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感恩口红男

哈哈哈这两天李佳琦又因为一个烤箱,还有和京东的人扯皮等一系列问题上热搜了。


你问我怎么看,我说好的很,加油,加速,加大力度。


事情呢,其实没啥可说的,无非是传统套路,为是不是最低价,是不是二选一在那扯皮。


这个事情的实体,其实不重要。因为你乍一看会觉得:好像谁都没错?


在商言商么,卖货的人希望多卖;进货的人希望最低价。然后相关人士肯定不希望垄断。


但是,老读者都知道我们最早讲也非常好用的一个框架:公开的秘密,不等于秘密的公开


这又是发律师函,又是买热搜,又是全网喊冤,这不就是把你们控价,强行二选一给坐实了么。


一旦涉及到垄断,哪怕是田鼠奥派,也就不好意思洗地了。


但最骚气的在于,其实你单纯从李佳琦方的商业行为看,好像每一步都是对的:我想多卖点错了吗?没错,做生意不赚钱图啥;我主打竞争力是全网底价错了吗?没错。降本本来就是竞争最玄门正宗的,消费者还得实惠有何不可呢;我既然和他们谈好了,用法律手段维护利益错了吗?貌似也没错。


但是你今天看见他们这么搞,你会支持吗?恐怕是不会的。因为这一套无非就是仗着自己流量大,强行搞二选一,扭曲市场搞垄断么。


这一套别说咱们搞社会主义不行,你哪怕是搞资本主义的那一套也不行啊。别忘了资本主义那边的所谓自由竞争是啥?是说,你可以通过提高效率,优化生产、物流等中间环节,搞创新提高附加值等办法,来自由竞争打败对手获取利润,而不是搞这一套。反垄断了解下?不正当竞争了解下?这些可都是舶来品。


你信不信今天李佳琦团队,或者很多这种直播带货的团队,心里可能特委屈,觉得大家都这么干,觉得我们都是一切合法,咨询了律师法务,你们怎么都在骂。


那是因为,你们这就是典型的异化呀。


如果有人做错了什么,带来了不好的结果,你可能会去怪这个错误,这个人。


唯独没人做错了什么,每一步好像合情合理合法,最后结果很不好,社会不能接受,大家才会去想想到底哪儿有问题。


李佳琦当时要你反思,现在和狗东撕逼,好就好在他个人你挑不出大毛病,他团队一切也都按照规矩来,怎么现在就这样了呢?


你看,这才是真·定体问嘛。


希望李佳琦团队还有其他直播带货团队加大力度。你们做几次妖,比起我们详细科普政治经济学,效果好太多了。


延伸阅读


感谢李佳琦,赞叹李佳琦


异化才是关键


(完)


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强弱假设与取极值

几年前本人有篇得意之作:《强假设,弱假设》。这篇文章没看过的人,有空可以看看。

这不是简单的历史小品。其实这个是方法论的问题。

我们的框架其实很明显:你就推一次、一步,是强假设;其他都是弱假设。

这还是用我讲过很多很多次那个例子:传话。

你就和一个人说一句话,要他复述,那准确度就比较高,很多人能一字不差复述。

但是如果你告诉甲,甲告诉乙,乙告诉丙,以此类推,最后那个人讲的,和你开始讲的差别肯定很大。这是常识,不证自明。

我们在分析问题的时候,需要假设,需要推论,这是不可避免的。但是只要有可能,还是要用强假设

我们《不聊钱聊价值一样吊打你们》的评论区,有个抬杠的评论非常经典,你们可以看看:


你们看,这个人就是典型的弱假设,不断转进。

而我用了“骂杠精”这个论述,轻松一个归谬法,就把他这段鬼话的荒唐呈现的很明显了。

很清楚,你做成了什么事情,和那个和你吵架的杠精绝无关系。但是那是因为,层层推了几次。次数一多你就觉得很荒唐。那难道两次,三次就不荒唐?

