月度归档： 2023 年 10 月

既然《你们输了》又聊到文艺问题，众所周知在这方面本人是超级能打的，就再放个地图炮得罪一个群体，那就是职业评委。除了那些各种上综艺节目的评委，还有各种乐评影评之类的。

你们有没有发现，不管是公共事件，还是涉及娱乐圈的事情，这帮人的言论大部分都很奇葩，说公知又算不上，但崇洋媚外的劲头，上舔下倨的尿性都非常让人不爽。

关键是，这帮人本身的存在就是一个很类似于阑尾的事情。

你要是业余干这个，本身是相关专业人士，比如评奖时候找一帮业内人士从专业角度把个关，这勉强说得过去。比如服化道这些，普通观众是不太搞的清楚，也没必要搞清楚。但是，电影好不好看，歌曲好不好听，那不是你该掺和的。

商业片好看还是不好看，自然有票房。大家都喜欢就你不喜欢，那可能是你比较有问题。

文艺片纪录片等小众领域，既然本来目标客群就是特定人士，你把特定人士的口味伺候好了就行，不需要你天天跟公众号幺，教育公众这个好那个不好。

如果再往深处说点，各位看娱乐节目时候，就没有想过，很多所谓的职业乐评人影评人，都是哪儿冒出来的？

有些之前就是相关行业从业者也就算了，但是有很多所谓的专业评委，没发过专辑没演过电影，说起名字大家耳熟聊到作品基本没有，但是甭管啥节目就若干钉子户一直在，本职工作就是干各种评委你们有啥资格一直跟那评这评那，你代表谁呢？

其实吧，这玩意就是一个双簧罢了。

因为很简单，如果他们背后的人直接赤裸裸说这个好，这个意义深刻，这个有教育意义，你是不爱听的。但是类似的专业评委出来说，那就有人买单了，而且还振振有词——人家专业的，不比你懂？

但通俗艺术，本来就是to c的，是面向大众的，你这个好还是不好，当然是大众说了算。最起码故事讲的好不好，道理对不对，导向积极还是消极，大家不傻，大家看得懂。不需要你教我做事。

专业层面，大众可能不懂，也不需要懂——不需要你科普一镜到底多牛逼，人家自己都放弃了。你非要拿这些有门槛的事情不断对c端说事，往往是想诈骗。

那你看，这些人的存在价值在哪里呢？基本没有，对吧？你们又没办法向c端收钱，但是却不断对c端jjww，那b端为啥要给你钱呢？拿人钱财与人消灾嘛。

事实上，就和《我认为mcn行业需要严格整顿了，最好取缔》一样，我认为这些人也没啥存在价值，最好取缔。

（完）

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前两天，各位想必又在热搜看见“周润发捐款56亿”的新闻。

问题是，你只要稍微查证下，就知道这很明显是几年前就已经炒作过的事情。

而且，最近并没有任何他具体捐款给谁，哪个机构等新闻。

所以这完全是平地抠饼，是没有新闻制造新闻，没有议题制造议题。

唯一跟这个沾点边也就是他跑去韩国，顺嘴说了句捐款是他老婆要捐的。但是很明显，这个只是药引子么。

在韩国的那个活动，他讲了一堆有的没的，无非是把港片衰落的锅，甩给剪刀们。相关言论如图这些关键字，你自己去搜索。

很明显，把一个陈年旧事送上热搜，这才是真正目的嘛。

但是，对电影史稍有了解的人都知道，港片衰落的转折点就是93年台湾资本对《济公》不愿意给钱，导致泡沫破灭。然后97年亚洲金融危机后直接干趴下。这是完全有历史定论和共识的事情，搞啥岁月史书啊。

