分类： 茶馆4.0

最近美国藤校的娃们，各种“行为艺术”在校园内各种搞，昨天《要玩就玩大点》我们拿他们开涮了下。

可以肯定的是，鱿鱼也不是吃素的。毕竟如果儿子对爸爸不敬，打一顿也是合理的。你在美国反犹，鱿鱼怎么会放过你。

但是，在校园里搞些行为艺术，其实呢，是没啥用的。

我们在《有效威胁系列》已经说的很清楚了，你的言行如果想要改变现状，是离不开暴力的。但是，你在校园里喊喊口号，举举标语，社交媒体bb几句，鱿鱼才不会理你。

农民可以有效威胁，是因为农作物从播种到成熟，需要超过一百天。如果误了农时，你就补不上这个缺口；工人可以有效威胁，是因为资本家当初为了多赚钱把生产销售等事情高度分工细化，但是这就造成如果一个环节出问题，就可能造成巨大的损失，他赌不起。

如果你不可能给对方造成巨大的损失，你就不可能指望对方的让步。

那你说说，美国那些学生娃们搞搞这些行为艺术，能造成什么确定的损失吗？尤其是那些文科生，商科生，讲一些阴阳怪气的话，干一些行为艺术，谁会理你？

所以有些公知就高潮了，嘲讽我们少见多怪，大概意思是说，欧美隔三差五有这些行为艺术，不管是学校的学生娃闹，还是普通人上街闹，都很常见，社会还是照常运行，有啥大不了的。

但是啊，你仔细想想，如果学生，工人，农民，服务业从业者动不动就闹，也可以闹，但是闹了并没有啥效果，对你这个社会到底是正面还是负面？

就说美国这个事情，犹太人到底是不是美国人的爸爸嘛，以色列是不是一个丧尽天良应该被毁灭的国家嘛，犹太人到底是不是控制了美国的金融，媒体等多个领域的地下政府嘛，美国的社交媒体是不是如今可以骂任何人但是不能随便骂犹太人嘛。这些寄生虫到底是不是应该剿灭嘛。

摸摸你的良心，其实这个答案很清楚。

但是，如果一个机制，竟然可以让本来存在的任何的救济措施，都变得无效，说你一句定体问，有问题吗？

你仔细想想，一个地方一般来说不给闹，但是如果你真有本事发动那么多人闹了，闹一定有用；另一个地方可以闹，随便闹，想咋闹就咋闹，但是你随便闹，正眼看你一眼都不可能，搭理你才怪——这两种，到底谁比较在意民意，到底谁比较有敬畏之心，到底谁更像个人？

你看，现在捉人也有了，狙击枪也架了，公知们也及时的舔了，今年可真是回旋镖大年。咱就是说，要玩就玩点大的。既然亚伦自焚是没有用的，辟谷有人说没有用，那有用的也还是不少嘛。不是都说人人有枪他才不乱么，不是都说灯塔人武德充沛么，那你们就展现下你们的实力么。

女神像你们本来就有，还是髪国人送的；群体婚礼估计你们也不在乎，那么等到nypd或者国民警卫队的水柜来的时候，你们也来个老鹰捉小鸡如何？

但我是觉得，如果这事儿发生在米国的话，大概是会轧过去的。

（完）

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众所周知，昂撒人绝不会拿他没干过的坏事来污蔑抹黑你。比如说新疆棉，当时全国上下都懵逼了，尤其是公知都不敢学舌。为何？完全不符合大家的认知，甚至于根本就不可能在这块地方发生。这事情是你们之前庄园里搞黑奴时候才发生的事儿么。

类似的，涉及西藏的，还有我们中国公司在黑非洲的那些谣言，你随便找个中国人问问，哪怕是臭名昭著的殇孽润人，也没谁敢认。

其实你仔细想想，很多网上阴阳怪气的段子，梗，也都是这么回事。

这些年来，各种对国家，体制，执政党的抹黑污蔑实在太多，但也不必否认，有些事情是做得不够好，不到位，甚至于做错了。比如计生问题，比如妇联做的很多事情，比如很多涉及男女问题，猫狗问题的司法判决，比如对类似财新三联这样的媒体放纵不管，大家就很有意见。

