周老师的茶馆

昨夜今晨川普大破防大生气，然后写小作文的事情你们大概都知道了。根据过去例子他大概又会taco。有人说这一次是3.0，我看级别够不上，最多是个2.5。因为事实上2.0之后，其实什么有效的协议也没达成，就是牢美那边发现打不动就回滚而已。

然后这几个月，虽然看起来风平浪静一些，但他们各种小动作其实不断，今天一个实体清单，明天一个管制，后天制裁几个人，虽然伤害性不大，但是就和苍蝇嗡嗡嗡一样非常烦人。

那么这一次为何川子如此破防呢？因为，这是18年贸易战以来，甚至于79年建交以来，我们第一次主动出击。

大家应该记得很清楚，18年那次基本上是含蓄的反制，今年上半年是寸步不让，对等叠加。但这一次，我们直接上稀土等管制措施，给你上上强度。

结果川子破防了，这也很好理解，牢美从上到下肯定都是觉得：how dare you？你怎么还敢主动反击？

看，昂撒就是没历史底蕴，文盲比例太高。战略防御，战略相持过后那不就是战略进攻吗？

你可以长臂管辖，我不能吗？

你可以卡脖子，我不能吗？

你可以层层穿透，到处挥舞大棒，我不能吗？

没这个道理嘛，和尚摸得我摸不得？

你们当初喜欢嘲讽是一卡脖子就翻白眼，一松手就吹牛逼。那行，我们过去因为造不如买买不如租，的确吃亏上当，有不少地方我们落后了，我们认啊。

既然落后，那就大家重新补课，从abc开始呗。哪儿落后补哪里。虽然从经济学角度，这很类似于重复造轮子。但咋办呢？你们不讲武德，虽然必然有资源浪费，必然有中间的腐败、套利，但你们居然愚蠢的选择了制裁而不是倾销，等我们的轮子也造成了，你那破轮子就自己装在小懒觉上装嫪毐吧。

但我们愿意咬牙补课，愿意出钱出力，你们愿意吗？

别的不说，就一个稀土，你的工人在哪里？你的全套产业链在哪里？找不到嘛，但是环保团体，律师会计师掮客这些倒是满坑满谷。就算有些人冒险走私帮你们弄，结果举报最力的还是你们那些拿到许可证的资本家。就这，还怕你？

物理学的常识是，如果加速度开始持续变，那么一定会影响到速度，如果速度再持续的变，最后就会影响方向。

很早之前，我们从意识形态，生产关系的角度，讲清楚全球化一定搞不下去，2进1一定能赢，这就是加速度层面。

后来有人从经济结构，力量对比，地缘政治，美国的政治制度还有主要政客的履历等问题也得出类似的结论，但是也晚了几年，因为这是速度层面。

如今我们开始主动出击，这就是方向层面了。

套用万斯的话，你还有什么牌呢？

早就说过了，你想害我们，那就得天天开口闭口中美亲善，主动给高额奖学金吸引中国精英，赞助中国的导演编剧作曲家画家小说家诗人律师媒体人，同时能倾销就倾销，哪个领域中国想自主研发马上出钱收购然后宁可投闲置散，同时压迫台湾方面早点和我们谈和平统一（参考《危险的毒丸》）。结果，你们还是水平太低，福山一个亚洲人水平的末流去一顿忽悠，你们居然真的相信历史的终结。

那你看，这不就终结了？

最近日本石破茂的说法你看见了吧？大家记得很清楚，十几年前，只有鸠山由纪夫这样已经过气的政客敢这样讲。现在，石破茂虽然即将卸任，但还是在任的首相哦。是，小日本那还有美国驻军，你指望他先跳反那不可能。但是请昂撒们想想，两颗原子弹的仇人家有那么容易忘记吗？今天是石破茂，下一个是谁呢？

此时此刻，我们想到了当初刘彻那句话：寇可往，我亦可往。等这次我方的主动出击，等了这么多年，那么多先烈先贤根本没有看见。那时候他们面对的力量对比比现在不利多了，他们其实大概也清楚他们在世时候可能还超不过去。

但中国人自古的神话故事，就是愚公移山，就是精卫填海，就是大禹治水，一代不行就二三四代，子子孙孙无穷匮也，一定要把你这望之不似人君的牢美，从那把该死的椅子踢下来。

下去！

（完）

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2018年，当时宗馥莉做了decision1.0，那就是把跟娃哈哈一起成长的代言人王力宏去掉，并且讲了一大堆非常抽象的话，那时候，我写了《生女当如宗馥莉》，当时只是单纯嘲讽她下。后来你知道王力宏前妻疯狂打拳，一度把王力宏搞的非常狼狈，这时候嘛不少集美就开始反杀，意思是说你看还是宗大女主有先见之明吧。不过还好，李靓蕾还是太菜，泼脏水没彻底成功。

后来，宗庆后去世，宗馥莉追悼会上又讲了一大堆鸡汤，什么承担责任，接好接力棒之类的话。但总体来说这个发言还是基本得体的。本来大家想，宗馥莉该成熟点了吧。没想到，这几年她干的事情，基本等于decision2.0。

这两年，宗家为了遗产大闹的事情，想必各位都看得很清楚了。年初那时候呢，还很多人再夸什么姐姐杀疯啦，什么太飒啦，什么拳打小三脚踢杂种之类的。后来，当你看见宗馥莉又是想转移商标，又是和国资、地方法院、地方政府全面出击时候，敢去夸她的就不多了。

几个月前，我们在《名分重要，所以不能给你》《还好你们不懂》《阶梯式遗产税》时候，还只是讲宗馥莉把一代富豪们形成的默契给搞垮。那时候，大家的确想不到，小宗真的杀疯了，你把你爹的死后哀荣名声搞垮就算了，居然还要到处找国资找地方政府闹，这就涉及到一个很根本的问题：化公为私问题。

这个事情呢，本茶馆从1.0开始就讲，实事求是说，当时赞成的人不算多，但一直稳步增长，这几年，越来越多的人认为，这事情是个不公平不正义的事情。

但客观现实是，当时很多化公为私的过程，的确是走了流程的，是上面特定声音鼓励的。如今你忽然间说要翻过来，是有极大的阻力的。且不说受益人当然不同意，哪怕是普通人，也是有很大的担心的。