但这人比较无耻的是：你们可是拿钱的！

有本事，你不要拿钱，不要求着投资，不要眼红内地的票房嘛。

既然拿了我们的钱，是龙你盘着，是虎你卧着，还得陪着笑脸，不服憋着。

而且更无耻的是，没能力就说没能力，别动不动就怪大环境，你是破坏大环境的人啊？

你们自己票房毒药明白？

不服气的话，请问下，现在香港那些人你能找到一个30岁上下可以扛票房的？有吗？

不服气的话，你们这么多年有拿出真正的好作品嘛？不要票房扑街就怪大家审美不行，怪剪刀管太多。你们自己如果不拿大陆投资，自己拍，自己在外面上映，可没人管你，出好作品了吗？

你们搞了这么多年，永远只会警匪故事，根本讲不出别的嘛。

当年你们不是的。当年你们有家国情怀，你们可以讲岳飞精忠报国，讲杨家将碧血丹心，讲霍元甲大战小日本，讲抗战，讲黄飞鸿。你们当初不是不玩宏大叙事，相反玩的还不错。

但是你看见没，当初那些人，说白了不都是第一代最多第二代移民嘛，是各省精英云集，因为种种偶然因素造成的一个繁荣。

现在靠你们自己了，你们不灵了嘛。

黑社会拍电影洗钱，黑社会送枪逼明星派系，黑社会强迫某些明星@￥%#，黑社会直接去扮演角色，这些都是你们自己津津乐道讲给全世界听的，休想抵赖。

电影要想取得成就，一定要紧跟时代主题，一定要说出绝大部分人内心话，在这个基础上讲好故事，按照电影工业化体系整，才有好作品。

你们有啥？你们没有，无非是解殖尚未完全的地儿罢了。

当然这个也不光是你们，你们看看好莱坞，想想80年代90年代多少神仙打架，如今只会强行郑智正确，三部曲前传后传拼命噶韭菜，根本讲不出感动人心的故事来。

时代变了，各种老牌电影人，还有跟着恰饭的影评人们搞清楚，你们已经半截身子在历史的垃圾堆了。比票房你们比不过，过去残留的声望也快用完了，知道你们很急，但是急也没用，你们已经输了。

正是：定体问气抖冷，典急孝批蚌麻。

（完）

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昨天的《梭哈是一种智慧》提到的问题，我们还可以展开下。

我们就是有本事用手术刀拉口子一样直接把最赤裸裸的地方讲给你听。

比如说昨天文章里的黑蜀黍问题，你有没有发现，如今很多年轻人，尤其是未婚男性，是对其非常不满的。

但可以肯定说不管是美国的黑蜀黍还是非洲大陆的，绝不可能直接得罪你，是不是？

那你不爽在哪里？大部分人你平时看都看不到嘛。主要场景，无非是在大学里、社交媒体上看见这些人的一些资讯，主要这些人得到各种优待，而你觉得他抢了你的资源；还有就是很多中国年轻女性因为种种原因，居然和他们亲密，而你觉得很不爽，是不是？

还有很多人还很公然的说，这些人都是洋垃圾啊，上课又听不懂，成绩又差，长得难看，身上一堆味道，凭啥给那么多补助，凭啥姑娘们喜欢围着？然后就还有很多很跌份儿的话我就不引述了。

其实吧，这些虽然部分是事实，但你这样讲就很危险。按照你那个逻辑，他如果不是黑蜀黍，是个昂撒或者jew，家里有钱，成绩好，高鼻深目，来这就感受下异国风光，那么是不是他拿补助，他到处把妹，你就认为很合理？

不要否认，不少人还真就是这样，觉得白的可以他也可以而黑不可以。

所以不能搞这个叙事，你搞这个叙事那肯定是要把自己坑进去的。

所谓的乞丐不能和龙王比宝，就是这个道理。在这个战场你去搞，是搞不赢的。

谁是朋友，谁是敌人，那肯定要有个标准，如果这个标准你搞得自己人不高兴，人家也不高兴，你这个标准肯定就选错了嘛。

这一点你家里如果有65岁以上老人，你可以问问他们对亚非拉等第三世界的看法。其实不少反而还挺正确的。

相反，你看美国搞白左那一套，各种郑智正确，结果如何？你看不管是黑蜀黍老墨，都并不领情。关系也没搞好。

所以兜兜转转，还是老办法好用啊。

最后，还是那句话，昨天的文章，大家有空还是去网站看看。尤其是在如今这个大环境下，我敢讲两个叙事的对比，放眼望去，还有谁？最近几篇连起来，咱还是那句话：只引领潮流，绝不跟风。

