周老师的茶馆

昨天发了个文章《叛徒神气什么》，先是秒被404，但是呢，又“神奇”的恢复了。没来得及看的，可以点击上一行书名号里的蓝字跳转。

其实吧，在很长一段时间里，坚持原则，是一个被认为是傻，迂，蠢的事情。

相反，很多时候，不坚持原则，不守规矩，坑蒙拐骗偷，反而被认为是“聪明”、“时髦”、“会玩”。

我也经常听到一种抱怨，大概意思是感叹他自己太傻，不敢干坏事，看到有人干了什么什么坏事就功成名就，心理超不平衡。

早年本人还比较mean的时候，经常冷冷回一句：你讲的这么头头是道，怎么自己不去坏一把？

现在岁数大了对这种人基本就默默拉黑了。

点解？人一有钱是容易变坏，但很多人会理解为：变坏就能有钱。

笨蛋，问题不在于你坏不坏，而在于你有没那本事。有本事，正道直行也可以发财，歪门邪道也可以发财。这就有点类似于密宗和显宗的路数。

而你没那本事，越坏，死的越快。举个栗子，你们小时候在教室里，肯定都有过这样的体验：你在下面做某个小动作，为了防止老师看见还动作很小，很隐秘，还有遮挡。

殊不知，因为讲台高度的问题，大部分你下面的小动作，都看的清清楚楚。你越自以为动作隐秘，越得意洋洋以为自己骗过了老师，上面看你的人就觉得你越搞笑。

左翼搞的那些破事本质也就那么回事。你从事的本来就是很艰难的事业，资本家比你有钱，有资源，有走狗，还有恩庇侍从的体系，还有利出一孔的分配机制，你有的无非是广大普通人的支持，以及你自己的牺牲奉献。

你去搞崇高，肯定有人诋毁你，但总归有人不离不弃。

你去搞媚俗，被你背叛的人会恨你，被你讨好的人一样会看不起你。毕竟，亘古不变的道理就是：舔狗不得好死。

放弃自己的原则，去讨好别人，妄想两头通吃，那不让你两头丢掉，简直对不起你这可爱的小脑瓜，你说是不是？

最后，肯定有人有疑虑：如何区分坚持原则和食古不化，随机应变和没有中心思想？

其实标准答案是：如果你问出这种问题，那对你没差，因为你能问出这种话本来就说明你就是个没有原则的人，还能说明你是个蠢人，蠢人嘛，你以为的随机应变一定是两头打脸咯。

但我说过，没有什么是不能正面回答的。

这个问题的正面答案就是：如果你遵守《分析问题的框架》，如果你分得清《强假设，弱假设》，那么你一定可以知道主要矛盾在哪里，也一定知道这个路线是不是符合大是大非。那么接下来也只是问问你自己是不是《脑臀一致》。

只要你真的想清楚了，坚持原则会让你从胜利走向胜利，是非常轻松愉快的事情。

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大约20多年前，有个英国的社会学家，叫吉登斯。他提出一个理论，叫第三条道路。

相关的学术著作有兴趣的可以去读，大概意思就是建议左翼不要再提什么阶级斗争，不要再搞高福利高税收，还是要承认全球化、自由市场，让左翼不要坚持旧的东西。但是关爱弱势啊，lgbt啊，环保主义啊，这些还是要搞的。

实事求是的说，当年我看到这些时候是没有被唬住的。这讲白点不就是修正主义吗？不就是要左翼变右吗？

难道没收钱就不算卖？

那是白送，比卖还丢人。

但是在当时的大环境下，布莱尔高举第三条道路，在97年带工党赢了大选。此后各国的社会党、社民党纷纷效仿，都上台执政。一时间吉登斯名满天下。连陈水扁都跑过去取了经。

结果有一段时间，这帮人趾高气扬。当然辩论是辩不过，他们就说：你们说得好听但是没有用大家不支持。我们吵不过你们我们能上台。

最后还牛逼轰轰说：历史已经做了结论。

真的做了结论吗？天道好轮回，这才几年？看看英国工党，看看德国社民党，什么下场？

为什么当初能成？其实说穿了不复杂，左翼选民因为长期传统，暂时不会背叛。中间选民这些年腰包鼓了，你说让他支持弱势什么的他好像也说不出哪儿不对。既然你们也不搞高福利这些了，支持你们下也可以。

