月度归档： 2023 年 10 月

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由不得你

昨天的《刀枪出库》有不少留言我没放出来。没放当然是因为这些留言很可能把文章给整没了。

但是也可以集中回应你们下。因为你们虽然语言表达能力不同，个人知识储备不同，但是都是一个意思。

这些话概括起来就是说：刀枪当然好，但是有些人当然不敢用嘛，怕割到自己嘛。

然后你得意洋洋写完这些，我没理你，也没给你上墙，你是不是觉得自己特高明啊？终于让我哑口无言啊？

屁呢，我真替你们捉急啊，你们有一个好，就是一些线性外推、高度唯心的东西学的最快，但讲来讲去啊，不是peace and love，而是simple and naive。

就这么点玩意还需要你和发现新大陆一样？

既然得罪人，就把你们狠狠得罪下吧。你们这种思维呢，就是期盼青天大老爷思维。就是希望着忽然间有个青天大老爷听了你的诉求，看了你的表现，大发慈悲，于是乎舍身饲虎，拿出自己家的家底，布施天下，然后捡起入库的刀枪，刀口向外，咸与复古，是不是？

然后你一看好像如今老爷不是这个调调，有正路不走，路就算对有啥用？但是自己想润又润不掉，想和殖人殇孽同流合污吧，又觉得实在拉不下这个脸，还经常被一些正常的反复、甚至于暂时的倒退给搞的破防，就经常性的陷入各种精神内耗和无力，是不是？

但是啊，有些伟大的人，有些如此愿意自我牺牲的人，碰到了算你运气，碰不到那才是正常的。你不能觉得有了老头子这样干的，就寄希望人都这么干。这是你自己的问题。把偶然当必然，这不是唯心，是什么？

本来有没有这些伟人也只是加快速度和斜率，不会根本性的改变方向。条件好，他们因势利导；条件不好，他们力挽狂澜；条件实在不行，他们也一样无力回天。大气候和小气候才是根本，而不是具体个人。

如果你把一切的美好寄托在偶然性上，你一定会得到失望，而且很可能会被pua。你仔细想想是不是？人家稍微改弦更张对你好点，你就马上大为惊喜，然后再坏点你就开始检讨自己。几次下来，你不就变成舔狗？

什么是必然性？我之前说过，异化解决的了吗？解决不了嘛。全球化搞不下去你能找到新的千万级别的产业工人和配套设施吗？你找不到嘛；可控核聚变你搞出来了吗？没有嘛；殖民外太空十年二十年有可能吗？没有嘛。但世界总人口已经这么多了，历史上的赎买也把胃口养大了，想降下去绝不可能；移动互联网让过去靠报纸电视扭曲也不太可能。那么你说阶叙你绕的过去绕不过去？不可能嘛。

既然其他办法解决不了，那么能够解决的刀枪就一定会出库，至于谁来用，怎么用，老实说，不知道。因为唯物主义不是算命，不是半仙，不是神秘代码，更不是形而上学。关键是，这本来也不重要。浪潮来了，跟着走就行。你当然可以无视浪潮，想肉身抵抗，那就试试看呗。看看由不由得你。

至于过程当然艰难，曲折，一定很多人反抗，一定很多人扯后腿，一定很多人背刺，但是要是垂拱可得，你坐在家里忽然间就掉下来了一大堆好处，那是电诈，不是现实。

如果你归根到底还是皈依唯心，笃信形而上学，老喜欢“摸奖”，寄希望于忽然间天降伟人带你去迦南之地，建议摒弃一切疑虑妄念，以最快速度去投奔甜甜圈，还来得及吖。

（完）

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刀枪出库

这大几十年来的历史，其实可以概括为：开始有人强行要我们觉得美帝是小甜甜，可以和我们做朋友，伙伴，甚至于一家人；后来大家发现还是老头子是对的，美帝亡我之心不死。

你说是不是？

从川普以来，川普也好拜登也罢，各种骚操作基本上把几十年来的成果败的差不多了。如今你但凡有点廉耻和智商，也不好意思洗地了。

但是我们还是要想一个现实的问题。

比如说吧，美帝中部一个典型的红脖子，收入很低，生活困难，然后他把他的生活困顿归结为中国抢走了他的工作机会，因此狂热的支持美国当局的各种反华政策。

那你说，对这种人，你怎么看？

很简单、直接、廉价的想法，当然是这些人也是我们的敌人咯。人家都对我们喊打喊杀了，还有啥好说的。

如果你经常关注美国的媒体的话，会发现他们的民调这些年还是有变化的，那就是对中国不友好的比例，从对半变成压倒多数，这多出来的部分，其实并不是白左之类的社会精英，反而主要是红脖子居多。