有人说过要大胆假设,小心求证。但是在我看来,这话可能要做修正,你只能大胆强假设,再小心求证。弱假设我看你就别假设了,聊天扯淡把妹讲段子是可以的,你想分析个问题,还是别了,大概率会带沟里

那么遇到话术好的,东拉西扯厉害的,如何破呢?这,我也教过你,取极值呀。

靠谱的主张,自洽的论述,是不怕取极值的。

比如对捍卫国家,取个极值无非就是毁家纾难,这没啥不行的。真轮到你了,你当然可以选择怯懦,但是很多人选择了站出来。

但是不靠谱的主张,一取极值就露馅。

我在微博说过,对打拳的你提她妈,对环保你说放他家,对动保你说他是够,都能一击必杀。

啥意思呢?比如有的打拳的人,口口声声女性如何如何,你只要问问她那些对她妈妈是不是适用,你看统统破防。

对经不起考验的,我还是那几个字:因人废言。以后这些人说啥你就别在意了,本来就是鸟人,何必在意禽鸟之音?


(完)


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不怕个案就怕通案

昨天那篇《思想的战争》好像有人脑子还没转过来呀。


比如还有人认为这些人是拿了黑钱有好处有利益——说实话,这些人如果真的拿了好处,那就没事了


我们还是那个例子,比如一个恶贯满盈,证据确凿的杀人犯,居然被一个法官判了免死。那你肯定想知道为何。


答案甲:法官收了一大笔钱,贪赃枉法。


答案乙:法官被白左洗脑,觉得废死才是对的,死刑是残暴的野蛮的不进步的,因此强行找理由不判死刑。


请问哪个可怕?


当然是乙嘛。甲的话,那是个案,你换个相对廉洁的法官也就没这个事情了。


但是如果是乙,就很可怕。尤其是这个法官搞不好还是个好人,心地善良,清正廉洁,正义感强,你说咋办?你还办不了他,因为他很可能一切合法合规。


但是他对整个社会的损害,远大于贪赃枉法的法官。


这就是思想的威力。


如果你还不懂,你想想彭宇案。我说过,彭宇案实体部分有很多争议,如果当初那个法官王浩直接拿了钱,那就没事了。偏偏他写了一句不是你撞得你干嘛要扶,直接把中国人道德感打垮。


谁说一言不能丧邦?


所以啊,还是要分清楚个案和通案的区别。


有些人在网上动不动质问别人,说你那么有正义感,xxxx怎么不见你发声?


其实这事情理由大部分是:没看见。


这是事实。


你想想看,这么大的国家,十几亿人,你要说各种恶性案件、丧尽天良的事情,一直都有,且一直很多,你看得过来么?


而且不怕说你不高兴的话,大部分这类事情,不是激情犯罪就是偶然意外,那你要我说啥呢?


一个没受过教育,没有家庭温暖,吃喝嫖赌抽五毒俱全的人,忽然间犯个罪,那有啥需要说的呢?个人造业个人担,依法处理即可。没啥共性可以提炼,没啥地方可以反思。


相反,各种通案,才需要我们关注。而聊到这个你就却就不愿意了呢。叶公好龙,莫过于此。


(完)


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思想的战争

收费解决狗问题》和《不聊钱聊价值一样吊打你们》基本把这个事情聊得比较清楚了。


当然,很多人心里肯定还有不爽的地方。挑明了说吧,无非是从打拳到动保,从一些洋人的超国民待遇等问题,很多人发现有关方面和稀泥,甚至于拉偏架。


这当然是事实,随便谁都能举出一大堆例子。但是我也要请你再想想看一个很现实的问题:他们图啥呢?


你说你是医生,忽然间有个国内大佬的娃生病了,领导要你不惜代价抢救。这个利益链就很清楚。因为只要这个大佬不是太不会做人的话,甭管咋样,从你到你领导多少都有个好处,是不是?


你开车和人家车子撞了,然后你就是一屌丝,人家是某官二代,那交警各种偏袒,你不爽是一回事,但是你心里也很清楚这个事情不意外。


一大堆类似的事情,虽然不公平,不合理,但是其实你都不意外。因为对方这么做,是有好处的


那么这么一大堆和稀泥,拉偏架,人家图个啥呢?


你在网上胡说八道,是有可能有狗粮的。


你去打拳,是有可能骗到溢价接盘老实人的。


哪怕啥也没有,你狂喷一把,心情舒爽呀。


那么那些和稀泥拉偏架的人,图啥呢?