（完）

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先说下存量和增量概念。比如大家努力干活，发展经济，创造财富。这些年，增量部分，也就是新增财富，中国一直傲视全球。但是因为历史原因，说白了就是近代以来西方到处抢，存量部分，我们就差很多。倒霉的在于，鸦片战争以来我国被抢的太狠，搞的民穷财尽，这就造成我们虽然建国以后努力干了这么多年，还是不少地方有差距。

这个是客观事实，要认。比如说吧，各位有生之年，应该很难看到我们的生活水平搞到世界第一。这没办法，社会积累不够多，有钱你也不敢放开手脚花。

那咋办？继续努力奋斗呗。因为暂时追不上就丧失信心甚至于甘愿做狗，是投降主义；不客观认识这个事实以为已经如何如何了是盲动主义，都是不可取的。

但这个问题只是说清楚前提，我今天要聊得是另外一个问题。就是说，我们以后的愿景是什么。

现在的愿景大部分人都很一致，就是二进一嘛——现在已经是老二了，就先总量干到老大，成为第一再说。

在这个共同目标下，很多争议可以搁置，很多事情可以以后再掰扯。但你总要想想以后咋办。

有不少人有个主张叫“人类命运共同体”，说实话，把这个做目标我是一直是不赞同的。

一方面，《人家才是真·重拳出击》你有空再读一次，人家一直防着我们呢，人家根本就没想和你共同体。什么地球村之类的更是鬼扯，他当村长村霸你做小村民那可以地球村，你想当村长他宁愿把村子拆了也不给你做。太一厢情愿。

另外一方面，咱们也不要装外宾，我问你，今天是不是中国很多人，还是很歧视黑人？是不是觉得他们脏，乱，笨（当然比较恶心的是这类人不少人其实却很跪舔白人）？

你先别急着否认，摸摸良心，是不是？

这里我不打算去做价值判断，去给你念种族歧视很不对这些经。但现实就是最近几代人，大概这个烙印是去不掉的。

这个就是民族叙事下必然的结果。

那我们想想，假设我们真的很顺利击败昂撒，然后呢？那无非就还是万国来朝那一套，无非还是全世界学汉语，然后我们的审美就是世界的审美，我们的标准就是世界的标准。

但是你有没有想过，那时候会不会也和今天白皮对我们做的那样，他们也觉得我们也是如此呢？

如果是这样，不过是城头变幻大王旗罢了，就算赢了，给你做话事人，你坐得稳吗？

更有甚者，你想想，如果你开始搞的就是这么一个愿景，那么在你成功之前，人家为啥要入伙呢？有啥好处？记得我说过的吧，搞收买，你也买不起的。

基本上我们认为改变全球秩序，把美帝从那椅子上拽下来，肯定还是需要合纵的。那你出啥价呢？

那么当然除了民族叙事外，还有一个阶级叙事。比如说今天你看见黑人，不管是黑人大款还是黑人留学生还是黑人小混混，你都别扭，甚至于不少人看球时候对黑人球员都有意见。但是，如果你是个扳道工，他也是个扳道工。你是个抹灰的他是个砸墙的，你觉得，你还那么别扭吗？你们还有那么大的隔阂吗？我想，是没有的吧。大家都是同行，都差不多，谁看不起谁呀还。

由于你可以理解的原因，这就点到为止不展开。

但这，其实可以回答一个问题，就是前几年差距很大，但在快速缩小的时候，很多人信心爆棚，觉得指日可待可以超过。但是这一二年，是不是不少人觉得，好像遇到了比较大的阻力，好像有劲使不出？

