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洪承畴与康熙的传言助力修《清史》

20多年前的电视剧《孝庄秘史》,把一个野史的桥段搬上银幕。就是1642松锦大战结束后,明军统帅洪承畴被俘,满清这边想劝降,但洪承畴好说歹说就是不从,最后皇太极豁出去,使出美人计,派宠妃庄妃,也就是大玉儿,去劝降。然后洪承畴就投降了。


当时么,这事儿大家也没多想。野史这种事情呢,比这野多的也都有。比如按照金庸作品的说法,那乾隆根本还姓陈呢。


要说一句,野史也不见得完全不对。比如说光绪被毒死的事情传了100年,多少正史专家又是写论文又是分析脉案言之凿凿说就是自然病死。结果一验砒霜一上现代刑侦手段,铁证如山就是慈禧毒死的,当时的传言完全正确。参考:



但是,最近几个月,大概是从抖音开始,然后快手知乎微博推波助澜,搞出来一个新的暴论,核心论点是:康熙是洪承畴和大玉儿生的娃


然后这个论点一出,各路吃瓜网友就疯狂了,开始各种添砖加瓦,最终,继钩子史学后,大清皇帝换种论登上舞台。


我先给你看几个图:


图片


如果你就图看图呢,咳咳咳,确实有点奇怪,比如这个洪承畴和康熙长得那太像了。


你再看这个清十二帝的画像,在康熙和乾隆这,明显就不太对劲,因为前面的长得都还是挺像的。


当然历史是很严肃的学问,光这个画像,不能说明问题。


于是乎就有人提出,说根据最新的基因测序技术,可以发现满清皇室肯定是被多次换种。


我不是很懂基因测序,所以这部分为引述:


他们的意思是,复旦大学的人类遗传研究室向全国征集爱新觉罗家的基因样本。然后有几家家谱完备持续存续的家族提供了。而光绪皇帝之前不是因为砒霜问题做过检测么。大家一测,诶不对劲,怎么不一样呢?


关键是已经提供基因样本的家族,一个是肃亲王豪格后裔,一个是豫亲王多铎后裔,他俩测出来是没问题的,是一个祖宗。问题是你光绪这边对不上,就有毛病了。


光绪老爹是醇亲王奕譞,是道光皇帝的娃,然后道光时候满清宫廷制度已经很完整了,不至于吧。


然后大家不断上溯,就找到了康熙。


康熙当时被立为皇帝时候,有个说法,很多电视剧电影作品都体现过,就是顺治就天花死的么,为了避免再次出问题,因为玄烨得过天花,居然还好了。而其他人没得过,所以立他至少没有这个风险,那么大家也就都同意了。


康熙自己也说过一段话:


《圣祖廷训格言》记载康熙晚年曾说:“朕幼年时未经出痘,令保姆护视于紫禁城外,父母膝下未得一日承欢,此朕六十年来抱歉之处。”

就是说,他小时得天花了,乳母带他出去养病了一段时间(也可能是怕传染给其他人)。


于是乎,好事者就发现bug了。


康熙俗称康麻子,就是他天花虽然好了,但是留了一脸麻子,面容都变了。


那么大家脑洞一开,嘿,这不就是狸猫换太子?这桥段咱们熟悉啊!


这帮人写的故事是:古代不分汉胡,妻子是爱人,妾就是财产玩物。所以把小妾给朋友睡睡甚至送给他不是什么大事。比如苏轼。那洪承畴进士及第,大权在握,怎么可能随便投你?皇太极最尊重的是哲哲,真爱是海兰珠。大玉儿无所谓的嘛,就派去试试看。结果俩人就好上了。


所以洪承畴过去不肯投降,现在肯了,睡了人家老婆,万一还能有个娃,那给自己儿子打江山嘛,那还有啥不行。


然后朝鲜使臣的记载还提到,说看见康熙,明明官方年纪就八九岁,看起来居然十一二岁。


而且康熙长子的出生时间,你仔细看看是有问题的:



这意味着大概是1667年初受孕的。


可是法定年龄,他那时候才12岁半,考虑古代的蛋白质摄入,能行?


不过,如果是换种,如朝鲜人说的,真康熙实际年龄可能十四五岁了,那就没问题了。


然后洪承畴老爹叫洪启,洪承畴堂叔兼老师叫洪启,这俩字不解释了吧。


然后,如果这事情是真的,可以解释清初一切不合理的地方:


比如为何顺治和孝庄关系不好?废话,都有同母弟了还要认做我儿子,能好?


比如为何康熙生母佟佳氏去世,为啥康熙没啥表示,孝庄去世了为啥就伤心欲绝。


比如孝庄就是不合葬,以前大家都说是多尔衮的缘故。现在如果是洪承畴那也一样可以解释。


比如为啥鳌拜过去忠心耿耿,为了皇太极的儿子可以在多尔衮面前亮刀子,怎么忽然间变成这么跋扈还想造反?


比如为啥鳌拜会麻痹大意?为啥会被一堆摔跤手干倒?如果对康熙年龄有误判不就很合理?14和16可是截然不同的。


比如顺治为何去北京哭崇祯哭的稀里哗啦,明显演的太过。但是如果知道这事儿了,感同身受,都是亡国之君,是不是也很合理?


关于永历还有个记载,说他被俘后,一堆八旗兵居然还想挟持他造反。


我开始看见这段记载也觉得很奇怪,但是,如果他们也知道内情了,这不就是很合理?


金庸小说里也有很奇怪的记述,海宁陈氏那个就算了,鹿鼎记里,和太后有一腿那个叫洪安通……查家历史上干啥的不多说了吧。


我先说明,上述各种说法,目前来说,都算是弱假设,距离铁证如山还很远。


所以欢迎各路相关人士如果觉得不舒服,觉得冒犯了你祖宗的话,就去基因测序下,报告一出,直接秒杀。


另外要提醒一件事,就是说,到现在为止,官修的《清史》可还没修呢。这事情已经搞了很多年了还没定稿。目前你看的都是《清史稿》。


为何?