你看很多kol,聊前面的义愤填膺,聊到这就顾左右而言他,其实说到底,是你自己也没搞清楚。


因为这个显然也不是直接利益关系,你比如说网上那些动保,一个个抠门的要死,要他们出点钱和要他们命一样,咋可能是收买?再说,你买得起吗?


而且,你们能找到有多少真·强力人士站台吗?发声吗?批示吗?恐怕都是没有的。


何况,这类破事的处理,绝大部分基层就解决了,根本不需要很高的层级。


那么为啥这些人的处理,总是和稀泥甚至于拉偏架呢?


答案当然是:他们也是认为这样是对的


你们说的什么怕麻烦之类的显然也是不合理的。一律扑杀有啥麻烦的,一堆人在网上讲一些抽象文字有啥麻烦的?真想让你消停,办法多了去了。


何况你们应该见过很多人,在线上气势汹汹,真的上门聊天,怂得要死。就这些人,你说有司怕他们,不切实际。


所以真实当然是因为,具体执行的一线的人,有相当的裁量权。而这些人,在思想上,也认为他们那一套是对的


我们举个点到为止的例子,中部某省尤其是该省某市,哪儿都好,但是就是打拳问题上,经常有一大堆匪夷所思的事情。那大家也不信说这些打拳的这么有钱能把你们上上下下都搞定。无非就是,系统里一大堆人,自己也是这么想的。偏生消费主义盛行,招考比例,传帮带等因素综合下,这里的效应被放大罢了。


思想的病,只能思想治。别的,没有办法。


你想想看,如果五年前,男女问题,互联网也好,司法途径也好,和今天的结果,会一样吗?这就是加速带来的进步。


你想想看,如果十年前,罗昌平辣笔小球之类的人会是如何?这些网上都可以考古。这就是进步。


你想想看,二十年前,废死不知道咋回事居然好像最文明最正确,你敢聊个死刑在圈子里根本混不下去,都觉得你是野蛮人。如今呢?


辩经很难直接改变什么,尤其是很难改变正在发生的具体个案。但是辩经是可以说服人的,是可以改变人的认知的。


今天那些认为他们才是对的那些人,十几年前二十年前正好被白左那一套完全打垮,因此他们也认为是对的,才会葫芦僧乱判葫芦案。


那今天我们把这些事情讲清楚,能不能惠及当世,很难讲。但是起码几年后几十年后,有自由裁量权,也更可能站在我们这一边。这就是意义。




(完)


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不聊钱聊价值一样吊打你们

昨天那篇《收费解决狗问题》我确信,是近期所有涉及这个议题的文章里最好,最深刻的,没有之一,不服来辩。


但是也有人提了个好问题,说你这个都是算账,不是聊价值吗?


没问题,讲价值,一样把你们吊起来暴打。


先讲一个概念:公权和私权


私权是你自己爱咋样咋样。比如你天天跟自己房子里,不去厕所方便,而天天在你家餐桌上大便。那是你的权利,你家人没意见的话,那么邻居,朋友,政府都没意见。


但是公权不一样,你可以去公厕方便,但是你去小区门口大便,那就不可以,就有人阻止你,处罚你。


一样的道理,养狗,如果你能永远不遛狗,就把狗关在你家里。那房子不管是你买的还是你租的,门窗以内,都是你自己可以处置。那么当然你爱咋样就咋样。


不过有人说,狗喜欢活动范围很大,你这样养是让其坐牢。比如这个读者说的:


我觉得说的很对,但是,人类的法律,道德,规范的是人,不是狗。就把狗关在他家不许出去,这也是他的权利嘛。因为狗是他的私人财产嘛。


当然你们爱狗人士如果要上门对线,我们是欢迎的,支持的,鼓励的,加速的,开直播还给你刷个鱼丸呢?只是这时候,到底你们谁是文明的呢?不是风能进雨能进国王不能进吗?


但是只要你需要遛狗,那么性质就变了哦。因为你进入公共区域了。你就有可能损害别人的权益。


再讲第二个概念:有损和无损


比如你在非交通要地、非人流密集区,忽然间拿了一大堆钞票抛洒,会啥后果?


