有个故事，我引用过几次，但是太经典了值得反复说。那就是《乔布斯传》里一个桥段。说乔布斯吃沙冰一定要人家给他同时提供五六种给他选，连治疗时候的麻醉面罩他都觉得那个太丑，需要医生给他找五个让他挑一个。
该传记的作者反正是如实记载，也有很多人对此狂吹彩虹屁。但我们很清楚，沙冰这玩意没啥本质区别，面罩更是如此。乔布斯有钱有现实扭曲力场，他爱这么做是他的自由。但你很清楚，如果干这个事情的不是乔布斯，是你的街坊，朋友，同学，你估计是没啥好话的。
但那是因为你很清楚麻醉面罩是全麻用的，不能活死人肉白骨，沙冰更不可能有什么灵丹妙药。这种一眼看穿的玩意，你会觉得硬要几个选一个，是矫情。
但是不能一眼看穿的东西，如果外加很多包装，强行赋予很多“内涵”，那很多人就搞不明白了。
而且，就我的观察，很多让你做选择题的时候，并不是因为有哪个选项是正确的，而是这根本应该是个是非题或者论述题。
举个粗鲁的例子，吃菜吃饭吃水果，那都可以聊。如果你还是个人，那你一定得坚定的拒绝吃屎。
如果直接和你说你得吃屎，不吃不行，你看洋人就是经常吃屎，所以国富民强。中国人就是不喜欢吃屎，才积贫积弱被欺负。你一定觉得他脑子有病。
但是如果不直接这么蛮横，而是包装下。比如你看看人家可有几坨可以挑选，有选这坨的自由也有选那坨的自由，起码可以选到最不臭的那一坨。因为屎的味道摆在那里，不可能有人故意和自己过不去偏要去选臭的blabla，你看，是不是很多人就上当了？
昨天《真真假假》说的那些西贝货，本质上不就这么回事么。
我这么说，你觉得好像很好笑，怎么会有人那么蠢。
但是给包装一些创制的概念，再找一些帮闲文人鼓吹下，大家不就都信了？
如果这道题让我们答，那就是人不能吃屎，就结束了。没有什么为什么，不能就是不能，不需要论证。
但是这些年来的一个特点，就是很多不需要论证，不容置疑的事情，正面攻不破，就不断转进，切割，最后被移形换位。
说到底，不就是交出了有效威胁这个不能聊的，换来了一堆你以为你有，其实没有的自由么。
我们想想刘欢老师的“看成败人生豪迈”和黄宏的“我不下岗谁下岗”，你今天可能觉得愤怒，不爽。但是神奇的地方在于，当时这些话也就堂而皇之的说了，大过年的那么多人就默默地被喂了这些屎，然后呢？然后没有了。
为什么呢？
当然是因为，在那么一个特定的时刻，你已经没有“有效威胁”了。
换你，如果一个人欺负他没有后果，你会不会欺负下？我想，你也会的。不欺负白不欺负，是不是？
可以交易的是商品，不能交易的是价值。当你拿价值去和人家换商品的时候，换多少，都是亏的。最后人家还会连本带利的把商品从你这里拿回来。
但有时候想想，那时候放鞭炮的有你们吧，包饺子的有你们吧，扭秧歌的有你们吧，吃螃蟹的也有你们吧，编段子的也有你们吧。就算你说你没有，你大概率也是沉默的吧。该说的话你说了没有呢。
所以从这个角度来说也算毅种循环，怪不得谁。
但拉长来看，如果没有这么一个正反正，今天也不会这么多人觉醒。这就是历史唯物主义。
延伸阅读：
20220311：有效威胁
20220315：有效威胁补遗
20220317：写字杂谈（1）
20220318：写字杂谈（2）
20220319：写字杂谈（3）
20220518：写字杂谈（4）
20220320：轻微暴力（1）
20220321：轻微暴力（2）
20220324：轻微暴力（3）
20220515：轻微暴力（4）
（完）
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