吃下去其实也是难度非常大的。但反过来说,这就等于他其实也是有一定筹码的。


你要是一门心思跟紧牢美,赌一把天兵天将那其实也行,可在川子带领下,天兵天将不靠谱啊。而且你光把大佐名号恢复有啥用呢?正常化你推起来啊,你就明说你要动无核三原则啊。你就让那些肥宅们不要家里蹲了去服役啊。


你要想以拖待变,那其实那些老帮们也早就给你打过样了,派一堆所谓亲华派动不动跑来说想当年,找一些行为艺术者假装抗议小骂大帮忙,做一些比数差不多的假民调让老中觉得倭人理性的还是不少,然后各种事情只做不说——其实高市说的和安倍说的也没啥区别,区别是安倍是卸任后以议员身份说的,事前事后还都派人来找补,高市非要在议会说,而且绝不撤回,而且离谱到我们当时就第一时间说她就是为了解散议会拱火呢。


那你日本的领袖们自己都不把自己的利益当回事,那我们当然是喜闻乐见了。而且要支持你,鼓励你,加大力度。


我是觉得日本人还是努力一把,最好给高市整个压倒多数席位,然后按照高市这种人的想法,肯定也是想去动一动和平宪法的。那样的话,好日子就都来了。


至于日本太难消化以后怎么办的问题,我觉得分两个维度。狭义的说,我们这代人大概很难看到彻底解决了。还是要实事求是,一亿多不是两千多万,语言也不一样,而且的确阔过横过坏过还有血海深仇,已经过了印第安人和德三的时代,有些事情做不了就是做不了。但广义看,还是要相信后人智慧。而且,前人其实也有打样。毕竟,岛民其实也都是很务实的。不是说你几十万平方公里你就不是岛民了。只要到时候搭建一个利出一孔的体系,他们自己的积极分子就会把事情办了。


还是拿台湾举例。我当时说过,甲午失败后割让台湾,这是很悲痛的一件事,大家都很不愿意。但既然打输了,签了,当时大部分人其实也认了。但当时的台湾人绝不屈服,誓死反抗了几十年,轰轰烈烈,与日月同辉!


可是你看,搞了几十年下来,反而如今那里媚日的最多,给侵略者洗地的最多,认贼作父的最多。


我们当然是吊民伐罪,堂堂正正,不可以简单类比。但是一些技术上的手段是没有价值属性的嘛,总是可以参考


(完)


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衡量高低的标准

什么样叫水平高呢?一个基础的前提当然是你讲得对

 

我就很看不上某些大v,虽然流量大,虽然很喜欢旁征博引动不动一篇文章写™几万字。要害是,你说不对啊。

 

我们这边虽然文章大部分都是千字文,也不跟你拽文,也不需要一个简单问题从™盘古开天辟地开始算,基本直接讲干的。但要害是,我们基本都能说对。

 

但即便经常能说对,其实依我看,水平也不算高。为何?因为那完全可能是蒙的。

 

但谁都不能否认的是:如果可以复现,我说是对的,你按照这一套来,你也能对,那至少这一套就很高明了。如果谁会这一套,谁肯定也水平高。

 

所以那些人我不好意思说他们都是营销号,但其实和营销号也没啥区别。为何?

 

其实也不怕告诉你。如果一个问题我搞错了,咋办?

 

很简单,那就认错呗。然后我告诉你为啥这个事情我判断错了,哪个环节我当时没考虑到,就结束了。

 

大部分人不会因为这个事儿就觉得“滤镜碎了”,“光环没了”,因为搞对搞错本来就是有概率的。大部分对,偶尔出个错,很正常。

 

当然肯定也有少部分人特假正经,特有洁癖,特有股东意识,就是说如果你但凡有一点错了那就是他仇人就害死他了,他就威胁要取关!但问题是吧,咱既然不是营销号,也不在乎你,你爱走就麻溜滚,无所谓的。

 

可是,只要做到大号,不管你乐意还是不乐意,你必然就会变成营销号,你需要养人呀。比如编辑,商务,助理,管理评论区的,等等那都需要人。要养人就有成本,所以就不敢承担任何一点得罪粉丝的风险。那就造成:他们是不敢翻车的。

 

我若是说错了我就认了,绝大部分人不会因此就降低对我的评价。但营销号就必须得当神,就不能错。错了神格就没了。

 

