分类： 新新茶馆文章备份

我们之前《骗的就是你》《林如海和贾家的区别是选时问题》《焦大就是贾家》《换轨难》等文章从红楼梦角度聊了下。要讲清楚，这个呢就是个小品，就是一个角度给你琢磨琢磨，就结束了。绝没有学术性，更谈不上啥伟大意义。就劳动节期间轻松下。

但你知道，在中国有个圈子，叫红学。

就是有一帮人，成立了学术组织，出版了学术刊物，还能刷论文评职称，还能拿科研经费，还能上电视做讲座混成学术明星，当然也少不了赚钱。

这时候我们就要问一个我曾经问过的问题了：请问研究贾宝玉和秦钟到底使什么姿势，对社会到底有什么意义？

当然你不要教条，不要使“喜闻乐见你算老几”那个梗，这是不一样的。

如果这些人就是一群人圈地自萌，那爱咋搞咋搞。问题是你拿了拨款了，你申了课题了，你这个居然还算论文了。这个就扯淡了。

科学领域的论文不必提，很多能够直接促进人类进步。比如5g技术不就最早是一个土耳其的人搞论文。其他很多领域，你研究的东西多少就有个用。比如研究甲骨文你能说没有用？挖掘二里头三星堆你能说没有用？

但是我们可以肯定，红学这样的圈子，那的确是没啥用的。我们现在取缔红学，不许那些红学家再申报课题，再拿拨款，再发相关论文，我想对你的生活肯定没啥影响，不服来辩。

所以你看就有个有意思的事情，就是红学各种流派多，而且各路红学家非常看对方不顺眼。

为啥呢？

很简单，其他领域，你能出活，你就是牛逼。你先找到新材料你牛逼，你先化缘买到超算你牛逼，或者你先找到一本别人没注意的古籍发现一个盲点你牛逼，都是有硬货的。

但唯有红学，你看看，你们研究来研究去，有个衡量标准吗？

没有嘛。

所以到最后，你就得为了那点面包渣打起来，吃相当然就不好看了。

而这时候呢，你就需要抱团，混圈子，搞关系，党同伐异，至于出不出活就不重要了——反正你们本来也没啥活儿好出。

拿红学举例是个极端例子，因为一目了然就是全部取缔都没事。那么你稍微滑坡下，看看很多圈子，为何如今封建，落伍，充满了很多狗屁倒灶的事情，就很清楚了。

所以如果有个人，这么多年也没啥作品，也没啥贡献，也没创造啥收入，但是老是可以混个脸熟，哪儿哪儿都有，还经常干狗屁倒灶的事情，不必怀疑，你那个行当就是个下九流行业，取缔都没啥事情。

（完）

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我去年写了篇《20220801：“若A则B”的幻象》。其实推而广之，若A则B符合绝大部分人最简单的认知习惯。

你仔细想想看，你看的很多所谓的深度文，内幕，大新闻，干货，等等，概括起来是不是其实就是个“若A则B”？

只是这个A你过去可能不知道，有人东拉西扯一大堆，其实就是告诉你个A，然后你觉得若A则B，通顺！

但我们知道，一方面世界上大部分事情不会简单的就单一变量，起码是“若A1，A2,...An则B”，而且这往往还是个矢量和而不是数量和；另外一方面，很多时候逻辑链也比你想的要长的多，比如真实可能是“若A则A1，若A2则A3，...若An则B”，而这里面的转换并不是无损的。

那么你看看，公知殇孽们那些话术，不管他怎么包装，用啥洋气的词儿，说白了不就是媚美舔美？

当然，有一句流传很久的话，说有大人物说：回头看看这几十年来，凡是和美国搞好关系的国家，都富起来了。

那因为这位大人物在一段时间内相当有威望，这就是所谓的诉诸权威嘛。而普通人那也不会去查证：1.这人真的说过？2.这人说的就对？3.是不是真的跟美国混的就好了？

当然谰言是会进化的，很快这话又被扩展成4段，具体你们去查。

那么这话可以肯定官方出版的文集没有，年谱没有，报纸没有。据说是某社会学家跟随大人物出访时候飞机上听来的。然后你也不汇报，也没进集子，之前也不说也不引述。去世后女儿编的文集忽然间就冒出来这么一段话，然后好像和信史一样到处流传。

