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72小时内建议你当他们都是骗子

有句话,我讲了很多次了,今天不吝再和你们说一次:

让子弹飞一会。

去年的罗冠军事件记得吧,苟晶事件记得吧,家长说体罚哮喘女儿导致吐血的事情记得吧。当时一个个群情激奋,一个个哭天抢地,一个个好像恨不得食其肉寝其皮。


反转后呢?


敢出来道歉的,是极少数的。绝大部分自媒体呢,摸摸鼻子,装傻就当没发生过,下次出了事情继续吃人血馒头。

而那些一会感动一会悲恸一会发现被骗很愤怒的人,你们那傻乎乎的样子,真是可悲。


昨天的七普数据,名义上说大学文化程度的有15%左右,但是这个数字是把什么大专,成教,同等学力之类的统统算上。实际上普通本科的比例,也就6%。


从六普到七普,十年的努力,我们把这个比例从4%提高到6%,看起来好像是50%的成长,可是实际你知道,4%和6%有啥本质区别吗?

我就直白的说吧,人民群众眼光自然雪亮那是有前提的,那就是给你足够长的时间,让你足够多次被毒打,让你撞南墙头破血流,让你见棺材伤心落泪,然后你才能分出好坏。

具体在当下,人民群众的眼光不仅不雪亮,而且是典型的乌合之众。尤其是在有广场效应的情况下。

管他是不是合理呢?查证干啥呢?我先愤怒再说,先把七七八八的玩意朋友圈微博业主群公司群校友群购物群车友群黄图群统统发了再说,好像我发了,我就参与了一件大事,我就站在了历史的进程上,我就帮助了正义。

你看,是不是很多人都是这么想也这么干的?

就算这6%里,我们很清楚,很多大学就是凑数的,很多好大学里的人也是瞎混的,所以,还是那句话,94%+以上的人,还是不靠谱的。他们的辨别力,分析力,都是不值得信任的。

思维能力一部分是天赋,一部分是训练,你多想,多琢磨,一般就越来越聪明。你不想,靠着本能直觉,跟风随大流,你距离蠢货就越来越近。

今后记住一句话,任何重大公共事件,一定让子弹飞一会。甚至于你可以武断一点前72小时,不管谁说的,不管他是哪个大神,他供职于哪个机构,他讲的话、他声称的现场目击、他拿出的视频、他拿出的聊天记录,你事后看,大部分都是谎言!即使不是刻意造谣胡说,也有很大的概率是疏于查证而有重大的谬误。

被骗一次是你疏忽,老是被骗你就要考虑下为什么你那么蠢,每次都被大事件牵着鼻子走。

当然了,不是说第一时间就没办法下判断。但是呢,第一,6%我说过了,第二,实践证明,几乎所有人都会高估自己的水平。比如90%的人都认为自己智力,长相起码是前10%的水平。所以这是给你个一刀切的笨办法。你自己被骗了多少次,瞎感动愤怒了多少次,心里就没数?让你第一时间快速判断对,你没这个能力知道吧?

当然了,这种事情也有好处,那就是给你提供一个因人废言的机会。

我一直主张要因人废言——如果这人在原则问题上出现了一次不靠谱,我就直接给你贴个不靠谱的标签,列入拒绝往来户了。大家都很忙,时间很宝贵,且不说不靠谱的人大概率是一以贯之的不靠谱且与时俱进的加倍不靠谱,就算你有可能改变,我为啥要去赌这个小概率事件呢?

怎么因人废言呢?那就是任何不让子弹飞的,第一时间抢流量,吃人血馒头,除了煽动情绪嘛也不会的,或者一张图片几百个人一起用的自媒体,你就统统取关吧;任何在这时候朋友圈哭丧号幺,各个群里展现他键盘的耐磨的人,如果能拉黑就拉黑吧;如果不能拉黑,就给他标签备注个SB记得朋友圈屏蔽他吧。

信我的错不了,当你习惯了因人废言的时候,你会发现这个世界,还是好人多。

最后,我坚定的认为:让子弹飞应该申遗。

延伸阅读:

疏于查证

分析问题的框架

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无言的结局

有很多事情,是有时间窗口的。错过了就是错过了。

譬如你七八岁时候喜欢的玩具,七八岁能满足你,你就很快乐,十几岁给你,就没啥意思,如果有人说你自己工作了自己赚钱买,你不仅不快乐,还很恼火。

今天这个七普数据,我没啥好说的(那个大学文化程度是大专也算上,同等学力,成教什么的统统都算上。实际我们说的本科比例,大概能到6%了。以后记得,要说6%,不要说4%了),因为早知如此,何必当初?