因为修史那不是开玩笑的,是非常重要的意识形态。是后朝对前朝的盖棺定论。


但是对满清来说,存在一个很严重的问题,就是史观问题,到底是阶级史观还是民族史观还是团结史观?


比如说,李自成农民起义推翻明朝,然后满清入关打败李自成,占领中原。但满清过去也就是渔猎民族,努尔哈赤时候还搞奴隶呢。


然后满洲一直是少数民族统治多数,搞到晚清了还有保大清还是保中国的问题。如果你去搞阶级史观,那怎么奴隶主贵族还打败了农民起义呢。如果你去搞民族史观,你主体民族怎么就没打过呢?那咋办,只能和稀泥搞团结史观,就是这些民族都算中华民族,大家内部分裂了么。但是,扬州十日嘉定三屠,有这么团结的么。这不就堵住了?


但是,如果换种论成立,那这些都不是问题了。


扬州十日这类,简单,异族入侵就是这样,程度问题。


为啥别的胡人不能超过百年命运他可以?换种了呗。汉人这一套大一统的玩法,他门清。


为啥曹雪芹也好金庸也好,都在阴阳怪气搞影射?这些破事别人不知道包衣们还不知道?


然后有人说既然是汉人怎么不给汉人说话办事?你看,这不就恰恰说明了阶级史观是对的。哪怕是换种的,哪怕他知道,他也不可能背叛统治阶级。


然后所谓的满人到底是什么人?是看血统吗?恐怕不是。你看柳条边外的老满洲,北京的清廷也没把他们当人看啊。但是佟佳氏之类的说白了不就是汉人吗?如果有利用价值就给你抬旗。所以这玩意并不是依据血统,是看阶级啊。亲不亲阶级分。


所以还是希望相关人士赶紧去基因测序。


如果测出来没问题,也算平息谣言么。你们可以开始该告谁就告谁了,没准还能发笔小财呢。


如果测出来真有问题么,嘿嘿,起码,《清史》可以修了呀。


(完)


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“出钱学”概论

最近一系列文章,其实概括下,可以取个名,叫《“出钱学”概论》。


就是说,你去分析问题,可以直接去抓最主要的矛盾,就是谁出钱。


近期去世的杨振宁先生,N年前就粒子对撞机问题,和王某等人论战很久。说实话,在当时,是很多人不能认同杨先生的观点的。大部分人朴素觉得,搞科研,砸钱很好么。现在咱有钱,砸一砸有何不可呢?


当然时至今日,这个问题毫无疑问杨是对的。


这里面的要害,不是当时那些学术画饼,关键是这玩意就是我们出钱,洋人不出钱。但由于当时相关人才的因素,盖好了基本都是洋人来用,洋人来刷论文,这就有问题了。


我的观点就很简单,如果这个东西,是洋人也有,洋人自己出钱盖了。那么,人有我有,合理。支持盖。


如果洋人没钱搞了,我们能搞了一个,主要我们自己用,那也没问题。


可如果洋人没钱搞了,我们花钱搞,搞完主要还洋人用,发论文我们还挂不了一作和通讯,那就不合适了吧!?


但当时一讲出这一点,王院士的支持者们就顾左右而言他,就是不正面回答,那这个就有毛病了。


那么出钱问题,又分为直接出钱和间接出钱。


比如你直接去店里买个东西,钱货两清,这就是直接付钱。或者你去找个人给你按摩,你出钱,她给你服务,这也是直接出钱。


直接出钱很简单,彼此合意即可。到底多少钱,大部分时候,外人以及公权力不宜介入。比如说你按个摩是200块钱还是20万,这都是你的事情。除非特殊情况,比如说你用夫妻共同财产这可能就有点问题。不过如何操作郎咸平老师已经给大家做示范了,比照办理即可。


而间接出钱,最常见的就是我最近几篇说的公共服务。


因为公共服务的钱其实做不到打酱油的钱只打酱油不买醋,事实上是统一收支,而不是定向收支,所以他就有争议了。


比如国防,治安,通信,这种争议就非常小。医疗,养老,这就有一些争议。但涉及到诸如残疾人,lgbt,宗教之类的,那争议就很大。因为他就涉及到多数人出钱给少数人办事这个无法调和的矛盾。


当然还有个有趣的地方,其实也是间接出钱,就比如,你看我的文章就是。


众所周知微信公众号的文章都是免费发布,谁都可以看,你我之间,没有任何对价关系,绝不存在你不给钱就不能看。但很清楚,只要文章有一定流量,总归有办法搞到钱。所以读者是间接出钱的也没错。


但因为不是你直接出钱,而且我也不靠这个吃饭,所以我只写我认为对的,我想写的,而不是迎合你。但我也不可能去触大部分人霉头,也不可能去搞情绪勒索。而且这么多年,我的读者的画像也基本稳定,我必然需要基本和这个基本盘保持一致。如果竟然有分歧,那一定要非常谨慎、小心,如果要变化,一定要充分的论述,争取说服大家跟着变。反观《一点原则也没有》说过,有的人,把自己的立场和信念当屁,最后一定会被唾弃,因为大家会用脚投票。


而如果我的文章,大部分评论都是支持我的(除了你的话摆明了想点炮坑人,或者多次警告不听的极度蠢外,我从不搞控评那一套,能上墙我都上墙,你说得对就是支持我,说的不对我亲自反驳你,好立此存照,更证明我对),那你看,我不就站在多数的间接出钱一方。


那对普通人有什么启发呢?很简单,对于公共议题,如果是给多数人办事的,基本你就支持就行。对于给少数人办事的,你至少应该严重警惕。如果懒得思考,先反对就对了。如果有人搞情绪勒索你,如果有人说你不近人情,你就先让他自己出钱。他如果出了,才有哔哔的权利。


而对于私下人情往来,其实大部分人反而都拎得很清,嘴上哔哔那么多没有用,钱拿来。比如说如果聚会有个人每次都不买单,渐渐地大家就不喊他了;比如如果有人老是找你借钱,你肯定非常厌恶他。比如有人搞对象开口就是想爆金币,那你肯定也让对方滚——这些私事你们都拎得清,没道理公事拎不清么。


这事情,说穿了也很简单,比如你看完本文,不可能不理解。但为啥这层窗户纸,过去就没人捅破呢?