做的不好，就可以批评。但你看，我们要批评你，就批评你，点名说你。纵然考虑到各种平台审核的因素，会有一些“措施”，但基本上也都是你秒懂的。

为啥？如果梗用的太复杂，搞的读者看不懂，你搞这个何必呢？那不就失去了批评的效果？我批评就是要给人看的呀。

而你要人家能够快速联想到，那一定得有关联，这个梗才自然嘛。比如我喜欢用那个有巢的梗，就非常妙，为啥呢，是老头子亲自关联，铁口直断嘛。

但问题是，你看那么多公知殇孽那么嚣张，其实很清楚，就是拉偏架么，这类言论，其实是没啥大风险的。

那你发现没，最近一段时间一大堆人老喜欢用越南或者印度来影射。你要说中国就直接说，拿这俩毫无相似度的国家来套，这很不合理呀。

直到后来我们发现，原来在美国社交网站上，是不能随便说以色列和犹太人的，一说就炸号。于是这帮人就直接把以色列换成中国。比如很多所谓中国炸加沙，中国控制了好莱坞，中国控制了华尔街这些匪夷所思的话，流量会非常大。

这就是地狱笑话了。因为本来他们就喜欢抹黑中国，你这么说估计系统自动识别给你推流，问题是，你说的那个中国最好真的是中国。

这样就解开了谜底。正常中国人要骂就骂，要批评就批评，说实话你在简中骂中国又有流量又安全，犯不着影射。

唯有你不正常，你不是中国人，或者你不是人，才喜欢这么搞么。

对少数账号持有者的确看起来是智人的，你去扒拉下，哪怕ip是对的，哪怕是有生活气息的，偶尔蹦出几个“军方”，“内战”，“北韩”，“鹅爹”来，基本可以确定是1450了。正常中国人对这些大是大非是很严肃认真的，人民解放军是子弟兵，解放战争、抗美援朝的措辞不容随便扭曲。哪怕是和俄罗斯的关系，说白了就是互相利用，从来不会有人觉得就矮人一等，除了那些岛民井蛙，看谁都像爹，于是推己及人。

当然他们也有一些孝子贤孙，比如很多微博知名大v就是。这些人最大的问题是，学来学去也不会人家的精髓，自己又比较文盲，于是干啥都一副村炮的样子。不管是算错汇率的钱言还是某把吉野家当奢侈玩意的中年猥琐阴阳人。

不过这几天据说各大藤校的学生娃们都闹起来了，今儿可是4月26啊，nyt不高低整个社论出来？

不然难道让木遥这种村炮继续给你们带盐？

但是我看这些人光在学校里走来走去，没球用。我给他们出了个注意：辟谷！

辟谷宣言我都写好了，参考：北美藤校辟谷宣言

要玩就玩大点嘛。

（完）

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币圈的赵长鹏知道伐？版本更新啦。

去年被宰肥羊就已经很好笑了。现在看起来还有可能坐牢。

估计还得大出血一把。

看见这个，我只想甩个司马干的图：

你说说，赵先生好歹快50岁了，不是小朋友。也混了这么多年了，和这么多牛鬼蛇神打过交道，还是这么天真幼稚。

让你回去交钱免灾，你居然信了？

你看，这不把这个肥羊宰完，对得起观众吗？

人家来骗，来偷袭一个40多岁的中等同志，这好吗？这很好。

割韭菜哪里有直接抢来得快哦。居然还有那么多人真的相信“私有财产神圣不可侵犯”。你拿啥保证不侵犯？

人家直接依法抢劫，你能如何？

如果还没被法律规定，没关系，国会老爷们可以现场给你写个。有些人阴阳怪气你法我笑时候，有没有想过更高版本的“你法我写”？

很多文盲喜欢动不动说什么官商勾结，嘿嘿，你猜猜国外的商人们，有没有给议员老爷上贡，有没有给法官大人塞红包？

还是那句话，如果你觉得国外做事不需要关系，那么可以断言你一定是最底层，根本找不到关系。丁导师要饭人都开发出和老墨老黑的关系了懂伐？

人呐还是要多学习，尤其是学习历史。

阿布拉莫维奇被抢才多久？你的钱比起他如何？人家阿布可还算犹太人，你呢？

还有，二战时候，鬼子炸了珍珠港后，一大堆在美日本人，直接不审判，不说明，统统捉起来扔进集中营。你以为这种事情只有德国纳粹干吗？

张宇老师有首用心良苦，有几句词在这非常应景：

你说你 想要逃

偏偏注定要落脚

情灭了 爱熄了

剩下空心要不要

最后，友情提示个事儿，如下图：

希望各位润出去的人能够鼓起勇气，大吼一声：我是带钱出来的，你们要干什么？

（完）

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我们昨天《分化切割》实际应用最广泛的，那当然是美国。我们当初写《白左系列》的时候，那时候的版本还是LGBT。现在的版本好像是LGBTQIA+，可能是因为字母数已经不够用了。

