分类：茶馆4.0

热锅上的蚂蚁

截止到现在，今年中国电影总票房还是有400多亿，和去年同期比还是有增长的。但是，哪吒2一个就贡献了100多亿。

这意味着什么，很多人可能还没意识到。其实那就意味着：时代变了，玩法变了，很多文艺圈的人你们快死了。

票房总盘子还有增长，说明大家不是没钱，想甩锅给经济大环境就省省吧。

而且大家都记得，年初哪吒2上映时候，很多人二刷三刷乃至N刷。为何？因为的确触动到内心那个点了，就是愿意给你花钱，看你票房节节攀升大爷就是高兴怎么滴？

但是之后很多作品，说好听点是文化垃圾，说难听点就是诈骗。暑期档国庆档那些玩意，大家都记得，今天不挨个点艹了。

我说过很多次，类似电影这样的文艺作品，你们制作团队花了这么多钱，协调了这么多资源，归根到底是你想跟全国人民说啥。但另外一方面，导演编剧大部分也不是自己出钱，都是到处拉投资，人家投资给你，是想挣钱的。而且这个挣钱难度还不低，目前的情况一般要1比3才能保本，就是说，你投入1亿，票房起码3亿才能保本。

这不是早些年，大家找乐的渠道比较匮乏。如今看电影对大家来说不是一个必须的事情。你这玩意好，我可以看，甚至于可以多次出钱支持你。你要给全国人民喂翔，那就怪不得让你往下赔。

这两年一大堆导演演员编剧喜欢检讨观众，话里话外意思是大家欣赏水平不行，意识不到他多牛这玩意多好，依我看，目前来说扑街的无一例外都是殇味太重、崇洋媚外、打拳、封建会道门等严重抵触社会主流价值的东西。你们那一套东西最多在春风吹那段意识形态混乱的时期能够糊弄人。但现在大家都进步了，你们还停留在原地，你们不死谁死？

有人之前喜欢质疑说你们天天骂人家有啥用？谁说没有用呢？你看，什么管虎，什么贾樟柯之类的人，不就赔掉裤衩了吗？这个赔法搞下去，你说他还有下一次吗？大概率是没有了。如果竟然还有傻瓜金主愿意支持，那再给你来一次，让你们尝尝背离普罗大众的滋味。

只是你们也要想想，过去你这一部亏了，但总归有机会赚回来，很多事情也就无所谓。如今，你们这么给金主亏钱，当金主是塑胶吗？以为真的就没后果吗？

再者说了，事实上，文艺圈那帮鸟人，是最脱离群众，最腐朽落后的团伙。我们发《还是打轻了》时候，其实就说过这帮人没啥好鸟，那昨天你看见了，古二继续更新了，好笑的是《繁花》方面居然还威胁上了。

但这不是早年的“律师函警告”的时代了，你说人家失实，这都闹了这么久了，你们从来没人敢站出来说一句：哪个字是假的？

真是一群智障。

何况，昨天古二讲的，基本实锤这帮人就是我们对立面的人么。

所以我上次说的非常对：这些人的前辈就是当年打轻了。

然后这帮人的同侪们，你记得“傻强”吧，记得黄蛆生吧，如今都混成这样了？这就是下场。

未来几年，你会看见越来越多如今人模狗样的所谓文化人被打入尘埃里。就是要让你们这些人认清楚你们是下九流的本质，就是要让你们这些洋人的孽种认清楚你们其实都是垃圾。等到有实锤的被按着挨个放血，没太多劣迹的噤若寒蝉夹紧尾巴做人的时候，文艺圈也就好起来了。

你们一个个是不是和热锅蚂蚁一样很怕呀？怕就对了，信息时代，但凡走过必留痕迹，大家又学会了看合订本，跑不掉的。

做错了要认，欠债要还。最好的办法是立即承认诚恳道歉退圈消失，否则，不断拷打下，会滚雪球的。尤其是港仔来内地捞钱的以及和他们对接的沪圈京圈那些狗入一万遍的，你们可小心点。

（完）

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茶馆4.0

愚不可及的“辟谣”

这几天你们想必也看见了，一大堆自媒体都来聊康熙和洪承畴的事情。我说过，这玩意就是找乐子，就是“魔法打败魔法”。但是你官媒下场就不一样了。

这事情分两个层面，一个是程序，一个是实质。

我们先聊程序，我先不管你这个辟谣是不是靠谱，但我就问问：

你们说李世民是胡人时候，专家在哪？官媒在哪？

你们尬吹狼图腾时候，专家在哪？官媒在哪？

你们说什么胡人入侵注入基因的时候，怎么官媒反应没这么快？

这些年一大堆各种对主体民族的丑化，污蔑，解构，你们好像都很安静。

好，程序部分讲完。

我们来看看实质部分。

其实并不是有专家团队，详细论证，而是一个特定的教授讲过一些话。如图：

这个人，在知乎在微博都发过长文。此人基本算这个领域的专家，目前也没听说过有学术不端（但是他强行用繁体字在简中发言，其实也很说明问题）。

但，一个基本的常识是：你如果要反驳对方的观点，你的逻辑要更严谨，你的证据要更坚强。

我们在《洪承畴与康熙的传言助力修《清史》》《给换种史学再加一把火》已经多次反复强调，这玩意就是弱假设，就是找乐子，距离实锤还非常远。换句话说，就是证据力，其实也还不够。