就俩后果:旁人捡到钱了或者没捡到钱。


捡到钱了受益,没捡到钱,至少无损。


当然你在闹市区这样搞可能阻碍交通,甚至于造成踩踏,这就是有损了,另当别论。


一样的道理,只要你带着狗去了公共场所,那就有可能咬人,就有可能咬坏东西,就有可能地上拉屎排污。


你说你管得好,你很在意,你有狗屎有嘴套,你随时拎着袋子第一时间清理,但是你做的再好,其实也就是无损,并不会有益,对不对?


而且如果我们和你较真的话,请你想想看,就算一坨狗屎刚拉下来就被你清理了,但是你装到袋子里那一坨和它拉下来的,还是一样的吗?多少会有点残留在环境里,是不是?


你不要嫌少,城市那么多狗,绝对总数量不少了,但是你们付费了吗?


所以看见没有,即使所有养狗的人都非常注意,非常有公德心,你最好结果也就是个无损么。但实际上肯定是有损的,因为肯定有人没那么注意,没有公德心么。


何况还有野狗问题。


所以你看,养狗和野狗加起来,对社会整体一定是有损的


至于你说的给你精神慰藉,给你带来快乐什么的,那是对你自己有益,不是对社会大众有益。你自己的快乐,凭啥要社会有损


既然你让社会有损,而其他人没有,你付费,不是理所当然的事情吗?


还有读者提出这玩意就是排污权,很对,就是这个概念。


你给人家造成麻烦了,你付费解决,很合理呀。


你看,在价值上,一样可以吊打你们。


最后昨天那篇还有不少人有一些奇怪的疑虑,一样可以正面回答:


第一是老人问题,你想说的无非就是执行成本问题。老人很多因为教育,阅历和有关方面怕事的问题,的确很多时候不好沟通。


但是你不要装外宾,老人可没啥狗奴。一般而言人家认为那是畜生。最多是家人,不会觉得自己是他奴隶。而且老人一般管好自己,不会去干涉别人。拦车也好,网爆也好,和老人没啥关系。


第二是一刀切问题。那我就反问了,你要啥例外呢?野狗不是你的财产,怎么处置本来就和你没关系,你看不过去就自己出钱养不就好了?至于家养的,你既然那么爱,都自甘奴隶了,这也没要多少钱啊,就舍不得了?叶公好龙?


第三是乱收费问题。这个嘛,的确很可能出现,但你不养不就好了。就算乱收费,就算横征暴敛,关我屁事?你们自己要养要大家承担成本时候,怎么没来bb?


第四个是区别征收问题。这个很简单,大型犬和小型肯定不一样,性格烈和温顺的也肯定不一样,那就按照科学来,不好控制的就多收钱,一般不会有问题的就少收钱。其他动物也一样,比如你养个壁虎,基本就不可能伤人,那就不收呗。


第五个还有人提出一个说法,是换狗问题。比如说你办了一证,然后你这个狗一活就是三十年,显然不合理。是不是有可能用新狗换旧狗。因为同品种的长得差不多呀什么的。这个其实骨龄或者狗牙鉴定就基本可以解决。因为同龄的话你置换不值当的,你自己愿意出钱也行。只要解决小换大就可以了,比如2岁狗和8岁狗,狗牙绝对区别很大的。至于搞dna或者生物芯片鉴定,我倒是觉得不必那么麻烦,真这么做也行,反正统统从押金里出就好。


第六个是文明野蛮问题。这个我就一句话:高尔基先生教导我们说:去你奶奶个簪儿。很明显,喜欢bb这个的人最野蛮,最无知,最自私,最没有公德,连狗都不如。


(完)


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收费解决狗问题

我们经常讲,要勇于谈钱,要喜欢算钱。因为很多人的虚伪,很多人的话术,很多人的包装,你只需要聊聊钱,就能把他扒个干净。


比如打拳问题,你别管对方东拉西扯多少,引经据典多少,大部分情况下,不就是要钱?


再比如最近因为众所周知的事情导致涉及到狗的问题引起热议,然后么,很多人提出各种各样的解决办法。但是说到底,如果你这个办法不涉及到钱,我看就不能解决问题。


以狗证为例,现在城市狗证就几百块钱,很多小城市或者农村干脆就不需要狗证。然后你不牵绳有后果吗?没有。你咬人了有后果吗?只要不是这次那样咬的这么严重,其实一般也没啥后果。


如果你不用付出成本,而且出事了没啥后果,那当然什么人都来养,那当然养的人就没有责任心没有道德感嘛。


其他人辩经,喜欢东拉西扯,我们就直接给你谈钱。


你想想看,如果狗证价格直接加0甚至于加俩0,你认为会不会还有这么多人适合不适合,有钱没钱,有责任心没责任心都来养狗?