很简单,他非但自己不出钱,还想让你做冤大头来出钱,所以就不希望你去朝这方面想罢了。


(完)


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取极值法出神入化

2019年,茶馆1.0我写过一篇《20190720:使用者付费》,去年,我在这里写过《付费机制的问题》。其实这两篇文章,就足够解释绝大部分你所遇到的社会不公平不正义的事儿,也可以理清楚你的一切困扰。


我们取极值,假设存在一个机制,完美的谁用谁出钱,不出钱不能用,那当然可以达到效率的最高。


但实践中你做不到,因为,你没有办法精确的对每个人收到钱。


比如说城市的路灯,海里的灯塔,你非说你是瞎子看不见光所以不付钱这就是抬杠,绝大部分人肯定是用到了。但,你也没办法在路灯附近设卡,挨个收钱啊。


所以在这个问题上,只能取乎其上得乎其中,这事情给变成公共服务,向大家收钱,收钱了来做,给大家服务。至于收费,那就不收了,因为也没法收。


那这样就带来一个多数和少数的问题,我前两篇《少数要有少数的觉悟》《重拳出击一切情绪勒索——我们应该如何对待少数群体》。


那很简单,你去主张说:我不出门,我瞎子不感光,我自己拿手电筒不需要你照明,所以建议以后就不要修路灯了,这个预算统统还给大家——我相信,绝大部分人不可能支持。因为你心底知道,你大概率还是用得上的。这就是多数人的诉求,不言自明。


可是昨天评论区有人提到了盲道,还有很多对少数群体的花销,那大家就有疑问了。因为,很多东西那就是只给你很少数一部分人用,要大家出钱,还额外出钱(因为路灯这类我会用,但盲道,无障碍设施这些我就不能用,而且大部分情况下你少数群体赚钱少交税少),那必然就有争议。


那我们继续取极值法:


如果社达那一套,你们活该,有本事你们自己出钱弄。其结果就是郑某这样的有钱人他可以解决。大部分真的弱势群体毫无办法,只能不出门,甚至于因为缺乏生存能力而被淘汰。


基本上,大部分受过教育的、正直善良的人,不会支持这一点。这不光是人文关怀,也是因为:大部分人虽然不是残疾人但是变残的概率不能说没有;大部分人不是少数群体,但你亲友里也可能有这种人。而且这类少数群体里,也可能有牛人猛人。类似于“胜率虽然很低,但是赔率不是很低”,所以,不管是情感上,伦理上还是利益上,做出适度照顾,是应该的,合理的,大部分人会支持的。


那我们取另一个极值,就是目前互联网上一大堆白左,公知们喜欢搞的事情。他们那些就是无限情绪勒索、自己绝不出钱,还想要特权。对这种观点,这几天我们讲的很清楚了,就要毫不留情的重拳出击,不能含糊。


你看,这么一弄,是非就很清楚了,俩极值都很离谱,那么在绝大部分情况下,靠谱的就是在中间么。


也就是我说的,你们少数,想要多数出钱给你们办事,一方面你们自己要态度诚恳,不能求人还充大爷;另外一面这个效果只能是基本够用,不可能给你vip中p待遇。这个结果是确定的,没有任何疑问。


至于这个“凑合够用”是多凑合,那当然是浮动的,要看你的态度,也要看你的斗争技巧。


你们现在这种“你跪下,我求你办点事”的搞法肯定不行,或者“那我们在家发霉不用你管”这种肯定不行。至于怎么说,既能够引起社会充分关注,又可以说服大部分多数支持你们,还能管好你们内部的激进派让他们不要坏事,那就是你们自己需要去思考的事儿了。这就类似于在鸡蛋上跳舞,是挺难。但是从人家兜里掏钱,哪里有不难的?


白左当年能搞到钱能够得逞,那是因为白左在冷战那个时期,卡到了一个独特的生态位:一方面资本家不赎买不行,因为有苏东阵营;另外一方面也舍不得给多了,不然还做啥资本家?那就需要对无产阶级分化瓦解。你聊阶级,毫无疑问无产阶级多数。但你聊lgbt,聊是不是环保,是不是素食,是不是爱猫爱狗,是不是特定宗教特定流派,那就可以无限切分了,而一旦无限可分这玩意开了头,他就会自然加速,比如说吧,字母圈你听说过吧?光这就已经大几十个细分了还经常互相瞧不起。你看,这样一搞,你们不就是少数了?而且一旦进入身份政治,经常会异端比异教徒还可怕。


我举个例子,打拳的人发明出一个非常恶毒的词叫“婚驴”,不懂的可以去搜搜。反正男女对立再严重,男的一般也想不出这种词去攻击人。而事实也证明,这种话杀伤力很强。


你们若是真的想改善,譬如这次深机场提到的“20厘米”这个问题,实事求是说,这当然是可以讨论的。甚至于,大可以讨论花多少钱来解决,是雇人来做,还是设备上解决,花多少钱,怎么找财源,是单独收费还是机票涨价还是别的地方收钱,这都能聊。你聊这个,我相信不会有什么人嘲讽你们,更不会有人攻击。


可是啊,这件事一开始你们就不打算好好说话么,没人性是地图炮吧,攻击安检是图穷匕见吧。现在,连1450都出来了。


昨天有个人看来话术本没好好看,标红的地方你一看就知道咋回事。


然后这个人马上改名跑路。属实废物。


所以有人说的“至少这事情是个讨论如何更加关怀照顾少数群体的契机”也不存在了,如果你们不是开始就那么吃相难看,如果不是一大堆公知团建,如果不是1450进场,我同意可以好好聊。但现在,没什么好聊的,如果你们觉得以后委屈了,活该,历史共业,忍着!等下一次吧。


我也奉劝你们,以后遇到任何主张,第一个要想的是:办这事需不需要钱?如果需要,钱从哪儿来?