为何？

因为白左们的看法主要是基于意识形态的，不展开；但是红脖子们，他们可能连州都没怎么出过，连美国自己的体制咋回事都不一定搞得清楚，你要他们对我们这边的各种事情如数家珍那也不现实。归根到底还是因为这些年他们把自己的生活困顿、看不到希望等问题归咎为中国。

譬如最现实的就是中国人抢走了他们的工作机会，中国人把芬太尼弄进去，等等。

由于这些说法深入美国的人心，所以这些年美国的反华浪潮高涨，不管是民主党还是共和党，都不敢违逆这个。当然，如你所知，公知们这些年照例按头让我们反思，说什么你看过去美国人那多人对我们有好感，如今没有了，不还是你们战狼闹得云云。

这显然是完全的污蔑，完全不值一驳。谁这么说你直接标记个sb然后拉黑就好了。

但是话说回来，你说抢走工作，输入芬太尼这类事情，是中国可以改变的吗？显然不可能嘛。你美国自己的资本家觉得生产成本太高，赎买你们不愿意买，把工厂搬走，我们有啥办法呢？

要么你美国的资本家做慈善，自己少剥削点，该赎买赎买，该给钱给钱，你继续把厂子放在你们中西部，难道中国还能逼你不成？

要么你美国就头铁，无视这个事情，你们红脖子有本事就自己拿起武器，自寻出路嘛，你们美国的统治者敢吗？显然也是不敢的。

让我们把话说白了，这些年中美关系的加速恶化，本质上就是美国愈发激烈的阶级矛盾被他们移形换位成民族矛盾罢了。

不然我们还是把话讲白了，一个中部的红脖子，这辈子都没有出过美国，没和中国人接触过，网聊都没有过，一辈子就在做体力工人，他和正在板砖的你，哪里有什么深仇大恨？怎么可能有什么势不两立的冲突？

老头子经常说一句话，把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞的少少的。那问题来了，绝大部分美国红脖子，欧洲蓝领，亚非拉普通人，和我们可能有深仇大恨吗？可能有啥直接利益冲突吗？显然是没有的嘛。

公知们经常说支持我们的人没很多，这个至少部分是事实。是需要反思。但是到底为啥人家几十年前咱们又穷，又“乱”的时候，愿意支持我们，现在反而不支持了，不也需要反思？

我经常说，意识形态的胜利，才是真的胜利。后面不管是战场击败还是缔约分赃，都是走流程。为何？因为正常以弱胜强你本来就没得打，收买你买不起嘛。一定要你说服对方，让本来不支持你的人支持你才行。这样力量对比才会变化。