但你看这个严的反驳，可是有基本的逻辑错误。

他的话概括起来就是：他经过检测，证明雍正的老五弘昼，和努尔哈赤的基因是同源的，的确是他后代。

请注意，你是反驳，你不是立论。

反驳就是要穷极对方的论点都不可信，才算反驳。

如果一切没问题，那弘昼当然和努尔哈赤基因测序是ok的。

但即便有问题，也不代表弘昼和努尔哈赤的基因测序就不能一致啊。

要知道从努尔哈赤开始算这个家族可大了，过继的，旁系的一大堆，比如说吧抱养一个，完全也可以导致弘昼和努尔哈赤的基因是同源。

注意，我不是主张抱养等，而是说，你这个反驳，毫无说服力。充分条件，必要条件这些应该是中学常识吧。

举个例子，有人指控你老婆偷人，这当然是很严重的指控。而且有人看见某天晚上10点她和别的男人在酒店门口谈笑风生，这至少不算凭空造谣。

这肯定也不能算实锤，人家路过了，老同学，聊几句咋了？在酒店门口又不等于进去，就算在大厅也不等于进房间，进房间也不等于干了啥。

你要么你就说你相信她没问题，就结束了。

结果你辟个谣，说你有充分的证据晚上11点她就回家和你谈人生谈理想。你说你有证据她10点50就进小区了，有监控。

请问这能辟谣吗？完全可能人家赶场呢？是不是。

固然从酒店去你家需要20分钟，但是，这并不能排除赶场可能性，是不是？

如果这种时候你去站台力挺，你说会不会被群嘲？

如果你拿出22点-23点进小区的一镜到底的视频，那是可以一剑封喉。但是你又没有。

作为一个普通网友，这么和人打嘴仗是没问题的。

但是作为教授，拿着学术范式这么搞，不退稿就要怀疑下是不是学术腐败了。

如果还有官媒急不可耐一拥而上，那就怪不得大家怀疑敌在本能寺了。

当然了，我还是那句话，目前聊康熙和洪承畴关系的，统统都是弱假设，就是拿你找乐。

但是，你们可以，我们难道就不行？没这个道理。

你们现在这么搞，其实等于提油救火。远的不提，上半年流行的还是朱元璋卖钩子呢，请问这时候官媒在哪？辟谣的专家在哪？

那时候没人管，其实过几天也就过了，现在已经没人聊这个了。

你们现在这么搞，很好，那大家就来掰扯呗，看看到底谁家破事多，哪个地方经不起考验。

请加大力度。

（完）

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茶馆4.0

美国要警惕中，但主要是防止社

大约从90年代开始，一直到前几年，一直在舆论圈、各种著作流行一个论调，就是夸北欧。什么生活富足啦，福利好啦，什么人家那个才是真的社会主义啦之类的。

其实这玩意就是标准的狗哨（参考《狗哨套路拆解》），写这些文章的人绝大部分肯定没去过北欧，也不可能读得懂北欧的相关文献（不服气我问你，瑞典挪威的语言你们谁会？看过他们那什么论文？读过他们哪些原文著作？），其实他们很清楚就是想指桑骂槐。

而他们的受众，也对北欧到底咋回事并没有啥兴趣，其实就是别人这么一写，他就心领神会，就知道找到了同类。

所以说他这个是狗哨。

对普通人来说，最近几年老中和挪威瑞典都掐过了，很多资讯也很发达了，大家才基本祛魅。

我很早之前就写过《大国模型和小国模型》《小国可以大国不行》。其实北欧那个搞法，无非是特定体量的国家有特定资源并且卡住了冷战时候的一个位置，吃了红利。你们之前噶吹的比如瑞典社民党也下台好几次了，其实也没啥大的影响。他们的相对富足和发达那是地缘和资源所致，他那一套最多只能说介于社会民主主义和民主社会主义之间，距离民主社会主义都还很远，更遑论社会主义。

不然，生产资料在谁手上？

当然，不管咋说，这也是想办法从资产阶级那里掏一些出来给普通人，还是有一些国家干预，还是有一些进步色彩。我们主张是什么就是什么，在原则问题毫不含糊，但在是非问题上也要实事求是。

那昨天，美国进行了所谓的特别选举。大部分地区没啥好说的，真正值得聊聊的也就纽约市长选举。

当选的曼达尼有人说他是社会主义者，也有人说他是民主社会主义者，我必须说，这肯定都不对。

他主张的什么冻结租金，公费托育，办一些市立商店之类的，是着眼民生的，也吸引了很多中下阶层，是有进步价值的。但是，这玩意又不改变生产资料咯。他在民主党初选的时候讲了一些诸如加税之类的话，但现在已经修正了——但就算没修正，这距离社会主义当然还很远。

你看他选赢了说的这话，简直是“你社我笑”——说你这算社会主义，我都觉得好笑。

有意思的是，我们回溯下，他当时在民主党初选的时候，击败了前纽约州州长、因为性骚扰下台的科莫。

更离谱的是，科莫输了不认输选择独立参选，而川普等共和党人，居然放弃自己共和党的候选人，也在选前最后时刻背书科莫。

他们的理由是什么曼达尼太极端啦，让人有不好的联想等。我贴几个高华的图给你们看看：

就他那些政见——虽然我们觉得解决不了啥问题，如果都是极左，那只能说明你们太右了。

当然，很多民主党建制派的人担心曼达尼这样的人当选，会影响以后全国选情，这也是事实——因为民主党本来也就是个大缝合怪，比如一些新兴领域大资本家、白左、黑人、非maga的中下阶层等，这些人本来主张就各不相同，比如华尔街资本家那就不可能对任何进步思想有好感。

但你看，川普之类的人，平时对民主党这啊那，当初科莫还当州长时候，川子没少和他龃龉。但，真的面临选择时候，哪怕曼达尼这样我们看起来的“假左”，那也是不行的。虽然根据民调，背书科莫大概率也只是个秀——川子大概想的是万一赢了就是我英明神武，输了反正是你自己菜。但，别忘了共和党自己也提名了人了，你们为了那点可能性不惜背刺自己的同志，原则在哪里？

一个纽约市市长的权力很有限，其实生产关系他啥也改变不了，比如他一当选不少大公司已经表示要跑路。想改变生产关系那是需要全国政权的。所以他上来，什么也改变不了。

但他这次能够选上，我觉得至少是部分美国人是觉得，再也不能这样下去了，哪怕知道他基本干不成，那是总比你们建制派好。

但事实上他也的确干不成啥，所以你们肯定也会失望。

失望才好。

因为不管是桑德斯还是aoc还是曼达尼，那都不是答案。

黑豹，才是答案。

你们的英雄，你们曾经自己丑化他们，污蔑他们，抹黑他们，把他们当成小丑。

但是你们的对手可从来没有放松警惕。

你信不信，如果真的牢美出现黑豹二代目，拿出正确的办法深入基层，拿出正确的论述开始唤醒民众，开始讲那本真的小红书，那首先建制派们会团结起来，想方设法剿灭你们。而如果不行，老中的任何媾和的提议他们都会接受。因为，对他们来说，要警惕中但更要防止社。