因此这些年，实践中是一个“不问不究”，就是说明面上咱们就不聊这事儿了，你们那些得了好处的也低调点闷声发大财，我们呢没人闹就沉默，有人闹就随便走走流程就完了。

哪怕有人闹得很夸张，掀起了很大的风浪，比如柳家，你注意到了吗，他们自己基本不讲话，并且用了正确的危机公关办法，最后找到了夹头自己的问题，直接了结此事。

轮到宗庆后这边，一直到去世，宗庆后维持了一个非常好的公众形象，大部分普通人对他比较尊敬。娃哈哈也没啥负面新闻。而且娃哈哈的前身比起联想前身不是一回事。基本上大部分人还是认为，娃哈哈里面宗庆后的个人经营能力比起联想，还是更值得多给点。所以，让我们把话说白点，如果宗家不作死，这事情就这么过了。没什么人有兴趣一直翻。

但架不住，宗馥莉就是要闹呀。

小宗把宗族当敌人，把地方各个部门当敌人，谁的面子也不给，对国资一点不尊重，对之前的老员工小股东也一副吃干抹净的样子（分红权），连商标都想弄走，你这么搞，谁会帮你说话呢？

前几天，她心腹严学峰出事，就是一个非常明显的信号。一旦开始走流程，那就很难停下来了。

这些年其实我认为对所谓营商环境太敏感，有些该办的也没办。但如果有个滚刀肉，天天拿着刀子，刀刃对自己，刀把给人家，然后大声喊：有本事你砍我呀？你要是不敢砍我，你就孙子。别装没看见没听见，有本事来呀——那你说什么后果？

别的不提，上城区国资如果要求查证，你小宗兜得住吗？杜女士那边你猜有没有账本？

我过去一直认为，起点晋江那些地方的女频小说的大女主，是一些没见过世面的人基于皇后娘娘烙大饼yy的，因为那些女主很多很任性，很不理性，有非常强烈的现实扭曲力场，能为鸡毛蒜皮的事情置基业、n多生命于不顾，而这和我见过的精英女性完全不一样。但是看了宗馥莉，我觉得，也许她们的yy还是有一些道理的。起码小宗这些年干的事情就很符合。

更要命的是，如果小宗继续这么胡闹下去，这化公为私的盖子，会不会也掀一掀？

是，阻力大，受益人多，投鼠忌器，但是如果你小宗非逼着大家闹怎么办呢？如果这次再低调处理，小宗再给你整幺蛾子咋办呢？谁架得住这么骑脸啊？

而且这还给年龄比宗庆后小一些、还在世的一代富豪们出了个大难题，你们咋办呢？

我之前聊化公为私的时候，不少人很悲观，说你说得对是不公平不正义，但是牵一发动全身，哪那么容易翻呢。那时候你也想不到小宗这样的人出现吧。她这个人个体是个偶然，但是这样的人出现其实就是必然，因为本质上来说，她父辈这些人，其实都是基因突变的超级牛人，而不是训练养成出来的人。那么这个摊子老宗这样的人hold得住，但是这本事是没办法通过基因遗传的，也不可能通过学校教的——教你的人自己开个杂货铺都得黄。那后代均值回归下，掌握不住这么多生产资料本来就是个必然。

本来掌握不住生产资料，只要小宗低调不要闹，执行老爹遗嘱分好钱，慢慢掏空宏胜，也能过几十年好日子。但是啊，大女主，武则天，杀疯了，哈哈哈哈，结果就是如此。

请加大力度。若干年后写历史，相信生子当如孙仲谋的历史地位，将远不如生女当如宗馥莉。

咳咳，从这个角度来说，宗老的悼词倒是也不必改，尤其是身后评那句“优秀中国特色社会主义事业建设者”，你这个功劳呀，真的是平时看不见，关键时候石破天惊啊。以后人家问宗老最大的功劳是什么？答曰：生了宗馥莉。

（完）

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昨天的《《沉默的荣耀》没有告诉你的细微》很高兴大家反映不错。那么，我还想展开聊聊昨天提到的一个议题，就是为什么说从历史唯物主义角度来说，台共失败是历史必然？

最根本的因素就是：在敌我力量极度悬殊下，导致台共缺乏社会基础和有效支持力量，而被迫走上层路线——事实上这是一种机会主义的路线。

有人说这不也是八股？不，看我给你拆解下，你不需要学术训练，也知道是咋回事。

宏观来说，甲午战争失败后台湾被割给日本。虽然台湾人进行了不屈不挠的多年反抗，但敌我力量悬殊下，反抗被日本人镇压下去。日本几乎屠杀干净了所有敢于反抗的人。并且在岛内进行了皇民化、奴化教育。当然同时也对台湾进行工业化的建设和农村的农田水利建设。而台湾土地面积相对较小，物产比较丰饶，所以在40年代末的时候，台湾普通人总体生活水平是相对比较高的。

而国民党在45年接收台湾后，出现一系列严重的错误，把内地的五子登科那一套照搬过来，大失台湾人人心，还搞出来二二八事件。普通的台湾人在当时对国民党当局普遍是敌视的，冷漠的。

上述局势，造成了几个方面的制约：

一方面，大部分普通台湾人说日语或者闽南语，类似蔡孝乾这样的台籍干部事实上脱离台湾社会多年，对台湾基层的情况并不了解，也没有广泛的社会关系。而由于国民党太过抽象，在当时很多台湾本土人士眼中，竟然较为普遍产生了国民党还不如日本人的情绪——当然这类事情在黄泛区也出现过。

另外一方面，由于大陆的解放战争节节胜利，那时候的确普遍认为解放台湾也是指日可待。所以台共的工作方针，在扎根基层有现实困难、且普遍认为缓不济急的情况下，不可避免的就把工作的重点放在攻关国民党中上层人士上。

他们认为，只要外部有军事压力，内部里应外合，很容易就可以实现解放台湾的历史任务。

但要知道，搞上层路线，其实国民党搞这一套也很擅长的。《沉默的荣耀》里有很多我方“降智”操作，我倾向于认为是歪打正着。什么意思呢？剧作方对当时的复杂情况未必有很深刻的认识，可能基本是基于自己的yy编造的很多细处的情节。但当时搞中上层工作，我方很多人也不是这个出身，也不没有长期这样的生活经验，很多眉脚也的确不懂。事实上当时各种严重违背地下工作原则的行为经常出现。

