周老师的茶馆

昨天的文居然也能ban。那么没看见的可以点《一动不如一静》或者直接去网站看。有网站的好处呢，就是永远有个最后兜底的地方，不怕平台如何如何。

那么众所周知我一直很反对把我们的对手说的一文不值或者各种基于非事实或者极为片面事实的信息各种开嘲讽讲段子。因为从大处说，这本来也就不是事实。而且脱离剂量谈毒性那也是耍流氓。譬如你说这些年牢美快乐教育泛滥啦，很难培养出靠谱的工程师和产业工人这肯定是事实，但是你非要说如今牢美都是笨蛋，红脖子们一个个两位数加法都算不清楚，这显然就是太片面了。

而从一个小处地方讲，不要忘记，到此刻我们一直说的是二进一，也就是说，此刻我们还是2，还不是1，而且这个仰攻的过程非常艰困，一点也不好玩，并不是轻轻松松随随便便。那如果你把你的对手说的一文不值，你又好得到哪里去？这样讲其实是危险的。

而且老大最大的本钱，其实就是老大这个牌面。因为既然此刻连我们都还承认他还是第一名，那遑论其他国家和地区？因此他很多事情不需要证明，很多主张不需要出力，出嘴就行，这就是巨大的优势。

就说波斯那个，换任何一个国家搞成那样子，早就全世界群嘲你了。但是你甭管咋说吧，全世界总体来说还是克制的。虽然已经是公开的秘密，但是没有秘密的公开，这就是他的底蕴，就是牢美几百年积攒的本钱。

你比如鬼岛渔村如果你现在说点牢美不好，哪怕你论据详实态度温和，哪怕有些领域人家自己都认，很多当地人的第一反应依然是how dare u。不在于你说的对不对，而在于你怎么可以说？

这就是我们需要仰攻的原因。通俗的说就是哪怕原来老大不行了，你若是想取而代之，所有套牢盘你统统要接，所有飞刀巨石你必须要扛，谁让你想做老大的呢？

牢美当年不一样扛了，远的不说，你看巴黎和会时候牢美明明出力很多，损失也很大，但是英法依然把你威尔逊当猴耍。然后你看大毛当初各路援助第三世界，有人说就是这个抽血搞的大毛人不爽了——这当然也是事实，但是你是想争做球长的，一点冤枉钱不想花，一点亏不愿意吃，可能吗？

我们经常说川子的功绩，其实具体就体现在，他让我们这些“冤枉钱”少花了很多。不冤枉的，该花的那些，那和他没啥关系，我们自己努力发展，该承担的就承担没啥说的，而且都可以算直接的账。

但一个新秩序取代旧秩序，要么你暴力碾碎原地重建，要么你春风化雨润物无声，不管哪一个，都少不了冤枉钱。但川子表示，别费那个事儿了，你老中老说旧的不好，你不是很难说服大家吗？别说服了，我替你办了。

川子1.0时候开办时，很多人都摸不清楚他啥路数，那时有的人认为他在下大棋，一定深谋远虑。有的人干脆说他是倒钩是帮我们。然后登子那4年证明了牢美建制派那些人还是死而不僵，给我们添麻烦的本事还是很大。然后川子2.0盖章确认，他就是来瓦解旧秩序的，除了给自己家里捞钱，人似乎也没啥目的，也不打算真的搞出啥功绩，更不在意历史定位。

这样的人，正常的zz体系是不可能产生的，牢美能有这么一个人，依我看也就是老中运气爆棚赶上了。而这样的人干这事情，你唯一的选择就是：静静看他表演。千万别多事。

你肯定不能指出来，万一他幡然醒悟咋办。

你当然也不能叫好给他加速，万一老头逆反收手咋办。

你身上都不能多看他几眼免得引起他注意，但也不能硬装没看见不然他xxn发作一会你不管我一会要你管我也很麻烦。

总之，当下这个状态就是最好的状态，不要给任何干扰，让惯性驱使，能搞多久就多久吧，多一秒就是咱赚了。

（完）

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川子1.0时候开办时，很多人都摸不清楚他啥路数，那时有的人认为他在下大棋，一定深谋远虑。有的人干脆说他是倒钩是帮我们。然后登子那4年证明了牢美建制派那些人还是死而不僵，给我们添麻烦的本事还是很大。然后川子2.0盖章确认，他就是来瓦解旧秩序的，除了给自己家里捞钱，人似乎也没啥目的，也不打算真的搞出啥功绩，更不在意历史定位。