那很清楚，你和红脖子说，你们美国药丸，他肯定给你一枪，是不是？

那你说和红脖子能聊啥呢？显而易见。

不要把敌人当傻瓜，我们在进步，人家也在进步。如果说川普贸易战之前，还能幻想我们静悄悄爬科技树，慢慢超过的话，现在已经不可能了。

现实情况就是，想赢，一定得是合纵。一定得打铁还需自身硬的同时，让人家祸起萧墙。

我们在《白左系列》写过，白左这种思潮能够出现，其实就是社民党体系，说不好听点，就是叛徒。他们，我认为是争取不到的。

但是红脖子也好，黑蜀黍也好，却是可以争取的。

屠龙刀摆在这里，你今天不敢用是怕划伤自己。投鼠忌器，可以理解。但是历史唯物主义就在于，你不用，有人用，总有人会想起来的。

我一直非常感谢外卖小哥，网约车司机等职业。这些业务形态的出现，其实就是最好的说服工具。阶叙这些问题，把他们的事情聊聊，就一目了然，根本不需要你上大课。

而一旦开了口子，就是觉醒。一旦觉醒，很多事情就由不得你了哦。

什么时候敢勇敢的把入库的刀枪拿出来，什么时候就是亮剑的时候了。

我是不悲观的。

延伸阅读：

（完）

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取极值应用

我们上前天的《强弱假设与取极值》再次讲了取极值法，结合昨天的《感恩口红男》，我可以给你现场示范下。

假如哈，假如根据现在的事实，忽然间把口红男抓起来，公司查税，强行停业，请问你会怎么想？

然后由于本号读者绝大部分是男性，你再问问你老婆，你女友，你妈，你闺蜜，他们怎么想？

我相信很多人会本能的、直觉的问一句：至于吗？

是的，就算我也会觉得：是不是太重了？需要这样吗？符合比例原则吗？

因为啊，口红男也好，或者一大堆带货直播的也好，对绝大部分人来说，你可以感觉到他们这样的不妥，不管是显性的二选一还是隐性的搞垮线下商业。但对你直观的利益，生活，影响其实并不大。这些位从业者目前来说也没谁是道德明显有问题，或者其他地方违法犯罪的。

而且我都可以说，他们绝大部分的行为，肯定是合法合规的。起码是形式合法。

那其实就造成，如果这样做（捉人），是不可能得到大部分人的支持的。

因此呢，最好的办法，其实就是继续让他们搞。他们这样搞，教育普通人的意义，远大于你上课灌输，大于你出版各种作品，大于你说教，爹味。

你要知道，如果有人做错了什么带来严重后果，大部分人会觉得是“你做错了”造成的。

唯有看起来好像所有人都合法，没错，还带来了不好的结果，大家才会去想是不是这一套机制，甚至于说生产关系出了问题。

蚂蚁是不是合法？当然是合法的。但是杰克马外套一炮轰，咱们稍微一点，你就知道，哦，金融资本凌驾工业资本，那就不行。根本不需要和你上大课。

柳买办各种骚操作，他找再多人站台，技工贸和贸工技几个字一讲，看看如今现状，还需要别人抹黑他吗？自己都黑的比包公还黑。

何况化公为私的问题你敢聊吗？

说起来，我们在茶馆1.0时候就聊了很多化公为私，而且柳某的问题其实本世纪初就广泛讨论过。但是，请你想想看，一两年前某妄人和柳撕逼之前，几个人尤其是年轻人会去朝化公为私方向想？恐怕很少吧。

但今天你看看，殇孽们花了几十年构建的市场万能论，国企低效论，冰棍论等等，根本不需要你去花时间扯皮，直接就破了。

历史唯物主义认为，很多事情的利弊是要分开来看的。很多人、事，你觉得罚酒三杯，你觉得处理太轻。这是事实，对当世，或有不公道。但是你拉长时间看，这类事情之所以可以成立，不就是普通人还没意识到么，不就是在当下很多人的思想没转过弯吗？

既然那么多人就是不见棺材不掉泪，那你就让他见见嘛。如果能够教育群众，有何不可？

当年老头子如果不是最后时刻来这么一下子，二茬论你听得进去吗？公私问题你想得通吗？很难的啦。

如今也一样，很多事情的发展肯定未必如你的意，但更大的层面，你还是要看看，是不是正确的事情但是阻力很大很多人不能接受？如果是，那么恐怕反面教员的作用更大。

（完）

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一碗鸡汤

今天的事情，各位想必都知道了。心情还是很沉重的。

不过还是要说，我是非常不喜欢阴谋论的。我觉得事情搞不清楚前，你可以保持沉默，你可以说你不知道，你也可以说点车轱辘话搪塞下，但是不要瞎说么。

今天就有一大堆完全胡扯的鬼话。

比如有人说怎么不是官媒报道？放屁。央视8点的新闻你去翻翻，看看是不是先官媒报道，再网媒转载？

有人说去年说了是最后一年是不是有什么深意？你不会去查查法律么。是个人都知道是最后一年。类似的话又不是第一次说。

还有些走线的废物说有些媒体未卜先知，发布时间不对。我看你们这些文盲大约是治不好了，不知道时区这个概念？

还有一大堆有的没的话，你们自己去冲浪，我就不摘录了。

就目前的信息看，显然就是个突发事件。如果不及时公布，那不就更是谣言四起？及时公布但是没提规格，“后发”，这也很正常，因为这等级别的肯定是要开会讨论的。又不是过去很多大佬久病迁延，大家心里有数早就做好预案了。