一眼丁真的都能把他们吓成这样，如果是真的呢？哪怕没有保真的，基本真的，部分真的，也足够好使了。

那些在生活的苦难里苦苦挣扎的美国人们，想要过得好点吗？想要的话可以全部给你，去找吧！所有的秘诀都放在那里。

（完）

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还是打轻了

上周娱乐圈发生了一个事儿，就是电视剧《繁花》的一个工作人员“古二”再次发了录音，揭露了王家卫蛐蛐陈道明、游本昌、唐嫣、金靖等人的事情。

有意思的是，直到4号晚上，这事情还挂在热搜上。

到此刻为之，相关当事人都保持沉默，哈哈哈。

有不少饭圈的人洗地说，哎呀谁背后不蛐蛐几句人家？相反录音的人才是坏逼。

这是很无耻的行为了。

古二的问题，甭管你是演艺圈的还是学术圈的其实都很清楚，就是个署名问题。就是说，大家心知肚明，大人物都是站台的自己基本不干活。但一作或者通讯很多时候也都得给vip，但你给个二作给屌丝，也说得过去。有时候我们看论文，如果有院士有大导，那其实青椒或者博士才是主要作者，尤其是涉及复杂模型或者新材料的，你如果有问题直接给青椒或者博士发邮件人家多半会回你甚至很开心和你讨论呢。

但古二一个署名没有，人还得了病，之前其实就闹了一次结果还被捂嘴封号，那也就怪不得人家了。

所以这件事是典型的劳资纠纷。你自己啥身份你搞搞清楚，就别和这种不讲武德的老板共情了。

凡是看见有人拿不该录音说事儿，可以断定一定是坏人。

当然了，咳咳，王蛐蛐的那些人，比如陈道明和游本昌，我不评论。他俩到底是啥样，这咱也没近距离接触过。虽然我也听说过一些话，但也都是非一手消息，不足为凭。

你拿唐嫣说事，说别的我觉得也ok，但是很多人容易看错，以为王家卫是喷人家喜欢迟到。但其实他意思是唐嫣准时，所以很装。

这个逻辑普通人就不能理解了。不管咋说，准时肯定不是啥坏事吧。

但他拿金靖说事，这就很不一样了。

这句话呢，你仔细读，或者去听听录音，其实是油腻墨镜男和秦调情呢。但是呢，拿金靖这说事情基本就是物化女性开黄腔了。虽然我非常非常不喜欢金，但是，金是去拍了繁花最后剪的干干净净，王家卫这么做是非常不地道的。

但奇了怪了，平时到处巡逻的拳师们，这一次非常非常安静。

打拳啊？你拳头呢？怎么不说话了？

还有更离谱的，就是他们聊到的秦雯袭警的事情。还很嘚瑟的表示自己找人捞出来了。

有些人在那说什么毁三观啊，没想到啊，我就很不同意。因为，你居然会对娱乐圈有任何幻想？

要害是，这只是再一次证明，这帮人就是下九流。基本属于牛鬼蛇神，道德品质普遍极差，素质普遍极低。或者说的更直白点，“史无前例”的时候那些个曲艺圈演艺界的，你们™几个敢喊冤的？谁不服气出来走两步，你敢吗？嗑药，破鞋，虐徒三宝，你们那些个所谓的“受了冲击”的，几个敢出来说这几个你不沾，嗯？

这里面，港台那些鸟人，身处前现代社会，本身封建会道门气息就更浓厚，早年带来了各种黄赌毒，封建迷信，在内地欺男霸女各种捞金，比起大陆的艺人更离谱。奉劝如今一些土老板小官僚，离这些晦气人远一点——这些人自带衰气，谁碰谁倒霉。说唯物主义你们不一定听得懂，整点唯心的你总听得懂吧，你自己瞅瞅沾上港圈台圈的几个落到好了？穷举总懂吧？

大陆的文艺圈有一点好，就是庙小妖风大，池浅王八多，你们从“伤痕”开始，反攻倒算吃香喝辣这么多年，但你们的本性还是改不掉的，而且和学阀们一起提供了很好的样本，就是当时为啥要搞你们。

想想某医的董女士，你对学阀观感如何？想想墨镜男这些人，你对戏霸观感如何？

搅吧，你们就搅吧，一定会把更多年轻人弄成觉得你们打轻了的。不信，拭目以待。

（完）

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给换种史学再加一把火

昨天那篇《洪承畴与康熙的传言助力修《清史》》其实就是信手之作，这类历史小品，《20200506：只字片语下的幽暗》《20200507：强假设，弱假设》这才是水平高，是按照学术范式来的。新读者没看过的话，可以看看。

昨天评论区也有人指出基因测序这事情还没铁锤，那当然。众所周知辛亥皇室基本是和平交班，活着的人大把。真的想搞清楚，你们去测测就好了么。

我说过，就目前能看到的材料看，那都是弱假设，很多也只是相关性、有可能，距离因果性，距离排除其他可能都还很远。

这就好比光绪被慈禧毒死这个事情，虽然民间早就传言是砒霜毒死的，甚至于启功直接说是用酸奶做载体，但，脉案保留完整，起居注完整，你从传统史学办法来说，那就只能得出结论是正常死亡。但，等到钟里满先生用现代化验和刑侦技术一来，那现在就可以确凿的说就是慈禧毒死的。

或者更直白的说，目前调侃洪承畴和康熙，其实就是个文字游戏，就是大家图一乐，可是，这可并不是没有任何意义的。

你们当初天天狼图腾，天天蛐蛐李世民是胡人时候，可也没按照历史学的正常套路来。那时候吹起胡人多嘚瑟，怎么，现在我们比照办理下，就破防啦？

如果还不理解，我说个事你就懂了。

学者高志凯，在三哥天天哔哔麦克马洪线时候实在烦了，就说那不如沿着恒河画个高志凯线如何？三哥顿时大破防。

那一样的呀，麦克马洪线也没走手续，中国中央政府从没有同意，你老麦在历史上也就是个杂鱼，凭啥你说是就是？如果能根据这个声索，那老高划一个，凭啥就不能？

这就是魔法打败魔法。

但我昨天文尾就说过，如果通过现代科学手段，可以证明这个是真的，那的确很重要。倒不是说我们阿Q，觉得如果真的换种了汉人就多光荣，而是切实的解决史观问题。

史观问题，很多时候比历史具体发生啥，重要多了。

我昨天就说过，如果真的满清皇室多次被换种，那民族史观和团结史观都往后稍稍，阶级史观就和疤丁解牛一样，一切清清楚楚，完美解释。那晚近以来的叙事都完美无缺。

但也要依照科学来做，是就是，不是就不是。

有人说，如果测出来没换种，近代主干还是现在你知道的那样咋办？

那就实事求是呗，没啥大不了。活人还能给尿憋死？靠团结史观缝合毫无疑问已经失败了。但，总归可以找到更多材料，更多证据，毕竟学术研究也是进步的。就像光绪那事情，他99年解决不了，100年时候，钟里满不就解决了？清史这么浩大的问题，多花点时间又怎么了。