那咋办?你不判断就不会错。你不下结论就不会错。你云山雾罩两头堵,就总可以找补嘛。这种技巧千年前街头算命瞎子都会了,很成熟的技巧。

 

而且一个区别是,我如果有什么方法论,我是不怕告诉你的。哪怕你学会了,你去用,其实你也是把饼做大,我也不需要你感谢我。所以我可以说实话。但是营销号就不行,因为刷流量那帮人虽然总盘子很大,但是没有外扩性,你多吃了我就少吃了,所以有啥技巧那都是藏着掖着。

 

比如说吧,我多次说的取极值法,这就是个很好用的办法。我也不吝告诉你。大家都会用了,大家都能快速得出比较靠谱的结论——那是好事啊!那不恰恰说明吾道不孤?

 

大力支持》以及之前一系列文章,我经常说到的一个观念,就是如果对方体量大到一定程度,那事实上就是吃不下。其实这个论调,你用取极值法就一目了然。

 

比如说吧,三哥如今人口比我们还多,他那个情况,我不需要论述啥,大家都同意,那显然消化不了。而且一旦三哥炸雷,那是全世界的灾难。所以我们都希望莫迪同学能够戳住,你甭管干啥你能管住三哥们,不要扩散到全世界,那都可以。

 

那朝小取极值,比如说吧,如果安南,有朝一日有这么一个窗口,那你说能不能消化?显然可以。为何?因为北部安南可以自古以来。然后他们本来也就倾慕中华文化。他们的人种和我们两广云南也没啥差别。如果他们愿意学汉语写汉字,大家接受起来也没难度。而且这些年安南的体制基本是完全抄作业,照表操课即可,大家都很有信心。

 

那如果安南你还觉得大了,那取个极小值,比如寮国,体量比安南还小,体制也一样,其他因素和安南也差不多。那寮国我相信大家都非常有信息可以吃得下并且消化良好。

 

那这时候你其实只需要一些数学里的常识,比如函数的概念,极小值如何,极大值如何,那么中间大概会是如何,就很容易得出结论。

 

然后比如土澳,距离更远,很多制度层面东西不一样,但是丫就两千多万人口。而且力量投射是可以到的。

 

比如巴拉圭,距离远到根本无法投射。

 

比如倭国,体量比较大,高层信神道教,又是海岛,近代以来又自成体系,难度比较大。

 

你看,根本不需要很复杂的东西,更不需要图表一大堆,我这不就说的清清楚楚?

 

你看完这些,如果你想干这个,写个万字长文真的一点难度没有。甚至于你去写论文也是OK的,因为研究设计其实我已经给你了,有了骨架,你去填充肌肉是一点难度也没有的。虽然发A刊我评估可能有点困难,但是B刊肯定是够的,别看不起B刊,就目前的现状足够博士提前毕业了。在高校混过的人知道提前毕业的含金量。

 

但我不也告诉你了。因为这真的没什么。如果一个道是好道,就不怕很多人知道,更不怕人声鼎沸。小家子气才需要藏着掖着。

 

(完)

 

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大力支持

按:先讲一个题外话。就是最近有人跟我反映说咋看不到更新了。

我一看,这人我也没拉黑,按说不能够啊。后来一打听,看来很多博主在文章说的什么鹅厂改规则了是真的。应该就是没有星标的问题。

我一看,我自己这边也很久没收到提示了:

如图,你看这最新的就12月20日。但显然我是日更没断的。

所以,如果你长期关注,也没有抬杠被拉黑,互动都正常,忽然间就看不到更新,得点进去到主页面才能找到,那应该就是星标问题。你知道很多博主喊了几年天天让你加星标。我过去从没喊过。我觉得这事情就是个自愿问题,你觉得有必要你就标,没有也无所谓,我也不需要靠“运营”。但既然有人问了,我就解答下,但就这一次哈。

---分割线,以下为正文---

波斯的情况你们大概看见了,闹得沸反盈天的。川子各种蠢蠢欲动,海外不少媒体也开始鼓吹造势,据说巴列维家族都还想回去摘桃呢。

若问我们的看法,我们的看法是好得很,加大力度。

提前把某些公知的嘴脸预判下,如若波斯变天一定有人阴阳怪气,有人说又丢个“朋友”,还肯定有人搞影射。

但你们自己不也写过很多次说波斯动不动就背刺,拿了好处马上不认账,骨子里还是想跪舔西方——对啊,至少这部分你们说的是对的,那,我们讨厌他们有啥问题?