无论如何，我想今天很多人还是觉得很突然的。因为某种程度来说这的确是个先例。这个先例的影响，你们去我微博看，这里不多说。

那么这样的时候也不可能免俗要灌点鸡汤，但是再和过去一样让你好好锻炼身体，可能就有点黑色幽默。

那么就换一碗吧：明天和意外你永远不知道谁先来。所以就把握好当下吧。想做的事情就去做，想爱的人就去爱，想冒险的话，如果你评估过后果承担得起，就去冒。因为今天不做，明天可能就会后悔。

而且你以为你是延迟满足，可是真的以后其实只是找补，可找补的快乐，真的有那么快乐吗？我想是要打个大大的问号的。

至于是非功过，今天不讲，以后再说。拉长时间看，历史一定会给公道的。

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感恩口红男

哈哈哈这两天李佳琦又因为一个烤箱，还有和京东的人扯皮等一系列问题上热搜了。

你问我怎么看，我说好的很，加油，加速，加大力度。

事情呢，其实没啥可说的，无非是传统套路，为是不是最低价，是不是二选一在那扯皮。

这个事情的实体，其实不重要。因为你乍一看会觉得：好像谁都没错？

在商言商么，卖货的人希望多卖；进货的人希望最低价。然后相关人士肯定不希望垄断。

但是，老读者都知道我们最早讲也非常好用的一个框架：公开的秘密，不等于秘密的公开。

这又是发律师函，又是买热搜，又是全网喊冤，这不就是把你们控价，强行二选一给坐实了么。

一旦涉及到垄断，哪怕是田鼠奥派，也就不好意思洗地了。

但最骚气的在于，其实你单纯从李佳琦方的商业行为看，好像每一步都是对的：我想多卖点错了吗？没错，做生意不赚钱图啥；我主打竞争力是全网底价错了吗？没错。降本本来就是竞争最玄门正宗的，消费者还得实惠有何不可呢；我既然和他们谈好了，用法律手段维护利益错了吗？貌似也没错。

但是你今天看见他们这么搞，你会支持吗？恐怕是不会的。因为这一套无非就是仗着自己流量大，强行搞二选一，扭曲市场搞垄断么。

这一套别说咱们搞社会主义不行，你哪怕是搞资本主义的那一套也不行啊。别忘了资本主义那边的所谓自由竞争是啥？是说，你可以通过提高效率，优化生产、物流等中间环节，搞创新提高附加值等办法，来自由竞争打败对手获取利润，而不是搞这一套。反垄断了解下？不正当竞争了解下？这些可都是舶来品。