显然不会嘛。


比如一个狗证5000,一定一大堆人就不养了。


我知道你想说啥,你是想说,那你这个不是剥夺穷人养狗权利?


但是大家不要装外宾,比如你在一线城市,房租都多少钱?你如果5000都嫌多,说明你自己什么爱宠物爱动物什么人文关怀什么这啊那的,就太虚伪了,连5000都不值嘛。


当然,养还是不养,这个的确是人权,直接收钱,那的确有瑕疵,那么很简单,那就不用收钱,改押金,不就好了?


什么意思呢?比如你想养狗,猫,或者任何有可能对人有攻击性的宠物,那当然要办证,那你就交押金来换许可证。比如5000一只,你就去养,比如养了五年八年死了,那5000就退你!


退你的话,就没有与民争利问题了吧。就没有用钱剥夺穷人养宠物的权利了吧。


当然,这个数字直接定5000啊3000啊肯定所有人都有理由挑刺,所以也有成熟的办法:拍卖


比如今年就发10万狗证,你们拍卖嘛。如果真的有这么多爱狗人士,没准给你拍到5万也未可知。如果根本没这么多,大部分人都是叶公好龙,那么也可能500呢。你们不是最喜欢bb市场化,bb公开透明么?那么就按这个办法,大家出价嘛。


当然有大聪明可能发现了,你一个宠物好歹养个三年五载,就算你说是押金不是收了不还,那也有利息啊,5000存三五年,利息也有千八百吧。


是这个道理,先别急,这个利息问题以后说。


办了许可证,不代表你就可以为所欲为。比如说,如果你没管好你的狗,咬人了,别管因为啥原因,你这个押金直接没收,上缴国库,这个没意见吧。最近不少人洗地不是说:不是狗的错,是人的错。那ok,你如果管好你的狗,从你拿证到死亡没咬人,那你管得好很注意大家也没话说。但是你的狗咬人了,造成后果了,说明你不适合养狗,那么吊销许可证、以后不许再办理、没收押金,这很合理吧


那么上述措施解决了家狗问题,还有野狗问题怎么办呢?


简单,野狗一律扑杀就行。


家狗,你说是你花钱买的,是你的财产,别人不能随便处置,这个有一定合理性。至于野狗,关你屁事?那不是你家的。但是野狗对普通人,对城市环境,的确是有确实的危险。


那么扑杀是需要成本的,钱哪里来呢?一部分,就是你们这些狗证押金的利息。另外一部分,狗证年费也是要交的哦。你们既然口口声声说你自己的狗是你的财产,那么财产税了解下?收你这个钱很合理。这个管理费不必太高,比如费率lpr也就可以了,用狗证价格做本金。


很多资料说全国大城市就几千万狗,你算算,这可不是一笔小数,足够扑杀队好好干活了。


但是单个算,数字很小,比如5000狗证,lpr现在1年期才3.45%,1年才172.5块钱,这个钱你如果都不愿意出,那说明你的爱连100多块钱都不值。


你看,这样一来,整个逻辑就闭环了。


家狗:办许可证;许可证用市场化方式拍卖决定价格;许可证采取押金制,挂钩狗的寿命。一狗一证,狗死证自动失效,钱退回。


此外狗的许可证每年按照lpr收取管理费。


如果你的狗咬了人,只要被咬的人举报,直接吊销狗证,没收押金。其他问题走法律程序正常处理。


野狗:动用许可证押金的孳息和许可证的年费,组织市场化的扑杀队予以扑杀。


如果你看不下去,你就收养呗,你自己出钱养,把他们变成家狗,办狗证不就好了。


至于不养的人不出钱,很合理啊,因为不养狗的人就不存在自己的狗咬人的风险。


如果你们养的人这个钱都不出,就别扯自己爱狗了。人类社会一切道德,伦理,价值是针对人,不是针对动物,这是社会学的abc。谁再把这些和文明挂钩,你就自己出钱,不出钱文明你大爷?