我们不敢说这话一定是谣言，因为人家说了，场合是飞机上。那你除非把飞机上的人都挨个采访且人家都说没听到，然后最好整个全程录音，听完也没有，才能证明没说过。

但就你说有，其他地方都没有，至少这话到底有没有说过是很不可靠的。

再一层，这人说的也不一定对嘛。比如10个if了解下。

再再一层，哪怕不考虑谁说的，单就看这句话呢？这话肯定也不对嘛，至少不全面嘛。我两句话就给你破了。1.墨西哥。2.跟美国搞好关系的有没有大国？大国模型和小国模型了解下？

你看，这样一拆，这话根本就站不住脚。

但是现实就是的确很多人因为这话上当，很多人也懒得去查证，分析。

这就是做对的事情很难的地方。难就难在，你这么好好说，详细去拆，首先很多人懒，不爱思考。其次你这等于戳破他的肥皂泡泡无异于指着鼻子骂他SB，第三这涉及到起信问题。

但要干点事情，一般来说，都是君为其易，我为其难。早习惯了。

（完）

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五一期间，是一个旅游的复苏。本来大家出去散散心放松下，看看风景，吐槽下人潮，对各地或好或不好的服务感慨下，都很正常。

但是偏偏就有个微博id叫“滑雪的江鱼儿”的奇葩，讲了一堆非常奇葩的话。

当然很高兴的是，连微博都基本是骂他的。他自己都不敢开评论。

你看，这就是我说的《定义权的丧失》嘛。

这人可是活跃很多年了，属实古墓派，还有点白左范儿。可以肯定说，如果10年前，他这堆屁话肯定一堆人叫好。

这就是觉醒，是进步啊同志们。

其实你去爬爬看，这人这段话，并没有他yy的所闻的网爆什么的，大部分人开始也就是戏谑下，是他自己先破防破口大骂的。

这就好比那年宋冬野想复出，开始言辞恳切装的可像那么回事呢，然后

当然，从绝对数量来说，目前这类白左小清新还不少，尤其是类似小红书这样的地方还很多，但是敢和那个滑雪的杨某人那样味道这么冲的，属实不多了。

我想，《白左系列》应该是做了一点微小的贡献。

其实我讲过了，这事儿就是拆砖——因为众所周知的缘故，推墙是有很大困难的，而且有危险。

那么没关系，你这个墙也有很多个重要的应力点，咱就指着这若干个应力点发力。比如白左那一套不就基本破了？比如化公为私如今不就基本破了？比如很多历史上的大是大非，你去问问年轻人再去问问40-60岁的人，是不是观点截然不同？

他们当然破防，他们发现自己的话语权没有用了，他们发现自己撒个泼过去一呼百应，现在居然被群嘲，只好酸溜溜说啥启蒙失败了。

对，是你们的失败，恰是最广大普通人的成功。

然后这一个个的应力点被拆了，这个墙，也就不是一堵墙了，你今天顺走一块砖，明天掀掉一片瓦，哪怕这个墙还竖在这里，还遮挡着阳光，阻碍着视线，但你也很清楚，这堵墙一定会倒。

至于最后是谁去动动手指头，听到哗啦，看见飞起的尘土，那就不重要了。成功不必在我，而功必不唐捐。

（完）

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世界上最大的权力是什么？是定义权。

有人说是暴力。但，暴力也是需要意识形态的。

你身高1米9，你去打一个1米6的人，毫无压力，说揍就揍。

但是10个1米6的来打你呢？如果不够，100个可不可以？

显然你是不够打的。

至于更大的暴力，你还是需要一个“理由”的，不是你想象的“重赏之下必有勇夫”那么简单的。

举个例子。今天对面一个男的，长得很丑，浑身纹的带鱼，又脏又臭，然后给你一把枪，说这人是坏人，你击毙了他。我想大部分人会毫不迟疑的就开枪。

但是对面如果是个80岁的老太太，或者10岁的小萝莉，然后给你把枪，说这人是坏人，你击毙了他。请问你还会不会毫不犹豫就干了？

很清楚，不会的。放哪朝哪代哪个地方，这个拿枪的人都得问问：为什么。

一旦你去问为什么，那么就是需要回答的。你要给他一个理由，让他认为这个是正义的，是对的，动手毫无负担，以后可以拿出来让人评理的。

这个就是意识形态。

那么如何看意识形态是不是进步的呢？

学理的讲了很多了，不展开。就讲点简单的：你这一套敢不敢、能不能公开的讲；怕不怕大家讲道理辩论；经不经得起历史的检验。

常看老电影老书的人都知道有句话，叫不屑于隐瞒自己的观点。啥意思呢？就是我们就是这么主张的，肯定有人认同有人不认同，认同的请跟随，不认同你也不必闭嘴，让历史来裁决。