不要说马后炮,后视镜啊。我贴点东西给你们看看。

前些年,有个马寅初先生,有句话一度很流行,被拿来抹黑老头子,叫“错批一人,多生X亿”。之所以说是x,是因为有些人数学不好,有的人说3亿,有的人说6亿。

比如看这个论文。

我摘点给你们看看哈:比如“警觉”俩字,就非常传神。

当然,实际的增长也没那么多,大概是3亿。出处:

1957年我国人口为64563万人,1978年为96259万人,1979年为97542万人(《中国计划生育全书》,彭珮云主编,中国人口出版社1997年版,第874页。)

那么,这类文章为啥喜欢说6亿呢?逻辑是:人口多是不好的,要计划生育的。你们批了马寅初,所以人口多了6亿,是罪大恶极的。倘若就多了3亿,抹黑效果不就没那么好了么。

再看看,当初是怎么批判他的呢?

2001年,说这个是谬误。那么2021年的今天,我问你:这,是谬误吗

今天,人口是多好还是少好,应该是个不用争辩的问题了。

接下来就直接看公开资料吧:

材料一:

1980年9月25日,号召一对夫妇只生一个孩子。

材料二:

材料三:

材料四:

不知道看了这些,你们有啥感想。

这些年,不是没有人提出过反对意见。

当初你们说批马寅初是错的,老头子是昏庸了,什么人多力量大是胡说八道。

本世纪初,中山水寒(也就是写出《大国空巢》的易富贤先生)就提出,再不放开生育后果很严重:

结果被围剿:

那好,如今这个后果,是我们所有人一起承担。

我们的幸运,是我们的人口结构虽然问题非常大,但是好歹,主体民族的比例还足够高。你看看美国,我们有生之年一定可以看到白人比例低于一半。

我们的不幸,在于不是没有人有先见之明,不是没有人及时批判打击那些谬论。结果,你们搞宜粗不宜细,你们为了泼脏水颠倒是非,把罪人当功臣。

你们老是喜欢搞数指头的游戏,功劳是大家伙的结晶,错误就老头子自己的。但是到了今天看,请有良心的人说一句,他错了吗?他错了吗?他真的错了吗?

如今这个局很难解,腾挪的空间太逼仄了,面对这个无言的结局大家都很困扰,那不都是你们有些人捧上天的人造成的?

要解决问题,最重要的是:正名

谁对谁错,历史的旧账,必须一笔笔算清楚,该谁负责就谁负责,该改书就改书,谁出的馊主意也要追究,现任的该撤职坐牢都得安排。不然,乱搞没有后果,事情怎么可能做得好?

我想,今天看到数据,很多人心情都很沉重。但是最沉重的是,我们本可以、并且差点就有比这健康的多的数据。

倘若有朝一日你老无所依,倘若有朝一日人工贵的你还得一把岁数了自己干这干那,如果你要抱怨,请去大海边。

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“关系”是怎么回事

早些年毒鸡汤泛滥的时候,你们肯定听说过公蜘们说的一个说法,比如什么中国人都搞关系啊,西方人讲契约精神啊,你看人家这素质啧啧啧。

那时候一个现实,是大部分人也的确没啥关系,想办事经常找不到人,也没钱,因此当然非常感同身受。同时还是因为没钱也没办法出国,就把西方想象成一板一眼丁是丁卯是卯,你和总统完全平等的社会了。

这些年大家能出国了,互联网也发达了,才知道不是这么回事。西方一样搞关系,一样可以各种疏通走后门权钱交易。

但是光停留在这个层面,就太低了,很多公蜘就换了个说法,不说西方没有了,改说程度问题,说你不要人家说你不好你就老说你也有,这是比烂。

不少人,面对这个问题就不知道咋说了。

我说过,没有啥问题是不能正面回答的,这个问题要讲清楚也很容易。

先想一个事情,你们老说“关系”,这个“关系”到底是啥?你想清楚没?

我估计很多人先是一愣,然后会说:啊关系就是……关系啊,谁都找关系你不知道?