至于现在，现在我们当然是加大力度搞乐子调侃你咯。哦，你们当初各种解构汉人的英雄，你干得我们干不得？

随便再来几条：

你看啊，1642年洪承畴因为是被俘而不是主动投降，所以待遇也一般，还是包衣呢。也就是奴才。而且只能咨询出主意。

所以，作案时间是有的。1648-1653年5月，这段时间他都在北京。

历史上的玄烨是1654年5月出生，那么应该是1653年7月左右怀孕。那么时间上，真康熙显然不可能是洪承畴的娃。

然后多尔衮是1650年12月底去世。多尔衮在的时候还封了皇父摄政王，之前的各种传言是多尔衮和大玉儿从小青梅竹马，等到皇太极死了之后俩人旧情复燃，还有所谓太后下嫁的问题。包括孝庄之前的不和老公合葬，都是拿这事儿说事。

但不管咋说，在多尔衮还活着的时候，洪承畴和孝庄直接继续保持关系，难度很大。

然后洪承畴是进士出身，也算名门望族，1652年5月母亲去世，虽然夺情没有回去丁忧，但是根据古礼这段时间显然也不宜同房。我们假设洪承畴遵守这个，那么其实时间窗口，只有1651年-1652年5月。

如果他们真有个孩子，那么孩子大约是1651年底-1653年3月出生。

恰好，朝鲜人来朝拜时候也留下了记载：

不管虚实岁，反正朝鲜人看有三四岁差距，你看，这不就也对上了？

再补充一个康熙对“亲妈”佟佳氏和对奶奶孝庄的礼仪区别，你品一品：

是，这些都是弱假设，距离给你钉死还很远。但反正闲着也是闲着，就是拿你找乐，怎么滴？

（完）

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洪承畴与康熙的传言助力修《清史》

20多年前的电视剧《孝庄秘史》，把一个野史的桥段搬上银幕。就是1642松锦大战结束后，明军统帅洪承畴被俘，满清这边想劝降，但洪承畴好说歹说就是不从，最后皇太极豁出去，使出美人计，派宠妃庄妃，也就是大玉儿，去劝降。然后洪承畴就投降了。

当时么，这事儿大家也没多想。野史这种事情呢，比这野多的也都有。比如按照金庸作品的说法，那乾隆根本还姓陈呢。

要说一句，野史也不见得完全不对。比如说光绪被毒死的事情传了100年，多少正史专家又是写论文又是分析脉案言之凿凿说就是自然病死。结果一验砒霜一上现代刑侦手段，铁证如山就是慈禧毒死的，当时的传言完全正确。参考：

但是，最近几个月，大概是从抖音开始，然后快手知乎微博推波助澜，搞出来一个新的暴论，核心论点是：康熙是洪承畴和大玉儿生的娃。

然后这个论点一出，各路吃瓜网友就疯狂了，开始各种添砖加瓦，最终，继钩子史学后，大清皇帝换种论登上舞台。

我先给你看几个图：

如果你就图看图呢，咳咳咳，确实有点奇怪，比如这个洪承畴和康熙长得那太像了。

你再看这个清十二帝的画像，在康熙和乾隆这，明显就不太对劲，因为前面的长得都还是挺像的。

当然历史是很严肃的学问，光这个画像，不能说明问题。

于是乎就有人提出，说根据最新的基因测序技术，可以发现满清皇室肯定是被多次换种。

我不是很懂基因测序，所以这部分为引述：

他们的意思是，复旦大学的人类遗传研究室向全国征集爱新觉罗家的基因样本。然后有几家家谱完备持续存续的家族提供了。而光绪皇帝之前不是因为砒霜问题做过检测么。大家一测，诶不对劲，怎么不一样呢？

关键是已经提供基因样本的家族，一个是肃亲王豪格后裔，一个是豫亲王多铎后裔，他俩测出来是没问题的，是一个祖宗。问题是你光绪这边对不上，就有毛病了。

光绪老爹是醇亲王奕譞，是道光皇帝的娃，然后道光时候满清宫廷制度已经很完整了，不至于吧。

然后大家不断上溯，就找到了康熙。

康熙当时被立为皇帝时候，有个说法，很多电视剧电影作品都体现过，就是顺治就天花死的么，为了避免再次出问题，因为玄烨得过天花，居然还好了。而其他人没得过，所以立他至少没有这个风险，那么大家也就都同意了。

康熙自己也说过一段话：

就是说，他小时得天花了，乳母带他出去养病了一段时间（也可能是怕传染给其他人）。

于是乎，好事者就发现bug了。

康熙俗称康麻子，就是他天花虽然好了，但是留了一脸麻子，面容都变了。

那么大家脑洞一开，嘿，这不就是狸猫换太子？这桥段咱们熟悉啊！

这帮人写的故事是：古代不分汉胡，妻子是爱人，妾就是财产玩物。所以把小妾给朋友睡睡甚至送给他不是什么大事。比如苏轼。那洪承畴进士及第，大权在握，怎么可能随便投你？皇太极最尊重的是哲哲，真爱是海兰珠。大玉儿无所谓的嘛，就派去试试看。结果俩人就好上了。