这样的人，正常的zz体系是不可能产生的，牢美能有这么一个人，依我看也就是老中运气爆棚赶上了。而这样的人干这事情，你唯一的选择就是：静静看他表演。千万别多事。

你肯定不能指出来，万一他幡然醒悟咋办。

你当然也不能叫好给他加速，万一老头逆反收手咋办。

你身上都不能多看他几眼免得引起他注意，但也不能硬装没看见不然他xxn发作一会你不管我一会要你管我也很麻烦。

总之，当下这个状态就是最好的状态，不要给任何干扰，让惯性驱使，能搞多久就多久吧，多一秒就是咱赚了。

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这两天，波斯那边突然传出一大堆高级将领的升迁新闻。

这个信号其实很明显，就是典型的：论功行赏。

相当于一个盖章确认，就是说连波斯方面也基本认了：这一仗，赢了。

佩泽之前那些傲娇的发言，其实也就是自己拉胯太早后的找补罢了。

川子虽然口口声声说不仅不应该赔钱还应该波斯陪他钱。

但是，战场上打不赢，不敢派地面部队冲滩，讲这些已经没啥用了。目前也就极端红脖还信他一直赢一直赢。

那么全世界大部分人似乎都需要考虑一个问题：牢美战败怎么办？

沙土巴三国搞了个结盟，其实就是看牢美靠不住之后的一个补丁。巴铁从57空战后拿到了一个buff，土鸡的无人机也比较厉害，狗大户有钱，所以看起来是个还可以的组合，但问题是波斯当初把中东的牢美基地炸了个遍，牢美自己没办法，那靠你们就有办法？

按照牢美的尿性，也是一定会埋钉子搞破坏的。而对任何一神体系，我认为都不值得期待，他们在逻辑底层就是比无神低级，大争之世他们是没路用的。

而川子搞成这样，难道会没有后果吗？不可能的。对牢美这样的机制来说，战败者是没有好下场的。

你看京子，搞了4年多，想全赢办不到，想体面退出也办不到。对比的是泽子，要他签割地赔款的和约他不乐意，但是真的恢复2014边界他也没那个本事，然后说了很多次结束战时状态举行选举他也就是嘴炮，也尬在那动不了。

然后看胡胡，看非洲，看全世界其他地方，如果说在2月底，有人说牢美会拉如此大的一坨，我相信哪怕最乐观的人，恐怕也不敢做此乐观的想法。

而如今这个现状，除了鬼岛那帮虫豸外，全世界此刻都感受到了一切已经变了。

各位应该看见最近的新闻，比如小高，我们现在三天两头拿出来骂几句，顺便整点制裁。问题是小高也没有去年底那桀骜不驯的样子了；至于欧萌，大家应该还记得，我们真的对等14制裁后，欧萌又安静起来了，就假装没这个事儿。

那这就带来了一个很纠结的事情了：是不是我们只要坐在这等着，你列强都会纷纷自爆？

过去这样说有很浓烈的赛博许愿成分，一般人是不会信的。但是这些年发生的一切，那就是如此呀。川子泽子的恩情还不完大家都知道，你京子也好，马克虫，胡胡，甚至于赖子之流，都在给我们的事业添砖加瓦，查漏补缺，如之奈何？

虽然我是认为，寄希望于对手自爆，归根到底靠不住。但是，这就和体育比赛一样：胜利的球队不变阵。啥意思呢？甭管战术是不是落后，场面是不是不好看，是不是因为对方球队内讧啦红牌啦球迷倒戈啦等等，只要你还在赢球，你就是对的，那就让这一切继续，让利润奔腾。等到需要亏损截断时候再说。

因为如果你一个动作，让对方醒悟过来咋办呢？一动不如一静。

就先风景这边独好吧。

（完）

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我昨天仔细阐述了《汤武之事》，但是你不要误解。这个和“不争论”那是两回事。

“不争论”他关键的问题是有人拉偏架，不公平。如果你说历史上有些问题太复杂，说不清楚，一直吵个没完耽误时间干活，那不是不可以聊。问题是，你用这个不让一方聊了，另外一方各种谣诼污蔑诽谤可是从没有停过。这是哪门子的不争论？

包括有人在评论区提到前后30的对比，我就不同意这个适用于汤武这个框架。恰恰相反，这个问题就是应该仔细掰扯的，因为是大是大非。而且最关键的是我们昨天说过了，汤武那事情当初掰扯不清楚，是因为他们都是基于唯心的底层逻辑。但如今我们基于唯物的底层逻辑，汤武的事情随便聊啊，怕啥。

一样的道理，只要你实事求是，大家拿材料说话，用正确的史观，有啥不敢聊的？

我就说一个最简单的问题就可以一剑封喉，你们说老头子有这错误那不好，只要你说得对，有材料为证，那大部分人是可以接受的（因为本来就有些事情做得不对么，我都说了不少。我是认真的）。但另外一位，咱们就说一点，这么多年报刊杂志书籍论文，你能找到一例点名说他搞错了的吗？