所以近代以来，西方那一套厉害，厉害在哪儿呢，就是“形式上”媒体可以私有，“看起来”可以想说啥就说啥，而且还会反呛你说不服你也去搞个媒体，你也开个电视台看看。

但我们很清楚，我早就说过，任何媒体靠着分发信息是绝不可能盈利的。没人会做亏本的买卖。那么他们这么做一定是所求更大嘛。

而且，天下最大的道理是给钱。拿了谁的钱当然就要为谁说话。既然媒体拿的是金主的钱，当然就要为金主说话。那开采能源的和金融资本和军火商肯定也有矛盾，但是大家没矛盾的是他们的利益肯定比红脖子的利益更重要。

那么这个小长假，舆论场上最热的俩事情，一个是淄博，一个是插队俩女性。

事情的是非曲直其实很正常，但是有意思的是，一大堆所谓的殇孽媒体，统统破了大防。

为何？

其实就是他们发现，他们的定义权，没了。

有句伍豪的老话经常被人引用，说人民群众喜闻乐见，你不喜欢你算老几。

但我们必须严肃地说，这话当然是对的，但是有那么很多年，这话只能大家无奈的吐槽下，实践里，不是这样的。

有那么多很多年，这个定义权，不在人民群众手里，而在这些所谓的殇孽媒体手里。

他说美的那就是美的，他说你这个落后，不进步，不国际范儿，不市场化，你就不好！

当然，这也不是简单的他们坏，他们拿狗粮。你若是这么认为，那就浅薄了。

真正的原因是，他们当初的确是有社会基础的！

的确有很多一部分人，很多年来一直真诚的认为：做人没有出路；做狗才有出路；尊严不重要；美帝才是真心为你好；过去我们过不好不是被掠夺，是我们人种不行，是我们不识抬举。等等。

就算到今天，你周围40-60岁的人，还有很多人是这样子的想法！

而且很多时候你会非常难过的发现：这些人除了这个问题外，其他地方很nice，工作能力也不错，个人品德也还行，正常来说是个好人，怎么这个问题就这样子？

所以前些年很多人灰心丧气。因为他们有一个认知：如果是坏人干坏事，很正常。但是如果好人也干坏事甚至于助纣为虐，是不是就没希望了？

但是，千年暗室，一灯即明。如果我们的主张经得起考验，我们就不怕让子弹飞一会。我们就不怕让历史来审判。因为如果你的底层逻辑是对的，那么客观条件会逐渐汇聚，主观努力会助推一把，最后我们总能到达我们的目的地。

那你看，现在社会基础变了嘛。越来越多的人认为你这个不对，你们这一套不对，你们一直在鬼扯。

现在这些殇孽媒体讲的，和大家亲眼所见的所闻的，不是一码事嘛。

大政方针意见不同可能是观点立场不同。这点鸡毛蒜皮的小事，你们都要拉偏架，捣糨糊，造谣抹黑，无能狂怒，那么不就是说明你们已经黔驴技穷了吗？

用句大家喜闻乐见的话说，这个小长假这些媒体前所未有的气急败坏，恰恰说明他们已经脱离群众了！

如果没有脱离群众，还有相当社会基础的时候，你可以回忆下前几年，这些媒体可高冷了，一副爱看看不看滚的样子。

那么我们现在已经的确可以说一句：人民群众喜闻乐见，你不喜欢你算老几。

（完）

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我们最近几篇借红楼梦聊事儿，都提到了，说这种贵族家庭一定要转型。