那你非要去辩经，说哎呀不同字母代表不同的取向，是大是大非，不可以混淆，什么异端比异教徒还可怕，那也是你的自由。但是我们仔细想一想，你们的具体诉求是什么？

是利益嘛，不要装外宾。

无非就是你们是少数，你们怕被多数欺负，是不是？

但多数和少数就造成，如果比暴力，你们是比不过的！仔细想想《底层逻辑是暴力》。

我说句刻薄的话，烧死异性恋和烧死LGBTQIA+，你认为哪个更可能办到？

既然打不过，那就要讲道理。在打不过的情况下讲道理，那肯定是要温文尔雅，肯定要有理有据，而不是喊打喊杀，是不是？

女性当初可以取得权益的进步，不是单挑或者群殴女性更能打，而是因为技术进步后女性操作机器可以赚更多的钱，拿出这多赚的钱的一部分分，是划算的。

但这部分已经分完了，你们还要更多，却拿不出对价，这就是如今xxn们歇斯底里，而白男躺不婚，黑男提裤就走，日韩绝不结婚，郭楠开始对轰的根本原因。

所以，你要想想，给你无限细分，给你贴上标签搞身份政治，到底是为你好，替你说话，还是挑动群众斗群众？

很多所谓的矛盾，冲突，本质上是阶级冲突，并不是给你建构的那些概念的不同。

当年红旗还在，还没变修的时候，保卫苏联的可不是只有老毛子，从极地到赤道，从贵族到奴隶，不分肤色种族，那么多人抛头颅洒热血，可不是被骗被忽悠被洗脑，不服你去洗洗看？你看看欧美鱿鱼这些年搞的事情，可曾能感召其他民族肤色的人为他们这么干？

那么如何区分什么是合理诉求，什么是挑动互斗互害，其实很简单，就看最终钱谁出。

你看真正进步的诉求，一定可以明确回答你钱谁出。

一穷二白搞工业化，钱哪里来的？一是大家卖命在白山黑水鏖战换一五六；二是大家勒紧裤腰带靠剪刀差换汇，靠日常结余积累资金；三是利用地缘矛盾极限微操换来四三。谁出的钱，钱怎么花，清清楚楚。

八小时工作制怎么换的？你不答应我们就可以不上工，切断生产链条，我们人多，不服气你试试看。资本家一算账，有效威胁，得了给吧，所以换得来。这就是前人抛头颅洒热血，后人享受成果。

而你看所有挑动群众斗群众，为啥“挑的动”？因为他他妈是要另外一些群众出钱。

比如你家里养狗你自己出钱，不关我事；但是你养大狗不栓绳不管好，在公共区域就可能伤害到我，我当然不答应。你少数性取向自己搞你的不关我事，但是你这也要那也要，天天攻击别人，情绪勒索，不强烈支持你们就被当做异端，那我不爽是很正常的。你是环保极端爱好者，但是如果你自己出钱种树载花，你自己出钱给工厂搞技改，我当然支持你。但是如果要我也摊分子那就是要问问凭什么了。

这其实是利用人性的恶：因为是个人肯定都希望“扩权”。但本来社会就有各种模糊地带，比如现在大家辩经不清楚，就先搁置。但是你非要一切清清楚楚，那肯定就想冲一冲，你一冲自然就侵门踏户，对方当然就不答应。

如果再安排一些kol，讲一些似是而非经不起挑战的话，做一些撒泼打滚丢死人的事情，动不动少数裹挟多数，那你看，大家不就掐起来了？

但这个是潘多拉魔盒，既然你打开了，就关不回去了。所以也别无选择，只能正面pk，干死你们。

等到你们不想也不能聊拳脚，再聊佛法吧。

（完）

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先想一个问题。比如说，你看见坐轮椅、装义肢的残疾人，会有什么感受？

对大部分的人来说，就是没有感受。

这是他的事情，他遇到这样的事情当然很不幸，但是这个不幸也不是你造成的是不是？而且呢，人各自有各自的苦。我们受过教育，对他们没有歧视，在人格上是平等。而且因为他们的缺陷，不管是给一些补贴还是优待，也没毛病。比如说如果弄个残疾人专用道，你说ok不？ok的。

但是，咱们摸摸心口说，你觉得普通人和残疾人能完全一样吗？

我认为，是不可能真的一样的。如果有人因为对方有残疾，不想和他玩，不想和他搭伙做生意，甚至于不想坐在一桌子吃饭，你说是不是他的权利？很明显是。

但缺胳膊少腿，那是明显的残疾，没有争议。

我们说个有争议的，比如lgbtq。

这事儿比较敏感，但是我们早就写过《白左系列》把这玩意拆清楚了。不过今天我们换个角度说。

其实中国古代就很多人有所谓龙阳之好，还上了史书大书特书，比如汉文帝和邓通，比如苻坚和慕容冲，好像也没人因为这个说他们啥嘛。

现代的艺人，比如说张国荣，出柜也就出柜了，除了他去世后唐先生的通稿有点太多外，总体来说大部分人还是比较正面看待的。

这事儿被嘲笑的主要是兔爷，也就是卖的。但话说回来，这卖都卖了，还不能说几句？

你发现没有，对这类事情，中国人传统的观点比较正常，就是：啊？哦。关我屁事。

啥意思呢？你说惊讶不惊讶？肯定也惊讶，因为这些玩意是少数么。你听说你同事是gay也得惊讶下吧。但是“哦”是啥意思呢？就是你是了也就是了。最后就是，关我屁事。你爱搞就搞。