但是你今天再看看，是不是就觉得吉登斯那一套完全是扯淡？

哪里有啥第三条道路？

左翼放弃原则跑到中间来，但是并没有带走自己的大部分人。那些老左翼第一次可以骗自己说试试看，第二次可以相忍为党，第三次可以骗自己支持骗子总比支持右翼坏人要好点，第四次就是如图：

而右翼的本来大部分都不会上当，也就一小部分圣母会周期性的到中间来。

其结果就是传统左翼式微，社会整体右转。

当时得意洋洋的人，如今再看看，多少基本盘被攻破，多少老票仓消失。你当时说的你们改变社会，结果不仅没有改变社会，还被社会改变。放弃了原则，背叛了信仰，一时得利，终究爆亏。

叛徒神气什么！

我昨天《做得好最后都是废话》说过，大部分大道理，早就辩论清楚了。大是大非，其实是很明显的事情。

不管有多美好的辞藻包装，有多大牌的教授背书，多大的权威站台，那些都是浮云，还是要透过现象看本质。

本质就是，那个幽灵，从来没有远去。

全球化的幻想只是迷幻药，赎买只是止痛药，该来的迟早要来。

乱世人如飘萍，能做的说实话也不多，也在运，也在命，不必苛求。

只要别49入国军，上赶送人头，也就够本了。

延伸阅读：

重温不朽的名著《帝国主义论》

莫回头，那回头的都成了海边的盐柱

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你知道为啥古代戏子是下九流嘛？

第一，是不利于生产，古代主要生产是种地，然后你经商统治者也捏着鼻子认了。你到处走街串巷卖艺，是朝廷不喜欢的。参考《利出一孔》。

第二，因为上面的原因，戏子是不能参加科举考试的。也就是说，你家永远不可能做官。除非有人开恩给你除了籍。所以哪怕歧视一个贫苦农民也比歧视戏子来的危险。

第三，是商业模式的原因。戏子大部分其实就是撂地的。啥意思呢？站在那先演一段，演到关键部分了，停下来，收钱。问题是，你这种情况下大部分人看你收钱，就走了。

也因此，哪怕你能去园子演了，说到底，大家买票去看你，心里想的还是看个丑角儿，哪怕你演得好，也就换一句：给爷打赏。

哪怕是有人捧你，你大概也不知道被捧真的是啥意思。比如说小彩舞听说过吧。她和袁文会的事情了解下？

到今天，戏子本质上也就这么回事。前些年某些人膨胀了，喊出她自己就是豪门，如今下场你也看见了。

说到底，现在很多自媒体，干的也就是撂地戏子的活儿，人家喜欢看啥你给喂啥，那可不就得跪舔读者么，哪怕人来看了不给钱，你也有个流量。要是人都走了，你就会使这两三段可不是就崴了泥。

还有一类，也很类似另一种戏子：卖大力丸的。也就是如今这帮卖焦虑的，甭管前面啥话术，最后话锋一转，听我的发大财请氪金上课。只要9.9，年化收益率99%，你有多大胆，就能赚多满。

但是呢，广大老铁们，客观而刻薄的说，就是贱骨头。

你和他说这些人都骗你的，这玩意有风险，他会觉得你在耽误他发财，没准还嘲笑你胆小。

事后他被骗了，你也不能鞭尸，你鞭尸那就是小家子气，胜败乃兵家常事，老看人家短处算什么好汉，你自己没犯过错？

你和他说割他们的人背调有问题，履历有造假，真实情况说不定还没你有钱，他就说你就是嫉妒人家能收割，你有本事你自己也收割啊。

当然了，有些比较无耻的人发现还可以反向操作，比如告诉你这也骗子那也骗子，全天下都骗子，就我好人，就我懂风控，就我懂水下的冰山，金钱永不眠。最后恰钱。

最后我们发现，我们写来写去，最后只是要告诉你：要诚实面对自己，要正道直行。什么厚黑学血酬定律要少看，别以为你变坏就有钱。要用《分析问题的框架》，要搞清楚《强假设，弱假设》，要知道《从长期看，你都死了》。

到最后，无非就是好好干活，克勤克俭这些你早就知道的话。

是不是很无趣？

对，是蛮无趣的。但我真不是各位的欢喜虫，没办法讨好你各位。反正铺面深巷，完整产权，没有外债，衙门有人，买了保险，你来就喝杯茶，不满意趁早滚，本质就这样。

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有些人给公知洗地时候，喜欢说要不是公知blabla，你早就blabla，今天怎么会blabla。