那肯定有人心里嘀咕，那不转就不行？反正你当初是国公时候捞了那么多，无非就买地囤着不就好了。做个食利阶层岂不是美滋滋？

这你就想的窄了。

当你有钱到一定的程度，你就必须有权。没有权力的照顾，你那些钱，都是肥肉，人家是要觊觎的。

贾家起家是靠军功，后来封了国公。问题是之后依次降等，比如贾珍的那种三品威烈将军，其实就是个爵位，能拿点钱粮，并没有实权。

朝廷稳定下来后，管事的是文官。文官出自哪？出自科举啊。

当然边关战事，内地民变永远是有的，你若是能掌兵也可以。但是皇权当然也不希望贾家这样的人掌兵，除非你非常能打。

另外一个问题，是财靠守，是守不住的。

在古代，有钱去干啥？当然是去买地，做大地主。问题是，老爷们都要过锦衣玉食的生活，天天写诗看戏。那么现实里，他买的那些田，肯定有管事庄户帮他去打理。

所以实践里，这个生产方式就是：

所有权：贾家。

经营权：管事。

种地的：佃户。

但是问题是，当你的土地多到一定程度后，会造成你的土地和你物理隔离。

啥意思呢，比如如果你的田庄距离你5公里，你有事没事就可以去看看，还可以突然袭击。

但是如果你的土地距离你大几百里路，那么麻烦大了，你根本就不可能过去。你对那块土地的生产情况的了解，完全只能取决于管事的汇报。

举个例子，红楼梦里有一段过场戏很多人肯定没注意，就是乌进孝见贾珍那一次。

先是乌进孝的礼单，诺长的一大堆。有点生活常识的就知道，这个叫烦琐哲学。你写这么大一堆，不会有领导挨个去核对的。而且，乌进孝这个名字本身就是老曹经典取名法，无尽孝，意思是他讲的都是鬼扯。

然后再看贾珍和乌进孝的对话：

贾珍道：「你走了几日？」

乌进孝道：「回爷的话：今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，日子有限，怕爷心焦，可不赶着来了！」

走了一个多月，不管咋说，这说明，贾珍的这块田庄距离很远，无法“有效控制”。

然后贾珍说本来估计这得有5000两银子，结果乌进孝拿的东西就值个2500两，年都没法过了。

贾珍这个估计哪里来的呢？无非是根据面积，产量，正常损耗算的。

那么乌进孝为啥说2500，恰好一半呢？其实这就是明着写，其他的，乌进孝等人贪了。如果你记得其他前面的情节的话，你看婆子小厮如果经手活，克扣就是对半！

但毕竟问到你了，得有个解释：乌进孝咋说呢？

「回爷说：今年年成实在不好。从三月下雨，接连着直到八月，竟没有一连晴过五六日；九月一场碗大的雹子，方近二三百里地方，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的：所以才这样。小的并不敢说谎。」

乌进孝意思是遭了灾，有这么多就不错了。

遭灾那可能有，古代没水利工程嘛，也没天气预报。但是一个雹子打这么大范围打伤这么多人，这么大的范围，这就是鬼扯了。如果有，正史一定会写，而且很可能会引起民变。

但贾珍这样的人，肯定不太懂如果遭灾会怎么样，无非就是下面报说哪个庄子遭灾了，他知道了。事后最多一查，当时的确报告过，他也说过知道了。

所以你再回头看，贾珍开始问的你岁数大了干嘛不儿子来，乌进孝说什么怕路上有闪失。开玩笑，庄户都是有人有武器，能有啥闪失？怕不是来了儿子太嫩，忽悠不了贾珍吧。

那么贾珍如果想查账可不可以呢？可以，但是大概率就是查不出啥来，说不定也有个人给查账的人一嘴巴。而且，明年你一定2500都收不到！

那么这么说有没有依据呢？当然有。这段戏完了，马上就写了一个贾芹也跑来要东西被贾珍怒斥的片段。

贾珍就直说了：

我这东西，原是给你那些闲着无事没进益的叔叔兄弟们的，那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银钱都从你手里过，你还来取这个来！太也贪了！

所以看见没，只要你管个事儿，钱从手过，必然克扣。贾芹都这样干，乌进孝能不贪污？

所以贾家这样的家族到最后一定是入不敷出。不能做有实权的官儿，所以进项少了，搞钱就得贪赃枉法。天天做富贵闲人，手下奴才就能联手哄你搞事情了。

那么为啥转型文官可以呢？一个是进项大了，有“审批权”嘛。再一个，有公权力的话，很多事情就好办多了。

比如现在贾家还要指着那几个庄子。但是如果贾家干了文官，生产方式完全可以换一种。比如直接让人家来投充嘛，你管事们想贪污想干啥随便，反正都进入投充成本。我就收“投充挂靠费”就可以。