再者,我们不是在年初川子搞委内瑞拉时候《要搞就得搞大点呀》就说了,下个很可能是波斯。而且我们一系列文章早就说了,他一神教谱系的,事实上已经不适应现代社会了,他做你的盟友你痛苦,做你的敌人你也别扭,横竖不合适,不如垮了好。

而且我早就说过,如今的玩法早就变了,不是冷战时候美苏拉一大堆小国助拳就有用。为何?因为那时候名义上是制度和生活方式之争,是需要小国给你站台的。也因此小国就有完全和他体量不匹配的争取价值,攫取了大量利益。

但如今不一样了。就说波斯,你看那个伊核协议,丫就反复跳了多少次了?有啥用吗?谁给你干货了?

都没有嘛。

玩法变了。现在不是你名义上支持就能占据大义名分就可以如何如何的时代。你看欧洲动不动几十个小国开个峰会,再发布个联合声明,要求老中或者大毛做什么什么事情——谁理你了?你这会议和声明有啥用呢?

波斯这个体量,既然没本事打扫干净屋子再请客,走独立自主的路,当自身体量也没小到可以直接做附庸,那么在如今这个大气候下,就一定变成一个吃不下啃不动的铁疙瘩。不要忘记他们也8500万人呢。

这两天不少人说哎呀不是给逼到极致怎会如此,说得好,那么这是8500万的盘子不是85万,请问以后怎么接呢?谁接得起呢?

川子之前搞委内瑞拉时候,大家也都晓得他是搞石油。但是等到他把一大堆石油公司高管喊去开会时候,本来川子可能觉得是给你个发财机会不如分我一份,但是这些高管可都是猴儿精的。想重新投资建厂炼油挣钱,时间太长,不确定太大了。你川子如果不耍流氓还能干几年?所以一大堆人马屁拍了半天,干的也一句没给。

如今波斯那个情况,你把教士们弄掉不难,扶植个世俗的、符合西方审美的所谓体面人也不难。问题是这样的人必然罩不住呀。一神教的土壤还在,也就意味着教士们的根基也还在,你可以把这一茬搞下台,但是你绝对无法消化他们。

所以川子如今这里摸那里搞事情,我看是大大的好事。尤其是所有涉及一神教的地方,希望你们都去搅合搅合。

全世界还一大堆一神教的地盘,说实话,想想都头大。但我很早前就说过,你们一神教的事情,让无神论主张者去评理是没法评的。那咋办呢?牢美愿意管,是好事。这类破事,不充分暴露,不彻底把事情搞大到不可收拾,以后那都是我们的大雷。

(完)

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落后就要挨打

之前的文章《赏善罚恶的不同》的评论区有个读者说我用正负反馈的词儿不是很妥帖,哈哈哈,其实呢,这俩词,恰恰是最精妙的地方,显然是你着相了。


从控制论角度来说,正反馈指的是反馈信息和控制信息的方向是相同的。正负反馈衡量的标准,其实就是看接受信息做出反馈这个举动,是会让系统更稳定还是更不稳定。


注意,更不稳定不见得一定是“坏的”。所以他说正向收益才是错误的。


种地文明一定会发生的事情,就是土地兼并。为何?因为你这一套比较好,然后就开始扩张,因为“方向相同”嘛,开始是一个增强作用。但是“反者道之动”,由于地理因素的限制,扩张不是无极限的。然后那时候没有化肥,土地的产出到最后无法支持那么多人口,最后就是土地兼并+周期律,每次都闹得天翻地覆。这系统可不就是不稳定。


而跑船那一套,只要你还能从外面抢到,那么内部可不就是越来越稳定,越来越固化了。这就是西方如今看到的事情。毕竟截止到此刻,西方文明总体还的确可以从外面吸血。这个拐点至少一阶导很可能还没到,只是逼近了而已。