你信不信今天李佳琦团队，或者很多这种直播带货的团队，心里可能特委屈，觉得大家都这么干，觉得我们都是一切合法，咨询了律师法务，你们怎么都在骂。

那是因为，你们这就是典型的异化呀。

如果有人做错了什么，带来了不好的结果，你可能会去怪这个错误，这个人。

唯独没人做错了什么，每一步好像合情合理合法，最后结果很不好，社会不能接受，大家才会去想想到底哪儿有问题。

李佳琦当时要你反思，现在和狗东撕逼，好就好在他个人你挑不出大毛病，他团队一切也都按照规矩来，怎么现在就这样了呢？

你看，这才是真·定体问嘛。

希望李佳琦团队还有其他直播带货团队加大力度。你们做几次妖，比起我们详细科普政治经济学，效果好太多了。

延伸阅读：

感谢李佳琦，赞叹李佳琦

异化才是关键

（完）

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强弱假设与取极值

几年前本人有篇得意之作：《强假设，弱假设》。这篇文章没看过的人，有空可以看看。

这不是简单的历史小品。其实这个是方法论的问题。

我们的框架其实很明显：你就推一次、一步，是强假设；其他都是弱假设。

这还是用我讲过很多很多次那个例子：传话。

你就和一个人说一句话，要他复述，那准确度就比较高，很多人能一字不差复述。

但是如果你告诉甲，甲告诉乙，乙告诉丙，以此类推，最后那个人讲的，和你开始讲的差别肯定很大。这是常识，不证自明。

我们在分析问题的时候，需要假设，需要推论，这是不可避免的。但是只要有可能，还是要用强假设。

我们《不聊钱聊价值一样吊打你们》的评论区，有个抬杠的评论非常经典，你们可以看看：

你们看，这个人就是典型的弱假设，不断转进。

而我用了“骂杠精”这个论述，轻松一个归谬法，就把他这段鬼话的荒唐呈现的很明显了。

很清楚，你做成了什么事情，和那个和你吵架的杠精绝无关系。但是那是因为，层层推了几次。次数一多你就觉得很荒唐。那难道两次，三次就不荒唐？

有人说过要大胆假设，小心求证。但是在我看来，这话可能要做修正，你只能大胆强假设，再小心求证。弱假设我看你就别假设了，聊天扯淡把妹讲段子是可以的，你想分析个问题，还是别了，大概率会带沟里。

那么遇到话术好的，东拉西扯厉害的，如何破呢？这，我也教过你，取极值呀。

靠谱的主张，自洽的论述，是不怕取极值的。

比如对捍卫国家，取个极值无非就是毁家纾难，这没啥不行的。真轮到你了，你当然可以选择怯懦，但是很多人选择了站出来。

但是不靠谱的主张，一取极值就露馅。

我在微博说过，对打拳的你提她妈，对环保你说放他家，对动保你说他是够，都能一击必杀。

啥意思呢？比如有的打拳的人，口口声声女性如何如何，你只要问问她那些对她妈妈是不是适用，你看统统破防。

对经不起考验的，我还是那几个字：因人废言。以后这些人说啥你就别在意了，本来就是鸟人，何必在意禽鸟之音？

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不怕个案就怕通案

昨天那篇《思想的战争》好像有人脑子还没转过来呀。

比如还有人认为这些人是拿了黑钱有好处有利益——说实话，这些人如果真的拿了好处，那就没事了！

我们还是那个例子，比如一个恶贯满盈，证据确凿的杀人犯，居然被一个法官判了免死。那你肯定想知道为何。

答案甲：法官收了一大笔钱，贪赃枉法。

答案乙：法官被白左洗脑，觉得废死才是对的，死刑是残暴的野蛮的不进步的，因此强行找理由不判死刑。

请问哪个可怕？

当然是乙嘛。甲的话，那是个案，你换个相对廉洁的法官也就没这个事情了。

但是如果是乙，就很可怕。尤其是这个法官搞不好还是个好人，心地善良，清正廉洁，正义感强，你说咋办？你还办不了他，因为他很可能一切合法合规。

但是他对整个社会的损害，远大于贪赃枉法的法官。

这就是思想的威力。

如果你还不懂，你想想彭宇案。我说过，彭宇案实体部分有很多争议，如果当初那个法官王浩直接拿了钱，那就没事了。偏偏他写了一句不是你撞得你干嘛要扶，直接把中国人道德感打垮。

谁说一言不能丧邦？

所以啊，还是要分清楚个案和通案的区别。

有些人在网上动不动质问别人，说你那么有正义感，xxxx怎么不见你发声？

其实这事情理由大部分是：没看见。

这是事实。

你想想看，这么大的国家，十几亿人，你要说各种恶性案件、丧尽天良的事情，一直都有，且一直很多，你看得过来么？

而且不怕说你不高兴的话，大部分这类事情，不是激情犯罪就是偶然意外，那你要我说啥呢？

一个没受过教育，没有家庭温暖，吃喝嫖赌抽五毒俱全的人，忽然间犯个罪，那有啥需要说的呢？个人造业个人担，依法处理即可。没啥共性可以提炼，没啥地方可以反思。

相反，各种通案，才需要我们关注。而聊到这个你就却就不愿意了呢。叶公好龙，莫过于此。

（完）

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思想的战争

《收费解决狗问题》和《不聊钱聊价值一样吊打你们》基本把这个事情聊得比较清楚了。

当然，很多人心里肯定还有不爽的地方。挑明了说吧，无非是从打拳到动保，从一些洋人的超国民待遇等问题，很多人发现有关方面和稀泥，甚至于拉偏架。

这当然是事实，随便谁都能举出一大堆例子。但是我也要请你再想想看一个很现实的问题：他们图啥呢？

你说你是医生，忽然间有个国内大佬的娃生病了，领导要你不惜代价抢救。这个利益链就很清楚。因为只要这个大佬不是太不会做人的话，甭管咋样，从你到你领导多少都有个好处，是不是？