最后，你再回头看看，乌进孝花言巧语一番，再八卦了隔壁荣国府的破事后，贾珍居然觉得，乌进孝【所以他们庄客老实人：『外明不知里暗的事』】。

老实人？？？？？

这样你不倒，谁倒？

感谢均值回归吧。

（完）

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今天是劳动节，各位劳动者们，节日快乐！

这个小长假，各地人山人海，在外的人玩的酸爽，在家的人也喘口气好好歇歇。感觉几年来大家绷紧的一根弦，在这个小长假用一种报复式、发泄式的办法松开。

这没啥不好。当然有的商人趁机爆宰客，有的地方人一多他接待不了搞不定，这些都是正常的，要牢记我们的发展还很不平衡很不充分。也要牢记6%和94%的基本国情。你认为的理所当然的事情，很可能对很多人来说并不是。

但你有没有觉得，今年已经过去三分之一，但是实际上比往年要快很多。

这就对了。

我们常说加速，加速，其实方方面面都在加速。

国际关系在加速，两岸关系在加速，舆论场上，也在加速。

如果一定要给加速一个定义，那就是当客观条件都具备后，有些事情的发生就不以人的意志为转移，且会靠着自身的力量越来越快。而如果你再去加点外力，拱下火，那么加速度本身也会加速。

古典时代的天涯已经没了，新时代的tiktok如今在美国的遭遇你也看见了。再上古的董郁玉也被抓了，如今的吃瓜群众总算注意到了哈佛尼曼了，然后开始对着名单找人点名了。

这是多么不容易啊。

早些年我们讲这些时候，很多人是不爱听呀。那么如今不用我们讲，你们自己就找去了嘛。这不就是加速。

加速的时代，还是要坐稳车，抓好扶手，不要站错队，免得被甩出去。

有空时候，多了解下1911入宫，1949入国军，2022年走线这些事情背后的意义，对比下多想想。

如果实在想不通，也很简单。早年跳舞时候，国人很多人没受过训练，拍子一乱，容易踩到舞伴的脚。那么实践证明，绝大部分人是不太可能在音乐还在继续的时候调整到正确的节拍的。那你不如停下来，等这一曲结束，新的开始，再跳。

（完）

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昨天的《焦大就是贾家》有人提到林如海如何如何，哎呀，你们就是看书不仔细。

看我给尔等科普。

原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。

你看清楚了，林如海祖上是贵族没错，但是就是个列侯。而且开始讲的很清楚，就给你传三代。然后皇帝恩典，觉得林家祖上不错，就多给了一代。但是到林如海自己这，就没了爵位。

所以林如海这样谈不上转型问题。如果他爸爸时候去考科举，那个算转型，因为你还有爵位。但林如海自己这就是个书香之族，翻译下就是历史上算贵族不差钱，考得起科举。

当然我们说过了，你能不能考上进士，这个可能智商关系更大。但是你能不能考上状元榜眼探花，那是非常强烈的皇权的表态。

皇帝能够让林如海做探花，这当然是一个鲜明的信号：他对此是鼓励的，支持的！

这和贾家的区别在哪？

你回头看，林如海他家祖上是列侯，在秦汉时候列侯很值钱，指代的是起码食邑几百户甚至于可能成千上万的大贵族；但是一般认为，秦汉后的所谓列侯就是小贵族的泛指。就林如海家这情况，当然是后者。

但是贾家是俩国公，到了贾珍这还是三品威烈将军，情况当然不一样。

所以，贾敬时候是二品辅国将军的牌面，你还想去考进士，你要干嘛？

但是嘛，比如贾敬，贾政都老老实实的，贾宝玉贾珍这一代也安稳不动，到了贾蓉这一辈，如果想试探性的考个进士试试看，那么皇权的态度很可能就是默许。

这道理也很简单，贾敬考上进士，是个人都会觉得肯定有运作成分嘛，你们家这么牛，手还伸这么长，是不是吃相太难看？但是如果贾蓉这一代甚至于再下一代，真的能够考上进士，那么你想大部分人是不是觉得你多少还是有点本事？因为人走茶凉啊，新皇帝谁知道你们贾家是谁？你们老伙计也基本死光了，大部分人小面子可以卖你，科举这么大的面子不见得吧。