你这根本就不是一个解释。

关系这个词,具体来说是人和人之间相互作用,相互影响的状态。

这词儿费孝通还做过注解,guanxi这词还被洋人给用过:

关系,在社会学意义上,是中国社会中特有的一种人际互动形式,是费孝通差序格局理论中的重要概念。按照费的解释,在传统中国社会中,“社会关系逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络”。这个字的英语(guānxì)也是非常流行字词,一本由Thomas Gold, Doug Guthrie and David Wank编写的:Social Connections in China: Institutions, Culture, and the Changing Nature of [Guanxi].就是谈这个字词。

其实这一大段话,我三个字,就给你精确的概括了:等级制。

等级制我之前说过,古代的所谓礼,也就是意识形态,归根到底就是等级制。

既然是等级制,就意味着不是平等的,就意味着有人是高等级,有人是低等级的。

比如君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这就是最直接的君臣关系,父子关系,夫妻关系的维系基础。

在工作中,有“品”,在爵位上,有“侯,伯,子”(顺便说下,公侯伯子男这个是个出口转内销的翻译问题,中国古代基本不是这样的,以后有空可以聊),在待遇上就更明显,比如两千石,八百石。在衣服上,比如补子从虎豹到鹌鹑。

为啥要搞这个?我之前说过,归根到底是要有一个“具体的解决方案”,也就是谁说了算的问题。

你不要说什么谁说的对谁说了算。肯定所有人都觉得自己是对的。所以当这个等级制建立之后,就很简单了,在系统里,谁高等,就谁说了算。

所以家族里,老爷子说了算,国家里,皇帝说了算。他是最后仲裁者,他既然决定了,这事情就定了,不然没完没了扯皮,根本无法决策。

当然,他既然决定,就要扛责任,做坏了就是他的问题。亡国毁家就是搞错了的后果。

那么所谓的“找关系”是什么意思呢?其实就是找在系统内等级不低于你的人帮忙。

等级高于你,没话讲。他办得到你办不到,你找他,这叫求。等级和你差不多,但是所在领域不同,比如你是医生他是大牌老师,这叫换。

但是你求他,他是可以给你办,也可以不给你办,所以你需要给他好处。既然是你给他而不是他给你,这就本身加强了这个等级制。至于换,一般来说也比较难当期交换,无非就是今天你老爷子治病我帮你了,明年我娃上学你得还我这个人情。

但是你发现没有,这些统统都是非标的。

什么意思呢?你比如你就是个老百姓,你去找科长,处长,局长办事,要说的话,要送的礼,要付出的代价,那肯定都是不一样的,对不对?

在古代其实不是这样的,古代穿什么衣服,怎么走路,怎么说话,怎么喝茶,都有非常严格的要求。比如你去拜见一个官员,在大堂,二堂见你,还是根本你没资格见他,就在门房让管家和你聊聊,是都有一套体系的。在那时候其实也是基本标准化的,你照着做就可以。

只是鼎革之后,老头子遗泽还在,名义上大家都是平等的,但是一个《利出一孔》的社会下,等级制一定会以其他的方式建立起来。但是在国情下也不可能完全恢复,也不能公开的搞,所以就非标了。

所以我们所说的社会人是什么意思?有人说叫见人说人话,见鬼说鬼话,其实再往深处,那就是他对等级制认识很深刻,知道不同的人,不同的处理方式。

交易,交易,什么是交易?你和他结交,然后换资源。无非是等级比你高,你没啥可以跟他换的,你只能给为主,这叫结交。等级和你差不多的,可以换,这叫易。

那么这和西方那一套有啥关系呢?先读《不表态的权利》,我说过了,归根到底是文明起源不同,这边的大陆文明是基于农耕文化结社形成,那边的海洋文明,其实是基于贸易跑船形成。

西方的契约精神,归根到底还是要有契约,什么叫契约?其实就是标准化的合同,约定权利和义务。

为什么要标准化?为了打官司用啊!

你比如个人之间借钱,关系好口头说说,最多微信讲讲就可以了。关系一般,那就得立字据免得你赖账。企业借钱,那就一定要立合同。

有人肯定说,那你西方怎么没那套等级制?其实有的,大航海时代之前,贵族按照爵位,土地等划分,很多地方的套路和中国无二。后来大航海时代后,衡量地位的主要是靠资本,我有殖民地,我有船,后来我有机器,拳头就大,你国王封不封我封号谁稀罕你?