但是，这其实就类似于狂犬吠日一样。好像因为狗叫了几声，太阳就升起了？

我们都很清楚，太阳升起是因为地球自转引起的，和狗叫不叫是没关系的。

但是，倘若一个没有受过科学训练的人，看见有人今天去喊一嗓子“日出吧”，过一会太阳升起了；明天还看见那人喊一嗓子，又出太阳了，连续今天，他很可能真的会认为太阳升起就是这个人喊出来的。

类似的，这一套最唬人的是什么呢？就是制度决定论。

其实我们早就说过，欧美列强有今天的制度是已经富强后的结果，不是造成富强的原因（参考《不表态的权利》）。但是，你要正面论述清楚，他富是靠的抢的早，他制度看似开明是当年苏联的进逼和内部的赎买，终究是个比较费事的事情。因为96%的理解能力是不能高估的。

所谓的制度，其实就是一个交易的机制，都是根据当时的历史条件形成的。最要害的是，制度都是人定的。也是人解释和执行的。脱离历史环境和约束条件，以为把文本照搬过来，就能如何如何，是幼稚到了极点。

何况，当初中国也不是没有搬过，从洋务运动开始，搞了快100年，结果没有用嘛，不灵嘛。

有些公知老在那狡辩，说也不是制度不灵，要不是慈禧如何如何，要不是康有为如何如何，要不是袁世凯如何如何，要不是蒋介石如何如何，中国早就成了如何如何。我就奇了怪了，你这个制度怎么这么脆弱啊，怎么老是有人出来给你拆台？

你看，这就不能自洽了吧。

不过还好有川普在。为啥我最近一直给川普鼓与呼啊？还不是因为，你这个制度决定论，有川普来拆牌坊，实在太合适不过了。

比如说这个新冠，当初不是有人说，F4这种事情，放在美国肯定不会发生，结果……

又有人说，在美国就算发生，也不可能和武汉那样闹得这么大，结果……

还有人说，就算在美国闹大了，也可以补救，人的生命至上，结果……

还有人说，毕竟人家人种不一样，比如看图：

被打脸了怎么办呢？千层饼理论走起。

千言万语一句话，看疗效。不服出来走两步。你制度那么好，怎么搞成这个样子？

当然了，到最后他们想出最后一个办法，说不是制度不行，是川普不行。虽然他们老是躲闪你这个制度如果这么好怎么把川普选上的。他们最新话术是说，制度又不是万能的总归会犯错，但是好的制度总归可以改正错误。

尤其是前些天拜登民调两位数领先的时候，可把这些人给高兴的。但这几天川普追上来了，又安静如鸡。

（顺便，这届大选我劝你们都谨慎点，尤其是不要赌咒发誓一定是某个结果，虽然你们大部分人的信用非常堪忧，但是请药店碧莲。如果不敢赌点啥上祭品，起码就别在我这bb）

所以，我才希望川普连任嘛。川普成功连任后，你们这一套每一个出口，就都被堵死了吧？那就欢迎你们检讨这届美国人水平不行咯。

或者，就早点逐梦墨西哥吧。

延伸阅读：

联俄制中没那么恐怖

川普连任才是历史的终结

拆掉灯塔牌坊，欢送恨国党逐梦墨西哥

中国人不能忘记川普的功勋

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#拆成两篇。

上半部分参考（点击蓝字即可跳转）：普京为什么要持续做

理解普京为什么要继续做，才是聊所谓美国会不会联俄制中的前提。

最近流行一种有趣的观点，大概意思是说，川普和和拜登谁当选都对中国不可能好，区别是，川普当选有可能联俄制中，拜登则因为所在的基本盘问题，被绑手绑脚没办法干这个事情。因此对中国来说，拜登更合适。

要说呢，这个联俄制中，基辛格其实很早就说过，但是当时川普没鸟他。而且后来美国建制派搞出通俄门，本身就是要在第一任期绑住川普。

但是现在，如果川普连任，第二任期就绑不住他了。而且，最近一大堆美国精英发了公开信投石问路，想看看能不能解除对俄罗斯的制裁：

很多人据此还拿出一个2对1的游戏，大概意思是没有哪个国家能顶住2对1，比如当初中苏联手，朝鲜和越南美国就倒了灶；尼克松访华后中美联手，苏联就杯具。因此如果这一次让美俄联手，中国就堪忧。