而一旦你出了钱,你自己就会注意,你自己就看在押金的份上会好好管好你的狗的嘴和你自己的嘴。


你说是不是?




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不被需要

黑道电影都看过吧。你有没有想过,要做黑老大最重要的是啥?


能打,有人罩这些当然重要,但是最重要的还是有担当,能被需要


啥叫被需要呢?比如如果你出面,就收一份保护费,除了这个没有小痞子街溜子醉汉来找商家麻烦,那么商家算了觉得你这个钱很公道,你就收得到钱。


如果你收太多,商家根本涸泽而渔干不下去,大不了关张,显然你就不能做黑老大,一定有出价比你低,但能够办好事的人取代你。


如果你收太少,你慈善家啊?你小弟不吃饭啊?你维系各方不花钱啊?


所以具体收多少,用多少钱能打点各方,维持实力,“既要拔鹅毛,又不能让鹅叫”,是大学问。


能够立得住的黑道,其实提供了底层社会的秩序。在前现代社会,黑道的存在是历史的必然。


当然如果你能够一竿子插到底,有桩脚有意识形态,那么当然就不需要黑道,黑道就应该被扫黑除恶。


那么国际社会这么多年,其实美国扮演的就是这么一个黑道的角色,虽然他自称世界警察,但是他可没有公开透明执法。而且他还偷油,还侵略,还动不动干涉其他国家内政。


但是这么多年他一直坐得稳老大,除了的确实力强外,还是因为他的确提供了国际秩序。


你别管这个秩序是不是进步的,但再坏的秩序,也的确比没有秩序好。而且他过去高举pussy价值的大旗,虽然大家都知道很虚伪,但是他的确假装自己信了,然后强迫很多人信,大家一起捏着鼻子哄眼睛。再用他的航母和核弹作保障,至少他给你了一个稳定的预期。


那么他开场子,收保护费,各家自己做买卖,这就可以维持。


所以很多人觉得是历史的终结嘛。


那么这个局怎么破的呢?


首先是意识形态,当白左搞出来(参考《白左系列》)后,你这一套自己就不自洽了,尤其是这些年民主党为了选战各种加速,意识形态上你就破产了。


然后川普开始,他觉得当话事人,吃亏了。比如保护你们,你们还得额外交钱,一鱼两吃三吃。这本来他的想法是战略收缩,避免力量分散。但是你这样做,其实就动摇了这个稳定预期。


然后就是俄乌和巴以,尤其是这一次以色列完全是屠杀,践踏大部分人的普遍认知,而拜登居然讲了一大堆儿子给爸爸请安的话,这就坏菜了。


公开的秘密不等于秘密的公开,是个人都知道美国当然是偏袒以色列,不可能公正。国际社会也没啥公正,拳头说话。但是过去,美国会演,会假装说我这个才是公正的,会找一堆理由给自己找补。


但现在直接不装了,那么就带来一个问题:你是不是罩不住了。


如果你根本不能提供这个秩序,你还被需要吗?


举个例子,你如果51%+,你想咋样就咋样。但是如果你不到51%,就算你还是第一名,比如40%,你40%能够立得住是你可以提供稳定预期,维持秩序,那么其他人愿意站在你这边,给你凑过半。可是如果你不能呢?


回想奥巴马最后时候搞TPP时候,再对比现在,恍如隔世啊。



(完)


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双向奔赴

几年前,某个中v写了一篇“异烟肼”相关的文章,出圈大火。但是呢,虽然那篇文章叫好的人很多,谩骂的人却更多。该v也因此被网爆,连官媒都下场拉偏架(说违法就算了居然还有法盲威胁说这算犯罪)。最后那篇文章404,该v的号也没了。


要知道,该v在当时,其实人设是公知。之前讲了那么多有的没的都没事,聊下异烟肼就炸号了,你可以想想里面的威力。


但是,这周你再去网上搜搜,聊异烟肼大家就胆子很大了,就很理直气壮了。


其实人还是那些人,狗也还是那些狗,有些人连狗都不如。但是时代变了。以前你觉得是禁忌,你有顾虑,你盘桓瞻顾,好像自己讲话都不敢大声。而如今,当你发现“说破无毒”时候,攻守之势易也。


我们也不妨想想,几年前如果真的按照那人说的那样,广泛使用,我想,悲剧闹剧都会少很多。但是当时,大部分人听不进去,觉得有这么严重吗?觉得至于吗?