包括昨天说的王世德把妹不成丢《光明报》的事情，其实王世德是望族子弟，正常情况下，他这种人不应该是我们主要发展的对象，事实也证明这人也太不靠谱，革命者哪里能随便乱把妹？就算解决个人问题也不能拿组织机密开玩笑啊。

如果你的主要工作精力，放在攻关上层，就不可避免会脱离群众，也不可避免有很大的机会腐化堕落。

那为啥说是历史必然呢？那么在当时的情况下有没有可能学习内地那样深入扎根基层，走群众路线呢？

我只能说，这也是先天不足，后天失调。

先天不足的问题最核心的因素就是台湾是个海岛，在当时的情况下交通不便，又沦陷五十年，导致我们的力量很难投射过去。

因此当地的群众对我们根本缺乏了解，我们也没办法派过去很多人来动员他们。因为，群众从来不是理所当然支持你的。你要群众支持你，首先要认识你，然后了解你，再然后信任你，才有可能为你抛头颅洒热血。

而在当时的情况下，我们的办法，事实上是空降一批人，再在当地寻找一批“有力”人士，就把架子搭起来了。

我说一个很少大陆人知道的人，叫简吉。

履历如上。这个人当然是正面人物，在日本殖民时期就进行了不屈不挠的抗争。后来也在马场町就义。我们怀念他。

但是，他在当时是台湾农会系统的领袖，某种程度来说，是“带资入股”。我们在当时把他们视为依靠的力量也是历史的必然。那么问题来了，他到底更多的是一个农民领袖，还是个共产党员？这个问题是值得商榷的。

我说一个事情。导致蔡孝乾被捕的重要因素，是台湾中部老党员黄天被捕，蔡曾经在黄家潜伏。黄天被捕后耐不住拷打招供了。

但是，如果你把黄天家简单作为叛徒怒斥一顿，未免就太过轻忽历史。

黄家作为台共中部的关键节点，事实上很多台共领袖都在他家住过，简吉也不例外。

我摘录一段史料给你看看：

如1950年初，简吉曾寄居黄天家中2个月之久，他给黄家人施加了不准大声说话、不准小孩玩耍、因担心泄漏口风不准黄氏夫妇同房睡觉等诸多限制，规定黄家人的饮食要节俭，“然而若有些鱼、肉等等较好的菜肴，他又毫不客气地享用，也不留一些”，令黄天的女儿黄秋爽十分厌恶，其母亲也常以泪洗面。

你看这段史料，请问你感受如何？

如果你是黄家人，又被严刑拷打，是不是也很可能招供？你这样对我们，为啥要我们卖命掩护你？

但革命者也不是天然就会做群众工作的，也不是天然就知道如何正确的引领群众，和群众打成一片的。这是需要训练的，是需要革命领袖拿出一套办法，一个机制，来训练革命参与者的——事实上很多参与者，要么出于简单的义愤，要么甚至于是投机来入伙，这类人素质良莠不齐，很多对普通群众也并不好，有时候甚至也欺压群众。

这一点在大陆不是问题，我们有成熟的领袖团体和行之有效的训练方法，哪怕抗战胜利后在东北一度也出现了不分良莠招兵买马，但很快也纠正了，并且迅速组织大批干部下乡，稳住了基层。

但东北是101,102操盘，他们有正确的办法，同时东北沦陷也就十多年，语言沟通上基本没有障碍。可台湾去的却是蔡孝乾，而且台共高层很多人确实就是空降兵，收编的当地力量，很多人要么是豪强要么是草莽，也没有时间去训练他们，把他们改造成成熟的革命战士。

所以走上层路线我们不擅长，搞基层路线面对一些客观现实困难就动摇了，最后实质是放弃了。你说，这是不是机会主义？

但这种路线错误，不应该让广大牺牲奉献的台共基层战士来背锅。他们的牺牲我们铭记在心。在当时的复杂的历史情况下，不可能不在工作中犯具体的错误。无非是大陆空间大，回旋余地大，就算犯了错误也比较容易改正补救。但台湾隔海相望，又赶上冷战时候美国的快速介入，一旦犯错误，就变成历史性的错误，在当时就难以补救。

也因此，蔡孝乾等人被破获后，虽然重建了台湾工委，这一次改走武装斗争，扎根群众的路线，但是时间窗口错过了就错过了，而且发动群众在上文所说的那些客观因素下也并不顺利，同时掺和其中的若干本土人士也迅速叛变，最终彻底失败。

如今，又到了一个历史的十字路口。和当时比较类似的是，形势看起来一片大好，当年的历史遗憾，如今大有弥补的机会。我希望这一次，要吸取当时的历史教训，不要对当地中上层，意见领袖，大企业家，士绅，豪强，黑社会，网红这类人抱太大的期望。这类人历史上就是靠不住的，而且若是过度讨好他们，恐怕反而失去了普通人的人心。

戒之，慎之。

（完）

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先讲个古，就是大家知道，1927年从蒋介石搞四一二，汪精卫搞七一五开始，原本都是自己人的阵营开始分裂，他们拿起屠刀大肆屠杀。大家也都知道，蒋介石汪精卫不光是杀共产党，其实国民党左派啦，改组派拉，第三党啦，他们一样大杀特杀。

这就造成一个问题，就是说在27年后，抗战之前，其实不是只有我方反蒋，比如粤军系统，比如邓演达派系等，很多人也反。而且并不只是写文章搞俱乐部，事实上他们也搞了武装反蒋。比如福建事变你有空可以了解下。

但这就带来一个有点麻烦的问题，在27年前大家都是同志，27年后，我们的人，和第三党的人搞在一起，这算是个什么性质？

这个事情在理论上是有唯一答案的，那就是，如果是中央批准的，你去接触，那没问题。如果没批准，你去接触，就有叛徒嫌疑。因为除了我们之外其他的反蒋派系，当时他们可也是旗帜鲜明的反对我们。

但现实不是那么简单，很多在其他派系混的人，要么是你老乡要么是你同学，有的甚至是你的亲戚。而且当时又没有后视镜，你也不可能很清楚以后谁会赢，谁是对的。所以很多人，不管你说他是两面押宝也好，或者是基于过去情谊也罢，反正和这些其他派系有所接触，后来碰到肃反也就被干掉了。