我认为，这种论调，恐怕把事情太简单化了。

对历史问题，是不能刻舟求剑的。

你们聊当初的中苏联手和中美联手，都忽略了一个根本性的问题：意识形态。

你要知道，当初中国倒向苏联，是因为认同了当时的社会主义阵营。中国后来倒向美国，也是因为加入全球化阵营。这是意识形态的大是大非挪移。

很多外行老喜欢说国家与国家之间没有永远的朋友也没有永远的敌人，有的只有永远的利益。这就是绝对正确的废话。然后呢？我追问你下，什么利益？

答不上来了吧。

要是都是物质利益，石油大米圆木，猪鬃生铁浓缩铀，那政治家们还博弈干什么？那商人们还斡旋干什么？直接用个286跑跑不就得了，AI都用不上。

真正的大棋局，到最后，那还得是意识形态。

苏联当年红旗插遍全球，无数不同肤色的人为之抛头颅洒热血，你以为是忽悠的吗？你以为就那么多黄俄黑俄脑子坏了吗？那是真的给了无数劳苦大众一个美好的梦想。

苏联后来堕落是后来的事情，大几十年前，工人八小时工作制，妇女参加劳动，全家带薪疗养，一人工作全家不饿，嘎斯轿车开起。而同时美欧的工人过的是什么生活？中国的芦柴棒三毛过的是什么样的生活？

所以嘛，你要说美俄某种程度的媾和，是有可能的。俄罗斯也不是傻瓜，要是能两边逢源，那他一定会做，不以为你的意志为转移。

不是你一个kol哭夭几句，就可以让他不做。也不是你在网上喊喊让大家警惕俄罗斯，他就不做。说实话如果真的开得起价，怎么样做工作也是没有用的。再说了，中国从来也没对俄罗斯有啥幻想，参考《中俄关系就是一段苟且》。

但好就好在，美俄就算媾和，那也不是意识形态的媾和，那就够了。

当初中国的转向，是真的有指标意义的，是意识形态浪潮的潮起潮落。而俄罗斯就算真的转向，那也没这个意义。

俄罗斯要真正复兴，还得是他们找到了意识形态的解药。其实说实在的，苏联与其说是一个帝国，不如说是一个意识形态形成的国家。当初意识形态有感召力，斯大林一个格鲁吉亚人可以做一把手，第聂伯的乌克兰帮也可以做一把手。意识形态没有感召力了，光靠卖油打鸡血，是没办法复兴的。

而真正能起到意识形态乾坤大挪移作用的，那还得是川普。

在我看来，让川普继续拆美帝意识形态的牌坊，更合算。

堡垒从来都是从内部攻破的。让川普毁掉美国共识，撕裂美国种群，把反智的白屌丝统统放出来，把白左逼得越来越激进，难道不香吗？

万一出个新生黑豹党，那可就赚海了去了。

参考阅读：

中俄关系就是一段苟且

当然是川普连任更有利

中国人不能忘记川普的功勋

川普连任才是历史的终结

看到川普花式甩锅，真心觉得国运挡不住了

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前些天写过一篇《小人物视角本质上就是解构》。其实肯定有人想的是：我就是想平庸不行么？我就是想一身的毛病还不想改不行么？我就是国难当头不想去牺牲奉献不可以么？

当汉奸这话估计你不敢说，但是肯定不少人想说：我不当汉奸，卖国不对。但我也怕死，我老娘老了娃还小，我做顺民可以吗？

瞅瞅，这是不是你们的心里话？无非是因为政治正确的氛围，很多人不敢说。

我说过，没有什么问题是不能正面回答的。

对此的正面回答就是：任何时候你都有权利做你想做的事情，只要你承担代价就好。

一个正常的社会，不必苛责逼人崇高，但必须要大力的宣传崇高，给人荣誉；不必苛责平庸甚至顺民，但总不能反以为荣。

这里面的道理其实可以直接算账。大部分人肯定是相对胆小的，懦弱的，怕事的。这不用去讲什么人种，什么皮的都是这个德行。真正敢舍生忘死毁家纾难的，和真正去卖国求荣甘为走狗的，都是少数。