表面看是疫情和经济周期造成的，实际上就是因为，越是接近对手，就越需要你拿出一个愿景来，一个方案来。如果没有，那么能投奔你的也就投了，可投可不投的，你的解决方案在哪里？如果没有，那人家当然就暂时不投，那么力量对比就没有决定性改变，你敢梭哈吗？现在显然也是患得患失的，因为已经接近，就一定会想赢怕输。这就是最近很多事情最直接的解释。

当然，现在拿不出来也很正常，因为投鼠忌器嘛。你懂的。

梭哈是一种智慧。

（完）

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我之前说过，欧美动不动拿新疆棉西藏念经这些事情说事，说明他们真的黔驴技穷了。如果聊聊外卖小哥、失独老人、留守儿童、贯彻落实劳动法等问题，就很不好聊。因为大家都有那边的朋友，很多人也都去过那，很多人干脆就生活在那边，那边是个啥情况是很清楚的事情，你这个完全是彻底的抹黑，一点说服力也没有。但是如果从外卖小哥开始聊，那你说是不是就挺尴尬的？起码不少蹭热度的正能量博主，我看你们还写得出来吗？

那么我主张这就是他们黔驴技穷，就是他们现在不灵了，不能打了，就有人不同意。就有人主张你们看的太浅只看到第一层，没看见人家就是故意打个不痛不痒的，其实是示好呢，其实是做个秀糊弄下国内的反华势力云云。

我只能说，碳基生物的多样性属实让人佩服。

让我把话说白了吧，他们不打这个，当然可以用YPM里面那个套路：万一打了，我们改了咋办？

我第一段说的那些问题是不是问题？当然是问题。实事求是说，不少问题那的确做的不好，不够。再讲的白点，就是掣肘我们的大问题。今天只是因为很多原因，这些问题大家搁置争议，大家不放到桌面上深入去聊。因为有的人觉得时机不成熟，也有的人怕得要死。还有的人目前还在观风向。此外也有个大义名分就是先应付外患。所以大家可以暂时不讲罢了。

但问题就在那里，你不讲也在那里。而且很清楚，很多问题越早处理越好处理，很多错误当下改正就是最好的时机，越往后牵扯越多难度越大。但从历史唯物主义的角度来说，很多事情也是历史共业。比如二茬论，在你真的喜提“从头再来”前，你的确听不进去，换谁都听不进去。那么你就非得承担不可。

那么换个角度来说，现在我们很清楚，他们动机是不好的（亡我之心不死），然后完全是抹黑污蔑；如果他竟然每次都真的正中时弊呢？如果他真的每次你做得好的他就不抹黑，真做的不好的他才批评，而且有理有据，令人信服。那咋办？那当然是面对，承认，改正呀。但是如果有人如此严格的监督你，帮助你，那不就是为你好吗？但你相信现代社会国与国关系会这样吗？

还有一个因素，就是他对外讲这个，当然也有他自己内宣因素，问题是，你抹黑人家的时候你自己咋样？就第一段那些问题，你自己国内啥情况没数？你看现在白左和红脖子把这些问题要么归咎为种族问题，要么归咎为没继续搞郑智正确，很明显这都是移形换位糊弄人。但万一你认真聊这些后，硅谷的码农和内陆的红脖子都发现好像抢走我工作的不是中国人，导致我家庭不和睦的不是堕胎法案，导致我小孩学习不好的不是亚裔，导致社区治安不好的不是非法移民，导致大烟馆合法化的不是芬太尼泛滥，那还得了？