没有吧！不服气你上货。

但这符合历史事实吗？符合基本的常识吗？合着你干这么多年就一个错误没犯，可能吗？

所以你看，每次聊这个问题，都是我们愿意主动求战，我们说那大家来辩经，我们说不服上材料，翻合订本，怎么对面就不敢呢？原因一目了然嘛。

但唯物主义者并不是卖大力丸的，也不是说你有正确的办法就可以随便乱来了。不是这样的。我写《可行域与决断》就说过了，很多时候是有可行域的。如果客观条件不具备，那么你硬来也是不合适的。

譬如前两天我提到基因测序，我相信，部分人估计心里非常郁闷但也没办法反驳。为何？因为他就是有巨大的风险么。现在没测那都是盲盒，过去没这个技术你自然可以随便瞎咧咧。我们就说假如，假如你平时各种气势汹汹，结果测出来结果你的血统和你的主张是对立的，请问如何收场？所以基于血统是不能乱聊的。因为这都是客观的东西，你不聊，大家可以装糊涂，一聊，一翻两瞪眼，就没有转圜余地了。

然后基于文化啦，法统啦等等一大堆，目前都有很多现实存在的障碍，导致扯皮这个弊大于利，翻车风险太大。加上混进来的一大堆起哄架秧子的牛鬼蛇神，只会把事情搞乱套。

当然，我讲的这一切如果你懂点统计学，其实也很好说清楚。我早就说过了，很多事情如果用方程来描述，就大概是z=a*x+b*y+残差。一些暂时搞不清楚很难办的问题，实践中丢进残差里完全可以。

至于如果用标准解析解办法无法解决的，那就只能数值解了，或者如今计算机比较先进可以用一些暴力穷举之类的办法，那就是另一个问题了。

（完）

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我昨天《合于利而动》提到了汉武帝的帽子鞋子论，其实呢，这在历史上是个非常有名的辩论，叫“汤武之事”。

黄生曰：“汤、武非受命，乃杀也。”固曰：“不然。夫桀、纣荒乱，天下之心皆归汤、武，汤、武因天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民弗为使而归汤、武，汤、武不得已而立。非受命为何？”黄生曰：“‘冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足。’何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何？”固曰：“必若云，是高皇帝代秦即天子之位，非邪？”于是上曰：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤、武受命，不为愚。”遂罢。

按照黄生的说法，商汤诛下，武王伐纣，那都是以下犯上的造反。辕固生说不对，他们自己无道，那么造反是正义的。

黄生就说：帽子再破也得戴在头上，鞋子再新也得踩在脚下，夏桀商纣那也是君王，商汤周武那也是臣子，那这不是造反是啥？

那辕固生就放了大招：按照你这个说法，我们刘邦取代暴秦，算啥？

汉景帝发现不对，只好出来和稀泥，说吃马肉不吃马肝（那时候认为马肝有毒）不算不知道肉味，这个问题就不聊了算逑。

之后历代这个问题一般都被宜粗不宜细了。

为何？因为在封建等级制下，这个问题就不能深聊。

辕固生说的很对，你刘邦可是做过秦始皇的亭长，算是给他打工，那你造反算不算以下犯上？这在当年那个认知水平下，是说不清楚的。你如果说有这个权利，如何号召天下臣民忠君爱国？如果你说没有，那你老刘家江山咋来的？

但这个争论，在今天当然就没有问题。因为很清楚，大家不是天然必须忠诚于你的，你干得好你就继续，干不好那就下来。一切是动态的，发展的而不是孤立的静止的。忠诚是有条件有对价的。这稍微懂点唯物主义那就可以说清楚。

而在当时，大部分人没有这个认知，但是他们也不是没打出补丁，他们选的补丁是多位一体的，简单来说，皇帝是代替上天统治凡人。如果他“有道”，那就理应拥护他忠诚他；如果无道那就可以推翻他。那谁来决定有道还是无道呢？那就是所谓的文官士绅，这些人掌握了意识形态的诠释权，在宏观上可以确定你有道还是无道；而微观上，如果他们不和你合作，你皇家的力量是没有办法掌控越来越大的国家机器的。

当然皇帝也不是没有进行过反抗，比如用外戚用宦官，比如孝廉察举科举等办法不断改变人才筛选制度。但是因为过去生产力的硬约束，比如信使经常需要半个月，比如亩产也就两三百斤，比如生育率虽然高但是婴儿很容易挂，比如你毕竟是肉体凡胎一天能看的文件能开的会议数量是有限的。这就造成，皇帝可以掌握军队，钱粮，但绝对没办法掌握意识形态。为何？因为哪怕你自己可以释经也可以辩经，但你要如何让大家知道你的观点呢？