当然，如果说得再深刻点，这就是个择时问题。

贵族当然一定是要转型的，这是逃不过去的，因为我们说过，有个基因突变和均值回归的问题。你若不及时转型，皇恩会衰减，俸禄会不够吃，最后可能家破人亡。

转型军功靠真本事，不提。转型科举其实是唯一的路。

但你转早了，比如贾敬那样，皇帝会不爽，文官也不爽——我们死磕读书才能考，你们凭啥捞过界？你转晚了，比如林如海那样，家族人丁单薄戳不起来，给你探花如果你自己身体不好也没啥用啊。

从皇权角度，他一方面讨厌这些贵族仗着历史隐蔽一直吃拿卡要搞事情，祸害的可是他的江山。另外一方面当然也要给出路，也要权衡勋贵和文官的利益。所以转型时间等于你要精确的选一个不早不晚的时间，你还有点实力可以给科举提供方便，但是不能太大免得动了文官的奶酪，也不能太小导致你罩不住。

大学问呐。

正因为选时很难。秦可卿表示，不选时了，咱整价值投资。直接整祭田。反正祭田免税且抄家也不会被没收，这就是护城河。至于有了祭田的收入，你们去考科举能考成啥样，这就要既看你们的禀赋，也要看市场先生给多少估值。反正人事尽了，剩下的就格局吧。

（完）

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顺着昨天的《换轨难》往下，我们要讲一个有意思的人：焦大。

很多人聊红楼梦也喜欢从焦大入手，无非是他讲了那句：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。

于是乎很多人就从闺房角度去论证这个和这个有一腿，那个和那个有啥关系。

这当然也不是不行。但是我们还是要看看焦大这个人物。

焦大一把岁数了，当初和贾演一起打仗，给从战场上背下来，没饭吃要饭给主子吃，没水喝水给主子喝自己喝马尿。按说这是很大的功劳了吧？贾家都封国公了，结果你焦大就这待遇？

其实你看看贾家在皇帝面前，何尝不是如此？

贾家开始立下军功，于是得了一门俩国公，这待遇不错了。但是，他们是异性，封不了亲王郡王，也得不到贵族最想要的那个玩意：世袭罔替。

没有世袭罔替，每一代就要降爵，这其实对类似贾家这样的贵族来说是个很危险的事情。

国公俸禄多，有牌面，但是你看到贾珍时候，一个三品威烈将军，牌面就不够了。

所以贾家当然是想要转型的。

但是在皇帝看来，你当初立了大功，我也还你们荣华富贵了，而且还了几代人，可以了。现在你们有人在后宫（元妃），自己能扶持一堆文官（林如海，贾雨村），干涉司法（石呆子，葫芦案），逾制（秦可卿的棺材是义忠亲王订的，你贾蓉不过是个龙禁尉能用这个？），你们还居然想转型科举？想继续做学阀，你们想干嘛？

那你换到焦大角度，其实焦大之于贾府，就是贾府之于皇权。

当初焦大是在战场上救过贾演，是有大恩，但是不也养你这么多年了。

当初贾演在的时候，焦大有救命之恩，所以虽然是奴才，一定是客客气气，称兄道弟。

后来贾代化做了老爷，那估计也得喊声焦大叔，听听焦大讲讲当初战场的事情，谈笑风生一下。

但是到了贾敬，贾珍，你再指望他们还对焦大恭恭敬敬，那就不实际，是不是？

类似的，你让如今的皇帝，如何安排贾家呢？历史上的功劳已经给了你们爵位来感谢你们，你们搞了一大堆事情我也没咋，你们还想朝科举伸手？

有人可能觉得，贵族不能世袭罔替，总要给人出路。

那么麻烦就在这里了。

你去转型科举，其实秦可卿说的路子，很多人没仔细看，那才是唯一的路子。

你贾家还烈火烹油时候，你去转型，那个就是“两头占”。大家很清楚，举人以上，那么考试的成绩当然反映智商当时绝不是完全的智商。比如殿试的排名，那皇帝当然说了基本就算。你看啥时候皇帝点了个贵族做状元？榜眼探花传胪都少。