那如果更严谨的说,一神和无神、多神的区别,其实是改变了所谓周期律的周期长度。因为周期越短,系统越不稳定,等级制哪怕可以重新构建也容易被打破么。


所以我的论述没有问题。


再更进一步说,辩证唯物主义认为,进步一般也是在破坏中孕育。所谓的不破不立就是这个意思。这当然有可能你不断破坏,大家遭殃也没啥进步,那是因为没有正确的路线和领袖。大部分地方也的确没有,所以反复动荡一直没个好。但是我们运气好,我们有遗泽照耀啊,所以我们反而能“打扫干净屋子再请客”,格式化下从头开始么。反观印度,要知道50年时候他们的底子可比我们好多了。所以你看,我们也不否定英雄人物在关键时刻的关键作用。


而另外一方面,跑船文明靠着抢搞了那么多年,喂肥那么多人,建立那么严格的等级制,如今要动,谁来动呢?谁有那个本钱呢?这就和一神教和多神教的区别,我们这边,你这个神不给力,拜你几次不灵就可以滚了。而西方,好家伙这是渎神,大部分人想都不敢想,how dare you。


改变观念从来不是个简单的事情。我们这边很多陈腐陋习想改都得付鲜血和人头的代价,何况那边?而大航海时代你们占了便宜,那现在也就该吃亏了,这就是历史唯物主义,因为历史进程本来就是曲折上升盘桓前进嘛。


西方文明开始领先的一个转折点是宗教改革。而如今,只要一神教还占着统治地位,那就该他们落后很长时间了。


落后就要挨打。所以,你们就该挨打了。


(完)


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假神一定被屠

前些天有个八卦你们肯定看了,就是万科前ceo王石和其现任妻子田朴珺女士的八卦。有营销号说田女士删掉了俩人合影,退出了俩人一起注册的公司,看来要离婚了。这事儿几乎各个平台都上了n个热搜,热闹得很。


然后就这几天几乎各路人马铺天盖地都在写这个,无非是要么打拳什么独立女性之类的,要么说什么老夫少妻没啥好下场的,你光看这个题目就能猜到了。


有一说一,至少合影,那还没删光。你直接去田女士相册看,查证只需要3秒。


其他的就不贴了,自己去看。而且别说合影,当初引爆舆论的红烧肉微博也还在呢:



至于离婚,她既然敢此刻对传统媒体说没有,那至少此刻婚姻状态应该还没离。


至于过两天是不是就办完了,那谁也说不准。


但我觉得这次舆论起码说明两件事:


第一呢,是绝大部分人真不去查证。你现在去搜搜看,跟风的人几乎都舍不得花哪怕几秒去田女士微博看看。


我觉得这是很严肃的事情。


这些相关的营销号有的固然完全是刷流量,但也有的可是经常打着深度写作的旗号招摇撞骗的。查证下有那么难吗?


然后跟着起哄的读者们,你说有几个人愿意去田女士微博看看?我相信很多人有耐心看n个相关文章,n个相关视频,花n个小时的都大有人在,但就不愿意花几秒去核实事实


第二,这种全民吃瓜的氛围,其实也是一直微妙的社会情绪:就是说,不管你俩出事儿没出事儿,现在离没离,起码社会上相当一部分人希望你们赶紧离,并且有种幸灾乐祸的感觉。


打拳的不必说了,王石就是个已经爆完金币没啥剩余价值的老头,麻溜踢了合适。


普通吃瓜群众,其实多少对俩人这年龄差距,有比较复杂的情绪,或者更直白点说,由于田女士社会形象和模样也就一般,因此并没有到“羡慕嫉妒恨”的份上,但王石至少在王10元事件后社会形象也一般,大家也乐得看你笑话,尤其是被崩老头了,更是喜闻乐见。


关键是吧,宝万之争之前,由于当时房地产行业依然是支柱产业,万科长期以来搞的似乎也不错,王石又立了一个什么现代企业管理,什么主动不要股权的高冷人设,没事还爬下珠峰,身材维持的也不错,所以那时候甭管你喜欢不喜欢他,大部分人大体还承认他是个牛人。


结果宝万之争卖菜郎事件,前倨后恭,发现打不过后去搬救兵,最后灰溜溜滚蛋不说,接班人郁亮一边高呼活下去,一边最高价拿地成功站在最高山岗上。然后深铁接盘后才发现超级无底洞,早就被掏空的差不多了,终于去年也顶不住违约了。


而王石自己呢,创业这多年,干啥啥黄。这就麻烦了,你原来搞的那一套所谓现代企业制度并没有很优秀,自己下场干的又都黄了,前两天和段永平做个节目结果被段和田女士同时各种diss,属实被摩擦的很惨。