所以洪承畴过去不肯投降，现在肯了，睡了人家老婆，万一还能有个娃，那给自己儿子打江山嘛，那还有啥不行。

然后朝鲜使臣的记载还提到，说看见康熙，明明官方年纪就八九岁，看起来居然十一二岁。

而且康熙长子的出生时间，你仔细看看是有问题的：

这意味着大概是1667年初受孕的。

可是法定年龄，他那时候才12岁半，考虑古代的蛋白质摄入，能行？

不过，如果是换种，如朝鲜人说的，真康熙实际年龄可能十四五岁了，那就没问题了。

然后洪承畴老爹叫洪启熙，洪承畴堂叔兼老师叫洪启胤，这俩字不解释了吧。

然后，如果这事情是真的，可以解释清初一切不合理的地方：

比如为何顺治和孝庄关系不好？废话，都有同母弟了还要认做我儿子，能好？

比如为何康熙生母佟佳氏去世，为啥康熙没啥表示，孝庄去世了为啥就伤心欲绝。

比如孝庄就是不合葬，以前大家都说是多尔衮的缘故。现在如果是洪承畴那也一样可以解释。

比如为啥鳌拜过去忠心耿耿，为了皇太极的儿子可以在多尔衮面前亮刀子，怎么忽然间变成这么跋扈还想造反？

比如为啥鳌拜会麻痹大意？为啥会被一堆摔跤手干倒？如果对康熙年龄有误判不就很合理？14和16可是截然不同的。

比如顺治为何去北京哭崇祯哭的稀里哗啦，明显演的太过。但是如果知道这事儿了，感同身受，都是亡国之君，是不是也很合理？

关于永历还有个记载，说他被俘后，一堆八旗兵居然还想挟持他造反。

我开始看见这段记载也觉得很奇怪，但是，如果他们也知道内情了，这不就是很合理？

金庸小说里也有很奇怪的记述，海宁陈氏那个就算了，鹿鼎记里，和太后有一腿那个叫洪安通……查家历史上干啥的不多说了吧。

我先说明，上述各种说法，目前来说，都算是弱假设，距离铁证如山还很远。

所以欢迎各路相关人士如果觉得不舒服，觉得冒犯了你祖宗的话，就去基因测序下，报告一出，直接秒杀。

另外要提醒一件事，就是说，到现在为止，官修的《清史》可还没修呢。这事情已经搞了很多年了还没定稿。目前你看的都是《清史稿》。

为何？

因为修史那不是开玩笑的，是非常重要的意识形态。是后朝对前朝的盖棺定论。

但是对满清来说，存在一个很严重的问题，就是史观问题，到底是阶级史观还是民族史观还是团结史观？

比如说，李自成农民起义推翻明朝，然后满清入关打败李自成，占领中原。但满清过去也就是渔猎民族，努尔哈赤时候还搞奴隶呢。

然后满洲一直是少数民族统治多数，搞到晚清了还有保大清还是保中国的问题。如果你去搞阶级史观，那怎么奴隶主贵族还打败了农民起义呢。如果你去搞民族史观，你主体民族怎么就没打过呢？那咋办，只能和稀泥搞团结史观，就是这些民族都算中华民族，大家内部分裂了么。但是，扬州十日嘉定三屠，有这么团结的么。这不就堵住了？

但是，如果换种论成立，那这些都不是问题了。

扬州十日这类，简单，异族入侵就是这样，程度问题。

为啥别的胡人不能超过百年命运他可以？换种了呗。汉人这一套大一统的玩法，他门清。

为啥曹雪芹也好金庸也好，都在阴阳怪气搞影射？这些破事别人不知道包衣们还不知道？

然后有人说既然是汉人怎么不给汉人说话办事？你看，这不就恰恰说明了阶级史观是对的。哪怕是换种的，哪怕他知道，他也不可能背叛统治阶级。

然后所谓的满人到底是什么人？是看血统吗？恐怕不是。你看柳条边外的老满洲，北京的清廷也没把他们当人看啊。但是佟佳氏之类的说白了不就是汉人吗？如果有利用价值就给你抬旗。所以这玩意并不是依据血统，是看阶级啊。亲不亲阶级分。

所以还是希望相关人士赶紧去基因测序。

如果测出来没问题，也算平息谣言么。你们可以开始该告谁就告谁了，没准还能发笔小财呢。

如果测出来真有问题么，嘿嘿，起码，《清史》可以修了呀。

（完）

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茶馆4.0

“出钱学”概论

最近一系列文章，其实概括下，可以取个名，叫《“出钱学”概论》。

就是说，你去分析问题，可以直接去抓最主要的矛盾，就是谁出钱。

近期去世的杨振宁先生，N年前就粒子对撞机问题，和王某等人论战很久。说实话，在当时，是很多人不能认同杨先生的观点的。大部分人朴素觉得，搞科研，砸钱很好么。现在咱有钱，砸一砸有何不可呢？

当然时至今日，这个问题毫无疑问杨是对的。

这里面的要害，不是当时那些学术画饼，关键是这玩意就是我们出钱，洋人不出钱。但由于当时相关人才的因素，盖好了基本都是洋人来用，洋人来刷论文，这就有问题了。

我的观点就很简单，如果这个东西，是洋人也有，洋人自己出钱盖了。那么，人有我有，合理。支持盖。

如果洋人没钱搞了，我们能搞了一个，主要我们自己用，那也没问题。

可如果洋人没钱搞了，我们花钱搞，搞完主要还洋人用，发论文我们还挂不了一作和通讯，那就不合适了吧！？

但当时一讲出这一点，王院士的支持者们就顾左右而言他，就是不正面回答，那这个就有毛病了。

那么出钱问题，又分为直接出钱和间接出钱。

比如你直接去店里买个东西，钱货两清，这就是直接付钱。或者你去找个人给你按摩，你出钱，她给你服务，这也是直接出钱。

直接出钱很简单，彼此合意即可。到底多少钱，大部分时候，外人以及公权力不宜介入。比如说你按个摩是200块钱还是20万，这都是你的事情。除非特殊情况，比如说你用夫妻共同财产这可能就有点问题。不过如何操作郎咸平老师已经给大家做示范了，比照办理即可。

而间接出钱，最常见的就是我最近几篇说的公共服务。

因为公共服务的钱其实做不到打酱油的钱只打酱油不买醋，事实上是统一收支，而不是定向收支，所以他就有争议了。

比如国防，治安，通信，这种争议就非常小。医疗，养老，这就有一些争议。但涉及到诸如残疾人，lgbt，宗教之类的，那争议就很大。因为他就涉及到多数人出钱给少数人办事这个无法调和的矛盾。