这办不到。

事情的改变，大概是这么几个因素：铅字印刷、电话电报、工业化生产造成的生产力涌流。

当人可以操控机器后，当然会带来生产力的巨大发展和资本家的巨大利润。可是，你总得认字，看得懂图纸和手册才能操作机器。因此，看在这个超额利润的份上，不可避免的，识字率一定大大提高，基础教育一定会被普及。

但这样的副产品就是，意识形态绝不可能再是若干个门阀学派可以彻底垄断了。

你都不认字，大人物聊啥当然和你没关系，让你做你就做好了。

但当你认字后，就可能读书看报，就意味着你会有自己的思想，而不是完全的机器人。

同时武器的进步，从刀枪剑戟变成了枪炮飞机，可是这些先进武器在杀人上当然更容易，可是这些机器也需要人来操作。因为文盲是操作不了的。

在古代里要一个拿着大刀的人砍脑壳经常下命令就行了。但是你现在要一群持有现代武器的人对着别人开火，那绝不是下个命令就行了，那还是需要一个理由，一个说法，“为谁而战，为何而战”。

《版本迭代》我们就说过，近代以来，玩法就变了，意识形态的重要性越来越高。你生产飞机大炮容易，你武装人也容易，但可不是你想咋样就咋样。一言兴邦，一笔横扫百万军的故事，晚近以来不断上演。谁能够拿出解决方案，能说服人，没钱有人捐钱，没人三山五岳自然有好汉来投，你这个行不行，能不能落地，是容易检验的。

但意识形态的本质，其实是说服。就是你告诉大家这事儿可以，或者你说服对家你这个不行跟我们干。这当然都是直接改变力量对比的。所以是有效的。

但说服靠的啥？靠的是实事求是，正道直行啊。你说这个，和事实相符吗？有没有造假？夸大？含糊其辞？胡搅蛮缠？你这一套，符合基本的人情义理和社会的普遍认知吗？

很遗憾，其实很多时候，这个说服，经常是无效的。要么你还不够正确，要么客观约束还太多，你说半天，没人跟你干，或者对方不认为你是对的。那咋办？

凉拌。

这很正常。你想想推销员是不是绝大部分时候都不能开单，很多人还觉得他们是骗子？但你得承认，极少数王牌销售，大部分都是人格魅力爆棚，解决问题能力极强的人。这类人很多单干了，就刷脸就能搞到融资，厂房，团队，批文。

那么回到昨天说的问题上，如果一个问题，容易让牛鬼蛇神进来捣乱，容易让很多人上头，的确还有大量目前来说很难讲清楚的、或者对当下不利的事情，那就是客观约束摆在那，你高兴还是不高兴那就摆在那。那最好的选择一样是那句话：食肉毋食马肝，未为不知味也。

但这也不是孤立的，静止的。今天不利不等于以后也不利。我举个例子好了，十多年前很多人喜欢说一句我很不舒服、但也没公开反对，但效果的确还可以的话：你可以不支持管理层，但你至少要爱国。

其中的心酸，无奈今天就不必多说了，但当时这样说的确是争取到一部分人。但今天我们可以理直气壮说，我们就是旗帜鲜明的支持管理层。而不必在意那些所谓爱国不爱x的虫豸了。这就是这些年激浊扬清的成果。

那一样的道理，我们当然对那段历史有我们的观点，而且这个观点当年一度是主流。但我们不找借口，不推诿不甩锅，你甭管咋说，在春登们的各种乱搞下那就是跑偏了边缘了嘛。我们那一回合输了我们认，但我们有信心能够扳回来，我们还年轻，来日方长，而你们已经老了嘛。

（完）

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唯物主义者都知道一个铁律，叫主客观相一致。

啥意思呢？就是说，在有利于你的战场，那就要主动出击，主动求战，要求刚正面。但是在不利于你的战场上，咱也不说太刻薄的话，但起码，你就别那么跳了，是不是？就不要哪壶不开提哪壶。

这一点也不虚伪或者双标。为何？因为，如果明明敌人强大，我们暂时打不过，为啥非要去打？打了损失你负责吗？你又不负责，那肯定是怎么打有利怎么来。

再说这个客观条件，我举一个例子你就秒懂，那就是身高。

人类的身高是和生活环境啦营养水平啦经济发展啦什么的都是相关的，或者可以简单粗暴说，肉蛋奶管够，生病不多，那么身高肯定一代比一代强。就目前的社会主流认知来说，肯定是喜欢高的不喜欢矮的。但是你高也不能太高，譬如说绝大部分篮球运动员，那审美角度看，长相大部分也不咋样，尤其是五官被“拉伸”后，那效果一般就不好。