对大部分人来说，亘古的规律是：谁赢他们帮谁。

见义勇为也好，舍己为人也好，毁家纾难也好，这些成语本质上体现的是：价值。

这是一个价值判断。不是一个事实判断。

前几天俩医学院女生遇到一个陌生人晕倒，主动去急救，最后没救回来。本来这就是个很不幸的事情了。但是没想到真正引起热议的居然是有人恶搞，说“因为没救上来被告”。

好在根据目前的资料看，去世的男子家属还是比较通情达理的，并没有去讹人，还是很感激这俩女生的。

如果你去较真的话，那个所谓的高赞的恶毒评论，你说有没有社会基础呢？其实也是有的。

最简单的例子，大家都知道，现在老人摔了，几个敢扶？

但是我们知道，大部分人，哪里那么坏哦。大部分人当然也不见得道德有多高尚，毕竟96%我说过很多次了。但是，心里不那么高尚，和恩将仇报、倒打一耙，还是有很大的距离的。

说白了，不就是引导吗？

当年的彭宇案，本身关键证据就丢失（笔录N年后找到了，徐老太其实也没那么坏），那个戆逼法官那个判决书，直接放出了大家心里的恶魔。

根据被告自认，其是第一个下车之人，从常理分析，其与原告相撞的可能性较大。如果被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞倒原告的人，而不仅仅是好心相扶；如果被告是做好事，根据社会情理，在原告的家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告的家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未作此等选择，其行为显然与情理相悖。

从现有证据看，被告在本院庭审前及第一次庭审中均未提及其是见义勇为的情节，而是在二次庭审时方才陈述。如果真是见义勇为，在争议期间不可能不首先作为抗辩理由，陈述的时机不能令人信服。因此，对其自称是见义勇为的主张不予采信。

这等于是法院出来认证：要不是你撞得，你干嘛扶？

结果自此之后，一方面普通人谁敢扶？另外一方面，既然法院都支持，不讹白不讹。因此道德水平剧烈滑坡。

一个妄人写出这样的判决书，就有这样的效果。也算一言丧邦。

所以，一个健康的社会，是应该有价值的，是应该有基本的是非对错的。崇高本质上也就是一个摔倒的老头，应该不应该扶？你作为一个灵长类动物，其实心底是有数的——不然如果是你爹自己在外面摔倒了，你难道希望大家围成一圈跟看猴似的拍小视频？

写崇高，写英雄，搞宏大叙事，对精英来说，是要说清楚大是大非——20人的小分队为什么能智取威虎山，这不是“咱们的绺子局红管亮，全仗着大当家的领导有方”就能办到。对普通人来说，可以讲白点，就是要引导：竖起一个正确的标杆，立木为信。

有人肯定会想，那要是你精英们私心自用把普通人朝错误的地方引呢？一来，如果错误，会有人指出，精英也做不到铁板一块。再者，要是一个社会集体沉沦，朝着错误的地方走，那也有古话，比如礼崩乐坏啊，率兽食人啊之类的。真要是那样，那就灭亡好了。

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富不过三代，你们肯定都听说过。

穷不过五世，你们估计也听说过。但是，你理解那个意思，是错误的。

你很可能觉得，艰苦奋斗，加上运气轮回，总归会有一代人出息了，然后改变命运。

错了，完全错了，不是这意思。

穷不过五世的真实意思是：如果你实在太穷，大部分情况下，不到五代，你这系血脉就断绝了。

是不是很政治不正确？

正因为这话实在杀伤力太大，所以一般不提。但是你想想就知道，这才是人类运行的真实。

别的不讲吧，就说今天，很多社畜根本结不起婚，大概率就是不可能有娃，他自己还是个独生，几十年后，他这一支血脉，是不是就断绝了？

所以不要用鸡汤自己骗自己。你看看西方动不动就xx家族，为啥是叫家族呢？还不是因为人家一代代传下来，不管风吹雨打，不管沧海桑田，总归传下来了。

什么是家族的强大？其实你家一直有人活下来就是强大。你想想凯恩斯那句话：从长期看你都死了。但是从长期看，他们家还没死绝，这能不强大么。

所以什么是名门望族？从长期看你家没死就是名门望族。

当然了，你会说，那富人总有不肖子孙啊，不然为啥叫富不过三代？

所以富人要多生啊，一个娃可能是不肖子孙，生他五六七八个，总归有一两个能打的吧。

比如某阔佬A白手起家，生娃5个。

老大诗文妙绝，老二勇冠三军，老三老四老五废物。

于是老大去做官，老二去从军，老三老四老五在家做土财主。

可能100年后，老大家族是名门望族，老二家族是军界大佬。老三老四老五已经沦落为长工。

再过50年，老大老二家族继续同气连枝，而且还开枝散叶。老三到老五已经消失了。

再过50年，蛮族入侵，老二家族保家卫国，男丁基本战死沙场。就老大家族还在。

然后到了今天，老大家族依然还在。

所谓的名门望族，本质上是这么回事。

所谓的世家大族经常看不起暴发户，你也别老觉得是old money吃醋酸人家new money，不全是这么回事。最重要的是你暴发户能够起家，其实最大的因素可能是基因突变，偶然间出了一超级牛人。

