有一种非常畸形的宣导方式，早些年非常多，如今少了点，但是还是经常有。就是那种家里死了人，但是呢，不回去奔丧也不处理，还在坚持工作。
这里面首先要排除掉若干特殊情况。比如有的人他就是和家里关系不好，或者和去世的这位关系不好，人家不回去是一种表态。家里的事情到底咋回事，人家自己知道。这时他如果选择坚守工作岗位也是个人选择我们当然尊重，但是这也没啥值得绕世界宣的，对吧？
再者就是你这个工作到底是什么性质的。我取个极值整个极特殊的例子，比如一个非常复杂的外科手术，主刀医生开到一半，忽然间他家老人弥留之际想见他最后一面。那你说咋办？开刀这种事情人命关天，如果这种情况下他选择坚守岗位，这当然是值得表彰的，值得尊敬的。但是是不是应该大肆宣扬我认为就很值得商榷了。
但实事求是说，很多工作真的就那么重要吗？有的是流程式的，文牍性的，或者干脆就是公文旅游，你这个人不在，绝对不会翻天，这样的事情，不管是上级硬留还是情绪勒索道德绑架，都是很没必要的事情。而如果把这样的事情大肆宣传，就是更蠢的事情。
因为社会大部分人的认知水平和主流价值是比较接近的。你这样搞，大部分人那不可能认为你是对的，也不可能因此受到激励和感召，觉得为你牺牲奉献是合适的。这就叫人之常情。
而这样的人之常情，很多人好像就不懂基本的人情义理，就干得出这种踩雷的事情。那很明显咯，这肯定不可能是当事人自己非要安排这个。那必然是当事人上头有人拍板协调的么。
有人经常觉得有些大词儿，八股不知道啥意思。你看，这种不许请丧假的领导就叫官僚主义，这种事情发生了还好意思大肆宣传的就叫脱离群众。而把这类事情从个案变成通案，成批量大力度的去鼓动，甚至还觉得这事情很光荣那就叫方向路线错误。
说清楚这类问题不需要旁征博引东拉西扯，你看我这千字文不就说清楚了？你说这样的事情对不对？随便哪个人都说得出来不对。这就是民心所向。
那这种事情怎么处理？其实无数的前人早就总结过了，你直接屌他就是最好的办法。尤其是机关或者大型国企里。因为你强行屌他，只要你自己没有违法犯罪这样的辫子，他不能把你咋样，虽然日常小鞋可以穿，但是你只要敢闹，对他的领导威信的损害会极大，他除非天线很高，不然一般是不敢和你对赌的。
当然实践中肯定不至于上来就放大招同归于尽，但是只要你表现出强硬的态度，一般情况下就可以达到目的。但是如果你自己都软了怂了，担心你若是非要请假后果会很严重blabla，那是你自己选的，人家不拿捏你拿捏谁？这就是叫勇于斗争且善于斗争。
当然有人说你这个说的都是国企，私企咋办呢？你说得对，是这么回事，所以你懂什么叫剥削了吧。尤其是有些人明明自己没几个钱还老喜欢梗着脖子说他发我工资了哪里剥削我了的唐患儿。
肯定还有人想抬杠说哎呀他老板就很善解人意啦，想请假随便啦，也不抓考勤啦，有事情自己扛啦，老板干好久赚的还没员工多甚至于净资产为负啦。首先不排除你这个的存在，我相信那么多老板肯定也有这样的人，但是个案和通案区别了解下？真要是老板都那么惨，为啥不干脆回去做员工呢？所以这就是标准以偏概全。
然后你看，劳资问题官僚问题这些人家讲起来很晦涩的事情，为啥我说就没啥门槛呢？这就是水平嘛。当初遵义时候何某全还嘲讽老头子说你打仗也不高明就一个孙子兵法一个三国演义，其实后来老头子当时就看过三国演义，孙子兵法还没看呢。等到后来还专门派人去买呢。我呢也没啥别的，无非是一个科学遵循常识一个唯物辩证法，然后也就庖丁解牛了。只做了一点微小的工作，谢谢大家。
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（完）
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