等到资产阶级完全占据统治地位后,决定等级制的,就是资本,或者更直白的说,就是钱。

谁钱多,谁就有办法扶植更多的议员,占据更多的政治权力。有议员就可以修改法律。同时,有钱就可以豢养学者,收购和控制媒体,来影响舆论。

但是,你最后也需要一个最终仲裁者啊。你不能说,咱俩到最后pk,你亮下我有多少现金多少码头,我量下我有多少船多少飞机,这不像话,也没办法pk。

那么怎么做呢,上法院。

欧美天天说什么尊重法律啊,什么不服法院见啊。其实就是在法院来扯皮,最后怎么判,就怎么着。

你有什么本事,有什么影响力?其实就取决于你能不能在法院打赢官司,万一输了有没有办法拒不执行。不懂的人看看川普,看看爱波斯坦,看看辛普森。

但是在法院,不可能和港片里讲的那样抖机灵耍嘴皮子,需要一个载体。这个载体,就是契约。

所以,也不是西方人真的守信用,也不是真的就比你高贵,无非就是他社会的博弈方式和你不一样罢了。

一帮文人不知道所以然在那胡说八道。我们还是要透过现象看本质。

延伸阅读:

不表态的权利

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从善如流是好事

昨天,福建方面,宣布推迟了。

大概是被骂的太狠,加上台湾那边一如所料的掉链子出来新的病例,也就就坡下驴了。

但是留个尾巴,还是很不好。叫我看,就得直接取消,不能惯着他们。你这留个适时实施,我就善意的理解成其实就是停了只是给相关人留面子吧。

应该说,在这个问题上,我还是做了一点微小的贡献,在第一时间,我就写了《我只能只呼好家伙》,次日《在台湾,黑道跑到派出所找警察评理并大打出手》也呼应了下。

我也希望,各职能部门也要搞搞清楚,今时不同往日,绝大部分普通人,对美对欧,对台对港的态度,已经有了根本性的转变。这时候,在按照过去的老一套工作办法,那是要出事的。

某种程度来说,这是代沟造成的。

如今手握大权的很多人,成长、三观形成的时候,中国还是老十,老七,又是伤痕派、殇派统治舆论场的时候,其对中外关系、陆台关系、陆港关系的看法,不可能不受到当时的社会总体舆论风向的影响。你现在去看那个年龄杠杠的人,道路自信、制度自信就是不行,就是习惯性的腿软腰弯。这是没办法的事情,人家已经形成了,你想改变他,很难。

但是不能改变他这个人,可是这些人做出的错误的决策,总归有部分时候是可以影响的。

但是批评也要注意。要注意方式方法,要以事实为依据,注意措辞,最重要的是要集中到具体的事情上。

说你这件事做的不对,就是这件事不对,就没了。

上纲上线,不利于问题的解决,也很可能被他们导到别的地方去。

我一贯主张严格监督,严肃批评,有《道歉可以更诚恳》《我只能只呼好家伙》《换帅与否,当机立断》等文章为证,但是你看,我的措辞都很克制,我的讲话都有事实为依据且有出处,最重要的是,我始终在就事论事。

现在也可以正面回答部分人喜欢说的一个谬论。在他们看来,公知恨国党虽然喜欢造谣抹黑胡说八道,但是起码可以监督衙閅不敢乱来。还有人喜欢说你遇到事情了不还得找公知给你曝光?

错!

你和普通人沟通都知道,得好好说话,就事论事,立场可以鲜明,但是措辞要合理,不能软绵绵跪着哀求,也不能谩骂污蔑抹黑。不然都是爹生妈养的,谁惯着你啊。

何况对有司,更是一个大学问。

一个最简单最实际的问题就是,倘若你一大堆恨国死磕的人讲,他就不可能就事论事,一定就定体问借题发挥,最后哪怕这个事情有司的经办人的确是有问题,他难道就不会把一个具体的工作问题给扭曲到恨国党煽动问题?