你开车和人家车子撞了，然后你就是一屌丝，人家是某官二代，那交警各种偏袒，你不爽是一回事，但是你心里也很清楚这个事情不意外。

一大堆类似的事情，虽然不公平，不合理，但是其实你都不意外。因为对方这么做，是有好处的。

那么这么一大堆和稀泥，拉偏架，人家图个啥呢？

你在网上胡说八道，是有可能有狗粮的。

你去打拳，是有可能骗到溢价接盘老实人的。

哪怕啥也没有，你狂喷一把，心情舒爽呀。

那么那些和稀泥拉偏架的人，图啥呢？

你看很多kol，聊前面的义愤填膺，聊到这就顾左右而言他，其实说到底，是你自己也没搞清楚。

因为这个显然也不是直接利益关系，你比如说网上那些动保，一个个抠门的要死，要他们出点钱和要他们命一样，咋可能是收买？再说，你买得起吗？

而且，你们能找到有多少真·强力人士站台吗？发声吗？批示吗？恐怕都是没有的。

何况，这类破事的处理，绝大部分基层就解决了，根本不需要很高的层级。

那么为啥这些人的处理，总是和稀泥甚至于拉偏架呢？

答案当然是：他们也是认为这样是对的。

你们说的什么怕麻烦之类的显然也是不合理的。一律扑杀有啥麻烦的，一堆人在网上讲一些抽象文字有啥麻烦的？真想让你消停，办法多了去了。

何况你们应该见过很多人，在线上气势汹汹，真的上门聊天，怂得要死。就这些人，你说有司怕他们，不切实际。

所以真实当然是因为，具体执行的一线的人，有相当的裁量权。而这些人，在思想上，也认为他们那一套是对的。

我们举个点到为止的例子，中部某省尤其是该省某市，哪儿都好，但是就是打拳问题上，经常有一大堆匪夷所思的事情。那大家也不信说这些打拳的这么有钱能把你们上上下下都搞定。无非就是，系统里一大堆人，自己也是这么想的。偏生消费主义盛行，招考比例，传帮带等因素综合下，这里的效应被放大罢了。