其实，这个才是最大的尊重。为何？边界感。

关你屁事关我屁事就是最好的办法。真正做到这一点的，恰恰是中国传统的搞法。

但是白左那一套怎么搞的呢，先是把这件事疯狂上纲，然后威逼所有人表态，一定要抹除灰色地带，最后少数裹挟多数。

你看看环保问题，猫狗问题，lgbtq问题，是不是都是这样？都是少部分人的主张诉求要大部分人买单，你不强力支持就是不支持，不支持就是反对，反对就是保守，保守你就是坏人——你看看他们逻辑是不是这样？

其实呢，这本质上就是一个议题设定来切割分化群众的办法么。

因为这些矛盾本来并不是你死我活的矛盾：譬如说你想要养猫养狗，你在自己家养随便你，就算把你小孩吃了自然有国家管你关我啥事？至于你去公共场合，养狗你就得上狗绳戴狗套，这都是可以聊的事情。

但是长期关注互联网舆论的都知道，这些议题，不同观点的人被搞到势同水火，你不觉得好笑吗？

哪怕是最激烈的打拳，说白了无非是要钱嘛，啥时候你见过要你的钱还想要你死还不能取代你的情况哦。

这时候我想起来了一句很悠久的话：

一个工厂都是工人阶级，它本身没有阶级利益的根本矛盾、根本冲突，为什么要分成两派？我想不能。这是人为的……一个是###操纵，继续搞挑拨离间，煽风点火，混水里好摸鱼。一个是少数坏人，即￥￥￥￥、￥￥、￥￥￥￥，钻进了……####里进行操纵、破坏。再一个情况是群众组织内部小资产阶级的思潮，怀疑一切、无政府主义、山头主义、小团体主义、宗派主义思潮的影响……

点到为止。

（完）

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很长一段时间，殇孽们有个很有趣的论调。大概意思是说，这些年我们快速发展，在产业上攻城略地，在生存空间上开疆拓土，对内基本稳定，对外基本和平，是美国“饶了我们”。

为啥饶呢？是人家心善，是人家有传教士那种精神，希望你好，给你机会，因此呢对你很多“僭越”的行为，甚至于之前的韬光养晦，人家不是不知道，也不是管不了，是“装糊涂”。是希望你挣到钱后呢，就“居移气养移体”，主动和他们接轨。

而且这些人按照这样一套逻辑呢，早年血腥的殖民掠夺，也可以被简化为把那些野蛮人朝文明世界带。比如说非洲，由于种种原因的确没有产生发达的封建文明，很多部落在西方殖民者去之前甚至于是原始部落。所以呢，虽然把你们人杀了很多，很多运到美洲做奴隶，很多当地的资源直接抢走，但是还是把你们朝高层次带。

这一套说法在很多村炮殇孽里，在很多受了一点高等教育但是书没读好的人心中，很有市场。

而且这些人一直自信满满认为，山巅之国的天兵天将，只是还是对我们寄希望，希望我们自己改，所以一直没有大张挞伐。

所以千万不能惹洋人，一旦把人家真的搞生气了，人家有高达，直接出动，我们就完蛋了。

但是，中国都从第n爬到第二了，如果光看工业已经是毫无疑问的第一体量了，我们下轿子也很多年了，怎么天兵天将还是不出现呢？

我们对内黑骑入畿，天兵不来。我们下轿子天兵不来。我们试飞各种大灰机，天兵也不来。我们南海召唤大自然的鬼斧神工，天兵还不来。我们在中东在非洲有那么多“好朋友”，天兵还不来。

那，天兵到底还来不来得了呀？

是天兵都在搞lgbt，还是都在搞山羊咖啡杯呀？

怎么过去全球投放，使命必达的天兵，现在都和戈多一样，等不来呀？

前两年一大堆人各种嘲讽京子，你们的嘲讽也不是没道理，那，靠那戏子泽子都能把京子逼到墙角，你再加点天兵天将，不就犁庭扫穴，一举荡平？

但是这些村炮又不能承认哪怕一点点的可能性：天兵或许不灵。那怎么圆回来呢？嘿，天兵天将一定是因为灯塔大统领拿了红包回扣嘛。

你看看如今高华撕逼的一个很有趣的点，是互相扣帽子说对方是匪谍——混白左的喜欢说川普是生意人早就卖了美国；信村炮基督的高华喜欢说民主党靠着花街勾兑拿了好处所以不出动天兵。