所以,该批评,就批评,大胆的批评。事实也证明,你站住了就事论事,以事实为依据这个准绳,基本上是没什么风险的,基本上也是能得到正面的回应的。

人胖不要怪厨子,你自己乱喷乱骂,遇到铁拳那也是活该。

最后还是那句关爱的传统美德:舔狗不得好死。

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信心的依据

有人说,我这最好的两篇文章是《分析问题的框架》和《疏于查证》。但是,这种方法论的东西,好是好,说实话也就是一个经验的总结。

我自己最得意的,是《重温不朽的名著《帝国主义论》》,以及衍生的《走弯路的不是互联网》和《真正的总框架》。

为什么呢?什么叫引领潮流,这就是真的引领潮流。

你今天可能看到很多人都在那说收租,但是,最早讲帝国主义论重现,最早讲为什么可以搞工业资本,不能搞金融资本的,而且用最大白话讲清楚的,舍我其谁。

帝国主义论那篇文章,可是18年写的。

什么是好文章?足够前瞻、足够直白、事实证明是对的。

帝国主义论,伟大就伟大在,百年之后,一点不过时。我甚至于直接把小标题给你贴出来,就足够说明问题:

从小气候看,当垄断后,是不是把手伸向金融啊,是不是都想收租放贷啊,是不是都想朝着各种衣食住行渗透啊?是不是还想去买媒体影响舆论啊?

从大气候看,中国的资本家们就比较没出息,基本只会窝里横,也没本事在海外攻城略地。但是你看美国的资本家,就是典型的这一套。

他发了财,就一定要进化为金融资本,同时把工厂就业弄到新兴国家,因为利润更高。而在这个产业链转移过程里,看起来资本家也赚钱了,新兴国家也得到产业转移,工资提高,税收提高,经济发展,好像所有人都受益了,于是过去有人给这个取个名字,叫全球化。

但是,这个游戏是不可能持续的,因为生产过剩。你这一套玩法,永远无法解决的是:你工人是一定买不起你自己生产的商品的。

那么怎么办?开拓海外市场倾销啊。但是,开拓总有尽头,能买得起的都买得起了,咋办?

这就是周期性的经济危机。

同时,你把产业转移走了,本地人工作咋办?这就是红脖子。但是过去,你在海外赚的钱,可以拿一部分来赎买,拿一部分来忽悠洗脑,所以红脖子也自得其乐,比如美国就喜欢说你过的惨是你自己不努力,人家不就好好的,不要怨天尤人。但是有了社交媒体后,他们发现,这是通案,不是个案,不是我不努力啊,努力了也这样。看看锈带,看看乡下人的悲歌,很清楚了。

所以美国的阶级矛盾一定激化,不可能不激化。无非就是程度问题。

那么这个程度怎么界定呢?其实也很简单,赎买这种事情,你多给点,就缓和,你少给点,就激化。

美国如今的国力和军力依然是第一名,正面对决击败他是不可想象的。想要战胜他,最现实的,就是等他阶级矛盾激化后,自爆。

由于美国不是一个民族国家,没有主体民族,也没有文明传承。这在承平时候看不出来啥,在危难时刻,你要他共体时艰,是不可能的。

比如我们,我们如果遇到了很大的困难,让大家一起吃苦,吃亏,只要你把道理讲清楚,且你自己带头,大家是可以勒紧裤腰带,可以克服困难共体时艰的。但是这一套,在没有主体民族的国家,是做不到的。

但是现在全世界能抢的,美国已经抢完了,二战后分了英法,广场分了日本,冷战后分了老毛子,现在大体量的就是中国。

他拿了中国的资源去赎买,就缓和了,就继续百年国运。

他拿不到中国去赎买,他的阶级矛盾就不可能缓和,就一定继续激化。不要忘了,白人的比例在下降,黑蜀黍和老墨的比例在狂升。他过去是民族的大熔炉本质上是钱到位。但是,钱可以印,财富没办法印。

所以为什么我们要铁腕限制互联网大厂,要高压反腐?就是遏制住我们阶级矛盾激化的速度。

为什么中国好像对外既没有很硬,也没有很软?其实就是苟住拖时间。你美国继续搞全球化老路,我们就慢慢爬科技树。你美国想翻桌子,就斗而不破,小便宜可以让你,大好处绝对不给,反正大家就看谁苟的长。

中国的人口说实话也有一些问题,但是再怎么说,主体民族不还有90%么,哪怕再昏聩,不信你看看,是谁先丢了主体民族过半?

所以这才是我们始终充满信心的根源。

讲清楚问题,从来不需要长篇大论,也不需要堆砌辞藻。

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假新闻是怎么回事

今天聊个有意思的问题。当初川普老喜欢说fake news,假新闻嘛。

 

你可能很直觉的就说,这也没啥啊,报道有偏差,不是假新闻是啥?