如果不需要钱,那随意,好说。


如果需要钱,谁出钱呢?如果他出,没问题,支持,鼓励。


如果他不出,但他拿出来谁出钱的方案,就看看是多数还是少数。如果是惠及多数人的,至少可以聊。比如有人主张给医生加工资,这我相信很多人有不同意见,尤其是如果你自己收入不高的情况下;但这至少是个可以讨论的问题。


如果他不出,但他也不说具体谁出钱,或者他这个钱是从多数收给少数花,那不必多聊了,这个人一定是坏人,这件事一定是蠢事,反对就对了。






(完)


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重拳出击一切情绪勒索——我们应该如何对待少数群体

接着昨天的《少数要有少数的觉悟》讲。光把人家骂一顿,不算本事,也要拿出对案。那就是我们怎么办。


先讲一个最近几天网上很多人讲的一种阴阳怪气的话,大概意思是,他是残疾人能咋办呢?本来就不方便么,难道非要残疾人都蹲在家里永远不出门你们就满意了?


你看,这种话,就是典型的情绪勒索。就类似于不听话的小孩拿自杀威胁家长一样。


但,小孩是未成年人,是不完全民事行为能力的。大家是成年人,没空照顾你的情绪。


如果你们非要这样不好好说话,那,你可以,我们也可以。你要这么说,那我们就会说:那你在家发霉好了,不要出来给大家添乱。


这当然不是好话,也的确不符合大部分普通人善良的朴素心理。但是,你们可以这样说,我们凭什么不可?没这个道理么。


再说,那你们希望如何呢?


聊这个问题,很简单,我们使出取极值法,就一目了然。


如果每一个机场,口岸,高铁站,汽车站,地铁站,公交车站,商场,机关事业单位,学校,超市等地,都一律进行重新建设,改变动线,让你们好走。同时,都有专人待命,都有全套无障碍工具,都有年轻貌美的工作人员态度非常友好的帮助你,并且还有相关设备保护你的隐私,确保你狼狈的一面不被人看见,并且还给你消掉监控,并且还有纠察队禁止其他人拍摄——请问你们满意吗?


我相信如果再不满意那就建议介错了。


但是,这™是要钱的啊,要很多钱啊。请问,这个钱谁出呢?


这玩意叫公共服务,但,绝大部分正常人,永远都不可能用得上这些玩意,相反,这些玩意,其实还是对普通人带来不便了。


如果一个公共服务惠及所有人,那没问题。比如国防建设,比如发电比如通信基建,这大家出钱,没有问题。


但为你搞这个,大家用不上,又是很大的一笔钱,那是不是就要问问,凭什么


我还是那句话——虽然很不好听,但是是实话,那就是:你的残疾又不是我的错,让我为你买单,总要有个理由吧?


你看,这就是少数和多数的问题了。


所有人都会老,所以老人其实不算少数。所有人都会病,所以病人也不算少数。在这些问题上,大家出钱比较容易说服。但是,并不是所有人都会残疾,并不是所有人都会lgbt,都有特定宗教信仰,都有特定习惯——你们这就是少数,毫无疑问。所以昨天说过了,《少数要有少数的觉悟》。


没道理少数还要裹挟多数,是不是?你凭啥呢?


这件事正常的操作是怎么办呢?就是,你们客观的、冷静的、理性的,甚至于需要含蓄的讲出自己的诉求。然后大家来评估需要多少钱,在量力而行的基础上,大家凑份子,把事情基本办了。


为啥说基本办了呢?因为不可能办到让你满意,是我出钱不是你出钱,难道我欠你?差不多办了就得了,不要不识好歹。


你要vip中p服务,这在任何一个正常社会,都不可能办到。


这是对你们最有利唯一的办法,没有别的选择。


因为很简单,如果你自己有钱,比如某歌手,他如果自己请团队全程护送,那没有任何人会说他一个字不好。他有钱么。但是,大家不要装外宾,绝大部分的残疾人,他就不可能有多大的支付能力,他也不大可能给社会做出很大的贡献,是不是?


那你们的诉求,说一千道一万,不管你包装多少层,加上多少美丽的辞藻,本质上不就是要多数替你少数出钱


你是少数,你不可能掌握世俗的权力。表决你又一定输。那,让我们再把话说白点,那不就只能求?因为你不能强制,不能协商,也无法表决,那不是求,是什么?


是是是,为了照顾你们的自尊,我们可以不公开讲“求”这个字,但是事情不就是这么回事?


哪里有求人,还要气势汹汹的?还要阴阳怪气的?还要挟洋自重的?还要造谣抹黑的?


没这个道理么。


如果你们搞不清楚力量对比和社会思潮,还想搞情绪勒索,那只会撞得头破血流。


求人就要有求人的样子。社会在进步,大家都同意人文关怀应该加强,那你就有事说事么。比如你说有些标志牌挡路了,有些动线不合理,有些人态度似乎不太好响应不及时,就事论事,好好说话,大家会听的。能给你办没道理不给你办——说白了个案也没多少钱,大家出得起。


但是,一个事情应该办还是不应该干,绝对不应该基于身份政治,决不能是因为你少数,大家都得让着你。


没这个道理。


你看看珍稀动物的论述是什么?是因为物种多样性,比如某些珍稀动物,花老多钱在动物园养着,靠门票那永远不能回本,但是,留这个基因库,就给人类未来留下可能性,ok,这个理由说得过去,我相信没有多少人有意见,大部分人肯定支持。


那你们的论述在哪里?


如果你们拿出一个合理的理由,提出要求,即便我们不一定同意,至少不会有啥不爽。


但如果你们还搞情绪勒索那一套,那奉劝你们,在中国搞不了身份政治,死了心吧。后果一定是已经得到的还得而复失。打拳已经珠玉在前。


从大部分普通人个人利益角度,是希望你们作死加速的。勿谓言之不预也。



(完)


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少数要有少数的觉悟

七八年前,我在茶馆1.0写《白左系列》时候就做出了很明确的断言:全球化搞不下去了;社会一定总体保守化。


老读者们应该都记得。


那《老登们请注意》说的那事儿,这几天网上一大堆公知疯狂团建,但是很明显效果并不好。


比如他们的一个话术是,哎呀,残疾人本来就经常遭白眼,本来就敏感一些,所以就算说的话有一些情绪啦,不一定准确,又有什么大不了?为啥不能宽容一点?