思想的病，只能思想治。别的，没有办法。

你想想看，如果五年前，男女问题，互联网也好，司法途径也好，和今天的结果，会一样吗？这就是加速带来的进步。

你想想看，如果十年前，罗昌平辣笔小球之类的人会是如何？这些网上都可以考古。这就是进步。

你想想看，二十年前，废死不知道咋回事居然好像最文明最正确，你敢聊个死刑在圈子里根本混不下去，都觉得你是野蛮人。如今呢？

辩经很难直接改变什么，尤其是很难改变正在发生的具体个案。但是辩经是可以说服人的，是可以改变人的认知的。

今天那些认为他们才是对的那些人，十几年前二十年前正好被白左那一套完全打垮，因此他们也认为是对的，才会葫芦僧乱判葫芦案。

那今天我们把这些事情讲清楚，能不能惠及当世，很难讲。但是起码几年后几十年后，有自由裁量权，也更可能站在我们这一边。这就是意义。

（完）

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不聊钱聊价值一样吊打你们

昨天那篇《收费解决狗问题》我确信，是近期所有涉及这个议题的文章里最好，最深刻的，没有之一，不服来辩。

但是也有人提了个好问题，说你这个都是算账，不是聊价值吗？

没问题，讲价值，一样把你们吊起来暴打。

先讲一个概念：公权和私权。

私权是你自己爱咋样咋样。比如你天天跟自己房子里，不去厕所方便，而天天在你家餐桌上大便。那是你的权利，你家人没意见的话，那么邻居，朋友，政府都没意见。

但是公权不一样，你可以去公厕方便，但是你去小区门口大便，那就不可以，就有人阻止你，处罚你。

一样的道理，养狗，如果你能永远不遛狗，就把狗关在你家里。那房子不管是你买的还是你租的，门窗以内，都是你自己可以处置。那么当然你爱咋样就咋样。

不过有人说，狗喜欢活动范围很大，你这样养是让其坐牢。比如这个读者说的：

我觉得说的很对，但是，人类的法律，道德，规范的是人，不是狗。就把狗关在他家不许出去，这也是他的权利嘛。因为狗是他的私人财产嘛。

当然你们爱狗人士如果要上门对线，我们是欢迎的，支持的，鼓励的，加速的，开直播还给你刷个鱼丸呢？只是这时候，到底你们谁是文明的呢？不是风能进雨能进国王不能进吗？

但是只要你需要遛狗，那么性质就变了哦。因为你进入公共区域了。你就有可能损害别人的权益。

再讲第二个概念：有损和无损。

比如你在非交通要地、非人流密集区，忽然间拿了一大堆钞票抛洒，会啥后果？

就俩后果：旁人捡到钱了或者没捡到钱。

捡到钱了受益，没捡到钱，至少无损。

当然你在闹市区这样搞可能阻碍交通，甚至于造成踩踏，这就是有损了，另当别论。

一样的道理，只要你带着狗去了公共场所，那就有可能咬人，就有可能咬坏东西，就有可能地上拉屎排污。

你说你管得好，你很在意，你有狗屎有嘴套，你随时拎着袋子第一时间清理，但是你做的再好，其实也就是无损，并不会有益，对不对？

而且如果我们和你较真的话，请你想想看，就算一坨狗屎刚拉下来就被你清理了，但是你装到袋子里那一坨和它拉下来的，还是一样的吗？多少会有点残留在环境里，是不是？

你不要嫌少，城市那么多狗，绝对总数量不少了，但是你们付费了吗？

所以看见没有，即使所有养狗的人都非常注意，非常有公德心，你最好结果也就是个无损么。但实际上肯定是有损的，因为肯定有人没那么注意，没有公德心么。

何况还有野狗问题。

所以你看，养狗和野狗加起来，对社会整体一定是有损的。

至于你说的给你精神慰藉，给你带来快乐什么的，那是对你自己有益，不是对社会大众有益。你自己的快乐，凭啥要社会有损？

既然你让社会有损，而其他人没有，你付费，不是理所当然的事情吗？

还有读者提出这玩意就是排污权，很对，就是这个概念。

你给人家造成麻烦了，你付费解决，很合理呀。

你看，在价值上，一样可以吊打你们。

最后昨天那篇还有不少人有一些奇怪的疑虑，一样可以正面回答：

第一是老人问题，你想说的无非就是执行成本问题。老人很多因为教育，阅历和有关方面怕事的问题，的确很多时候不好沟通。

但是你不要装外宾，老人可没啥狗奴。一般而言人家认为那是畜生。最多是家人，不会觉得自己是他奴隶。而且老人一般管好自己，不会去干涉别人。拦车也好，网爆也好，和老人没啥关系。

第二是一刀切问题。那我就反问了，你要啥例外呢？野狗不是你的财产，怎么处置本来就和你没关系，你看不过去就自己出钱养不就好了？至于家养的，你既然那么爱，都自甘奴隶了，这也没要多少钱啊，就舍不得了？叶公好龙？

第三是乱收费问题。这个嘛，的确很可能出现，但你不养不就好了。就算乱收费，就算横征暴敛，关我屁事？你们自己要养要大家承担成本时候，怎么没来bb？

第四个是区别征收问题。这个很简单，大型犬和小型肯定不一样，性格烈和温顺的也肯定不一样，那就按照科学来，不好控制的就多收钱，一般不会有问题的就少收钱。其他动物也一样，比如你养个壁虎，基本就不可能伤人，那就不收呗。

第五个还有人提出一个说法，是换狗问题。比如说你办了一证，然后你这个狗一活就是三十年，显然不合理。是不是有可能用新狗换旧狗。因为同品种的长得差不多呀什么的。这个其实骨龄或者狗牙鉴定就基本可以解决。因为同龄的话你置换不值当的，你自己愿意出钱也行。只要解决小换大就可以了，比如2岁狗和8岁狗，狗牙绝对区别很大的。至于搞dna或者生物芯片鉴定，我倒是觉得不必那么麻烦，真这么做也行，反正统统从押金里出就好。

第六个是文明野蛮问题。这个我就一句话：高尔基先生教导我们说：去你奶奶个簪儿。很明显，喜欢bb这个的人最野蛮，最无知，最自私，最没有公德，连狗都不如。

（完）

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