进士既然是天子门生，从皇帝角度当然希望是平民出身比较好，这样的话，都是跟我混，忠于我。

但你想想，如果贾家的人中个进士，点了翰林，以后甚至于入阁拜相，他会忠诚于皇帝吗？够呛，他肯定先考虑贾家。

贾敬中了进士，然后去道观了。这是第一次。

贾政其实也中了，但是他做官是因为贾代善临终时候上书，皇帝开恩给了个工部主事。但是你仔细想想，这个真的是贾家自己要的吗？如果正常中进士，混到工部说明你考试成绩不太好且没啥人。对贾家来说，要么翰林要么外放实缺，去个工部能干啥？这是第二次。

但是贾政还不死心，还想培养俩儿子。贾珠那一次不行，还想让贾宝玉继续这样干，也算是很拼了。

那么为啥我说秦可卿那个是唯一的解法呢？你看看，古代抄家，祭田是可以豁免的。有祭田提供收入，供给几个后代全职去刷科举。刷上了，就转型成功。刷不上，也饿不死。

皇帝既然设了条线，你就只能在这个条线里动作。你贵族就做贵族，外戚就做外戚，科举就搞科举，只要你就搞一样，就什么都好办。你想捞过界，就要吃铁拳。

也就是我们常说的：你赢了里子就别想着赢面子，如果赢了面子别还想赢嘴。否则必遭铁拳。

（完）

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老茶馆还在的时候，我们讲过了“家学”的问题——《20210422：不懂就别吵吵》。

这是篇好文章。其实后续我们也写了。但是因为众所周知的缘故当时没来得及发就无了。下面把下半部分写完。

林黛玉他爹中了探花，所以林家是懂科举的。贾家有贾敬也中了进士。所以贾家起码也有资格说自己懂。这事情一翻两瞪眼，考上了就是懂。考不上你就别聊。

说到贾敬那就有意思了。你读过红楼梦就知道他去做道士了。但是，他这个道士也不是出家，祭祀他是回来的，拜年他也参加。

那么奇了怪了，你好端端去做啥道士？

有的人说什么看透官场啦，什么不慕名利啦，什么看清楚贾家药丸啦，都是鬼扯。

而且你不奇怪么？按说，考上进士可是给文官做的。状元一般翰林院修撰，榜眼探花一般是编修。成绩比较好的选若干做庶吉士，成绩一般要么去六部做小官熬资历，要么去地方做穷县的县太爷或者好地方的推官、同知之类的。

但是为啥贾敬没做官？你考进士难不成是为了炫耀你的智商？这不能够。

而且我们知道，贾珍后来袭爵了，这说明贾敬也继承了老爹的爵位，只是后来自己还活着时候就放弃了。但正常来说，一般得你死了，爵位才给你儿子。为啥贾敬还活着就给了？

你说出家问题是贾敬没出家。

那么就很清楚了，贾敬去考科举，就放弃了爵位。

因为那时候辅国将军以下的可以去考科举。问题是贾敬恰好是辅国将军。贾珍如果去考就没问题不需要放弃。

那这样结合起来一看就很清楚了。贾敬的考进士的行为，其实是一种转型：从军功贵族想切换到科举文官。

贾敬考上了进士，不管是真才实学，还是资源运作，这是一个初步的尝试。

但是考上了进士没去做官，反而住到道观里，这当然也是一个表态。换言之，皇帝其实并不欢迎你去考进士。

要知道，进士算是天子门生，你去殿试的时候，是皇帝主考。如果皇帝很欢迎你，给个三甲又如何？就算一般欢迎你，好歹有个官做吧。去翰林院刷刷履历抄抄文件，和学阀大佬们搞搞关系，不是美滋滋？

但是贾敬好容易考上进士，没得官做，家族里不提这个事情，你说好玩不会玩？按说考上进士了那可是光宗耀祖的事情哦。

但是你说这时候贾家已经药丸？也没有。还过了好多年烈火烹油的好日子。而且，林如海能考上探花，贾雨村能考上进士可以做地方官，贾家和他们联姻，扶植他们，那是可以的。但是你自己下场想去换轨道，那就是不可以的。