不能!


合着实事求是是会转弯是吧?是正常人就必须实事求是,残疾人就可以有特权是吧?


还有人甚至于说,放出监控视频是二次羞辱和伤害?因为让人看见了残疾人不堪的一面。


比如下图。


但是,互联网是有记忆的,当初你打拳时候可不是这么说的。

当初你乱阴阳时候也不是这么说的:




还有一类人,说这种少数弱势群体,不把事情闹大根本没人关注你。所以这种策略很好。


但你包装这么多,什么有技巧,什么不得不然,不就是按闹分配?


固然,乡愿的人很多,按闹分配有时候会得逞,但是那你承担后果就行。


比如当事人如今被全网多数人骂就是后果。以后的商业价值也会受影响这就是后果。


还有一类鸟人,说什么都是经济不好所以底层互害,这也是胡说八道。这种话术无非就是古墓派那一套,什么支持他的都是收入高社会地位高,反对他的都是底层粉红。问题是当初拿这个搞事情的虞某仲不就是你们画像说的那种偏远地区社会底层吗?


每次看见这类古墓派公知我就想起一个经典的段子,承包了我很久的笑点。我讲给你听。


说,某沪上特定细分大v,也喜欢跟人吵架对象,平时都是很高冷的骂两个字就不搭理了,有次急眼了,用非常恶毒的话骂人家,大概意思就是你这种人就是大冷天去倒夜壶结果踩雪摔了狗吃屎,结果夜壶还倒翻了屎尿溅了自己一身。


对方也不含糊,直接绝杀:你这么熟悉这个场景是不是你小时被溅过?我从小住楼房不需要倒夜壶。


哈哈哈哈关键是该大v详细披露过自己的童年,的确小时候居住条件很差,的确需要倒夜壶哈哈哈,“非亲历不可知”。从此不敢回嘴。


你看,公知们老喜欢攻击别人的收入和地位,但是一大堆公知,润人,高华,到底物质条件如何你们自己都写了么,都发博po图了嘛,赖不掉的。


还有人说,哎呀你是消费者,人家是服务你管理你的,你就算为自己的利益造个谣咋了?


我看见这种屁话居然还有不少人点赞,只能感叹类人真的很多。


第三产业从业人数那么多,按照你这个逻辑,这些人都是给人家服务的,那么被服务对象就可以污蔑他抹黑他是吧?


还有,不管你对公家机关多不满,但绝大部分吃皇粮的总体来说学历素质水平和收入在全社会肯定高于平均水平,按照你这个说法他们都是管你的,所以你做刁民就是合理的是吧?


那你们暴露自己的档次暴露的可有点彻底。看见这样的属泼皮狗的,一定要远离,要切割。不然小心溅一身狗血。


那么还有些人说,照顾弱势总是对的吧,少数群体难道就该死?


是对的,但是有限度,一方面当然是量力而行,另外一方面,也要看你态度和表现。


量力而行很清楚,因为这是要出钱的。而且是大家都要出钱。请问你们哔哔的人愿意出吗?如果愿意,出多少?讲清楚啊!不讲清楚就不要慷他人之慨。


是,你是少数群体,大家要尊重你没错,社会适度照顾你们,也应该。但是你们老是喜欢对线,老是搞情绪勒索,那这个“适度”到底多少,就值得大家说道说道了。


一个很现实的问题是,你们如果好好说话,支持你们的就多一些。你们如果动不动就情绪勒索啊,挟洋自重啊,地图炮啊,那支持你们的就少一些。


我说句不好听的,你残疾也好,lgbt也好,有特定宗教信仰也好,有特定习俗也好,那是你的事情,不是我的事情,更不是我的错。我凭什么要为你买单?你总要给个理由吧?就凭你是少数?


多数要尊重少数不错,但你们不断念经不断念经,是不是忘记了少数还要服从多少?这才是民主。


你们现在团建搞的这一套,不就是当初白左玩剩下的么。现在发现,逆风了,就开始哈气抓狂,有什么用呢?


身为少数就要有少数的自觉。中国从古到今搞身份政治是无法长久的,以为自己是少数就撒泼打滚想要特权,门也没有。


还不怕告诉你们,少用反话正说,阴阳怪气来输出。社会并没有整体的歧视你们,当然你说有具体细节做得不足那永远都有进步空间,那有事就说事。造谣,冲安检,地图炮这些搞法,不仅不会扩大支持,还会让已经得到的东西得而复失。


这些年打拳已经把很多已经到手的利益让出去了(参考《价格同盟》),你们要继续搞,也行。我说过,社会保守化不可逆转,你们继续搞,以后别哭幺哭爸。活该。


(完)


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错一次就够了

最近,台湾的民进党不分区立委,所谓“黑熊学院”负责人沈伯洋,被重庆警方蓝底白字通报了。岛内一片蛙鸣,什么人人自危啦,什么长臂管辖啦,反正是没好话。


这里简单解释下,沈伯洋不是简单的政客,事实上他基本是明牌的cia的人,他那个黑熊学院,其实就是类似乌克兰亚速营这种组织。名义上是培训老百姓如何避难逃生,其实就是教的打巷战这一套。


这种人要办他,理所当然。


有人可能觉得,这不就是隔空喊话,有啥意义吗?你手又伸不进去。


当然有用。


我说一件事,就是最近几年你应该经常看新闻,我们公布若干台湾网军的姓名照片身份证。但这些人显然是在台湾或者其他地方敲键盘,你光点个名,有用吗?


有!