比如社会平均是60分，你爹妈是70分，没本质差别。但是你忽然间突变到99分，于是成为超级大佬。

但是这种基因突变很多时候是靠不住的，一般来说是会回归的。比如你99分，但是到你的后代，大部分时候还是会回到你爹妈的70的水平，最多多到75分。

但你自己意识不到你这个99分是偶然，你找了几个80分的老婆，结果生出来的娃就70多分，最直接的效果就是守不住家业啊！

于是暴发户家很快就雨打风吹去。这就是富不过三代。

那么那些真正的世家，其实都是在若干年的残酷竞争中，只有突变中的突变才活了下来。比如你突变到99，你生了10个娃，有一个运气好还有90分，其他死掉。

然后这个90分的运气也不好，家业还是败了。结束。运气好，家业居然守住了，再生一大堆娃，这时候娃的起跑线可能就是80分了。

如此延续下去，最后还存活下来的，可能基准线就是90分了，所以才都是精英，这时候这个世家大族才算是立住了。

你学过概率就知道，这是很难的事情。所以大部分家族在这个淘汰赛里，都消失了。如今很多大姓算起血统很可能都是几个人的后代，就是这个道理。

所以有些人鼓吹的娃本位，是有前提的。前提是你要搞清楚你大概是多少分。你要是就50分的，你生10个想突变个90分，那概率也很小。而且不出意外，没几代，你这个血脉还是会断绝，还极大的降低生活质量。生一个尽义务就行了。如果能想通，绝嗣了就绝嗣了也没啥大不了，反正大部分人不都绝嗣了。

你要是养压力不大，想博个基因突变，这时候去搞娃本位，是不亏的。

所以，看见一个新潮的概念，还是要搞清楚他背后是什么，不要刻舟求剑。

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有人常年乱喷，终于被取消退休待遇了。

有人说不公平。对，我也觉得不公平，太便宜丫了。

江湖规矩：不欠人情，欠了要还。

关羽知道吧。为啥二爷一直是忠义的象征？其实举个栗子就知道了。

当初曹操对他好不好？够好吧。但是他开始就明说了：我是迫不得已投降你。知道大哥消息了我还是要去找他的。

但曹操对他还是太好了，那咋办呢？斩颜良诛文丑，还了你的恩惠。走人的时候，封金挂印。

什么意思？你对我的好，我立大功还你了。这样我去找大哥就问心无愧。我若拿了你的钱你的美女，就说不清楚了，我就还不清了。

清清楚楚，所以关羽过五关斩六将千古美谈。

倘若关羽拿了一文钱，会怎么样呢？

拿了我的钱，不给我办事还要背叛我，什么东西！

如果说关羽的例子太特殊，我们再举个市井之徒的例子。

很多人可能都发现，有些人欠了赌债，越滚越大，但是拼命填坑。有没有人思考过一个有趣的问题：为啥这些人要还赌债？

你肯定，赌博是非法的，赌债也是法律不保护的。不然如果咱俩打牌，我欠了你钱你敢上法院？先抓你。

当然了，你被非法集团拖下水了诈骗了，怕黑社会找你麻烦，那是另外一码事。我说的是正常打牌赌钱。

因为赌博本来法律就不保护的，你就算写了欠条，其实也没有用，法律不会支持。那么赌债的经济关系，其实就完全是一个人和人之间的信任。

赌博当然不好，我绝对反对赌博。但是，他去还赌债，好歹说明这个人虽然不是东西，但是起码他基本的信用，还是有的。知道还钱就不易啊。

当年白七爷说得好，有两种债不能欠，一个是赌债，一个是缠头。

缠头这种事情，既然存在，说明发生了，吃了抹嘴不认，当然是非常恶劣的事情。

铺垫这么多是说啥呢？说的就是一大堆的老公知，挨个数数，几个不是吃着公家饭，用着公家退休金的？

为什么说吃饭砸锅可恶呢？就这个道理。

这根本不是什么有没有批评自由的范畴。还别说你们都是一派胡言了，哪怕你们讲的的确对，也有正常的渠道，也有好好说话的办法。

再说的直接点，且不说你们根本都是吃里扒外。哪怕真有实锤问题，别人外人可以骂，你就不能骂。你可以有想法憋着。

这是基本的人情义理。

关二爷封金挂印这层次就不指望你们了，但连赌徒都知道，欠了钱要还。而你们这些人，这些年做出过啥有益的学术成果吗？没有嘛。你们这些年对得起皇粮吗？没有吧。早些年国家困难的时候，你们上学不要钱还发补助，那都是民脂民膏。如今国家虽然富裕了，但是大学学费还是便宜的发指，读研读博还有补助，说实在的换任何一个国家你们出得起学费吗？