而且这还是有数据可以支持的。我举个例子，成年男性的身高中位数大约169.7厘米，女性大约158厘米。好了你看很多人相亲的硬要求，男170女160，是不是就很有道理？你起码比中位数强点吧。

当然了你考虑营养进步啦气候变化啦等等因素，如今最新数据大概会比这个更好。但大部分人也不会闲闲没事非要搞极端，真弄个2米男1米9女你也受不了。但前些年的男180女168你得承认还是有些道理的，当然了考虑比例啦体重啦穿搭啦等等，稍微有点误差也没啥大不了，但基本来说，婚恋人家去挑理身高，其实是拉仇恨最少的。因为，这玩意是客观的么。而且很难改变。你说钱，那也很客观，问题是钱改变的机会就不小了。其他很多东西那其实主观氛围太浓，很容易沦为pua。

那么铺垫完了，昨天《慈禧的二三小事》评论区有个大春跳出来，就是个很好的注脚：

我知道他想说啥，你们也知道。但很明显，这个战场，就是一个不宜过多纠缠的战场。

其实去年洪承畴相关讨论时候，我就很含蓄的讲过这个问题。为啥要讲？因为大是大非，不能不说，不可以和反智的虫豸同流合污，必须要立此存照。但为啥要含蓄？因为在当时那个氛围下，哪怕我的很多从茶馆1.0时候就在的老读者也上头了，说的太直白太犀利，你们可能也不一定能接受。

但是大半年过去了，至少部分人应该冷静下来了，那么这个问题就可以多聊了。

我长久的立场和信誉，足够让大部分老人确信，我肯定不可能会同情和支持鞑子。但我必须说，这肯定不是一个适合去过度纠缠的领域。

为何？

因为就是一旦这事情朝深处聊，必然涉及的就是个身份zz的问题。可是，你要如何去鉴别谁是h谁是m？

这问题绝对不是一个可以细聊的问题，因为一句话就可以绝杀你：你做过基因测序吗？

不要装逼，大陆14亿多人真正去做过的也就零头。那么大部分人肯定没有做过，那你去聊这类问题其实就是有很大的隐患的，很容易自曝其短。

再退一步，哪怕有朝一日基因测序能够普及，那么请问具体哪几个基因算m遗哪些算汉家正朔？定义权在谁手上？

如果你不去聊血统，去讲别的，比如什么认同xx文化就算xx，那释经权归谁？是不是先讲先赢？是不是谁嗓门大谁赢？是不是你混进某个圈子执行某个仪轨就算赢？

概括起来，这些问题关键都是建构的，而建构我说过能建构就可以解构，很多东西是基于短期的共识而不是客观的依归，这就有非常大的隐患。

所以这就不是一个好的战场，如今不过半年，去年底那些气势汹汹的人，如今安在哉？

合于利而动,不合于利而止。

一个领域很容易聊爆，你就不要去聊。一个资产很容易亏钱，你就不要去投。没人逼你嘛，你非要去，那么撞得头破血流，那就是活该。

就这，我都还没聊更可能聊爆的大雷呢，你仔细想想汉景帝当初那个帽子鞋子论就明白了。

而且不要抬杠，这和“虽千万人吾往矣”是两回事，因为短期、暂时的少数不代表你不对，因为那可能只是运气因素，只是部分人主观认识水平的因素，而不是无法克服的结构性困难。所谓结构性困难大部分都是客观的硬约束，你非要去碰，那后果就是头破血流。

你比如这种虫豸，就应该离他们远一点。

如果我们的事业还不够成功，2进1还有这么多困难，不就恰恰是这类人太多嘛。任何一个议题，如果让反智掺和进来，而他们似乎还想站在你这一边，那都是非常危险的事情。你们还是去祸害别人吧。

（完）

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很多人嘲讽过慈禧没文化，一个很重要的依据是她批阅奏章时候有一大堆错别字。

这是事实。毕竟，她基本是半文盲出来的。一个女性在那个年代自然也不可能受过系统的公文教育，也没啥机会读经史子集。但是，我们还是要实事求是，她批阅的文件由于距离如今很近，基本上都有存档。而且很容易找。她到死错别字问题都没彻底解决。但是基本上已经不影响你看懂她说啥了。如果把康梁各种抹黑的鬼话去掉，这人在旧版本水平就算没到T0也有T0.5，尤其是考虑到亲儿子同治和侄子加外甥光绪抽象到离谱，其实对她基本的水平也不宜过度贬低。