几十年后基本一风吹平反了。但是，你能说当时肃错了吗？我认为，不能这么说。

比如许继慎，有空的人可以去了解下，他生活作风问题就不多说了（但搞三个老婆，还是同时，张老四骂他你看他敢还嘴吗），关键是他的确在魔都期间和第三党往来密切，而且人家那边的人以后就招了，意思就是你掌握的力量不是你自己的，以后我们第三党得势你要动作的。加上一大堆其他的事情，最后老四动手了。今天张老四是负面人物这事情就一风吹了。但不动手是后果很严重的，比如红十三军，该动手不动手，结果被人一网打尽。

再比如说吧，有那么几个人，拜特定自媒体所赐，这些年在网上几乎每个人都能整几句，比如郭汝瑰、刘斐、侯镜如、韩练成等。但是，我只需要问一句话，你们当时到底是谁的人？

至少，在当时并不是我们的人。所以很多年后宜粗不宜细了。但历史不能篡改，不是那就不是。

铺垫这么久可以入正题了，那就是最近流行的一个电视剧《沉默的荣耀》。

这部电视剧，最近不少人点评了。他们说过的，我都尽可能不讲，我要说肯定要说点新的。

第一，吴石将军、聂曦等人，在过去不少作品里，都有体现，但是都是化名。这当然是刻意的。因为过去出于争取台湾特定方面的需要，这些地方都是含糊的。这一次能够实名亮相，就是一个很大的象征意义。

第二，这里面就存在一个问题，就是说，朱枫，万景光等人，当然是我们的人。但是吴石将军到底是不是我们的人？我认为，剧作方在这个问题还是很细心的，他没明说，但是很清楚的，至少当时不是。

在这里我还要宕开一笔，李济深这个人，在蒋介石做了四一二之后，他在广州做了四一五。后来的履历你可以去查。反正今天很多事情不提了。但是，一码归一码，在当时若干力量是没有放弃掌握枪杆子的。

第三，如果你看剧了你就会发现，这和过去很多谍战剧不同，国民党方面的特务似乎不是那么蠢了。这有几个方面原因：①是本来就没那么蠢，很多谍战剧不知道是水平低还是别有用心。但一个很清楚的道理是，如果你的对手那么蠢，你自己又好得到哪里去？事实上我方大量地下组织被破坏，大量人被抓被杀，大量的人叛变！这是历史的事实。②是台湾毕竟是海岛，而且光复才4年，我方在当地力量薄弱，没有充分的社会链接。③是蒋介石从49年1月下野后就努力把台湾作为基地，在当地的控制力量很强。④是以谷正文为代表的特务，其实都是我方叛徒，对我方的行为方式很了解。

第四，关于蔡孝乾。这几天，一大堆自媒体说因为蔡孝乾腐化堕落，本来已经跑掉，非要去吃牛排，结果再次被抓。怎么说呢，这个段子其实是我十多年前讲过的。可以说我是简中最早聊蔡的几个人之一，因为你们对蔡的了解，主要出自于谷正文的回忆录。而这本书的pdf我虽然不是上传者，但是最早在某论坛上传时候我是个位数内的下载者。

我今天可以很肯定说，蔡孝乾叛变是事实，不必多言。但是所谓贪污经费一万刀天天吃西餐，所谓和14岁小姨子马雯娟搞到一起，最后被美人计攻克，所谓在山间受不了苦非要去吃西餐还要穿着西装去结果被当场逮捕，这些都是出自于谷正文的口述回忆录。但问题是，谷正文这个人其文品原本不良，譬如对另一个公安李登辉是否加入过我党问题，1988年时候李敖找到一些材料聊这个事情，谷正文出面否认；但1990年国民党主流和非主流之争，老外省想把李登辉拉下马时候，同一个谷正文却又出面承认。

根据我掌握的材料，蔡孝乾等人被捕，归根到底，还是因为台共这些人，有的是空降兵，有的根本是当地的中上层人士，对接的人很多只是对国民党当局不满，而不是对我们这一套服膺，他们和台湾本地人是没有多少社会连接的。而且一个很重要的因素很多文章都忽略了，那就是：在日本殖民五十年后，大部分台湾人要么说闽南语要么说日语，会普通话的极少。这就造成，大部分外地人在台湾这样一个地狭人密的熟人社会，其实是很难潜伏的！而本地人又有千丝万缕的社会联系，一旦国民党当局祭出保甲连坐，很难指望他们为你保守秘密掩护你。

根据记载，蔡孝乾直到1951年9月还在看守处和医院装疯卖傻大闹了几次，当然最后被电击后也老实了。在此之前，他按照我们严格的标准已经叛变了，比如说对全台广播，比如劝昔日同志快点自首。但根据台湾的蓝博洲先生对若干台共老人的采访，蔡是出卖了同志，但是基本是出卖国民党已经掌握的人——因为那时候有个规则：如果你说的我们没掌握那当然是立功，如果你说的我们掌握了那也还好，但如果你乱说我们查核了是错的，那就直接枪决。所以那时候台共的人形成了一个默契：如果你已经被捕了或者暴露了，我为了保命或者避免继续被拷打，那说你，你就不要记恨。

事实上蔡孝乾的很多接头人，比如周永富，比如在阿里山有组织的李妈兜等人，并没有被蔡出卖。周永富甚至到本世纪都一直给蔡孝乾辩护。

他们还提供了一个有趣的史料，就是说蔡在乡间躲避时候，因为当地都是贫下中农，只有红薯签吃，有人觉得蔡吃的太苦了，主动想给他搞点白米饭，结果蔡并不同意这样的特殊待遇。

由於大家都是貧農，吃住都十分簡陋，每頓都是番薯簽飯，也沒有什麼菜。周妻看鄭先生幾次服胃藥，就特別給他白飯食用。但他不高興，把飯倒進鍋裡，與番薯簽攪和，堅決說以後不要這樣。而他睡的都是十分簡陋的木板床或竹板床，也從沒有表示意見。

至于很多人关心的小姨子问题，至少在当时，马雯娟随蔡入台是组织批准的，干地下工作很多时候都需要假夫妻。那在实践中弄假成真的，反复横跳的都不少，对这个事情我认为不必过度解读。