万一人家也真·反思了，你怕不怕？

我之前说过，发展上，你要我们继续爬科技树，那很好，我们爬。你搞那些没啥用的制裁，我们被迫独立自主，那也ok。

意识形态上也一样，你们真的讲我们有问题的地方，那很好，算诤友，我们欢迎；你们抹黑污蔑，那也行，正好帮我们边缘化殇孽公知。

所以你看，这就是站对了位置，时运配合，横竖都赢。

先生，投了吧，投了一念起，刹那天地宽。

（完）

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你应该在不少电影、电视剧、小品、相声、小说里看过类似的桥段：里面不少老头老太太警惕的、绷着脸、用力过猛的说某人美帝亡我之心不死或者某人很像敌特。一般通过情节的设置，总容易让这一段变得很有戏剧性、很荒谬、充满了快活的空气。

这里面只要稍微在化妆，台词，穿搭，节奏，结构上整点花头，就很容易让这么说的角色变得小丑一样。别说戏里，哪怕前些年有人在你身边说这个，或者写点文字说这个，你是不是也觉得这人神经病，都啥年代了，被迫害妄想等等。

很明显，这当然是解构嘛。

好在最近五年，美国各种骚操作后，基本上大家也承认了，美帝就是亡我之心不死，美帝就是见不得人好，就是决不让我们做老大。然后比如新疆棉这类完全没有任何依据凭空硬抹黑，总算让很多人醒了过来。

但是他们最新有个话术，很多人可能注意到了。他们现在说法是：你老说人家在搞你。人家的确在搞你，在抹黑在污蔑，但是就是有人信啊。你那么厉害，有本事你也去外宣啊，你怎么不去影响下人家？

是不是很多人面对这个问题不知道咋回嘴？

我一直说，没啥问题是不能正面回答的，这个问题也很好回答：因为人家自己最擅长干这事的，当然早防着呀。

比如你想过为啥他们造谣新疆棉，欧美普遍觉得肯定干了吗？因为他们当年对印第安人，对非洲人就是这么干的。他们推己及人，自己干这个坏事捞了很大好处，那么我们发展到现在很可能就也干过嘛，不然你咋可能发展这么快，边疆问题解决这么好？

类似的，他们喜欢搞远程养殖，他们当然也最会防范远程养殖嘛。

举个例子，19年渔村的时候，很多人应该记得，当你去推特脸书对线的时候，只要你稍微不那么挺黑暴——注意我说的很严谨，我说的是你没挺黑暴，都没说你立场正确，你就很容易被封号。多少人的号那时候被炸了。说好的表达自由呢？

然后前两年的大翻译运动，我也不多说，你自己搜关键字体会下。

再比如说台湾有个人叫詹江村，是国民党籍桃园市议员，这个人呢，不少地方对大陆比较客气，对我们比较友好。而且他也不是路人甲，不管咋说是个市议员，他的fb三天两头被限流和禁言，你说好笑不好笑。

那我问你，我们的微博，抖音，快手，对他们那些人，有这么严格的措施吗？不仅没有，我们还专门夹站在国家民族立场上的人。再比如说豆瓣，经常恶意煽动男女矛盾，比如主张扔小孩之类的事情居然没人管。就这，你认为是偶然的吗？

还有，我经常在微博提到的一个台商，叫林怀，就是因为4年前，帮韩国瑜在大陆办了几桌酒席，直接被判刑3年10个月。说不好听点，就算真的有贿选，人在大陆，钱在大陆，走账在大陆，你去查相关文书，并没有抓到任何金流。而且如果他这个涉及贿选有问题，韩国瑜是被帮忙贿选的，怎么没事？

这种判决完全就是杀鸡给猴看——你敢投放力量，就重拳出击。如果按照办几桌酒席就抓人，全台政客没人跑得了。

所以有人经常故意抬杠，说你有本事也去人家互联网说呀，你有本事也在人家那里投放力量啊，那你看见了，人家口口声声言论自由，封号比我们这边可不讲道理多了。你敢投放力量，抓人坐牢是常事。

人家的重拳，那是真重拳啊。

最后，这玩意搞得好的还是美国，你们可以去查查1938年美国通过的一个《外国代理人登记法案》。这个法案的立法目的呢，是”防止国外势力渗透美国，并监督外国公司和组织在美国从事和政治有关的活动。”