当然还有个有趣的地方，其实也是间接出钱，就比如，你看我的文章就是。

众所周知微信公众号的文章都是免费发布，谁都可以看，你我之间，没有任何对价关系，绝不存在你不给钱就不能看。但很清楚，只要文章有一定流量，总归有办法搞到钱。所以读者是间接出钱的也没错。

但因为不是你直接出钱，而且我也不靠这个吃饭，所以我只写我认为对的，我想写的，而不是迎合你。但我也不可能去触大部分人霉头，也不可能去搞情绪勒索。而且这么多年，我的读者的画像也基本稳定，我必然需要基本和这个基本盘保持一致。如果竟然有分歧，那一定要非常谨慎、小心，如果要变化，一定要充分的论述，争取说服大家跟着变。反观《一点原则也没有》说过，有的人，把自己的立场和信念当屁，最后一定会被唾弃，因为大家会用脚投票。

而如果我的文章，大部分评论都是支持我的（除了你的话摆明了想点炮坑人，或者多次警告不听的极度蠢外，我从不搞控评那一套，能上墙我都上墙，你说得对就是支持我，说的不对我亲自反驳你，好立此存照，更证明我对），那你看，我不就站在多数的间接出钱一方。

那对普通人有什么启发呢？很简单，对于公共议题，如果是给多数人办事的，基本你就支持就行。对于给少数人办事的，你至少应该严重警惕。如果懒得思考，先反对就对了。如果有人搞情绪勒索你，如果有人说你不近人情，你就先让他自己出钱。他如果出了，才有哔哔的权利。

而对于私下人情往来，其实大部分人反而都拎得很清，嘴上哔哔那么多没有用，钱拿来。比如说如果聚会有个人每次都不买单，渐渐地大家就不喊他了；比如如果有人老是找你借钱，你肯定非常厌恶他。比如有人搞对象开口就是想爆金币，那你肯定也让对方滚——这些私事你们都拎得清，没道理公事拎不清么。

这事情，说穿了也很简单，比如你看完本文，不可能不理解。但为啥这层窗户纸，过去就没人捅破呢？

很简单，他非但自己不出钱，还想让你做冤大头来出钱，所以就不希望你去朝这方面想罢了。

（完）

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茶馆4.0

取极值法出神入化

2019年，茶馆1.0我写过一篇《20190720：使用者付费》，去年，我在这里写过《付费机制的问题》。其实这两篇文章，就足够解释绝大部分你所遇到的社会不公平不正义的事儿，也可以理清楚你的一切困扰。

我们取极值，假设存在一个机制，完美的谁用谁出钱，不出钱不能用，那当然可以达到效率的最高。

但实践中你做不到，因为，你没有办法精确的对每个人收到钱。

比如说城市的路灯，海里的灯塔，你非说你是瞎子看不见光所以不付钱这就是抬杠，绝大部分人肯定是用到了。但，你也没办法在路灯附近设卡，挨个收钱啊。

所以在这个问题上，只能取乎其上得乎其中，这事情给变成公共服务，向大家收钱，收钱了来做，给大家服务。至于收费，那就不收了，因为也没法收。

那这样就带来一个多数和少数的问题，我前两篇《少数要有少数的觉悟》《重拳出击一切情绪勒索——我们应该如何对待少数群体》。

那很简单，你去主张说：我不出门，我瞎子不感光，我自己拿手电筒不需要你照明，所以建议以后就不要修路灯了，这个预算统统还给大家——我相信，绝大部分人不可能支持。因为你心底知道，你大概率还是用得上的。这就是多数人的诉求，不言自明。

可是昨天评论区有人提到了盲道，还有很多对少数群体的花销，那大家就有疑问了。因为，很多东西那就是只给你很少数一部分人用，要大家出钱，还额外出钱（因为路灯这类我会用，但盲道，无障碍设施这些我就不能用，而且大部分情况下你少数群体赚钱少交税少），那必然就有争议。

那我们继续取极值法：

如果社达那一套，你们活该，有本事你们自己出钱弄。其结果就是郑某这样的有钱人他可以解决。大部分真的弱势群体毫无办法，只能不出门，甚至于因为缺乏生存能力而被淘汰。

基本上，大部分受过教育的、正直善良的人，不会支持这一点。这不光是人文关怀，也是因为：大部分人虽然不是残疾人但是变残的概率不能说没有；大部分人不是少数群体，但你亲友里也可能有这种人。而且这类少数群体里，也可能有牛人猛人。类似于“胜率虽然很低，但是赔率不是很低”，所以，不管是情感上，伦理上还是利益上，做出适度照顾，是应该的，合理的，大部分人会支持的。

那我们取另一个极值，就是目前互联网上一大堆白左，公知们喜欢搞的事情。他们那些就是无限情绪勒索、自己绝不出钱，还想要特权。对这种观点，这几天我们讲的很清楚了，就要毫不留情的重拳出击，不能含糊。

你看，这么一弄，是非就很清楚了，俩极值都很离谱，那么在绝大部分情况下，靠谱的就是在中间么。

也就是我说的，你们少数，想要多数出钱给你们办事，一方面你们自己要态度诚恳，不能求人还充大爷；另外一面这个效果只能是基本够用，不可能给你vip中p待遇。这个结果是确定的，没有任何疑问。

至于这个“凑合够用”是多凑合，那当然是浮动的，要看你的态度，也要看你的斗争技巧。

你们现在这种“你跪下，我求你办点事”的搞法肯定不行，或者“那我们在家发霉不用你管”这种肯定不行。至于怎么说，既能够引起社会充分关注，又可以说服大部分多数支持你们，还能管好你们内部的激进派让他们不要坏事，那就是你们自己需要去思考的事儿了。这就类似于在鸡蛋上跳舞，是挺难。但是从人家兜里掏钱，哪里有不难的？

白左当年能搞到钱能够得逞，那是因为白左在冷战那个时期，卡到了一个独特的生态位：一方面资本家不赎买不行，因为有苏东阵营；另外一方面也舍不得给多了，不然还做啥资本家？那就需要对无产阶级分化瓦解。你聊阶级，毫无疑问无产阶级多数。但你聊lgbt，聊是不是环保，是不是素食，是不是爱猫爱狗，是不是特定宗教特定流派，那就可以无限切分了，而一旦无限可分这玩意开了头，他就会自然加速，比如说吧，字母圈你听说过吧？光这就已经大几十个细分了还经常互相瞧不起。你看，这样一搞，你们不就是少数了？而且一旦进入身份政治，经常会异端比异教徒还可怕。