 

但是,这可不是这么简单的事情。里面弯弯绕绕多了。这个问题你去问绝大部分如今的加V的所谓媒体人他都给你说不出所以然来。

 

首先要了解一点,就是在现代媒体中,新闻和评论是分开的。评论又分为社论和投书。

 

什么是新闻?就是记者去了现场,记者去见了当事人,或者记者没见到当事人但是比如打电话交流了(一般就要有录音为证),然后客观描述了发生了什么。

 

到这就没了啊!

 

比如你问他这事情你知道么?他说不知道。这个新闻就结束了,就没了。

 

你去写什么他迟疑很久,非常犹豫,才说个不知道,这你一定得是现场采访才算,而且得有视频留档。但你们肯定也看过报道,居然还能写他表情,写他说这话的心理活动。你要是就给他打电话,你还这么写,那就是fake news。因为你又没见到他,对不对?

 

至于评论,那可以是主观的,可以胡搅蛮缠,可以胡说八道。社论是代表报社立场,再往后就是代表他老板的立场,那可以不客观,不公正。至于投书理论上来说是读者写信发表看法,类似于如今论坛的赛后喷子。实际操作中,不少其实也是媒体自己的人冒充普通人投书的。但是不管怎么说,只要是的确放在评论这里,那么你胡说八道就没有关系。

所以顺便也回答某些脑子拎不清的人的问题。前些日子日本排核污水,我说西方安静如鸡有些人还不乐意,说主流媒体不是报道了么?废话,豆腐块的客观报道当然是报道了,你的社论谴责没有?你有没有黑压压的各种专栏谴责?你有没有一大堆读者投书咒骂?有没有很多版面热炒?都没有嘛。

那么也因此,如果西方媒体那个投书部分(一般是opinion版块)抹黑了你,其实也还好,不用太在意,因为理论上来说,就代表他个人。虽然实际上我们也知道怎么回事。

但是如果是社论讲个什么话,不管是颠倒黑白,引用错误的资料,还是地图炮,这就很严重。

当然了,类似bbc那种阴间滤镜或者cnn那种用根本不是当地的图片那种,就实在low到一定程度了,不提。

所以,其实可以对假新闻做一个分类:

第一种最常见的,就是假新闻。是客观事实胡说八道。比如当年314事件,cnn干过的事情大家都记得不说了,还有那个德国画报,骚气的把别的地方的图片说是我们这儿的事情。这不是造假,什么是造假。

但现在这么直接粗暴的造假的已经很少了,因为网友太多,你乱搞几乎秒被发现。

第二种,情况比较复杂,叫假真新闻。这个是很多网友喜欢诟病的地方,还振振有词,说“谣言是遥遥领先的预言”。什么意思呢?事情本身,是真的,但是有些人,有些部门,思想保守僵化,经办人水平低下,在不该辟谣的时候,或者自己也不掌握情况的时候乱辟谣。这类事情常见套路是,比如某事件发生,但是根据规定要走比较长的行政程序,然后就有消息灵通的人知道了,就问有没有这事儿?因为本来是秘密操作的,被泄露当然是不好的,于是就辟谣,结果几个月半年后事情真的发生了,就搞的上上下下都很尴尬。还有的是,比如有些机关想干一个事情,但是就先释放个气球,看看公众的反应。如果反应很负面,就辟谣说没这事儿。结果看反应一般过段时间就还是干了。

这种事情是非常不好的。希望相关部门认识到,如今是信息时代,你的每一句话都会记录在案。不知道怎么说起码要开会讨论或者请示上级,不要乱说乱辟谣。

第三种,叫真假新闻。这个很有意思,具体的事情都是真的,话也是真的,但是本身,却是个假新闻,是违背新闻伦理,甚至于基本的做人道德的。

我们举个例子。著名公知李大眼,早年还是足球记者时候,因为经常胡说八道,当时的足协就很不喜欢他。那他要采访国足就很难嘛。朱广沪做教练的时候,按说新官上任,你足球报总归该搞个专访吧,不然也太没牌面了。

李大眼无奈只好给老朱打电话,朱广沪人比较厚道还是接了,但是足协又不喜欢李大眼,朱广沪如果直接接受专访那也不好,老朱这么会做人当然不会触霉头。于是他就随口说了几句应付下,然后注意罗生门来了。事后李大眼的说法是老朱说你可以用其他我的话发挥下。但老朱坚持表示他没说过这话。

打完电话后李大眼就用朱广沪这次这只字片语,以及以前朱广沪的确说过的话,“攒”了半版专访。

你说这玩意是不是假新闻?基本上每个字都是朱广沪说过的。但是的确不是那次专访说的。

从事实上来说,事情是真的。但是这,的确还是假新闻。

第四种,叫组装新闻。

什么意思呢?新闻是真的,话是当事人说的,事情是他看到的。但是这基本上现代技术造成的组装。

比如说体育比赛的你看到的赛后新闻,基本都是这个组合新闻。

为啥呢?