比如经常被拿出来调侃她文化水平低的那个诏书，就是罢免鬼子六那个。原图如下：

横排如下：

谕在廷王大臣等同看：朕奉两宫皇太后懿旨，本月初五日，据蔡寿祺奏，恭亲王办事殉情、贪墨、骄盈、揽权。多招物议，各种情况等弊。嗣（似）此重情，何以能办公事？查办虽无实据，是（事）出有因，实属暧昧知（之）事，难以悬揣？恭亲王从议政以来，妄自尊大，诸多狂敖（傲），以（倚）仗爵高权重，目无君上，看（视）朕冲龄，诸多挟致（制），往往谙始（暗使）离间，不可细问；每日召见，趾高气扬，言语之间，许多取巧，满口中胡谈乱道，嗣（似）此情形，以后何以能办国事！

若不即（及）早宣示，朕归（亲）政之时，何以能用人行正（政）？嗣（似）此种种重大情形，姑免深究，方知朕宽大之恩。恭亲王著毋庸在军机处议政，革去一切差事，不准干预公事，方是（以示）朕保全之至意。特谕。

其中括号里是对的字。

你念念看，其实吧，也基本不影响阅读。这大概就是汉字伟大的地方。

但是你有没有想过一个问题？这种咖位的人谁没个秘书班子啊。这种文件，何不招人订正誊写下？

事实上在她之前很久，大内也好，内阁也罢，都有秘书班子，大佬哪里有空亲自写文件？很多时候不都是说个大概意思，然后秘书起草，完了大佬改改，定稿后盖章发出去。所谓拟旨就是这个意思。

我们如今能够找到的绝大部分慈禧的文件，其实是批阅件，就是别人写文件请示一个事情，她批阅回复。由于文化水平所限，她哪怕批阅很多时候也有错别字。但她也没避讳。

不过，以皇帝或者太后名义发出的绝大部分公文，事实上也是秘书班子起草的，并不是慈禧本人笔记。

所以有的人嘲讽这份诏书时候就完全搞错了，这份以皇帝名义发出的诏书，的确是慈禧亲笔写的。为啥呢？是因为她想罢免恭亲王，但是大家知道恭亲王权倾朝野，有人一弹劾就一大堆人求情，一大堆人攻击弹劾者，还有人威胁不合作要辞职。就类似电视演的那种情节。

很多时候，如果朝臣都不配合，一般就算了，要么摸摸鼻子认栽，要么下次再来。

慈禧的办法是，亲自写诏书，自己承担责任。

她自己亲自上场后，支持弹劾鬼子六的就多了，最后事情也办了。

到底罢黜恭邸这事儿对不对，这可以吵罗圈架好多年，今天不展开。但是这其实反映了一个搞权力的人的基本逻辑：如果你非要做一件事，那你必须自己承担责任。

反面例子，你看看诸臣误我的歪脖树先生，看看喜欢不留文字口头告知的常公，看看不粘锅、看报纸才知道的马囧，等等。

大事说完了还有个小事。受康梁影响呢，很多人对光绪有不切实际的期待，对慈禧则彻底妖魔化。

不过如果你去看过光绪相关资料，不管是翁同龢恽毓鼎之类的人的书还是诸如德龄，何荣儿之类的回忆，会发现光绪最喜欢“大怒”，心情不好大怒，被慈禧训了大怒，拆钟表装不回去大怒，反正一大怒就拿太监宫女撒气，最后搞的身边人都不喜欢他。

反观慈禧，在邀买人心上可是好手。《河南文史资料》里有个片段，是苏勋丞的回忆。苏是张勋的心腹。

他记载了两件事情。

一个是半夜站岗时候又冷又饿，慈禧会亲自派人送馒头和肉，并且说是老佛爷赐给你们的。而他给光绪站岗时候从来没这个待遇。

一个是有一次张勋为了军容整齐，让所有人把棉袄扎裤子里，外面再穿铠甲。然后慈禧路过一看，不对劲，就问：咋不穿棉袄啊。

张勋赶紧说都穿了呢都在里面。慈禧不信，非要亲自去摸，连摸了几个都有棉袄，才放心。

你说那时候当兵吃粮，慈禧这么收买人心，虽然是套路，又几个人不吃这一套。

至于张勋，很多人肯定都好奇为啥他对满清那么忠诚。其实也有个小片段很好玩。慈禧一个爱好是喜欢和这些护卫聊天唠嗑，张勋曾经说自己小时候家里穷偷过狗肉吃，慈禧当然是各种关切爱护，重点照顾，还经常主动赐给他吃的。不过有个片段非常好玩。

苏那些人站岗时候，慈禧跑过去找他们聊天顺便赐吃的，然后看张勋过来，慈禧大声说：

张勋来了，小心他偷咱的小狗娃！

一时哄堂大笑。

（完）

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想一个有趣的问题，比如你朋友要出远门，把一笔财产押在你这，1年后来取。那么大部分情况下你就给他保管了，1年后他如约来取，关系好请你吃顿饭给点伴手礼，关系一般那就按照市场行情付点利息当保管费，然后你把东西还给他，翻篇。