按照我们的标准，蔡当然也是叛徒，但是毕竟和谷正文讲的那种五毒俱全的叛徒还是不一样的。

历史唯物主义者认为，是啥样就是啥样，不多一分不少一分。

第五，这部剧和其他很多剧不一样，你如果对历史有所了解就知道，这些剧中人基本都在马场町被国民党当局枪杀了。这些人的事业在当时基本也失败了。因为到今天我们还没有彻底解放台湾。这最重要的原因，还是因为50年夏天时候美国第七舰队进入台湾海峡，这就造成我们当时的力量，难以解放台湾。

在49年底50年初时候台湾那边和我们联系的人大有人在，因为他们都预期蒋介石团伙撑不了多久。但之后，就渐渐少了，不少人主动切割，撇清关系。

所以我还是那句话，没有什么两岸问题，有的就只是中美问题。

第六，也算一个有趣的点吧。蒋经国身份不必说了。后来台湾特务开始从混乱变成能打，主要就是因为蒋经国开始管事。他很信任的一个人，就是谷正文。谷正文原名郭同振，我党的叛徒。

而导致台共被破获的初始，是一个光明报事件。我贴个图：

嗯你没看错，这个王明德因为把妹不成，居然很嘚瑟表示：你知道我是谁吗？然后丢过去一份台共的地下刊物。

这个王明德的儿子，就是如今的民进党立委王世坚。

所以王世坚三天两头说和国民党有血海深仇，其实是这件事。

之后的台湾的大特务头子，叫沈之岳，此人曾经以进步青年的身份，潜伏延安多年。

很多人说蔡孝乾参与了长征还如何如何，事实上他不是第一个，另一个参与了长征还叛变的人叫郭潜。此人在长征期间在红三军团主管宣传工作，娄山关时候差点被炸死，在娄山关时候他身边的伙伴是胡耀邦。

郭潜在1942年被捕后叛变，由于他的因素导致了所谓的“南委事件”，导致地下党南方八省的机构几乎都被破获。

那上文说过，由于蔡孝乾被捕，台湾省工委几乎垮了。那后来自然又重建了一个，但郭潜是调查局系统的，和保密局不是一路。这个重建的台湾省工委，就是郭潜主导破坏的。而重建的台湾省工委，其实是想搞武装斗争的，但是没搞成，里面一个骨干分子，叫曾永贤。

后来，郭潜和沈之岳都担任调查局副局长，有瑜亮之争，最后沈之岳胜利。

郭潜既然争权失败，就开始搞“学术”，也就是研究我方。他和曾永贤出版了很多著作，逐渐成为台湾研究中共的权威。他们一起带出来一个学生，叫张荣丰。

而在李登辉上台之后，张荣丰成为他非常信任的所谓国安幕僚，很多李登辉的文稿、讲话都是张荣丰起草。

后来，张荣丰把一个学妹也介绍进李登辉的团队，这个人就是蔡英文。张，蔡在1999年炮制出了“两国论”。

第六，你以为讲这些人是历史八卦？不，不是的。因为台湾是小岛，情况比较简单，所以，随便什么人，你都很容易挂上关系。比如你看台共那些人，比如之前的朱立伦和曾担任行政院长的江宜桦居然是同班同学。这在一个小岛社会是可能的，但是在大陆这样的大国社会是不可能的。

所以分析历史也好现实也罢，不能脱离那个具体的环境。在49-50那个特殊的情况下，吴石等人的失败，几乎就是历史的必然。台共试过走工运农运，走上层路线的兵运，也试过在阿里山等地搞武装斗争，都搞不成。这不是个人努力不够，也不见得是个人素质的问题，而是大环境就是如此，不是个人的努力可以改变太多。

但正因为如此，他们才是“沉默的荣耀”，我们今天怀念他们，并且真实名姓，让大家记住他们。

当初他们没完成的使命，我们要努力去做，我们一定要解放台湾，告慰先人。

（完）

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今天是中秋节。月圆之夜，团圆之时，祝大家阖家安康了。

众所周知中秋节也是个古代节日，传统习俗里的吃月饼，赏月，赏桂花，喝桂花酒等等，都有一定的历史源流。那这些习俗都行之有年，无非是有地域的不同，这也反映当地风俗，很正常。

但台湾地区有个很有趣的事儿，就是中秋节要烤肉。你现在去搜搜看，就发现这在台湾几乎是个全民行为。

这个事情你应该听说过，但你大概率没细想。可仔细想想就很好玩，烤肉这种事情，绝不可是大中华区甚至东亚的风俗。而且，这也和中秋不挨着。你别的任何习俗，随便找个人，都能说出一套理由，比如为啥吃月饼，为啥喝桂花酒，相信你都能说出一二三，但是烤肉这事儿，年轻台湾人根本就不是很清楚。

哈哈哈，其实非常好玩，就是台湾一个食品领域的大厂，叫味全，在80年代的时候打过那时候风靡全台的"万家香”的酱油广告，里面有句话叫“一家烤肉万家香”。

那在特定的时刻，风靡的广告就是可以带来巨大的影响力，相信在座的各位很多人对于90年代的电视广告的影响力都记忆犹新。而比较巧的是：

大气候是台湾80年代恰好是个经济起飞，普通台湾人钱淹脚目的时候，的确很愿意搞搞消费升级；

小气候是那时候台湾新竹某个干烤肉架的厂一大批出口订单黄了，恰好因为新台币汇率的变化，干脆趁这个时候转内销，一下子就火了。

那你说烤肉这种东西，只要肉不是太差，酱料好点，想难吃也很难。何况全家围在一起烤肉业也的确很有感觉。于是乎大家纷纷跟风，渐渐地在台湾中秋节烤肉就变成了一个保留节目。

铺垫这么多呢，是要告诉你一个道理：很多习俗，认知，甚至记忆，都是可以建构的。无非是这个建构是需要天时地利人和的。

如果同样的广告晚10年，也许就不灵了。因为台湾的城市化也是有个过程的，80年代大家有点钱了但是还是大家庭。90年代台湾一样很多人进大城市讨生活，年轻人在台北高雄，老人在乡下，你想搞也很难。再晚点，台湾房价也进入离谱阶段，年轻人要么买不起房子，要么买那种大楼，出于种种因素也不许你随便烤肉。

一样的道理，在今天的大陆，你想培养这样的文化那也很难，譬如大城市，除非你是住别墅或者大平层，不然你想搞烤肉——起码狭义的能见明火的烤肉，对很多人来说也是有客观困难的。所以这玩意根本也就流行不起来。