所以贾敬考进士，那是贾家的一次换轨努力。因为他哥哥已经死了，他是一定要袭爵的。正常来说，除非是没落到不行的贵族比如轻车都尉这档次的，不然你干嘛去考进士？

而皇权明确表示不可以。所以之后贾敬自觉的滚去道观。这是一个表态：知道了，我们不敢了。

但你说贾家真不敢吗？不，还是在干。

你看贾珠老婆是李纨。李纨她爸爸李守中是国子监祭酒，这个官职不必解释吧。贾宝玉想联姻的林黛玉，她爸爸是林如海，探花。

我们之前说过，这玩意是有家学的，你好巧不巧给俩儿子都搞这个，你想干嘛？

所以儿子不好好读书，人家都觉得无所谓，就贾政痛心疾首。但他痛心疾首的其实也不是那点鸡毛蒜皮。

可是想换轨，谈何容易？上了船，是你想下就可以下的？

这一点还是秦可卿看的远，折腾这个没啥用，不如多买点祭田，抄家也不怕。

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常看台湾政论节目或者关注鬼岛政治的人，应该知道一个国民党女政客：徐巧芯。

此人马英九秘书出身，89年的，身高可能都没150。18年选上台北市议员，最近刚刚在国民党松信立委初选里击败费鸿泰。

这个人其实在历史上是个无足轻重的人。她的很多主张当然也和我们不同。但是她最近说了一段话，掷地有声，我都得给她叫好。

话说民进党初选胜利的是许淑华，二人对垒。许淑华就客套下，说希望和徐巧芯来个君子之争。

这当然是随便说说，除非差距很大，领先的人不想脏手，落后的人懒得花钱因为肯定追不上，不然抹黑造谣污蔑拔桩甚至于买票那当然是一定要做的，能选上当然要无所不用其极，哪里有啥君子之争。何况民进党啥时候君子过。

但反正大部分人都会这么说说，许淑华也就说了。

没想到徐巧芯的反击很快就来了：第一我是松信恶女，生死看淡不服就干；第二，对民进党及其侧翼，一定要赶尽杀绝。

这么一说，许淑华非常傻眼，只好说要慈悲blabla。

要知道，徐巧芯家里是开早餐店的，也没啥钱。虽然因缘巧合跟了马英九，但是国民党这种论资排辈的氛围，她能杀出重围，靠的就是敢战，死磕。

18年初选和王鸿薇死磕，别忘了那时候俩人都是马英九办公室的发言人。

这几年在罗智强沦为行为艺术者后，其实国民党空战最给力的就是王鸿薇和徐巧芯。徐巧芯自己高频刷ppt和脸书，而且对1450毫不手软，怼人快速及时，该告就告，而且自带流量，可以迅速网爆对网爆。去年打垮林智坚首功是王鸿薇，但是干掉陈时中我看徐巧芯起码可以并列第一。

今年能够干掉费鸿泰，其实也是因为徐巧芯不断在“极限施压”，不管是路上扫街硬蹭尬场，还是最后党员投票时候直接ko一个里长导致“包车载人”战术失灵，都是战力爆表。

这一次刚初选赢了就马上贴出许淑华过去三年出席的图片，也是狠手。

说台湾有个奇葩的制度，就是议员只要去签到了，就视为出席，就有出席费拿。但是实践中大部分人都是去签个字就去干别的了。

徐巧芯3年前有一次签字了有事，就请假后走了，被民进党咬了半年说她骗钱：你既然不在开会怎么可以拿钱？

徐巧芯不爽之下，发现自己前面座位就是许淑华。好巧不巧，许淑华是民进党中常委，民进党开会经常和台北市议会开会冲突嘛。许淑华当然也就签个字，拿了钱，然后去开民进党自己的会。

然后这次2人对决，徐巧芯表示：我已经拍了你三年了，有图有真相。

能忍三年不出手，有点本事。

当然你可能觉得，鬼岛屁大点事，有啥意思？

我说过，徐巧芯自己不重要。但是这种能战，敢战，直接讲赶尽杀绝，值得鼓掌。

我们一直说国民党孬，怂。但是有一说一，大陆这边很多人，是不是也很孬，也很怂？

你看看我们的学者，外交人员，稍微说点不那么儒雅随和的话，洋人自己还没说啥呢，一堆人就骂你战狼，义和团，惹到洋人要出大事，自己图嘴巴一时之快害了大家，等等。

这类事情这两年你看得少吗？

我们昨天《“怎么还打人啊”》说的很清楚了，很多时候，你以为对方会功夫，结果你给他一巴掌，他也就会个“怎么还打人啊”。

反正现在就是老二下不去，老大不肯走，椅子我们也想坐，除非你根本不带把。那么，我就觉得徐巧芯这段话说的非常应景了。

就是要生死看淡不服就干，就是要赶尽杀绝。

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