想必很多人也看见了,现在田女士虽然口口声声还没离,但各种的嫌弃基本也不掩饰了。


说到这呢,还是我水平高。


我老早就写了:


《20180910:【杂谈】读书啊要读细节(1)


《20191124:王石,你什么时候有40%的股权可以放弃?》
我当时就讲的很清楚:
所谓的自愿放弃40%万科股权是假的,你从来就没有那么多。
所谓的你发现东北玉米和深圳有巨大的价差,批文你怎么解决的?车皮你怎么调度的?你敢再说一次吗?
37年前你莫名其妙消失了1年,是你自己的自传《道路与梦想》说的,休想抵赖。你难道不应该给公众一个解释吗?
你在和网友聊天时候,人家问你是不是党员,你作为国企出身的高管居然顾左右而言他,你难道不需要解释下吗?是还是不是,有那么难回答吗?
还有,为何你和潘石屹的传记,所谓的塞好处都是两条烟,时隔这么多年物价都不变吗?是不是因为同一套写作班子?
还有,君万之争咋回事?你们摇了什么人?谈判带了什么家伙?现在张国庆已经死了,宁志翔也死了,但你当时的指控你还敢认吗?你当时说张国庆其实是想操纵股价,宁是搞了老鼠仓,你还录了音,所以你赢了。你今天还敢这么说吗?如果理直气壮应该敢吧。
还有,你当时的登珠峰咋回事?你到底训练了多久?你到底雇了几十个夏尔巴人?
你看我多厚道,我可没聊老丈人的事情。
最后你要问我咋看,你别说,虽然我一贯讨厌打拳,讨厌捞女,但对王10元这种人,还就得田女士这种人来崩一崩。希望田女士加大力度,早点喜报。
毕竟,王先生的文章,可就没资格放在《大厂的人和事》里了

这告诉我们一个亘古的道理:不要造神,不要诈骗。因为造神归根到底是假神,而假神,一定会被屠神!


(完)


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老狗变不出新把戏

去年高市早苗闹事不久,我们就写了《将计就计》,里面明确提到:


高市早苗早知道你要问啥,幕僚也写了四平八稳的稿子。但是高市早苗自己决定非要这么说。


那她不知道会惹怒中国吗?知道。但是她这么做是有目的的。


因为她很清楚她这么做,中国不可能装聋作哑,一定会发作。那么她的民调就会继续提升——现在看的确如此。


那么她就可以做一个事情——解散议会。


……


现在高市这么一干,民调必然升高,她完全可以随时解散议会,如果现在重选,可以预期自民党席次应该很有机会过半。


这样,高市早苗就可以摆脱石破茂等人的少数内阁的困难。

周老师本尊,公众号:周先生的茶馆四代目将计就计


那你看,来啦。


什么叫引领潮流啊?战术后仰。


我为啥今天要写这个呢,就是我可以预判你的预判。以高市目前的民调看,2月如果选举那么自民党应该可以过半,高市就很有机会从过渡首相变成正任的。因为她现在是自民党内先换头马,然后上去,其实正当性是不够的。


而你看着,到时候一定一大堆公知殇孽,在结果出来后,要么阴阳怪气,要么说什么哎呀帮倒忙了,要么说你们就是天天报喜不报优人家日本可支持她了,要么就是说你们怎么就没人想到?


放你妈的屁,谁说没想到?我们早就想到了,而且第一时间就写了是将计就计。


不信,过段时间你看合订本,是不是老狗变不出新把戏?!


我的立场大家很清楚哈,绝不存在给高市洗地的可能性。但很清楚的是,高市这人就是个标准的政客,距离政治家的边都没沾上。有一说一战后日本若干首相和政客,你甭管他个人品质如何,对华是否不好,但很多人的确也是想让日本国家正常化的。也就是说,是有理念的。


而高市这种是没啥理念的。而且现在日本也没啥国家正常化的可能性,她自己也不是克里斯马类的领袖也没有这个能量推动这样的事情。


所以她搞这个烂活,后续完全没准备,既没有军事准备,也没有物资准备(前两天我们一出手,小日本上上下下居然懵逼还让我们撤回,说违反国际惯例,岂不是搞笑),可见,完全是炒短线的三流政客所谓。


我说一个例子你就秒懂。台湾有个名嘴叫黄暐翰,獐头鼠目水平低不说,最喜欢干的事情就是开口民调闭口民调。


民调在娱乐化的内部票选的确很重要,因为你做事前做事后,的确可以立即民调看看大家支持不支持你。但是这对国家长远利益屁用没有。


何况国际博弈哪里看你民调了?