但是如果他1年后没回来呢？

两三年，你可能还是帮他保管。但是如果十年都不回来，那，很多人的道德操守就不能高估了，很可能就会被据为己有。

或者你忽然间得知他失踪了，他挂了，那么很可能也就会被据为己有。

这就是一个最基本的概念：控制。

这东西是他的没有疑问，但是现在被你控制。你自己用了，转卖了，或者抵押借钱了（有抵押利息可比没抵押低多了），那不就都等于侵占他的利益。

我们讲《要害在能不能让你喂鱼》时候，根本就在于这个控制。这是典型的实质重于形式。

我说过，如果你可以让信托管理者喂鱼，那么你把钱给他让他管，来规避一些法律上的麻烦，就是可行的。但如果你没这个本事，比如你一个老中，想把钱弄出去，找一堆洋人或者香蕉人做理财顾问，那你就是嫌他镰刀不够锋利。

因为你控制不了他呀。

你自己厂里的人和物，你可以控制。你所在城市的部分官员部分商人，你就算不能控制起码可以牵制，你是有实质影响力的。但一个国外的公司，一群游走各地的掮客，你有啥控制能力？

我们之前讲地缘政治时候，其实也是这个概念。譬如安南的红河三角洲，在可以预见的将来，我们是有能力施加实质影响力甚至控制的。但是三哥我们在各位有生之年可以断言是绝对没有能力去控制的。他那十几亿人的盘子，无论如何也接不起，不必有任何幻想。

而你的控制力当然是有边界的，无非就是距离，体量等等基础的物理学概念。如果物理上是可行的，那么就类似于在一个“可行域”里，在这个前提下你搞各种分析，推演，判断，方案，执行，那就是唯物范畴。而不在这个“可行域”内，你的各种鬼扯显然就是高度唯心。

区别在于，有的是根本不需要验证，用基本推理就知道不可行。比如，内力的概念了解下？所以左脚踩右脚的梯云纵是绝对练不成的，你多看一眼就算你文盲。

但有的是需要验证的，怎么验证呢？“测度”啊。但区别是难度不同。比如说，三哥那十几亿人，比我们数还多，你再看看年龄结构，看看他那种姓制度，他那个宗教，他那个气候，就足够了，多推演那就是烦琐哲学。

但反过来说，红河三角洲那就很容易测度，肯定吃得下，也就不必多讲。可是倭国呢？这，就需要仔细算了，比如他人口1亿多，勉强吃得下但也肯定不好消化。比如他说倭语但他很多文化也起源于我们。比如历史上有仇恨但反过来说也降低了我们的道德束缚，你罗列下来会发现，好像说吃得下，吃不下，都有道理，都很难驳倒。

对了（liao），这就是大约在可行域边界的部分，通俗的说就是胜率没那么高。而有朝一日，吃还是不吃，那就是需要做决断的事情了。三哥或者安南这种简单题不需要你决断，这种难题才需要。

所以不要倒果为因，一个事情能不能干要先分析，之后才是分析怎么干。如果不能干你非要去干，搞砸了哭哭啼啼怨天怨地，这种人要远离。而如果仔细分析了，能干，但是你干砸了，那是能力问题。你干好了，这就是主客观一致，是能人。如果在可行域边缘极限微操，精确刮头皮，胜率还过得去，算总账大赚，这就是牛人，要抱紧大腿要学习。而且可以肯定，这类牛人的办法是可以复制的，但能学会多少那就是看你自己的本事了。

（完）

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我们之前《不怕有川在》乃至于更早文章都说过，川子已经完全罔顾事实，没谈说谈了，自己想谈说人家求他。

搞这一套，赢学水平很高的波斯还能怕你？看看，人家一样贴脸开大。

不过川总那句“口是心非”，还是让人绷不住了。

你看，这还两头堵呢。

而且还“给你最后一次机会”。

那之后会不会0.99次机会，0.1次机会，pro机会，beta机会？反正只要愿意套娃，字母总归是很多的。

但关键还是在于，你牢美不敢冲摊啊。战场打不赢，光是耍嘴皮子有啥用呢。徒增笑尔。

但这两天最好笑的肯定是他们拿我们的瓜子水饺之类的开刀。

这当然不是说他们真的脑抽到觉得嗑瓜子崩牙吃水饺就二鬼子想家，而是想让特定区域经济水平下降，影响当地人生活，进而造成不安定。

应该承认，这一手过去面对苏东还有第三世界很多国家时候是好使的。

但很显然对我们就没那么好使了。我们体量大，回旋余地大啊。并不是你说用了当地原料，我们就要鸟你了。

当然了，如果涉及出口的话，那会影响诸如报关还有走账等问题，是会增加很多成本。这在当年他们自己产业还可以时候，稍微的成本增加我们就受不了，相关出口链条的人就会有意无意帮他们说话成为压力集团。但现在，这个因素已经小很多了。无他，你太拉胯了，爱买买不买滚。有本事你就自己做嘛。