我看各位已经润出去的高华们，如果想展现点院外集团的影响力，我给你们出个主意：跑去白宫门口整点行为艺术。

之前那个亚伦，惹了鱿鱼，所以各路媒体搞软封杀。属实有点亏。

各位高华们，也不必和亚伦那样绝，直接学韩国人就行——你们割了手指头朝院子里扔，要求出动天兵天将，洋大人一定会接待你们的，一定会应你们所请出动天兵天将的。

到时候，丁议员就可以以刑余之人的身份当上法拉盛的议员，回国施舍那祖传的1000美元；甜甜圈就可以找到那祖传的发酸的蚕豆；河山硕就可以从盒子里爬出来，去找他好弟兄们算账。

而如今国内那些畅想天兵天将的村炮们，也一定会统统跳出来带路。还有很多潜伏很久，表面装的很好的人，也会都冒出来。

正好一网打尽。

（完）

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前些天，德国总理朔尔茨访华，还带着一大堆德国大厂的CEO。

结果让一大堆殇孽公知破防。

因为他们圆不回去了么。

这段时间他们集火的重点就是什么营商环境啦，什么闭关锁国啦，什么人家不带你玩啦。结果经济数据还不错一大堆人先破防一次。耶伦舔着脸过来呢这些人只好跳针各种亲民不摆排场。朔尔茨一来，直接没词儿了。

毕竟，人家带着那么多商业人士来，不可能是专门通知你：我不跟你玩了吧。

但是呢，殇孽公知要搞事情，总能找到角度，但是他们找到的角度是我没想到的。

众所周知同济大学和德国关系匪浅，朔尔茨也去同济有和学生的交流。本来这其实是传统节目没啥好说的。

结果有个同济学生问了下朔尔茨大麻的问题，因为德国现在大麻也合法化了嘛。

有一说一，朔尔茨的回答中规中矩，本来没啥问题。

而且大麻这个事情毕竟是毒品，在中国没啥讨论的空间和价值，因此相关媒体对此也淡化处理。但是外媒报道就很火了。

但让人没想到的是，一堆中国公知好像发现了啥了不得的事情。

为啥呢？他们马上开始炒作一个议题，就是同济女生刁难客人啊，不讲礼貌啊，逻辑混乱啊，正事不问问这啦，blabla，一副“丢人丢到国外”的尿性。

如果你经常上网冲浪，应该记得前些天张维为跑去同济演讲，然后一堆殇孽团建。点在哪呢？因为那发了个照片，跟张维为合影的主要是男生。于是一堆人开始狂赞同济女生，连联合早报都下场。

那么问题来了，合着同济女生也是薛定谔的是吧？

我一直说，中国目前的殇孽们的主要问题，是太过于村炮土鳖，太过于文盲。偏偏他们一个个还蜜汁自信。

张维为这个人说的好不好，就内容你可以反驳。你去质疑这个人的人品操守，也可以。但是你居然去bb他演讲女生少——合着您是没上过大学不知道各个学校的情况？那他万一去下华师华政咋办？

你们这些人拿这个说事，充分暴露你们很多人根本就是垃圾学校毕业的，根本不清楚大学的生态。

比如这位：

但是稍微搜索下就知道：

而且我敢打赌，他最后说的那个西南某大兼职肯定是诈骗。

就你这个档次的，有啥资格聊同济的事情？

这次呢人家问个大麻问题也很正常，西方既然敢搞合法大烟馆，人家吸的人不怕，政客不怕，问问怎么了，你们那么着急干啥啊？

我觉得吧，这些人真的是黔驴技穷了。

十几年前，这些人会认真的和你辩论实质问题，比如为啥用A制度不用B制度，为啥做甲事情不做乙。

现在这些人已经完全不敢面对实质问题，也不敢面对形式问题——比如对人不对事他们也不敢，你说这个蔡照明也好，什么老虱也好，哪怕是稍微大牌点如胡锡进也好，都是些什么档次的人？说不好听点，真的搞窥私逐臭，到底谁怕呀？甚至于，真的开盒，到底谁怕呀？

你们这些人的履历，有哪一个经得起考验？

就说那个虞乐仲，明明自己是垃圾学校毕业，一辈子没有任何成就，完全是社会寄生虫，居然还好意思攻讦别人是什么三四线什么底层。哪怕就是在你们预设的泥坑战场里，到底谁是底层啊？