因为现场有证能进去的就那么几个人,而且你在现场,很可能观赛角度还没看电视好。而且就算你在现场,你能专访到运动员么?很难,因为基本都有特定合作伙伴。

所以,最好的办法,其实就是做好准备工作:这运动员以前干嘛的啊,说过啥话,夸过什么海口,谈过几次恋爱,这是客观事实可以找到;然后比赛细节呢,你就找个同事看电视,边看边写。然后赛后去碰运气,能专访或者能混到混合区听几句最好。不能的话,胆小的就算了,胆大的可以写几句他必然会说的片场话充数。比如你写他说他感谢教练感谢组委会,他难道还能出来辟谣告你诽谤?

其他的,什么明星工作室发的通稿,什么公关公司搞的黑稿,这些都是小道,就不提了。

目前西方媒体抹黑我们,主要用的是1+3以及评论撒开丫子乱搞。

代表就是bbc的阴间滤镜。

你看bbc,每次的确找个人来采访,的确看起来各个阶层的人都问,可是,他说的话和你配的字幕经常会不一样啊!无非就是有的时候你们用3,来扭曲,有的时候直接不要脸用1耍流氓。

至于评论,最常见的套路是,明明就是主要政客或者干脆报纸杂志的写手写的,但是估计是怕做的太没底线,就假装以读者投书的形式存在。这样我们反击的时候,他们就会说,哎呀,我们这是读者投书嘛,意见多元嘛,又不代表本报意见,你们那么大惊小怪干啥呢,真是没格局。

至于国内的豺心、散脸,心痉,砰猅这些,最喜欢干的是第三种。这之前揭露很多次了,就不补充了。

那么环时陈青青干的叫啥呢?我认为不属于上面任何一种,毕竟是传统艺能了:

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统战不是跪舔

在新冠肆虐以来,在西方各国挨个拉胯秀下限后,说实话,类似散脸,心痉,砰猅这种直接硬桥硬马的喂人吃屎,或者说类似于晓华袁越方方这样赤裸裸舔洋的,已经不好使了。

现在比较流行的,是斡旋家。

啥意思呢?

你看看,符合下面几个特征,基本就是斡旋家了。

--基于事实,非常不情不愿的勉强承认,中国干的不错。但是绝不承认是执政者做得不错,也绝不承认中国体制有值得肯定的地方。最多羞羞答答感谢下具体的人,比如普通人,比如医务工作者。

--基于事实,非常勉强的承认西方搞砸了,但是那是具体政客的错,不是西方的体制问题。并且喜欢拿群体免疫,个人自由说事。

--以疫苗开打为分界线,疫苗开打前非常沮丧,疫苗开打后一度欢欣鼓舞。但是最近又比较沉默。

--干货讲不过了,开始老一套玩概念,比如道德啊,道义啊,虽然西方做的不对很low但是你不能和他一样low啊,在那起高调。典型就是这一次印度的事情。

--假装忧心忡忡,说什么拜登已经在组织围攻了,不能四面树敌,要好好说话,不要战狼。

你看看,是不是最近这种人非常多。

其实吧,这一套和那类老公知本质上没啥区别,只是伪装更好罢了。

我们用最善意的角度看,这些人大概是觉得他那一套才是对中国好,你们这些人天天喊打喊杀不好。

但是,从拜登上台以来的种种举措看,你们这些斡旋家,不是天真,就是愚蠢,或者坏到透顶。

为啥呢?因为你这一套的假设是:川普上台乱搞4年,是历史的偶然。全球化,地球村,才是历史的必然。川普在的时候,你对抗就对抗吧,拜登来了,大家一起缓和关系继续发财不好么。

可惜,拜登不给你这机会啊。加的关税取消了没?没有嘛。各种制裁解除了没?没有嘛。支持台独疆独藏独收手了没?也没有嘛。

拜登和川普的区别无非就是一个王八拳,一个老一套,有何本质区别?