十几天前有个新闻很有趣,是民进党立委王定宇在立法院质询时候愤愤不平的曝光的,如图:


你看,有相关的1450要去贷款,台湾的银行就不敢给他贷款。


这一手,当年牢美厉害时候动不动对我们用,尤其是渔村若干人士,被这一套折腾的也是很不方便。那你看,和尚摸得我摸不得?我们这一搞,你看台湾那边的公股银行不一样不敢造次。


这就是物理的力量,当你力量大到一定程度时候,不可能不对周遭产生影响。基本上我们肯定没有指示台湾相关银行这么干,但人家不就自觉的干了?


要的就是这个效果。


但光是沈伯洋,不够吧。民进党的政客还有其金主,在大陆吃香喝辣赚大钱的人可不少。比如行政院副院长郑丽君老公不就在大陆赚大钱?比如曹兴诚啦,徐旭东啦之类的人不一直在大陆赚大钱?


还有,一大堆艺人在大陆混饭吃,是不是该表态就要表态?当初既然hk来过这么一出,你们比照办理也很合理吧。


不想吃嗟来之食就学林x,杜x泽呗。反正现在小野做所谓伪文化部部长,会给你们免费的饭,饿不死的。


当然这些是对外,刀刃向内,我看也是必须的。比如说吧,张悬为何还一直能在大陆到处招摇撞骗混饭吃?是不是该管管?


各种文艺演出,丰富了群众生活,刺激了消费,这是好事,应该鼓励和支持,但是对相关艺人的审核,本来就是你们要做的前置工作。如今互联网那么发达,稍微查证下很难吗?对台湾那些劣迹艺人,本来就不应该让他们来吃饭,毕竟大陆还那么多年轻的、没资源的艺人吃不饱呢。以后出现这种请台湾劣迹艺人的事情,一般的处罚是没有用的,该罚款要罚款,该吊销证照要吊销。


当然最近的风向变化,比如《沉默的荣耀》,比如特定媒体连续发文,比如《从光复到解放》讲过的光复日的设立,都是好事。但我看,更重要的事情,其实还是要把意识形态的大是大非讲清楚。


那就是我们反复说的:不光是回归,更是解放。是解放战争没有打完的一部分,是大是大非,是路线选择。


不讲清楚这个道理,不按照正确的路线走,或许在某些事情上能省点事,节约点时间。但,天底下没有免费的午餐,你现在图省事,以后一定要连本带利的补课的。这在600万人体量的渔村已经演过一次了。台湾有2300万人,面积更大,社会更复杂,牛鬼蛇神更多,美日力量都很大,如果心存侥幸,那这个历史共业是大家一起承担。


错误犯一次就行了,别再犯。


(完)


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茶馆4.0

价格同盟

有个事儿,经济学的名词叫“价格同盟”,俗话叫花花轿子人抬人。啥意思呢,比如说吧,在某些城市某些小区,业主非常团结,喜欢主动维护房价,经常去各个中介店还有网上巡视,如果看见谁家低价挂牌,轻则关切,重则集体干预。理由是咱们小区值xx钱,你挂这么低那不是坑人么,blabla。


这玩意其实也不是完全没道理,虽然不可能改变大势,但是他毕竟扭曲了信息的传递(让别人看不到真实的挂价),在短期内是有一定效果的。


但这种扭曲当然不可能对抗地心引力。行情好时候不需要你去费事,挂便宜了人家自然会拗断;行情不好时候,你非不要人家挂低价,那就一直卖不掉,人家急着用钱你咋办呢?


但我们要承认,既然短期有效果,那比没效果好,比反效果好,因为,二手房这玩意他不是标准品,到底值多少钱那其实也是玄学,尤其是在关键门槛,比如4.9和5.1,比如9.9和10.1,就都差2k,你说这2k到底体现在哪里?有什么依据?说不清。可是这2k却能同时影响其他卖家和场外买家的心态,进而有可能影响其决策。


所以,如果你的小区有人张罗这么干,只要不额外找你收钱,那就随他去。你起码不太会是受害者。


科普完了这件事,我们来看今天一个新闻。


对这件事本身,我没有意见,甚至很支持。尤其是支持要是能整点年轻壮小伙更好。毕竟你让一个小姑娘帮你放箱子还是有点不好意思,让一个大小伙那理直气壮。


但你应该还记得,之前几个,几乎各路媒体还有自媒体,疯狂爆炒一件事,什么空乘穿衣自由啦,什么为啥非要穿丝袜穿裙子呀,什么为啥非要年轻貌美的呀,为啥非要搞身材焦虑啊,等等。


好了,如你们所愿,你们办到了。但是,当时出来咋呼的,基本是前空乘,几个现空乘出来讲话了?


是,你们当初说的没错,的确这玩意也没啥技术含量,说到底就是服务人员。的确也不是非要年轻身材瘦长相还可以的小姑娘,大姑娘小媳妇小嫂子大妈甚至于小伙大叔都能干。非要穿制服穿裙子穿丝袜那你非说没有取悦男乘客的意思也不必装外宾。可是,代价呢?


代价是这么多年来中国空乘的收入可不低呀。而基本上去做空乘的都是身材尚可但学经历一般不是很好的女性。非常清楚的问题就是这些人如果去做小白领她绝对拿不到这个工资你信不信?如果去做其他服务业社会地位也比不上空乘。


为何?供给有限啊。年龄是死的,既然要小姑娘,大妈就没戏;要瘦又卡死一堆人,为了个工作拼命减肥也没必要。然后长相的话是天生的,医美也挺贵。那可不就让很多人被挡在门槛外了。


好了,现在你们打拳的一阵闹,航司从善如流甚至于推波助澜,现在起了这个头,你说,你们的待遇会不会下降?你心里有数。别忘了,这些高薪可是旅客支付的成本。


属实是ghg了,只是这个h,是hurt,可不是help。


本来,这个事情如果你们不去造成风潮,大部分人是会倾向于保持现状的。因为这玩意是价内的,大家买机票时候并不会注明多少钱是给空乘发工资的,所以是价格不敏感的。美国其实也走过这个历程,你看半个世纪前,美国空姐也都是肤白貌美大长腿金丝猫,现在也基本是大妈。这是因为当旅客从尊贵大亨变成寻常百姓后,一定会竞争加剧,也一定要降本增效,但这个过程本来很漫长,而你们之前的各种搞法,其实是加速