在西方运运圈儿里，一中年大妈哪怕吃饭和谁做了多聊几句话都能成为大新闻。在国内你看看那些人见天扎堆，不一样是搞破鞋搞诈骗？

按照你们那个winner/loser逻辑，如果一个人赚到了钱，感情生活幸福美满，对生活很满意，谁见天抱怨啊？谁有事没事到处巡逻啊？谁天天见不得人好呀？

lsp们流传一个说法很有趣，说开美颜不能算数，先默认是乔碧萝；戴口罩也不能算数，先默认是鸭嘴兽。我认为很有道理，你也记住，任何在2024还在做殇孽的，先默认是矮穷矬丑废，错不了。

（完）

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要不说我的取极值法好用呢。来，请看如下场景：

场景A：你流落到荒岛上，但是发现大米若干，生鸡蛋若干，带壳谷物若干，打火机若干，刀具若干，工兵铲一个，帐篷一个，布匹若干，针线盒等。

场景B：你流落到荒岛上，你有美元现钞若干。

请问哪个场景你能活下来？

当然一定是场景A，是不是？你去问谁也都是这样。

什么交易就一定是增加效用，什么市场解决一切，都是放狗屁。你和谁交易去？

好，我们退半格，假如场景A和场景B的人相遇了，你认为俩人有没有交易需求？

基本上是没有的，我要你一堆绿纸干啥？擦屁股？但是我这边现在有的，你想不想要？还有哦，场景A那些东西，可是可以再生产的。

你非想买，可以呀，你那绿纸都给我，我可以赏你一点，给多少看心情。你绿纸花完了咋办？给我打工呗。

所以要搞清楚，实物资产才是真的，金融资产在大部分时候是假的。

注意我说的很严谨，我说的是大部分时候，不是全部。

但是很多人肯定记得，列宁说过，资本主义的最高阶段是帝国主义，是金融资本比实物资本占优，为何？

因为利润高嘛。

以物易物的交易，比如苹果换梨子，那是因为口味不同所以导致效用不同，你觉得苹果好吃他觉得梨子好吃，所以能换。但是基本上也是1换1，了不起1换几，绝不可能1个苹果换1万个梨，是不是？

但是一旦涉及到货币，就有个bug，就是说，你那张纸币，印刷成本是非常低的，面额你爱填多少就填多少。光说100元大家体会不深，你想想冥币，你想写多少就写多少。比如一张1亿的冥币，你去和人换东西没人跟你换，但是法定货币，你拿去换物资，就可以换到。

为何？

因为国家信用背书。

大家都相信，你拿这个纸币可以随时换到对应价格的物资，想啥时候换就啥时候换，所以纸币才可以流通。

进而各种债券，股票，期货，期权，掉期合约等复杂衍生品都是如此，本质上来说，你相信那玩意值多少钱，是因为你相信只要你立即清算，对方一定给的出钱，这个钱一定换得到对应的物资。

但如果换不到呢？

美国这么多年绿纸通行天下，本质上是在ww2刚结束时候，他有全世界最强的工业生产能力，也有最强大的军队。你要换物资，随时换，他生产得出来。你想炸刺，他的航母随时上你家。

但是大聪明们马上发现，我既然印绿纸就可以换物资，我为啥还要生产呢？

冷战时候，还有赎买红脖子的需要，好歹维持个厂子，东西有没有竞争力先不提，有个班上，这些红脖子就不去聊什么剥削啊阶级啊之类的。

但大毛垮了后，那就彻底不需要赎买了，所以有了锈带，这些科普过很多次了，不赘述。

从2017年开始，川普天天喊制造业重返美国，还有一大堆财经媒体和自媒体天天念经这个厂子跑了，那个产业链没了。念的比你妈姨妈还频繁。

用常识想想看，能生产工业品最重要的是啥？是产业工人啊，是产业链啊。

全世界你见过哪个去工业化的国家可以重新工业化的？

工人其实都挺苦的，别的不说光那个劳动环境你就受不了，进厂打工说得容易，但是大部分肯定是不乐意的。

我们要承认，欧美这么多年抢了太多财富，败了这么多年还没花完，虽然1美元炸鸡是假的，但是满足基本的肉蛋奶消费来说还是不难，那么你要这些红脖子进厂，那是不乐意的。何况配套的能源，交通，配套协力这些都没有，想重新工业化是不可能的事情。

就说那个登月，众所周知关于这个事情一直是网络吵架的主题。但是一直有一种有力度的说法：你既然上去过，再上一次？走两步？

但当年的团队散了，产业链没了，旧的图纸和文档如今已经很难看懂了，你要他复现，就是复现不了啊！

（PS，运10的例子其实也类似，某些人干你娘）

其他行业也一样，你既然亲手把厂子关了，把产业链弄到别出去了，就别想回来，让你复现你也复现不了。

何况这两年他那个利率你懂的，有这个利率，重资产的行业根本不可能活得下去，这是个常识。

所以这两年俄乌是热战，其他地方打的就是实物资产vs钞票，我觉得大可以用常公那句优势在我。

咱们就苟着就行，你要蹲就一直蹲，看看谁有腚力。

（完）

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三年前，杨先生讲过一句水平非常非常高的话：我们把你们想的太好了。