做又做不出来，脱钩又不敢，打也不敢打，天天跟那叫叫叫，搞一些类似行为艺术的事情，对牢美的境遇没有什么用。

不过这样的事情，在咱历史上其实也有，那就是常公。我就说个梗你就懂，“XX千万，转进弯弯”，你看当初kmt的报纸，今天大捷明天大胜后天力克，就是你这个战线方向是反的。都滚到鬼岛去了，还在那一年准备两年反攻三年扫荡五年成功，不仅如此，还提前把大陆的田地都分了，叫战士授田证。

喏，就这玩意，【规定服役满两年以上战士或遗眷，未来待光复中国大陆后，授予年产净燥稻谷二千市斤面积之田地。】

有人说如今世界上发生的事情尤其是牢美发生的事情，基本上我们几千年历史都上演过，比如唐宋元明清的事情都有，但，我们之后是再造神州，是新世界。因此，最后一个版本就是民国。这对我们来说是落后了，对他们可是领先的。

就是希望川子，既然要对齐颗粒度，这玩意是不是也得安排上了？干脆，直接派员复刻鬼岛可好？要学，就一杆子插到底嘛。

（完）

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前天文章《不怕有川在》有个让我觉得非常匪夷所思的评论，由于太离谱太抽象，我就不打码了：

我第一时间看见这个的时候，心情就和郭德纲岳云鹏版本《我要幸福》里，郭德纲那句：你这什么尺寸？！

对于川子，不分中外都有很多调侃。但调侃归调侃，很清楚他不是我们的人，更不是什么卧底。你不要停留在斗兽棋的水平，认为一切都是阴谋，一个串一个连串几万个，然后对家都是死人，任由你摆弄也不管——这显然是高度的唯心。

牢美如今的一切的确是加速，我年初也的确写过不少文章说，牢美如果崩的太快，对我们来说不一定有利——可是你看清楚了，这是我们的主观愿望，和牢美客观的发展，这是两回事。

你用主观的期待去格客观的事情，那就是典型的现实扭曲力场。

牢美搞到今天，那也不是他们真的是卧底，而是建制派选择掩耳盗铃，不承认他那一套已经有了很严重的问题；而红脖子选择了锯箭杆，是捏着鼻子哄眼睛，说他已经把问题解决了。

他们是两杯苦酒选一个，但是又犹豫迟疑，瞻前顾后，所以我们从旁边看就和加速一样。

但这不是我们主导的，也不是我们指使的，我们最多就是你犯错时候憋笑，少动作，尽可能让你自己在悬崖面前向前一大步。

那牢美的问题有解吗？当然也有解，用炮哥的话说四个字就可以概括了：节制资本。

而且历史上他们不是没干过，罗瘸不就干的很出色？

虽然此一时彼一时，难度和当时不可以比拟，但说到底，你以为资产阶级就没有先天的软弱性和妥协性吗？这可不是小布乔的专利。

路子是现成的，但是不管是建制派还是红脖子还是白左都不愿意做。本来不做也行，正路不走，歪路也不是不能走，问题是走的不坚决不彻底，时不时动摇迟疑，这也就是如今我们看见牢美政坛乌烟瘴气的总钥匙。

而我们如今看起来走的快一些，稳一些，犯的错误少一些，哪怕有的犯了后果也没那么严重，归根到底是我们更实事求是一些，更知道集中力量办大事，更习惯于从历史中吸取教训。而且绝大部分普通人，甭管你读书时候是怎么学的，哪怕是硬灌，多少对辩证法对唯物主义都是有熏了的。真的高度反智、唯心的人，我们得承认如今增速很快值得担忧，但是在绝对比例上还没那么严重。

更何况，还有老头子的遗泽照耀嘛。

唯物这根弦，还是要绷紧，要时不时提醒自己，较正自己。因为出溜到唯心那边去可太容易了。比如昨天文章《要害在能不能让你喂鱼》这个题材，一大堆人写的文章你们估计都看了，你看，扯法条的有之，做表格的有之，先ai输出再徒手改的不像ai的有之，阴阳怪气的有之，但是和我一样，直接抓主要矛盾，千字文讲清楚比，那可是高矮立现。

（完）

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