正确的做法,捍卫你们利益的做法,其实是减速,是类似于文首说的搞价格同盟。的确,过去的空乘其实是拿了溢价,但这个溢价,如果你们自己不维护,有的是人想给你们打破。


这一点目前很微妙,在有的问题上,她们是很清醒的,比如说很多打拳的造谣,pua,比如之前的杨景媛事件,再早的很多诬告事件,还有各种敲骨吸髓的要钱,在这些事情她们非常一致,你很少见到有女性出来谴责,切割。


说沉默等于纵容,纵容等于支持这似乎太过分,但起码她不会去拆台,因为维持这个“共同体”对她有利。


但更多的大问题上,比如空乘这样的小问题,比如类似于入职即怀孕,比如利用bug不管后来人这些事情上,她们又忘了可以价格同盟,反而互相伤害。


也因此,我反复讲过拐点到了,但是社会实践总是比理论推演更精彩,你看,这个速度还是远远超过预期。


等着瞧吧,当价格同盟维持不住的时候,就会有人昏头砸盘,这是人性,从无例外。


(完)


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老登们请注意

一、目前大陆摄像头的密度远超你的想象。绝大部分事情,都可以做到马上有视频,清楚还原真相。所以,过去那种“我先造个谣,先泼点脏水”的搞法,是行不通了。尤其是你还是个老男人的情况下,更是行不通。过去还可以大街打人小巷道歉,现在直接上合订本,老登们你们把握不住。


二、奉劝某些机关衙閅的老登,也要与时俱进,不懂互联网,不懂舆情,可以找人问,可以找高人上课。是你的错,当然要第一时间道歉,要用正确的危机公关的办法解决。但如果不是你的错,也不要急着道歉,不要主动揽屎盆子。没错,干嘛要道歉?贱不贱呐?你这样搞,人家当然不领情还继续抽你嘴巴,何苦呢?还有,对特定几个区域的人,比如黑暴领域,比如电诈发源地那些地儿,他们的话你也不加查证就信,那年都要过错。


三、千万千万不要搞情绪勒索。什么是情绪勒索呢?比如“那我走?”,比如“那我可就引退了”,比如“那我就再也不来了”。每次看见这种话,就顿觉得类人太多。你以为你是谁?你以为谁多稀罕你?你要挟谁呢?不想来麻溜的滚。甘霖娘。


四、对于历史上有一定名声的、有说过好话做过好事有好作品的人,尤其是要珍惜羽毛。你历史上的好,大家是认头的。但,这个“储值”是有限的,不是无限的,更不可以无限透支。前倨后恭,转移焦点,欺善怕恶,鬼岛鸟人可笑优越感这些事情,都是超级大地雷,这么搞几下,当初对你的好感也就磨损殆尽了。你看,我没点名,就是善意和恕道。但如果继续胡闹下去,那就是点艹了。


五、进步文明的社会要照顾弱势,要有人文关怀,这大家都同意。大家也同意,对这个问题,永远有改进的空间,该花钱就花钱。但是,特定的群体也不要搞的好像大家欠你一样。没那么回事。有问题你就讲问题,有要求你就提要求,大家都是成年人,都很忙,都不容易,没义务照顾你的利益还照顾你的情绪还照顾你的脸还得没完没了。还是那句话,有事说事,就事论事,如果喜欢开地图炮,那你能开我们也能开,比如:太平洋没加盖。


老登们,差不多得了,你们的时代已经过去了。现在的舆论场和当年不同了。能适应就好好适应,适应不了就忍忍。忍不住还要闹,后果就是如此。你们如果不服气,可以继续用你们的搞法试试,看看会不会头破血流。


(完)


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落子无悔

对很多民营企业家,尤其是干外贸的人,他们心中有一个根深蒂固的认知——但基本不会公开讲的。那就是,他们认为赚的美元才是真钱。本币就不算。而由于N年来总体是鼓励外贸的,因此实践中,这些人其实截留了大量美元在手,有的存在洋行,有的变成欧美富人区的豪宅和他们亲属的高消费。


本来这是个人自由,无可厚非。如果真是你自己挣的钱,你爱怎么花就怎么花。但大家不要装外宾,我国多年来其实是对外贸体系政策严重倾斜的,别的不提,一个出口退税,多少人其实宁可经营业务不赚钱就赚退税,甚至于退税也可以拿出不少补贴洋人,自己就赚一点点。


对这种现象,过去出于种种原因,比如就业税收社会安定友邦观瞻等因素,我们事实上是默许了。


但问题来了,你靠着自己勤劳经营,然后遵纪守法,你自己的钱,你想带走,想润出去,这,我认为是说得过去的。


但你都靠退税了,你还这么搞,那就是说不过去。


用数字说话,比如某制造业小老板是行业细分小巨人,毛利70%+,净利也不少,不靠退税一样挣钱,没事还能让洋人先钱后货,你说,他拿着钱去欧美乱造,有问题吗?我觉得是ok的,大部分公众也是可以接受的。


但另一个人,比如说吧,退税率是9%,你丫要亏本-5%才能拿到订单,然后算上退税你赚4%。那说白了,等于全国人民补贴你,固然你能够维持住厂子不倒,一大堆员工有工作,所以通过退税补贴你,我认为也有合理性。但是,这种情况下你还觉得都是你厉害,还转移资产,这就不合适了,是吧?


但我们看事情的本质,做生意目的是为了赚钱,你如果保本你就拿不到订单,那就是你这玩意没有竞争力嘛,或者你这个商业模式就不成立么。固然在特定的情况下,通过退税补贴企业效果有可能比直接发钱对社会整体效果好(注:这个问题经济学上一直在扯皮,且目前还没扯出结果,今天不展开),但是如果这种时候,你还搞不清楚形势,还老想着不结汇把钱弄走,这就是非常不上道了。


更重要的是,正常人想法是,这生意赚钱我就做,亏钱但是赚现金流我也可以等,但是你老想着靠退税去做这单,那不就是变相补贴洋人?这个问题我在《商业模式不成立就该死》已经讲过了。


但当时的情况和现在还不同,当时是非常焦灼的局面,现在我们起码可以想想更多了。那就是,到底谁应该是我们更保护的对象,而谁其实成为对方的劫材和掣肘我们的落子?