就川普干的事情全世界民调肯定多数不同意,但是他就是干了,除了老中怼回去了,其他人奈他何?


高市做的事情就是拿日本的战略利益和回旋空间来拉抬自己民调,我们当然知道她目的,那就给她架上去,你想下台阶偏不给你下。


是,我们这一加码制裁,日本肯定同仇敌忾嘛,高市说不定可以大胜,就算拿三分之二多数也不见得不可能,可是然后呢?


然后你有本事就直接修和平宪法么,不要加那么多但书么,不要搞改名大佐这种行为艺术,有本事别切香肠,一步到位直接改掉自卫队名字么。


时代变了,连国际法川普都直接说对他屁用不起,旧的秩序的瓦解已经不是我们七八年前时候说要开始,而是进行时,你还在念当时那些老经,身上一股腐臭的味道,不难闻吗?


我还是那句话,加速是更好的选择,n年前我说鬼岛让dpp上比较好,小英第一任你们半信半疑,第二任基本就信了,赖子上来我想就没不信的了吧。


日本其实也一样,反倒是韩国让李在明这个刹车片上来就有点别扭。这个道理我之前说过,日本也一大堆亲华派,你看最近想来拜码头都统统不给来,来了你见不见呢?见了聊不聊呢?人家说点往昔美好回忆你咋接茬呢?是不是。


天下大乱形势大好,你们闹吧,搅吧,我们反正都是欢迎的,还怕你们闹不大呢。


(完)


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没有第三条路

打川子2.0上任时候不就是要搞格陵兰么,我们当时就写了《要害是拆掉威斯特法利亚体系》。那最近川子捉了马杜罗后,大概是信心爆棚,也发现没啥立即的后果,就又把这茬想起来了。并且借口都是现成的,格陵兰岛有很多冰,所以肯定也就有冰毒么

那咋办呢?买他!

虽然欧洲当然是要反对,但是,软弱无力:

而且川子表示,非要不可:

就目前西半球这个情况,如果川子硬干,你觉得丹麦会武装反抗吗?你觉得法德意会为了格陵兰和牢美决裂吗?别说武装斗争,搞个经济制裁他们敢吗?

对老欧洲的废物程度,大家都很有信心。

那川子这次乱搞,到现在绝大部分公知殇孽都说这个违反国际法,但问题是,违反了,又咋样呢?

过去牢美是所谓世界警察,是他自己带头维护这个秩序,并且主动“执法”,所以大家多少会遵守。

现在他都带头践踏了,你那个旧的国际秩序,所谓的国际法,还有个屁的约束力。

接下来哥伦比亚,墨西哥,古巴,加拿大,格陵兰,估计川子多少都要搞些事情。我还是那句话,西半球距离太远,老中的力量那就不可能投射那么远。而且很久之前流传的上三常瓜分世界的所谓世纪大交易,那西半球就是牢美的么。

另外注意,川子说了,不能说门罗啦,要说唐罗。

问题不在于西半球,在于东半球,尤其是东亚怎么说。

现在牢美在亚太还有很强的实力存在,对各国高层的渗透和掌握、对东亚各国老百姓的潜移默化的影响,那都是很强的。指望他们放弃这些利益,自觉的退出回去搞孤立主义,那未免是太过于一厢情愿。我之前《金盆洗手?哪里那么容易》《川子的开价与真正的利益交汇点》就说过,牢美当然也知道,对他们目前的实力来说,回去搞唐罗主义,养精蓄锐是最优解。问题是,想撤有军工复合体舍不得利益,有普通牢美人赢学入脑不可能理性告诉他们我们可能会输,然后全世界都是如果不碰一碰,总归是不服气的。

那么这一次川子做出这个试探,其实是个出牌。之前很多人说老中的反应如何如何,依我看,这次的反应当然不算默许,但是也是强度很低的一个表示——我说过,老查和老马是不一样的,老马对我们又不好,而且力量投射本来也投不过去,而且牢美带头拆掉威斯特法利亚体系,对我们是好事么,毕竟要《后发制人》。