台湾烤肉本身这件事是个小事，我相信不是味全刻意为之，也不是当时尚能主导时局的国民党的操作，种种偶然造成这样一个效果。但很多你习惯的设定、认知、理念，还是都要想一下是为啥。

中秋的大部分习俗是自然演进的，这就很正常。少数不正常的譬如特定领域的特定小众习俗，例如上文讲的台湾烤肉，这个去追本溯源，那也没什么。

但其他一些不是自然演进的、明显不合常理的、找不到历史脉络的，但好像很多人都这么认为的或者这么讲的，你就要想想是为什么了。

譬如涉及台湾，有组措辞对比叫“解放”vs“回归”，涉及抗美援朝，有组措辞对比叫“抗美援朝”vs“韩战”，涉及解放战争，“解放战争”vs“内战”，涉及特定国家、人士，如“朝鲜”vs“北韩”，“普京”vs“普丁”，等等，可以肯定上述词组，我们的教科书、官方口径、公文、正常学术书籍，大家日常言谈，讲的都是左边。而有些人，就非要讲右边，尤其是社交媒体上。

而喜欢讲右边的人，你去查查合订本家访下，基本无一例外，在国家认同、俄乌问题，巴以问题，两岸问题，涉港问题等等，都是和我们站在对立面。

为何？因为上述措辞，其实也是狗哨的一种，是他们区分敌我的标志。但是这么多年过去，已经不用强调了，反复讲这类，其实就已经建构成了一个认同。他们只需要用这类措辞一说，其实就是旗帜鲜明的表态，表示他们和我们不一样。

既然人家都这么直白了，我劝我们这边有些人就别自讨没趣了吧。

譬如今天有人比较乡愿的讲一些希望某些人也早日团员的话，我就很不支持。我们经常说一句话叫“中国人不打中国人”，那既然有些人不承认自己是中国人，那这句话的意思就很明显了，就不包括你们咯。

（完）

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我讲过很多次的一个概念，就是一个列车从起点开到终点，一路跟你到底的人，其实是很少的。很多人某站上车，某站就下车，就是短短一段旅程和你是同路人，这样的人，不能算是同志。因为我们的终点不同。

这是很正常的事情，应该坦然接受，甚至于欣然接受。自古都有富贵必然易友的观念，就是说，如果你事业持续进步，基本每隔几年你就要换一批朋友。这也很正常，明明不是一个层次了，非要强行在一起，你尴尬人家也尴尬。当然有人说自己没混好人家混好了咋办？那就自己自觉点别上赶凑呗。虽然每个人落魄时候都希望以前朋友能够一如既往然后失望，但你自己行情好时候肯定也不希望那些穷哥们来打扰你。我认为人性不必考验，尊重，面对，正确处理就可以了。

一样的道理，对同路人这种事情，一开始就心知肚明，坦然面对，也就没什么。如果你开始就知道他要到站下车，那么在他到站之前，他就是和你站在一起嘛，不妨就有保留的互相支持互相帮助，甚至说更白点，互相利用。

但是他快到站的时候，你就要预期：他快到站了，他想下车了，也因此，他随时可能就背刺！

这是大家根本利益不同所造成的，没有调和的余地，不必有幻想。

但人毕竟不是非灵长类动物，也不是机器，石头捂久了都热，人处久了也有感情，如何破？

答案是一开始就光明磊落把我们的立场讲清楚，不要怕和对方不同，不要怕人家有意见。怕热就不要进厨房。反正条件摆在这里，你不同意不接受，那就别来呀。

譬如经常互联网上有人喜欢说一种话术，比如本来很爱国因为xx不爱了；或者本来很支持你因为xx现在反对你。或者有起手式话术：本来我是粉红现在因为xx变成神友了——你记住，面对这种话术，千万不要上当，更不要内耗，不要陷入负面螺旋。

这种人就应该果断让他滚，应该主动出击切割之，应该把他们撵到对立面去。

我说过很多次，有很多人就是鸟人，衰人，废物。他站在我们这边其实是扯后腿的。既然如此，那么何不让他去祸害对家？

如果你查户口家访下，会发现这类人大部分本来就是站在我们对立面的，这么说，要么是风向对他们不利时候不敢冒头，要么就只是利用很多人疏于查证去假装理中客，来骗人罢了。

即便有少数可能过去看起来似乎是和我们立场类似的，如果因为小事、个案、或者个人境遇问题就跳反，那你本来也就是靠不住的，是危险分子。

稍有常识的人都知道，形成一个立场，一个观点，不是简单的事情，是需要反复的衡量忖度，经过剧烈的思想斗争，经常需要反复的否定之否定才落定。那这种认知如果很容易就颠覆，说明你开始的信也是靠不住的，是乱信，是跟风——那说实话，你这种人还是站在对立面对我们有利，毕竟不怕神对手，就怕猪队友。你在我们这边我们还得安排人看着你免得你乱说乱动，不如去敌人那祸害敌人呢。

那么随着我们的发展进步，一定出现的事情就是不断有新人想上车，但一定也有老人想下车。我的看法是，来者不能不拒，要从严审查；去者则不追，你想下车赶紧滚，滚得越快越好，但凡犹豫一秒你丫就是畜生。但凡你挽留一下大概率后悔终生。

为何？

因为如果我们确定我们的终局是对的，我们的路线是对的，那么逆风时候需要降低标准先活下来，既然已经顺风了，分羹的人要那么多干什么？你要走是吧？那最好，麻溜滚，不许回头，不行我踹你一脚给你加点速。

说实话，你看看这些年对立面的代言人，90年代基本是大知识分子，本世纪初是中知识分子，之后10年是起码有本科学历的小知识分子、知名演员，艺人，记者，如今已经混到中专没毕业的修车工，都已经沦落到这份上了，风向还不明显吗？这时候，居然还有人想下车，还有这好事？滚滚滚，快点滚。

当然遇到这种情绪勒索的人的处理办法，线下和线上是不一样的。

线上一定要骂，骂的越难听越好。因为线上一般人不好意思认怂，不好意思挽尊，你越骂他越怼，那不就下车了？完美。

但线下，一般大家要维持体面人人设，不好意思讲太直，所以要加速。比如他和你说太失望了想润了，你千万不要科普，万一他赖着不走咋办？你就要是是是，对对对，太不好了，换换环境比较好。但也不能用力过猛免得人家疑虑，你可以定期分享一些润人美好生活的文章，在朋友圈只对他可见。通过各种潜移默化的方式，坚定他想润的想法。能送走一个是一个。