我们很多年都有个思想钢印,就是这一单有的做比没得做好,不能正常利润有微利也好,没微利赚退税也好,但实践证明,一旦你有这样的想法,那这些企业事实上就成了人家的肉票,事实上就成了我们的阻力。但偏偏,这个阻力你其实很难克服。


这并不是这些企业主个人品质的问题,归根到底还是因为,美元在很长一段时间是世界货币。是硬通货。


但我们仔细想想,过去他所以是硬通货是航母本位——他说大宗商品贸易必须美元结算,如果你不同意,他可以开航母来让你再想想。


可现在他还有那么多能开的航母吗?


之前土澳关于铁矿石多硬气,你怎么不继续桀骜不驯下去呢?


那么回到文首那个问题,如果有朝一日美元不再是唯一真钱,你们可怎么办呢?


工业产成品到底是谁说了算,要搞清楚。


你们不搞清楚,站错了队,那昂撒抢起你们来吃相可难看多了。


譬如荷兰最近干的事情,咳咳咳,当年去买安世时候你找二级市场或者供应链的人打听打听,恐怕,也未必完全是纯粹从经营角度考虑吧。不然当时那个条款你干啥签?现在被人耍流氓了,才知道“唉营商环境”。


但荷兰人你有本事就继续搞下去,我们是欢迎的,有些群体,我们自己苦口婆心教育是教育不好的,还是洋人给几个嘴巴子,才能稍微安分点。套用那句话:你们自己选的么。


2进1过程应该是绝大部分人这辈子最大的一次抉择,何去何从,落子无悔。错了,就应该付出代价。而大家都饿太久了,等着你错呢。


(完)


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从光复到解放

大家想必看新闻了,昨天,官宣10月25日为台湾光复纪念日。也就是今天了。


这事情很重要。为何?因为在当初还是国民党统治时期,把这天定为所谓光复节,因为45年10月25日受降典礼。定在这天没有问题。


但是,在过去很多年,10月25日这一天,并没有什么特别的安排。为何?其实是一个刻意的模糊


在国民党在台湾长期执政时候,10月25日是所谓光复节,是要放假的,是要举办各种各样盛大的活动的。但是当民进党执政,且台独势力日渐嚣张开始,这个光复节在岛内就被淡化了,中间有几年居然已经不放假了,今年才恢复,但只放假并没搞纪念活动。


这么做不言而喻,其实就是民进党及其支持者的鲜明表态。


你们应该听说过,在台湾,你说日据还是日治那是个大问题。民进党以及其支持者,谁说日据就要跳脚,他们不让说日本人是殖民者,不让控诉日本人残暴,什么他阿嬷是自愿的。也因此他们不认为10月25日是光复。各种数典忘祖的行为可以说是不可胜数。


而你也知道,有那么一段时间,我方是寄希望于国民党的,因此对某些事情的主导权,我们是不去争的。你国民党方面愿意去讲光复节这些,起码不是坏事。因此我们这边就淡化了。


但台湾在二战后经过一系列国际协定和安排回归中国是无可争辩的事实,既然当时国民党政府是合法政府也被国际承认,那么用10月25日来纪念光复,没有问题。现在既然你们不要,而且国民党也烂泥扶不上墙,那么这个主导权,我们要理所当然的拿回来。


换言之,以前很多地方搞的模糊,现在就可以清晰了。


比如22年夏天之后,海峡中线不就没了吗。


比如现在若干措辞,不就更接近大家的期待,而少了那些不切实际的口径了吗。


比如电视剧《沉默的荣耀》,对吴石将军,对我方叛徒蔡孝乾这些,不就直接点名了么。


现在一些过去刻意给国民党方面的模糊空间,我们也不给了。过去刻意不提的国民党反动派、国民党历史上干过的丑事,也不必替他遮掩了。


过去需要照顾你的情绪,现在就不必了,你哪位?


我们现在有我们的节奏,按照我们的方式处理问题,不需要你同意。


现在岛内不分蓝绿白最大的问题是:一厢情愿。


通俗的说就是老想教我们做事。


你谁啊?天天对我们提要求,又是要我们这又是要我们不能那,有没有搞清楚你的身份和地位?


你看看他们每次说的那个“对等”就很好笑,你什么层次,凭啥和我们对等?


过去很多年,我们耐着性子,本着和为贵的想法,弯下腰和他们耐心说,但是,鬼岛的人就是畏威而不怀德,你和颜悦色他觉得你软弱可欺,得寸进尺。既然如此,那也就没啥好谈的了。


三年前很多人被飞盘忽悠了,大破防大崩溃,甚至于不少人因为预测失败,不好意思认错,而恼羞成怒,甚至于走到对立面去了——但是实事求是说,那时候开始,很多事情走上了快车道。不必讳言,22年前是很多地方是做得不好不对的,我很早前就旗帜鲜明表示了不满意并且多次撰文严厉批评,历史证明我的每个字都是对的。但历史有惯性,大车难掉头,如今既然调过来了,也要认识到,这几年很多事情做得还是挺对的


如今的节奏,不算快,但也不算慢,基本可以接受,从个人角度还是希望可以稍微再快点。


希望不久的将来,再通过一个决定,把金瓯无缺那一天定为解放日。


光复日是历史上的主权回归,解放日是日月新天,都意义重大,但毕竟有所区别。


为什么呢?今天不多解释,你光看看这个特殊日子台湾人在干啥就知道了。一个是今天举办了lgbt的大游行,蔡英文亲自去出席讲话。一个是举办了一个浩大的军事演习,针对谁不言而喻。


你说,他们是不是反动透顶,不可救药?


(完)


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