你要骂，把欠的钱吐出来再骂啊。就取消个退休待遇，你说是不是太便宜了这老BK的？为啥呢？你这不等于对那些正经人不公平吗？人家好好的，平时好好工作，退休安心养老，也没额外得奖不是？

乔木再怎么说，人家知行合一，扔了铁饭碗，投奔美利坚，是条汉子。

而你们这些人，到今天还抱着被你们骂来骂去的铁饭碗不放，只能用葛优这句话形容了：

先做个人吧。

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我最不怕的就是得罪你们了。今天，我决定狠狠地再得罪你们一下。

郭德纲当年寒微时候，喜欢使活前，先说向我的衣食父母致敬。那时候是啥时候呢？是大栅栏上连条狗都没有的时候。那时候的观众是真懂他，也真捧他。因为啥呢？在那样一个相声极度不景气的时候，还会去听相声的，那就是真爱相声的。

用个今天的词儿说，叫“专业观众”。

比如说吧，不管是白事会还是托妻献子，不管是文章会还是地理图，不管是报菜名还是大保镖，你都能背了，甚至于都懂气口了，你还去现场听，这不是捧是什么呢？他说上句你都能猜到下句了。

当然了，后来郭德纲火了之后，就明确表示不欢迎专业观众了。

我和郭德纲不一样，我一开始就没把你们当衣食父母，也从不觉得需要感谢你们，更不欠你们。所以，你们如果很愚蠢让我不爽，我就希望你快点滚，

昨天那篇文章《小人物视角本质上就是解构》，不管从哪个角度来说，其实都是一篇不错的文章。我想我自我表扬下不过分吧。

但是呢，就是有这么一傻逼跟这臭贫：

你瞅瞅这话，是人话吗？

我想写什么就写什么，轮得到你bb吗？你哪位啊？

我的文章如果被认为说废话，有且仅有一个原因，就是你自己太愚蠢。左转占豪右转洛杉矶，不送。

最可笑的是：“我都想删了你”这一句。这是哪家的疯人院没有关好？你以为你很重要吗？谁稀罕你啊？

所以，我当时就回复说，让他赶紧滚，多呆一秒都是孙子。

结果果不其然，截止到你看到这篇文章的时候，这个戆逼到现在都和一条癞皮狗一样，还赖在这不走。什么东西啊？这种人当然是黑名单伺候了。

呸！恶心！

最近这里多了不少人，你们都看清楚了：

谁要是觉得这儿的文章不好，请取关。

谁要是觉得我脾气不好，请取关。

谁要是不喜欢我怼弱智，请取关。

谁要是喜欢点菜让我写这写那，请取关。

鉴于我是祖安对线的祖宗，我也提前把你们某些话给堵了。

你要说不知道为啥关注我的，那赶紧取关。就和你的诞生一样，那是一个错误。

你要说过去觉得我还行现在越发陌生，那也赶紧取关。我一路走来始终如一从没变过。

你要痛心疾首怎么关注了我这种公众号，那我就纳了闷了你怎么还不纠正错误呢非要赖在这不走？

你要教导我要谦逊要把读者当上帝，呸，你什么玩意？知道自己啥身份吗？你能给我带来啥？

唯一能够改变的就是：您要是个瘦高白秀幼的美女，那是可以通融。不然，死去（qie）。

写字这码事，最大的道理就是：爱看看，不看滚。

你的点击我一点不稀罕。你别以为你看了我的文章就是赏脸了，呸！类似图里这个“Z”，被你这样的人关注我还觉得是我的耻辱呢。

请你们搞清楚：

文章内如果有广告，那是鹅厂推的。不关你事。鹅厂给我推也是因为他能赚钱。

我自己如果接了广告，那是金主主动找我的，也不关你事。金主会找我那还是因为能让他赚钱。

都和你没一毛钱关系。

我的文章被分享，被点了在看，那也是本身写的值得你看你分享，我绝没有拿枪逼着你。你不看不分享我完全无所谓。所以我不欠你。

这类智商低的老铁别搞错了，你一点也不重要，没有你对我很重要。

当然，你怎么想我管不着。凡事论迹不论心。你如果又想看文章不想取关，又这不认同那不高兴，请你保持安静即可。

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郭德纲在寒微之时，多次强调：小人物的喜怒哀乐，才是真正的艺术。