最后，黄脖子曾经是同路人，但基本上也到了需要下车的时候了。最近你们暴露的很彻底，和低红高黑的人已经搞到一起去了。套用那句话：“这是好事儿啊。”

快走吧，你们不走，就该撵你们走了。

（完）

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我们最近花了点篇幅讲狗哨问题，比如《警惕狗哨》《狗哨一响，牛鬼蛇神齐聚》，我们的习惯就是既然要聊一个议题就是给你挖深挖透，清清楚楚，直到再不会上当。

说到这个呢，要先讲下古，大概世纪之交的时候，有一大堆人写了不少文章去痛骂一个事情，就是若干国外电脑游戏。

我当时看这些文章时候就很不喜欢，因为语气生硬，老派，写这些文章的人很多当时都是六七十岁了，基本不可能真玩得来那时候的pc游戏。那没有调查就没有发言权，你都没玩过，瞎说啥呢？

而后来这个声音渐渐就淡了。一方面是那时候主要思潮还是逐渐加入西方那一套，另外一方面，就是那些游戏似乎也的确没有引起立即而直接的后果。

不过有些事情当时有当时的特殊情况，只是特殊的点很多人都没想到。

我举个例子，就是红警。我相信在座很多男性都玩过，很多人还留下了美好的记忆。

今天可以非常肯定说红警系列就是个狗哨游戏，盟军苏军对比非常明显，对苏军方面有非常多的丑化，都不说兵种武器设定之类的，很多剧情，画面什么的都是有影射的——比如那个秃头男显然是影射地中海。

但，为啥当时并没有产生啥效果呢？

哈哈哈这就是个阴差阳错的故事。那时候大部分人玩都是网吧玩，若是家里也一般买盗版盘，那为了存储省空间，你大部分人玩的其实都是阉割版——那些剧情很多在光盘里根本没有。如果在网吧玩，上机时间都要精算的，谁有空看你那些玩意。甚至之前还有调查，大部分玩家根本不玩新游戏，都直接遭遇战里对轰了。那你那些试图潜移默化让人所谓独立思考的桥段不就都废了吗。

至于什么恐怖分子啦疯狂伊文啦尤里啦这些，那都是影射不假，但你让世纪之交的中国人去体会里面的暗示，那就太搞笑了。玩个游戏嘛，至于吗？那时候核污染啊恐怖分子啊什么的，根本对中国人来说不是一回事。

还有一个梗，就是动员兵比警犬便宜，这其实是想在劳资问题上埋扣，问题是红警流行时候，恰恰是劳资关系已经在下岗潮之后有所缓解的时候，社会上机会多，肯干就有钱，学生党还没去打工更不会体会到这个。

后来还有个魔改的共和国之辉，虽然做的非常不平衡，但没关系，那时候大部分人玩游戏就是爽了就行，管你这啊那的。

所以基于游戏对意识形态和路线的狗哨，基本上失败了。

但是，另外一个领域的狗哨，其实是成功的，那就是打拳。

我就说一组词你就秒懂：不被定义、不要沉默、不要自我否定、你没错、大声说、绝不道歉，等等。

这类词就是标准的狗哨。

比如说吧，不被定义这个词在之前肯定不是个坏词。毕竟，别人的情况你也不了解，中国人一般也不是很爱管闲事，你说不想别人定义你那也是你的权利。

但请问，如果你不想别人定义你，你能不能定义别人？能不能给别人贴标签？

显然，这些人所谓的不被定义，真实意思是你不可以定义我，但我可以定义你。

但因为裹了一层包装，一般正常人不会去跟丫吵。所以可以没有什么阻碍的说出来。

好一说出来，知道其实是在议题设定的人都心领神会，都会加入，于是就和滚雪球一样，开始重复。你看，这个动员不就完成了？

而且这套话术有趣的地方在于，如果你去戳穿，人家可以马上说：我们是自我要求，又没说你，你那么紧张干什么？是不是心虚？

旁观者一看，好像很有道理啊，人家又没说你，干你啥事？

如果你水平不高，意志不够坚强，就很容易败下阵了。

所以为啥打拳之前那么短短几年，走完了欧美日韩几十年上百年的过程，就是因为他们也版本迭代了，通过类似狗哨的办法，快速动员，而中间派正常人大部分不觉得有啥问题。

我举个例子，到今天为止还有一大堆老派的人，是不是还认为，就让着点人家咋了？你一个大老爷们还计较这个？

这一套在过去他们那个版本，是可以的。因为对方懂见好就收，社会对这个边界是有模糊的共识的。你让让，的确不会咋样。

但当有狗哨这个东西时候，其实在一个具体个案上，人家会短期迅速动员形成局部优势的。那你就没得打了。

当然，我们讲过很多次拐点到了，现在大可以乐观一些，今天不赘述。那为啥外服一败涂地，我们能这么快就熬到拐点呢？

我看根本原因还是《要害是唯物vs唯心》，就是我们自古就是朴素的唯物主义。我说过，你看我们的远古神话是什么？是精卫填海，是愚公移山，而西方是什么？是大洪水，是诺亚方舟。这其实是根本的分野。

而新中国以来，虽然很多人觉得相关的思想政治教育搞得不好——我也非常同意搞的就是不好，很多地方教条，不实际，讲课的人要么水平有问题要么立场有问题，但不管咋说，哪怕是要你死记硬背，只要考试还考，多少也有点用的。那就造成，大部分人底层还是多少有唯物训练的。

狗哨这一套，的确是很好的战术。但归根到底决定社会方向的，还是物质，不是意识。

你固然可以一时间把人思想搞乱，分不清好坏对错，但盈亏骗不了人啊。

你说不要被定义，逼着人不能说丑的人丑，但是丑不丑任何一个人有可能搞错吗？

如果听你的总吃亏，那你搞得天花乱坠，最后大部分人一定是开始不听你的。靠念经是没有用的。

当然，现在还有两个领域，一个是已经在搞狗哨，那就是移民领域。但我说过，没有意义，中国自古以来就不是个移民国家，汉语的难度还是历史文明的厚重，大部分人是有信心的，少部分择偶择业恐惧的黄脖子闹也是打假球，不会造成实质性社会影响。另外一个，其实是有很大破坏力，但我看你们不敢搞的，那就是劳资。