这个法案还规定：凡是受到外国政府、政党直接或者间接委托在美国从事活动的个人或者组织，都必须到美国司法部登记，并且定期公布在美国的所有活动情，包括从外部获得的资金、物品的数量、用途。如果从事与政治有关的活动，还必须提出详细的报告。

人家在这一点上，从来没有放松，从来没有幻想。相关案例你可以自己搜索。

但是这些年来，不管是洋人还是各种NGO还是很多学术组织或者其他奇奇怪怪的团体，好像出入中国大陆，并没有被如此严格规范吧。

你说，这是为什么呢？

不是说要学习西方先进的东西么，我觉得这个就很先进呀，你说，为啥不学呢？

我想，肯定是良心，决计不是野心吧。

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先下一个定论：如果一件事，有人东拉西扯，从三皇五帝开始讲起，没事一篇文章就给你整几万字，如果这不是学术论文的话，那么他真实意思是：要么是自己也没搞懂，要么是我不得不说，但是我并不想你搞懂。

比如说，《画虎不成反类犬》《就得种地》《这是阳谋》这三篇，会有人觉得很难懂吗？应该不至于吧。种地和跑船的框架，你稍微想想就知道怎么回事嘛。

其实这个也不是我多厉害，这个就是《政治经济学》的ABC，问题是，我想应该有人去翻过政治经济学，说不定还有人上过课。我问你，是不是很晦涩？是不是觉得这帮人就是不说人话？

那么接着这个问题聊下去，我们说过，你去跑船就一定有动机去割韭菜根，就容易把人家抢的民穷财尽，那么然后呢？

他的金子银子你抢了，历史积蓄你抢了，接下来咋办？

当然就是所谓的“自由贸易”嘛，你希望继续用你的工业品，去换他的金银，宝石，香料，橡胶，人力等等。

但人家没钱买咋办呢？毕竟被你们这些人带着上帝的质疑和现代化的文明抢了这么多次了，实在没钱了咋办？我们想买你们的工业品也买不起呀。

答案很简单：我借你钱啊。然后你不就有钱买了么。

比如你没钱买了，我借你钱买，买了消费，然后连本带息还我。

如果你还不起呢？你看你又调皮了，看看海岸线边上我们那炮舰是不是很威武霸气？

然后，你看工业品可以倾销了吧，国内工厂可以开工了吧，工人有工资了吧，工厂可以交税了吧，生产过剩问题好像解决了吧？

而你们一旦借了钱，嘿嘿，借钱得还吧，欠债还钱天经地义，你上哪儿也没处说理去。我们可没有逼你哦，那军舰就是停在那补水补煤的，并没有别的意思哦。

所以为啥说资本主义到最后一定搞到金融资本主义呢，为啥说帝国主义是最高阶段呢？就是这个道理。

但是，都搞到这个阶段了，地中海老师说的到这一步已经别无出路必须革命，也就很好理解了，因为到这一步你这个债就永远还不起了，你靠自己想走原始积累的路线复制人家已经绝无可能了。反正你循规蹈矩的话，最后也是还不起，现在开始梭哈也是不还，有啥区别呢？不如早点翻桌子是不是？

这就是我昨天说的：你跑船流最后一定搞不下去的根本原因。

这就是正当性。

别说什么契约精神，我就问你，你签个合同把你妈卖了，字的确是你签的，但是你说这个有正当性吗？

那么我们之前说过，为啥搞工业资本是可以的，搞金融资本就要铁拳出击，一样是这个道理——因为你目前显然没本事去割昂撒，犹太人的韭菜，你也没这个胆子。但是你在国内欺负小商贩、大学生、小白领的胆子不仅有，而且很大。

你看，这不就都串起来了。

但更要害的问题是，这些道理，之前很多年大家都懂，现在我这么讲，我想你也看得懂，但是为啥有那么很多年，这些事情没人聊，就算出于必修课等理由非聊不可，却怎么晦涩怎么来，老师怎么敷衍怎么教，你想过为啥吗？