那时候他的相声里，走着上二环，对着烧烤摊喊城管来了，炒饼烩饼，有钱了衣服带兜，让无数和他一个阶层的人颇有代入感。所以郭德纲火了。

那时候郭德纲还说了一句话：先搞笑吧。不搞笑就太搞笑了。

十几年后，如何？我在《郭德纲为啥不那么可乐了》已经说得很清楚了。

大约从咸与维新开始，不断有名流、文人、KOL多次强调，大时代的小人物才是真谛，宏大叙事都是别有用心且无美感。于是你会看到，很多宏大的题材，叙事的主线都是小人物，比如妓女，地痞，逃兵，壮丁，胡同串子，不法小商贩，越狱犯人，反正就是没个正经人。

然后所有的作品都是一个套路：大时代来了，个人的命运被裹挟。主人公一定是个一身毛病的小人物，包括但不限于：好色、贪财、讲话没把门的、手脚不干净、不讲卫生等等，反正就是毛病越多越好。然后剧情一定是这个人本来想做坏人，甚至于已经基本下水了，但是在最后时刻，良心发现，做了好人。

只要这么一铺陈，以豆瓣为代表的广大KOL们都会高潮，高呼“牛逼、深刻，这才是人性、小人物的命运和大时代的融合，洋人们都说好”，最后打个五星。

但是要是不是这个套路的，你去描述有人毁家纾难，有人慷慨赴死，有人坚贞不屈，有人战斗到底，那一定是神剧，那一定是不符合实际，那一定是瞎编乱造。

看懂了吧，说白了，这就是解构嘛。参考《解构大法好》。

在这里举一个例子就懂了。那就是2014年徐克版的智取威虎山。

从一个观影者角度，我也会给这部电影打高分。因为的确是好看，张涵予，梁家辉演的也都很不错。在当时，我记得不分左中右第一时间都说好看。

但是6年过去，你仔细想想看，这部电影是不是有点奇怪？

对了。奇怪就奇怪在，这部电影，徐克完全把原著的支线都砍掉了。你可以把这部电影看成一个特战队剿灭恐怖分子的故事。

这种港版警匪片的套路，徐克太擅长了，拍的好也不奇怪。但是你回想下，张涵予的杨子荣有穿过军装吗？林更新的少剑波有发动群众吗，有土改有诉苦吗？夹皮沟的乡亲们有主动和土匪做任何斗争吗？是不是一个个就像鹌鹑一样除了害怕颤抖外啥都不会？

最后一个大是大非的问题是，如果一切都是这样的话，一个20人的小分队能胜利吗？

原著真要讲的故事，恰好就是徐克砍掉的那些支线啊。

当然，徐克作为一个杰出的商业片导演，不必苛责他。在这样一个时代，他这样能卖钱，也的确能卖出钱，那就没毛病。

但话说回来，文艺作品，就不可能没有立场。当你不断强调小人物的喜怒哀乐才是大时代的主线的时候，你本身就是有立场的，就不要狡辩和抵赖了。

小人物的喜怒哀乐你看了是开心，是有代入感，那是因为你自己本身就是那个调调那个德行，那些毛病你自己都有。但是，你贪生怕死那还有舍生忘死的呢，你好色贪花那还有洁身自好的呢，你是被抓的壮丁那还有主动投笔从戎毁家纾难呢，你想着都快挂了都没碰过女人那还有匈奴未灭何以家为的呢。

你不断强调不要崇高，不要唱高调，其实就是在诋毁崇高么。你看看，套路就是：这不现实，这怎么可能，没人办得到，大家都做不到你肯定也做不到。到最后一定就是攻击当初的英雄是假的，历史是假的。

你看看最近是不是都这样？几乎每个这类作品，最后一定转进到这里。欲亡其国必灭其史嘛。

谁说宏大叙事写不好啊。《毁灭》、《铁流》、《青年近卫军》不就蛮好。《林海雪原》、《暴风骤雨》不就蛮好？

你个人写不好，那是你自己水平问题。

你们都写不好，那就是《敌在本能寺》。

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