为何？因为我们都认可劳资问题的确是有问题的，如果你愿意冲锋顶雷去聊某些犯忌讳的问题，那不需要搞什么“你懂得”“太敢说了”“再不看就看不到了”“网上的已经不多了”这一套，我们会支持你们，鼓励你们，期待你们把事情搞大，而这个问题你们是驾驭不了的，如果能够坏心办好事，我们没意见。但你们肯定不敢嘛。

不过，如果你们真正想恰流量搞搞对立，从最近若干被ban的人看，很多领域是不能搞了，但的确还有一个是可以搞的，就是反向打拳。既然本次一个打拳大v还没封，那应该还有一定时间足够你起号，关键是天下苦拳久也，而拐点又到了，力量对比开始有利，可对方还很多人没意识到这一点，因此一定能打个有来有回。套路其实是现实的，你高仿修车工就可以。现在还生活困顿看不到出路的人可以试试，不用谢。

（完）

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接着昨天《馆长现形太快》讲。我发现啊，随着互联网技术的发展，让普通人上网、输出观点、通过语音和ai写一大堆字变得太容易，因此呢，套用古典互联网时代的一句话：你并不知道网线对面是不是一条狗。

这么说并没有任何歧视的意思，你是才高八斗学富五车还是引车卖浆之徒，都有发言权，都可以各抒己见这没问题。但现实就是，世界是唯物的，不以你的意志为转移。

譬如台湾问题，90年代初台湾一省3万平方公里2000万人口，GDP是全大陆43%，如今大约4%。那么很清楚的事实就是：90年代初，你们是有资格谈条件，拿翘的，而我们是不得不做出若干妥协让步的；而如今，你就没有这个本钱！

所以我之前写《危险的毒丸》要害就在这里。在当时，由于种种因素吧，我们算是捏着鼻子开出这样的条件，但你们居然不接受？嘿嘿，那，过了这个村当然就没有这个店。

你如今台湾什么水平？有啥资格要这要那？这是非常朴素的唯物主义，不需要很深刻的学术训练，你随便说给普通人都懂。

馆长你说懂不懂？我认为，他是懂的。别忘了，他混过黑社会，干过讨债，开过健身房，开过一大堆店，还在做电商，还是台湾十几年来流量最大的网红，这样的人咋可能不懂“实力的原则”？他前天晚上的发飙和昨天晚上切换成温和、善解人意，那都是标准动作的表演，目的就是特定人群。也就是我最近经常讲的所谓黄脖子人群。

有人说你这个是不是也是搞身份政治贴标签啊？不是的，依我看，唯物还是唯心，才是区别的标准，而不是你是贫是富，是内地还是沿海，是高学历还是低学历。

我们是唯物主义者，不屑于掩饰自己的观点，我们认为世界是物资的，是基于物理而不是心理运作的。当你实力的确不足的时候，发生一些不好的事情，做一些不愿意做的决定，乃至吃亏上当，这都是必要之恶，概括承受也就罢了。不然你想咋样呢？

但唯心主义者认为，世界怎么运作是一回事，他反正沉浸在自己的世界里，如果他的预测错了那不是他水平低是世界错了；如果大家都不听他的，那是大家水平低需要继续开启民智。然后只要持续念经，一切都会好起来的。

微博id“2049的世界”发了个微博，引述了一篇文章，他的点评如下：

他引述的文章我也贴个图：

你看，这类人是不是高度的唯心？而且他们唯心还唯的特别没品。比如话里话外暗示和他观点不一样的，就是社会地位经济地位不如他——虽然众所周知，如今公知殇孽基本是最穷最土鳖最文盲的一群人了。但凡混的好点，谁要天天念经抱怨啊？

但不要忘记，中国是个大国，大国最大的问题就是哪怕一小撮比例的人，绝对数量也是很大的。而坏就坏在，这些人还不是按照年龄均匀分布，而是在几个特定世代里特别多。比如如今60岁上下的人就是重灾区。

那对于大部分正常的年轻人来说，就存在一个很苦恼的地方，就是这些老登，本事没多大，掌握的社会资源还不少，说起来还算你的长辈你的领导，偏偏他们还爹味十足，属于看一眼就生厌聊几句就想拿皮鞭的。

那有人说诶馆粉可是年轻人多啊，怎么说？

很正常，哪怕是年轻人里一样大量的唯心主义者么。譬如台湾问题，你台湾人怎么想，重要吗？馆长一个人怎么想怎么做，重要吗？迄今为止有没有任何一个正经的政治人物出来讲一句话？

何况我早就说过，其人历史原本不良，而且不良程度并不是说几句不痛不痒的“拍谢”（闽南语抱歉的意思）就可以揭过去的。如果军国大事，第一岛链，苏澳港，冲绳，台湾海峡水道这类事情，你会幻想就是这么一个人说几句漂亮话就可以改变历史行程，那只能说你的确是他的目标客户——别忘了他在台湾的主营业务之一就是卖保健品。

无非是老登那一代中国还比较弱，唯物主义者选择了自立自强，努力追赶，唯心主义者选择了下跪念经做公知；如今中国坐二望一，唯物主义者选择加一把劲非要把牢美从老大位置上踢下来，唯心主义者则是低红高黑，一会厉害了我的x一会如果xxx我就不爱国了。虽然在若干议题的态度上你们似乎有所不同有时候还互相骂一骂，但是本质上你们就是一类人。

但不要忘记，我们立国就是意识形态立国，我的意识形态是辩证唯物主义和历史唯物主义，这一点从来没有变。因此谁是自己人，谁是同路人，谁是对立面的人，其实是很清楚的。有人一度试图混淆，但他不会得逞，因为到头来反噬也差点把他自己拖下水。

唯物主义者一定是实事求是，面对约束条件找办法，不抱怨不阴暗，正道直行，正面面对。至于暂时的确跟不上的人，态度上要严肃，不行跟不上就是跟不上，该讲的要讲。但讲并不是害你，而是对大家都好。不然你身高不到1米6，体重不小于150，还非要说你这个最美了，不要被郭楠那套瘦高白秀幼的话术迷惑——你说这个到底是爱还是害？

（完）

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