我举个例子，打拳的人发明出一个非常恶毒的词叫“婚驴”，不懂的可以去搜搜。反正男女对立再严重，男的一般也想不出这种词去攻击人。而事实也证明，这种话杀伤力很强。

你们若是真的想改善，譬如这次深机场提到的“20厘米”这个问题，实事求是说，这当然是可以讨论的。甚至于，大可以讨论花多少钱来解决，是雇人来做，还是设备上解决，花多少钱，怎么找财源，是单独收费还是机票涨价还是别的地方收钱，这都能聊。你聊这个，我相信不会有什么人嘲讽你们，更不会有人攻击。

可是啊，这件事一开始你们就不打算好好说话么，没人性是地图炮吧，攻击安检是图穷匕见吧。现在，连1450都出来了。

昨天有个人看来话术本没好好看，标红的地方你一看就知道咋回事。

然后这个人马上改名跑路。属实废物。

所以有人说的“至少这事情是个讨论如何更加关怀照顾少数群体的契机”也不存在了，如果你们不是开始就那么吃相难看，如果不是一大堆公知团建，如果不是1450进场，我同意可以好好聊。但现在，没什么好聊的，如果你们觉得以后委屈了，活该，历史共业，忍着！等下一次吧。

我也奉劝你们，以后遇到任何主张，第一个要想的是：办这事需不需要钱？如果需要，钱从哪儿来？

如果不需要钱，那随意，好说。

如果需要钱，谁出钱呢？如果他出，没问题，支持，鼓励。

如果他不出，但他拿出来谁出钱的方案，就看看是多数还是少数。如果是惠及多数人的，至少可以聊。比如有人主张给医生加工资，这我相信很多人有不同意见，尤其是如果你自己收入不高的情况下；但这至少是个可以讨论的问题。

如果他不出，但他也不说具体谁出钱，或者他这个钱是从多数收给少数花，那不必多聊了，这个人一定是坏人，这件事一定是蠢事，反对就对了。

（完）

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茶馆4.0

重拳出击一切情绪勒索——我们应该如何对待少数群体

接着昨天的《少数要有少数的觉悟》讲。光把人家骂一顿，不算本事，也要拿出对案。那就是我们怎么办。

先讲一个最近几天网上很多人讲的一种阴阳怪气的话，大概意思是，他是残疾人能咋办呢？本来就不方便么，难道非要残疾人都蹲在家里永远不出门你们就满意了？

你看，这种话，就是典型的情绪勒索。就类似于不听话的小孩拿自杀威胁家长一样。

但，小孩是未成年人，是不完全民事行为能力的。大家是成年人，没空照顾你的情绪。

如果你们非要这样不好好说话，那，你可以，我们也可以。你要这么说，那我们就会说：那你在家发霉好了，不要出来给大家添乱。

这当然不是好话，也的确不符合大部分普通人善良的朴素心理。但是，你们可以这样说，我们凭什么不可？没这个道理么。

再说，那你们希望如何呢？

聊这个问题，很简单，我们使出取极值法，就一目了然。

如果每一个机场，口岸，高铁站，汽车站，地铁站，公交车站，商场，机关事业单位，学校，超市等地，都一律进行重新建设，改变动线，让你们好走。同时，都有专人待命，都有全套无障碍工具，都有年轻貌美的工作人员态度非常友好的帮助你，并且还有相关设备保护你的隐私，确保你狼狈的一面不被人看见，并且还给你消掉监控，并且还有纠察队禁止其他人拍摄——请问你们满意吗？

我相信如果再不满意那就建议介错了。

但是，这™是要钱的啊，要很多钱啊。请问，这个钱谁出呢？

这玩意叫公共服务，但，绝大部分正常人，永远都不可能用得上这些玩意，相反，这些玩意，其实还是对普通人带来不便了。

如果一个公共服务惠及所有人，那没问题。比如国防建设，比如发电比如通信基建，这大家出钱，没有问题。

但为你搞这个，大家用不上，又是很大的一笔钱，那是不是就要问问，凭什么？

我还是那句话——虽然很不好听，但是是实话，那就是：你的残疾又不是我的错，让我为你买单，总要有个理由吧？

你看，这就是少数和多数的问题了。

所有人都会老，所以老人其实不算少数。所有人都会病，所以病人也不算少数。在这些问题上，大家出钱比较容易说服。但是，并不是所有人都会残疾，并不是所有人都会lgbt，都有特定宗教信仰，都有特定习惯——你们这就是少数，毫无疑问。所以昨天说过了，《少数要有少数的觉悟》。

没道理少数还要裹挟多数，是不是？你凭啥呢？

这件事正常的操作是怎么办呢？就是，你们客观的、冷静的、理性的，甚至于需要含蓄的讲出自己的诉求。然后大家来评估需要多少钱，在量力而行的基础上，大家凑份子，把事情基本办了。

为啥说基本办了呢？因为不可能办到让你满意，是我出钱不是你出钱，难道我欠你？差不多办了就得了，不要不识好歹。

你要vip中p服务，这在任何一个正常社会，都不可能办到。

这是对你们最有利唯一的办法，没有别的选择。

因为很简单，如果你自己有钱，比如某歌手，他如果自己请团队全程护送，那没有任何人会说他一个字不好。他有钱么。但是，大家不要装外宾，绝大部分的残疾人，他就不可能有多大的支付能力，他也不大可能给社会做出很大的贡献，是不是？

那你们的诉求，说一千道一万，不管你包装多少层，加上多少美丽的辞藻，本质上不就是要多数替你少数出钱？

你是少数，你不可能掌握世俗的权力。表决你又一定输。那，让我们再把话说白点，那不就只能求？因为你不能强制，不能协商，也无法表决，那不是求，是什么？

是是是，为了照顾你们的自尊，我们可以不公开讲“求”这个字，但是事情不就是这么回事？

哪里有求人，还要气势汹汹的？还要阴阳怪气的？还要挟洋自重的？还要造谣抹黑的？

没这个道理么。

如果你们搞不清楚力量对比和社会思潮，还想搞情绪勒索，那只会撞得头破血流。

求人就要有求人的样子。社会在进步，大家都同意人文关怀应该加强，那你就有事说事么。比如你说有些标志牌挡路了，有些动线不合理，有些人态度似乎不太好响应不及时，就事论事，好好说话，大家会听的。能给你办没道理不给你办——说白了个案也没多少钱，大家出得起。