这句话的内涵，其实我们老茶馆早就聊得很透了，不过我当时主要是用祛魅啊，对表啊来形容。但是从好的中文的角度，我认为还是杨先生这话直白，到位，准确。

大概从80年代开始，在高华，土鳖公知，殇孽们的合唱下，他们按照自己的心中的理想国，给欧美涂上了一层滤镜，编了很多段子，什么路不拾遗夜不闭户，什么停电救鸟，什么日本夏令营，什么德国油纸包日本下水道，什么把马桶洗到可以直接喝水，等等。

这些段子的有趣在于，但凡你出国生活过，或者呆的时间长点，都知道是鬼扯。

互联网时代后，你甚至于不用出去，你去看看他们的社交媒体，看看他们的网站，也知道那是鬼扯。

但是好笑的地方在于，大概一直到最近五年左右，大部分人才发现，哦，你们没穿裤子。

这里面因素很多，比如大部分白皮就和昨天《丁导师最像白皮的祖宗》说的那样，敢吹会吹，你参与过涉外活动就知道这帮鸟人什么都敢口头答应你，并不是只有三哥如此；还有就是，很多润出去的人，本质上是踏空了这几十年的高速发展，绝不能承认自己错了，不然不白润了？还有就是思想钢印问题，估计很多人早就发现不对劲了，但是总是担心是不是自己是少数，自己片面了，自己狭隘了，是不是凡事得看人家优点，等等。

但我看，最重要的因素，不管是润出去的还是留在国内的，自我规训太严重。《持久战任重道远》说的很清楚了，这就是对表嘛。

其实你去干一件事，干好干坏是一回事，为啥很多人一定要洋人说好才是好呢？

你看到今天为止，如果我们国家有什么人说点对洋人不是很客气的话，马上就有人会说：国际怎么看？营商环境？战狼？

根据我的考证呢，这事儿出自于一个经典的谣言，说李肾之在飞机上问了有巢，得到答复说和美国关系好的都富起来了。

然后就一大堆人跟着学舌，其实这就是典型的诉诸权威么。

但是也要承认，有很长一段时间内，的确是把这人的话作为金科玉律，他说啥是啥。直到看合订本变成一个很容易的事情，比如ten if。

可是你想想看，大部分普通人，平时生活是这个尿性吗？你去买个房买个车搞个对象，会非要人家说好才是好吗？没有嘛，主要是自己喜欢嘛。极少数到处问的，本质上也是炫耀并不是真的要问你的意见。

其实现在大家看得很清楚，昂撒也好，jew也好，老欧洲也好，你们呢也就那么回事，并没有更聪明，也没有更勤奋，这些年干的也不咋的，祖上抢的也快花完了，还搞出白左来自毁，国会山的老爷们很多看起来简直是孙笑川，都24年了鸡啄米还老是发通稿，就这？

咱都不说别的，如今你去看看克林顿演讲，再看看奥巴马，看看懂王睡王，这能比？

克林顿时候经济高速增长的时候财政还能盈余，说打谁就打谁不含糊，说不好听点，那时候你跪了也就跪了。如今你还跪的下去，还把他们当山巅之城，这就好比你自己1米8，人家1米4，你跪下去他都比你矮，你真的好意思？

不过，中国很大，这么大的国家总归也有不少垃圾，比如下图这位。

可惜上次就说过了，《洋人真不收垃圾》，你看，昂撒嘴上他妈说得好听，收垃圾就是磨磨唧唧的。

我说墨西哥不错，因为：

有人建议柬埔寨，我就不同意了。范士贵还能卖老婆卖女儿，这位乐色可是光棍一个呢。

还是墨西哥好。

但他们死赖着不走也是个事情，我觉得还是应该多反串，多告诉他们墨西哥好，没准儿就去了呢。想想看，你只需要一个小号，一点时间，如果能够快递个润人去墨西哥，你上辈子做了再多坏事也还清啦。

（完）

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我们去年若干文章，比如：

20230930：画虎不成反类犬

20231001：就得种地

20231012：同构结构件

20231013：结构件补遗

等文章，聊了一个问题，就是说，中国是种地文明，而欧美是跑船文明。

种地是啥呢？胜率相对高点，赔率就低很多。为何？因为除非遇到极端自然灾害，不然绝收可能性也没那么大。就算绝收朝廷也会赈济（怕你造反）。再者，你也会防范，所以古来中国人就会备荒，就会兴修水利，就会开垦。