延伸阅读：20181015：重温不朽的名著《帝国主义论》

（完）

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我们《画虎不成反类犬》《就得种地》讲的跑船和种地这个概念，肯定有人有疑惑，说好像不对吧，很多田鼠奥派们不是说什么能贸易就是好的么，不是一大堆二把刀经济学爱好者（你们tm一篇论文都没有就别冒充“家”了）们不是说当初人家日不落帝国啊，海上马车夫啊，都是靠的贸易么。

这个呢，很多人是没搞懂把简单问题说复杂了，洋人肯定是懂的但是坏逼。看我很简短的给你讲清楚。

你想，你去跑船搞远洋贸易，最大的风险是啥？当然是遇到风暴沉船死了，或者路上遇到海盗。换言之，你血本无归的概率非常大。就算不归0，你咋知道你带的货物远方的人喜欢呢？你咋知道人家的东西你这边有人收呢？

冒着如此大的风险，那么就一定要巨高的风险补偿，不然没人干这个事情。

那么既然能抢，我干嘛还公平交易呢？

我也不知道你这东西我老家有没有人收，我也不知道我们家的破烂你这边有没有人要。但是贵金属，还有人口，那肯定是有人要的，肯定是赚钱的，是不是？

所以只要你干这个，那肯定就得走上抢这条路。就算你自己洁身自好，你不抢，问题是人家抢啊。别忘了，跑船的成本是很高的，所以需要对外融资——也就有了股东的问题，你作为管理层赚钱比人家少，那可就是你不干有别人干呢。

所以你这个事情就一定是不正义的。

而且你说千辛万苦跑那么远花几个月甚至于几年才过来，谁有功夫慢慢养韭菜啊，那还不是一把隔断根，抢光算数？

但是简单的几个抢光，对被抢的地方的人来说，那就是灭顶之灾，当然是不正义的。

当然后来去搞殖民搞倾销，这个要实事求是说，并不当然一定就赚，那有禀赋问题，比如有些鸟不拉屎的殖民地，有可能你去派人殖民驻军很可能还是亏的。至于倾销，有的地方太穷了，你再怎么搞你的工业品也卖不出去，这也是有可能的。

而种地流是咋回事呢？其实说穿了也简单，就是土地这个玩意，放在这里又不会跑，上面又有太阳照着，你反正只要种植，就有收获。而且今年有，明年有，对大部分人来说你不用考虑地力衰减到不出产量那个程度。所以这天生就是个细水长流。

而且更要紧的是，种地，你是不可能不远千里种地的，你就只能在你周围的地方种，是不是？不然你想，比如皇帝给了你一块千里之外的沃土，你说有啥意义？其实没啥意义，你根本不可能没事过去看看，当地管事报给你的数字100%是打了折扣肯定有人贪污，你还不如直接卖给当地人呢。

当然，这也是需要贸易的，互通有无嘛，但是，这就造成绝大部分情况下，你这个贸易就类似于赶集贸易，不会太离谱——因为我可以随时过去找你说道说道，“有效威胁”，所以也没有太暴利的事情。没有暴利，也就不需要冒那么大的风险。

有人说那晋商走西口啊，还有跑去外蒙如何如何，那你也看见了，比如外蒙独立时候直接一把耍赖把买卖城杀个精光，之前的债统统不算数，要知道他们这高利贷的掠夺程度比起白皮来说可差太远了呢，一样翻桌子。所以这一套，其实在大陆文明是行不通的。

我说过，竞争到最后还是要看价值的，要看你是不是正道直行，你看，种地这一套，底层上就是比跑船更正义嘛——我们干的事情敢堂而皇之的讲，敢著书立说，我们不需要忏悔室进去下，出来再假正经。