但是，一个事情应该办还是不应该干，绝对不应该基于身份政治，决不能是因为你少数，大家都得让着你。

没这个道理。

你看看珍稀动物的论述是什么？是因为物种多样性，比如某些珍稀动物，花老多钱在动物园养着，靠门票那永远不能回本，但是，留这个基因库，就给人类未来留下可能性，ok，这个理由说得过去，我相信没有多少人有意见，大部分人肯定支持。

那你们的论述在哪里？

如果你们拿出一个合理的理由，提出要求，即便我们不一定同意，至少不会有啥不爽。

但如果你们还搞情绪勒索那一套，那奉劝你们，在中国搞不了身份政治，死了心吧。后果一定是已经得到的还得而复失。打拳已经珠玉在前。

从大部分普通人个人利益角度，是希望你们作死加速的。勿谓言之不预也。

（完）

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茶馆4.0

少数要有少数的觉悟

七八年前，我在茶馆1.0写《白左系列》时候就做出了很明确的断言：全球化搞不下去了；社会一定总体保守化。

老读者们应该都记得。

那《老登们请注意》说的那事儿，这几天网上一大堆公知疯狂团建，但是很明显效果并不好。

比如他们的一个话术是，哎呀，残疾人本来就经常遭白眼，本来就敏感一些，所以就算说的话有一些情绪啦，不一定准确，又有什么大不了？为啥不能宽容一点？

不能！

合着实事求是是会转弯是吧？是正常人就必须实事求是，残疾人就可以有特权是吧？

还有人甚至于说，放出监控视频是二次羞辱和伤害？因为让人看见了残疾人不堪的一面。

比如下图。

但是，互联网是有记忆的，当初你打拳时候可不是这么说的。

当初你乱阴阳时候也不是这么说的：

还有一类人，说这种少数弱势群体，不把事情闹大根本没人关注你。所以这种策略很好。

但你包装这么多，什么有技巧，什么不得不然，不就是按闹分配？

固然，乡愿的人很多，按闹分配有时候会得逞，但是那你承担后果就行。

比如当事人如今被全网多数人骂就是后果。以后的商业价值也会受影响这就是后果。

还有一类鸟人，说什么都是经济不好所以底层互害，这也是胡说八道。这种话术无非就是古墓派那一套，什么支持他的都是收入高社会地位高，反对他的都是底层粉红。问题是当初拿这个搞事情的虞某仲不就是你们画像说的那种偏远地区社会底层吗？

每次看见这类古墓派公知我就想起一个经典的段子，承包了我很久的笑点。我讲给你听。

说，某沪上特定细分大v，也喜欢跟人吵架对象，平时都是很高冷的骂两个字就不搭理了，有次急眼了，用非常恶毒的话骂人家，大概意思就是你这种人就是大冷天去倒夜壶结果踩雪摔了狗吃屎，结果夜壶还倒翻了屎尿溅了自己一身。

对方也不含糊，直接绝杀：你这么熟悉这个场景是不是你小时被溅过？我从小住楼房不需要倒夜壶。

哈哈哈哈关键是该大v详细披露过自己的童年，的确小时候居住条件很差，的确需要倒夜壶哈哈哈，“非亲历不可知”。从此不敢回嘴。

你看，公知们老喜欢攻击别人的收入和地位，但是一大堆公知，润人，高华，到底物质条件如何你们自己都写了么，都发博po图了嘛，赖不掉的。

还有人说，哎呀你是消费者，人家是服务你管理你的，你就算为自己的利益造个谣咋了？

我看见这种屁话居然还有不少人点赞，只能感叹类人真的很多。

第三产业从业人数那么多，按照你这个逻辑，这些人都是给人家服务的，那么被服务对象就可以污蔑他抹黑他是吧？

还有，不管你对公家机关多不满，但绝大部分吃皇粮的总体来说学历素质水平和收入在全社会肯定高于平均水平，按照你这个说法他们都是管你的，所以你做刁民就是合理的是吧？

那你们暴露自己的档次暴露的可有点彻底。看见这样的属泼皮狗的，一定要远离，要切割。不然小心溅一身狗血。

那么还有些人说，照顾弱势总是对的吧，少数群体难道就该死？

是对的，但是有限度，一方面当然是量力而行，另外一方面，也要看你态度和表现。

量力而行很清楚，因为这是要出钱的。而且是大家都要出钱。请问你们哔哔的人愿意出吗？如果愿意，出多少？讲清楚啊！不讲清楚就不要慷他人之慨。

是，你是少数群体，大家要尊重你没错，社会适度照顾你们，也应该。但是你们老是喜欢对线，老是搞情绪勒索，那这个“适度”到底多少，就值得大家说道说道了。

一个很现实的问题是，你们如果好好说话，支持你们的就多一些。你们如果动不动就情绪勒索啊，挟洋自重啊，地图炮啊，那支持你们的就少一些。

我说句不好听的，你残疾也好，lgbt也好，有特定宗教信仰也好，有特定习俗也好，那是你的事情，不是我的事情，更不是我的错。我凭什么要为你买单？你总要给个理由吧？就凭你是少数？

多数要尊重少数不错，但你们不断念经不断念经，是不是忘记了少数还要服从多少？这才是民主。

你们现在团建搞的这一套，不就是当初白左玩剩下的么。现在发现，逆风了，就开始哈气抓狂，有什么用呢？

身为少数就要有少数的自觉。中国从古到今搞身份政治是无法长久的，以为自己是少数就撒泼打滚想要特权，门也没有。

还不怕告诉你们，少用反话正说，阴阳怪气来输出。社会并没有整体的歧视你们，当然你说有具体细节做得不足那永远都有进步空间，那有事就说事。造谣，冲安检，地图炮这些搞法，不仅不会扩大支持，还会让已经得到的东西得而复失。

这些年打拳已经把很多已经到手的利益让出去了（参考《价格同盟》），你们要继续搞，也行。我说过，社会保守化不可逆转，你们继续搞，以后别哭幺哭爸。活该。

（完）

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