好,你不服,你不信,那么就让事实教育你。一如当年二茬罪警告一样,当初你不信,那就试试看。


从个案角度,每一个这些年因此付出代价的人都值得同情和惋惜,因为本来这些并不是不可以挽救的;但是从通案角度,如果这些人不承担代价,不付出牺牲,那么其他人怎么会信呢?


当然历史的诡异就在于,当初那人很认真写了这么一篇好文章,被网爆被封号后,换了个赛道,混成了大v。后面么,我就不多评论了,如果你经常上网冲浪应该知道各种说法也见过不少互撕,而且人设也完全换了一个。


但没关系,我说过,只要有历史贡献的话,总归就应该宽容。


话说回来,社会进步就是曲折前进的,二茬论是如此,打拳是如此,这事儿也是如此。不给你整点代价,不来点打脸,不弄点反面教员,你是不会信的。你老觉得自己比一般人聪明,你不服不忿。但这由不得你,你是分力,你决定不了合力。


当然有些人发现正面洗不动,又开始甩锅什么不严格执行咯,什么和稀泥咯,什么是个人行为咯不要一竿子打翻一船人。但现在说这些已经没有用了。你看看xxn打拳现在还有之前影响力吗?没有了。因为,中间派已经被你们恶心走了。


你们过去能赢,不是你们讲得对,而是中间派乡愿站在你这边。


但烂泥扶不上墙,你这一套不对就是不对,不对的东西就是晦气谁沾上谁倒霉,一直倒霉谁还支持你?


所以现在中间派跑了,你们为了自己壮胆就越来越极端,越来越内部分化,越来越动不动开除籍贯,比如对xxn来说婚驴之类的词都出来了,你们它们还有啥前途。


一样的道理,其实从当年高速拦车开始,就已经失去正当性了,但是没关系,你们可以当时靠传统媒体压住;后来你们可以网爆异烟肼,那么今天呢?


事物是要走向它的反面的,你们这么做,大家当然很欢迎。加速这种事情,从来都是双向奔赴的。


(完)


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【原创】不吝谈钱

#主文是恰饭


很多人都知道,大明后期,一大堆文官最喜欢干的事情就是“讪上卖直”。啥意思呢?就是故意上折子,激怒皇帝,如果被打一顿的话,那就赚翻了。


因为那时候已经构建了一个zz正确:上折子骂你是为你好;既然为你好你就得好好听着这叫虚心纳谏;如果你竟然不好好听,或者留中不发,那就是不开言路就快药丸;最后如果你居然动用暴力,那么就充分暴露自己,而被打的就成了英雄,名扬天下。


这一手能够得逞,还因为大部分人有个朴素的价值观:不管咋说提意见是好事,有话好好说,怎么能打人呢。


后来万历皇帝是怎么解决这个问题的呢?他搞了很多事情,什么辩经,什么非暴力不合作,什么遗缺不补,这些都不好使。他唯一干对且的确好使的一招,其实是罚款。


言官能量大,声望高,但是没钱。起码表面上没钱。一罚款,真肉疼啊。


有人说名满天下还怕没钱?是这个道理。但是,公开的秘密不等于秘密的公开,您俸禄明面上就那么点,如果罚款了你还有很多钱,请问你的钱哪里来的?


拿钱办事骂人不好吧?


而且,普通老百姓其实对言官是有隐形约束的,最好你身家清白,不攀权贵,家徒四壁,然后大家相信你是公心,不图啥。


但是如果忽然间发现你很有钱,甚至于拿钱办事,那大家就认为你是哗众取宠。


我早就写过,20190706:天下万事大不过给钱 》,有人一直有个担心,说动不动就罚款,动不动就算钱,会不会造成:付费就可以骂你?


其实我觉得:是的。


如果搞了罚款,你还去骂,你愿意承担这个成本,那是ok的。


譬如如今很多公知大喷子,如果他们愿意拿出一大笔钱来,然后去喷一个人,一件事,一个制度,你觉得如何?我觉得没啥不好,你就当他抽个奖嘛或者买个流量嘛,有何不可?