你看川子最近说的那些话,什么直接要多少多少石油,相关报道流传的什么直接撕破现代国家的牌坊说什么总督,基本上把现代国际秩序扒个干干净净,但是这还不够,还得等两件事。

一个是他是不是就这么结束了,还是继续搞别的。

再者,就是他干完了,我们和大毛有没有类似的跟进。

我认为,老中直接也这么不体面的可能性非常小,参考《麻到tick级就麻不下去了》。因此其实就是大毛了。

这次你干了,上三常另外俩随便说了几句就算了,那么,下次大毛如果也干了,会如何?

如果上三常一家干了,另外俩家没有异议,那说明这个所谓协议就成了。哪怕没有所谓的仪式,所谓的文本,实质重于形式嘛。

大争之世,强则强,弱则亡,没有第三条路。

(完)

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哭哭啼啼没有出息

知名村炮秦晖老师,最近发表了一个非常破防的暴论:


瞅瞅,过去期待天兵天将。现在发现天兵天将不靠谱,还有个到处绥靖的川子,道心破碎后干脆挽尊说那是牢美还不够耍流氓,你讲这话,牢美自己都没这个耻度。


我其实特佩服这些上一代村炮们“顾头不顾腚”的勇气。因为这类屁话,如果聊到苏联你可咋办呢?


你们很多黑苏的观点,我们也是同意的。那么问题来了,苏联那一套和牢美,谁比较劣等呢?


你看,两头堵了吧。这种咖位的人,应该不好意思用那个千古名梗:


那能一样吗?


吧?


顺便,大家可以复习下《那这是不是天谴呢?》我们提到的秦炮的暴论:


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这每个字可都是你自己说的,有视频为证,休想抵赖。


普通人,如果不查证,是很容易被这类人的抬头、社会地位和所谓的著作等身唬住。
但是你平心静气想想,这类话,一个如今受过基础教育的人,能说得出?能信得了?
绝大部分公知,如今面对这类问题,也只能是转进,而不敢为此背书。
为何?太丢人了嘛。
很久之前,我写过两篇文章,你们呐有空还是要看看:《快速鉴别水货20230529:翻译代替著作》。到今天为止,我也绝不会站在反智的一方。我也认为学术训练和基本的学术范式是重要的。但,对几百年前的先烈先贤,我会保持基本的尊重和信任。对如今的查重体系下能发出顶刊论文的人,我也愿意在发现你是水货之前先默认你有点料。但是,对后40多年前那批靠着“翻译代替著作”起家的诸列位在齐位,我建议各位,要保持最高的警惕——如果简单起见,可以先默认他是水货、赝品,万一等到他靠着著作说服你后,你在心里给他默默道歉也不迟嘛。
顺便,再戳下各位老登的肺管子,你们现在老觉得川子来了礼崩乐坏,问题是吧,不管是卢比奥还是万斯,抑或是纽森,aoc,很明显的是离谱程度一定比川子还夸张。如今一个川子都搞的你们精神错乱,那再过几年你们咋办呢?
承认你们看错了?承认你们几十年来都是犯蠢?承认你们或许先天就是智商不足,只是在特定搞出来特定的礼崩乐坏的情况下你们获取了和你们禀赋不匹配的位置和影响力?显然你们不会认。
不认,也可以。但不认的结果就是各种的精神痛苦和拧巴。你看看如今60岁往上那帮殇时代的人,本质特别坏的就不提了,没那么坏的那些人,是不是有事没事就说自己很痛苦,很难过?难过就对了。这就是天罚么。
希望你们多痛苦一些,多活几年,享受一下这些精神折磨,看着我们在正确的道路上阔步前行。
杀人不如诛心,如今就是要诛你们的心,还要在考终命上,记下你们的一笔。因为给你们写历史的人,大部分是不会站在你们一边的。
就和《风向下的体面》说的那样,你们放眼望去,周边还有正经人,体面人吗?没了嘛,基本都是牛鬼蛇神。
偏偏你们自己也心虚,没那个本事就是“吾道不孤”、“虽千万人吾往矣”,一个个心理脆弱的和鹌鹑似的。哪怕是那都看不起你们。他虽然很多话我们都不赞成,但是送给你们那八个字那是非常对的:

哭哭啼啼,没有出息。


(完)


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风向下的体面

一般来说,增量市场,大家都是比较体面的。因为市场足够大,只要有本事,总能吃得饱。你吃多点是你有本事,一般来说并不会非常眼红你。更不会觉得有很强的必要把你搞臭。哪怕有些妄人蠢人混进来了,最多就是基于事实表明立场,做下切割,万一翻车不要溅到就可以了。所以你看,连点名都很少。不是说怕得罪人,而是没啥必要。


但是存量市场呢,那就非常不体面了,基本就是恶狗抢垃圾的场面。为何?本来这个市场就越来越小,信众也越来越少,那干倒你,我不就能多吃点?所以撕起来就非常不体面。


年关的时候,发生了一个事情,就是公知圈儿为牢A到底是不是造假吵起来了。本来你们吵你们的,但是忽然间有人说另外的特定人洗稿。嘿,一时间群魔乱舞。相关文章你们可以去搜搜看,搞的非常难看。


我这儿不是赛博衙閅,我也没空去看那些酸臭裹脚布,所以到底有没有,这由他们自己认定。但是不管是他们自己还是看热闹的人,很多人提出说公知圈儿已经够难了就不要互相撕扯了嘛。


哈哈哈类似的话呢,去年清迈房事的时候,也有一堆人这么说过。大概意思是说,李小眼也好,野fu也好,都是公知圈大人物,为了点钱闹这么难看,那不是让非公知的人看了笑话?但是越这么说,人家撕咬的越起劲。


如果再上溯,我说个往事,也是这次吵架的人提到的,就是当初韩寒涉嫌代笔事件。韩到底有没有,我今天不聊。但所有人都同意的是因为韩三篇割席之后,这事情才闹得,而且参与的某几位公知也毫不掩饰就是因为这个才搞得。结果事实也是,那次大闹一场后,一大堆公知臭了大街。到现在那一茬人基本失去影响力。


当然了,唯物主义者认为,内因才是关键。外因会改变速率,也会影响方向,但是不起决定性作用。如果从韩寒事件再上溯几年,你看看博客时代,那时候很多公知,哪怕是几年后知名的大喷子,在当初也是装得彬彬有礼,温文尔雅。比如写出《我看中国文人》的押某,20多年前文笔清爽,措辞干净,立场也正。结果20多年后反而变成个大喷子大殇孽。无他,当初风向在他们那边,是个增量市场。而如今风向已经变了,端着已经吃不上了。


当然也得承认,中文互联网还是好混。连牢美宪法都翻译错还敢出暴论的人,正常情况下第二天就该身败名裂的。还能混这么久,也只能说下沉市场果然是广袤的富矿。


当然这一套互相攻讦的搞法,其实大概30多年前在华埠“运运圈儿”就已经流行了。那帮人润出去后很快牢美发现他们对国内屁影响力都没有,那自然就不再拨款了么。要吃饭咋办呢?于是乎就互相双头举报,一边对洋大人说某某可能是卧底我才是心向免煮石油呀;另一方面又跑去找领馆诉衷肠说愿意监督海外那些人。如今互联网还能找到不少当时的新闻报道的网页,大家经常开会时候互喷对方是卧底。然后如果谁润出来是带着媳妇的,那可完犊子了,你不是卧底也得是,大家决定了你就的,不是不行。目的为何,不言而喻。


如果不理解,想想当初河山硕和耿冠军去世时候高华圈的丑态就知道了。


但一码归一码,现在的体面那也不是天上掉下来的,是打出来,战斗出来的。


大家回忆下20多年前,很多立场比较对的人,也不得不哗众取宠,讲一些不严谨的、授人以柄的话;很多人也不得不掺和下圈子跑去对方场子捧个哏。我觉得这些事情是可以宽容一些。屋檐如此,你梗着脖子不低头是好汉,稍微低个头但不弯腰也可以理解。所以有些前辈,如今不少后生喜欢挑人家的刺找人家的茬,我就不太同意。因为如果不是大是大非问题,我是有恕道的。但我也不拦着你。因为我认为挨打要立正,任何人如果非要去吹毛求疵别人,那也ok,你只要不怕回旋镖你就是无敌了。


正直,厚道和原则是可以融合的,这里不就是


(完)


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