而你跑船那一套，就算你们得势的时候，也面临一个问题，就是你开始割韭菜根抢的差不多之后，由于被抢的地方民穷财尽，实在买不起你的工业品了，那你那些产能咋办呢？你这一套就玩不下去了。

我昨天说了，当二踢脚，种蘑菇被中国掌握后，其实大局就定了。因为你就不能格式化了。你现在直接再跑船来抢，抢不到了。

而我们种地，圈到一块是一块，然后就开始播种浇水，以后就有产出。咱们就耗下去，看看谁怕谁。

这就是阳谋，光明正大，不服来战。

（完）

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我们昨天《画虎不成反类犬》里讲的那个例子：种地和跑船，你有没有发现，其实在中国甚至于在东亚，小到一个自然村，大到一个王朝，都是这么一个架构。而在西方，西方他起作用的其实是公司，小到一个很小的公司，大到你耳熟能详的大型跨国企业或者财团，也都是这个架构。

这个，才是根本。

你说自然村怎么形成的？最早不都是一家子人去逃难，垦荒，发现这地方不错，水土可以，又是无主之地，于是筚路蓝缕，从无到有建起来的。谁说我们的先民没有进取精神？谁说我们不尚武？

但是既然已经形成了一个村子，那么就形成了一个社会的最基层的单位，那么上面涉及到县，郡，省，朝廷，这样的金字塔结构就形成了。但是这一个个的基本单元，其实是大差不差的，大概都是一套范式，那就是我们之前说过的等级制：君臣父子，伦理纲常。

而不管是过去的大家种地，还是后来的搞工业化大家进厂，其实我们这里就决定了，从微观上，大家愿意让渡一部分权益来报团取暖；从宏观上，就是需要大一统，就是需要集中力量办大事。而且历史的实践一再证明，只要这个大一统的架构可以维持，大家过得就还不错；一旦这个架构被动摇，甚至于被打碎，那就是山河破碎人相食。

所以我们的概念并不是西方在那搞country，nation之类的来回倒腾。我们这个“国家”两字就是最精确。最小的家庭，然后家族，然后国家，其实是同构的。你看有些人说领导霸道说的是啥词儿？家长制嘛。

而西方那一套，他的源点，其实就是跑船搞远洋贸易。那么最适合他的架构就是公司，产权明晰好分钱，然后谁是股东（出钱买船）谁是经营者（船长，水手）也就分清楚了，然后为了解决这些问题，需要期货，期权，需要普通法的法庭，最后需要现代的议会。他们后来包装这些把这玩意说的特别进步，特别牛逼，但其实人家也是同构的，是跑船的那一套。

近代以来，我们落后，那是因为跑船去抢那的确比你种地死磕要快嘛，而且不管因为啥吧，人家也的确点出了工业革命的科技树，所以我们落后了，落后就要挨打。

但其他民族，挨打就打呗，你打左脸我还给你右脸呢。但我们这边，自古就知道卧薪尝胆，知道胯下之辱，知道东山再起，既然落后了，那就想办法奋起呗。

前些年也一度被忽悠瘸了，倒果为因，以为他们牛逼是他们那一套所谓的制度，而不是因为跑船。好在我们犯浑时候，西方也犯糊涂了没有乘胜追击，我们就过关了。现在我们发现，我们就还是喜欢种地那一套，你看在亚非拉，他们还是抢，但我们就是去种地，即便贸易，你想想赶集贸易和远洋贸易能是一回事么？种花家不种地那不是忘了本了么。国家如此，你看看很多阔佬，闲了不都是要去别墅花园种种？最早一群小编还喜欢嘲笑他们到底是农民，其实是你们自己文盲罢了。

而且我们的目光当然不仅仅是地球，星辰大海你以为说着玩呀，当然是要玩真的嘛。

今儿是咱国家的生日，也不整啥豪言壮语。既然大家喜欢种地，但是谁不喜欢放眼望去连阡陌呢？咱们的地，还是少了点，希望多点，肥点，每个人的大点吧！

（完）

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