如果有人和你聊什么,开口闭口就是钱,你年轻时候可能觉得充满铜臭味,但是见得多了,你大概会觉得这人还是比较靠谱的。


希望大家都不吝谈钱。敢时不时谈钱,说破无毒嘛。等到能用钱的聊完了,再去聊价值,才比较可靠点。


(完)


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非聊不可

我们《自寻死路》乃至前面几篇文章,讲的很清楚了,民族叙事没有出路。


那一番论述说服,起码我这,大部分人被说服了。但是也肯定有人有疑问,你讲的对,看起来是这么回事,但是为啥就走不通呢?为啥另一个阶叙就走得通呢。


还是以我举过例子的身高为例。对大部分人来说,身高其实你无法选择,你爹妈多高基本就决定了大部分。后天营养、训练等当然也有影响,但是麻烦在于到了一定年龄就不长了。除非你去做什么断骨增高之类的,但那玩意成本高风险大。


那么如果用身高来衡量的话,比如你主张低于某个标准的就是三级残废就该被歧视,那么的确比这个低的人当然会极度仇恨你,因为长得矮那也不是他的错,是不是?


那么比你高的人呢?一方面按照你的逻辑他可以歧视你,另外一方面,其实你要知道,越是高位的人,其实越忌讳和你比一样的东西。他可能觉得他才高八斗,他累世豪门,他面容英俊,怎么比都比你好,结果你说哎呀您比我高1厘米,真了不起,你觉得他会高兴吗?


而且,一旦按照这种标准的话,大部分人肯定觉得他自己的身高最好,太高是原始人,太低是侏儒。就好比那个经典的例子:65%的人认为自己比别人聪明。


而民族叙事,不管你去聊什么,其实都会落入“比身高陷阱”。为啥会有民族的区分?学理上讲太复杂,简单说就是,以血统始,以利益合,以文明续,以国家统。


那你和昂撒也好,犹太也好,黑蜀黍也好,你能找到什么共同点呢?比如你去和三哥的确可以说,哎呀我们都受过昂撒的侵略。问题是三哥如果回你:不,我们被侵略后下跪了,然后跟着他们一起侵略你们。请问你怎么回?难道你还划胖说:那你们怎么一大堆人在上海做红头看门阿三?


你看,这不就聊不下去了。


至于你去乡愿的完全不管历史,直接说哎呀我们是平等的,我们相亲相爱,然后我们一起干翻昂撒。那凭啥呢?人家为啥不能说跟着昂撒一起干翻你?


你看,凡事就怕认真,多问几个你具体怎么办,你那些个暴论自己就讲不下去。


但是另一条叙事讲的下去吗?这根本不必我论述,你问问俩送外卖的哪怕一个东北一个西南的,有没有共同语言?很清楚。


当然我知道有些ETC会说那你自己现在讲的不也少么。这个呢,就是捏着鼻子哄眼睛。现在当然讲的少,但比起二三十年前,你聊都不能聊得,想都不敢朝那想,那时候不少人会觉得你想想都是异端。


再说了,是你不想聊,就可以不聊的吗?真如果这么简单的很,你们怕什么呢?


聊还是不聊,不是少数人说了算,也不是你不许聊就可以不聊。当初你们讲历史的终结,其实只是移形换位,只是把一个短周期的逆流以为是历史的拐点。生产过剩你们解决了吗?没有嘛;异化你们解决了吗?也没有嘛。殖民外太空,可控核聚变,你们解决了吗?也没有嘛。


那就非聊不可,不以人的意志为转移。


老茶馆的人都很清楚,我们很早讲劳资矛盾激化,可是蝎子拉屎独一份了。我今天不是吹嘘自己预言多准,我是请你回忆下你自己当时第一次看见这个推论时候是啥心情?你敢信吗?你有朝这方面想过吗?怕是没有吧。你都没有想,那么更多的人现在犹豫迟疑,彷徨前顾,这很正常。但是不必因此怀忧丧志。


我还是那句话,23年底你还怀忧丧志,说不好听叫吃屎都赶不上热的。真的建议早点学习甜甜圈好榜样。你这样的人就是拖后腿的,早点去,对自己好,对大家好。



(完)


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