但是呢，就算风调雨顺，由于没有化肥，没有农药，没有机械化，这收成也就那么回事，想种地暴富几无可能。

当然这个是低生产力水平下的胜率和赔率。

但是呢，跑船文明，那胜率就低很多，但是赔率就高了。

为何？因为茫茫大海，风浪也好，海盗也罢，都不是普通人可以对抗的，一旦船沉了就啥也没有了。一不小心你就得喂鱼。

但是如果你没有喂鱼，没有遇到海盗，运气好去的地方不是荒岛，且去的地方土著有钱，你抢他一票你就发了。就算不抢，很多土著很蠢，你正常贸易下你也发了。

这玩意基本是自然约束了，不适宜这个约束的人，基本活不下去。所以你发现没有，种地文明的人和跑船文明的人，有很多根本的不同。

我就拿微博说过的丁胖子导师的事情展开聊聊：

你有没有发现，丁导师润出去后，有一股乐观豁达、混不吝的气质。而且他这一套非常吃得开，和一大堆倪哥老墨谈笑风生。而且他的确要到饭了。

你问问你自己，如果要你张口要饭，你要的来要不来？

别说要饭了，我给你出个题目：借钱。

你现在找出你的手机通讯录，去借钱看看，除了爹妈亲戚，你借的来借不来？我看很多人别说借到，开口都不好意思开。

但你也知道，有少数人非常nb，只要有个联系方式就敢开口借，而且这帮人还真借的来。而且借到了不还也毫无愧色，也没有任何心理负担。

然后丁导师为啥在内网也火了呢？你说搞键政的人是看高华笑话也就罢了。其实绝大部分普通网友不会想那么多。我觉得丁导师有个点非常厉害，就是他不管干了啥，不管是碰壁了，出糗了，搞笑了，还是和其他人怎么着了，他都能立即编出一套歪理，合理化他的作为。

这一手非常nb，绝大部分普通人不具备这个能力。

你想想大部分普通人遇到了这个是咋想的？是掩饰，是狡辩，是否认，而不是老子就是干了，咋的？而且我不仅干了，我干得好，还就得这么干。

你有没有觉得这个眼熟？对，有个人，大家的老朋友，最喜欢这样。

那就是懂王。

懂王天天这也懂那也懂，很多完全是胡说八道，但是呢，他就是有本事脸不红心不跳，振振有词说出来，而且还一套套的鬼话，哪怕完全违背常识，人家从不怯场，那笃定的模样，很容易让你怀疑是不是其实他才是对的。

所以你看，民主党兴高采烈的剪辑一大堆懂王胡说八道的视频，但是红脖子们有谁在意？并没有嘛。相反，这种自信的范儿，这种现实扭曲力场，反而是懂王特殊魅力的来源。

所以看见没有？其实丁导师这，才是真·昂撒人的模样。

你仔细想想看，早年的英国人，荷兰人，还有美国人的祖宗——最早闯新大陆那些人，是不是和丁导师一样很多人是有案底的人？是不是很多人都是抛弃一切孤身润出来的？是不是很多人豁达，乐观，幽默？是不是很多人也偷鸡摸狗也巧取豪夺，但是他们可能坏，可能残忍，可能狡黠，但是总能找出一套屁话来合理化自己的行为（带来文明啊，拯救落后blabla）。最重要的是，他们不管干什么事情，他们就是足够自信，绝不猥琐。

你看看很多高华，是不是哪怕润出去了，还是一副猥琐、没自信、主动规训自己，主动和白皮对表，主动训斥同伴要大家看齐？

比如很多亚裔最担心某些后来者做了个什么事情，“丢亚裔的人”，“丢脸丢到国外”blabla。你看看丁导师这种人会在乎这个？

所以为啥丁导师哪怕是要饭，都有点有趣的“魅力”，因为喜欢冒险的人，积极进取的人，不找借口的人，那就是有那么点魅力啊。

至于丁导师为何如此像白皮的祖宗，我想大概就是基因突变吧，这么多年不也就一个，其他润人你看看都什么德行。

但是大部分高华们，你哪怕润出去了，和当地依然格格不入。故土你都不要了，新大陆哪里有地给你种，哪里有亲人可以依靠？哪里有宗族？哪里有系统？

高华们其实从来没有融入过当地，所谓的清净主要是白皮黑皮老墨不带你玩；所谓的社交关系简单，不找关系，是你混的太差找不到关系；所谓人和人的合适距离是因为人家防你和防贼一样，还随时想抢你。你们无非是靠着汇差，看起来活的似乎不差，但是唯恐国内发现你们并没有混得很好，而且还踏空了，所以拼命诋毁国内的一切。

然后看到丁导师居然如鱼得水，就彻底崩溃了……

（完）

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