你看今天这个G7声明,如果这不是敌对,什么是敌对?

在这种情况下还在那斡旋的人,不是脑子坏掉,是什么?

认清楚现实吧,全球化已经结束了,地球村是绝不可能成功的妄想。

我说过很多次,全球化只是一个暂态,不是一个常态。当能纳入市场的已经纳入,能剥削的已经剥削后,就一定是难以为继的,因为生产过剩你没有解决,赎买成本你买不起也没有解决,这就一定会塌,非塌不可。

这不以你的意志为转移,你怎么日夜嚎哭,努力斡旋,祈求中美吃讲茶都是没有用的。

这个矛盾是不可调和的,因为中国一定要做老大,然鹅美国就是不想你做老大,如之奈何?

很多人对教员的“把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞的少少的”有非常错误的认知。在他看来,统战=舔狗。只要我们不断舔,不断斡旋,不断哀求,人家就会和你合作。

我说了很多次了,舔狗不得好死。何况,能被你舔来的,一定会抛弃你,有什么值得珍惜的?

你去翻历史,我们历史上什么时候用舔的去搞过统战?哦,也有,30多年前“瓷文暗”就喜欢去舔一些扎刺的反贼,结果可倒好,都当你是笨蛋给你来了个大的。

在历史上,为什么我们统战卓有成效?那是因为我们立场坚定,坚持原则,展现了我们的力量,人家看我们能赢,自己靠过来的

过来以后,当然要做大度,给还可以的待遇。这是待客之道。但是搞清楚,主是主,客是客。

从来没有过“求求你吧,不要和我们做对了,我们友好可好?”你这样去舔一个绿茶婊都不会理你,何况在国际问题上?

你能统战的只有“谁赢他们帮谁”中间派,而不是诚心和你作对的敌人。你自己贱骨头去跪舔敌人你随意,就别摆出忧国忧民的样子恶心人了。

所以别斡旋了,该来的你亮出车马就会来,不该来的,你哭到天明,也不会多看你一眼。

你真要觉得对三哥这种都要去舔的,觉得要讲大国风范不要小家子气的,觉得那样太没格调你引以为耻的,我也不建议你去墨西哥了。因为墨西哥动不动就动枪,不好的。建议去印度发展。

相对于中国,印度更是礼仪之邦。你们这些斡旋家去了,一定给你左手灌顶,然后再给你跳个舞,并且给你准备好柴。

延伸阅读:

听你们的哀嚎真是太好听了

一定要有区别待遇

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路灯威胁

我这些年,在茶馆说了不知道多少次,你资本家们,不要赢了里子赢面子,赢了面子还要赢嘴。我也说了很多次,全球化时代结束了,阶级矛盾不可避免的要重新激烈起来。比如《不是次要就可以高卧》《莫回头,那回头的都成了海边的盐柱》《重温不朽的名著《帝国主义论》》《拼多多自砍三刀》《马云没变,“马云”变了》《都这个年代了》。

在这个问题上,我说我引领潮流,其他人都得给我好好低头听着。

你看,张国立和张军,不就跳出来示范了下,什么叫赢了里子还赢面子,赢了面子还赢嘴。

其实这本来不关张国立什么事情,但是他忽然间出来卖惨是让人很困惑。

有句刚句,我一直以来还是比较喜欢张国立的。而且张国立老师当初是在南极立功过的。但是,在郑爽因为77天赚1.6亿引起了巨大的反响后,你出来讲这个话,我真不知道郑爽给你多少钱?给了你几爽让你出来当靶子?

具体骂他的话网上到处都是,我就不摘了。

我告诉你年轻人为什么这么不满。因为这是严重的相对剥夺感

这个五一节,一直在加班的人,可也不在少数。比如我知道的一些医生就还在连续加班,说实话,一个还算不错的医生的社会贡献,我们都是肯定的,就算多给他们钱,也没谁有意见。你一个戏子拿了这多钱,在这时候讲这个话,不是找抽是什么呢?

比如你和华谊那个对赌,你还天天跟那叫苦说没有自由不从容,没人逼你签呀,这一二级套利的好事,怎么就你们能干呢?怎么其他人干就一定过不了会呢?点到为止。

当然,最骚的还不是张国立,而是腾讯的张军先生。

请注意他的职务:

我是万没想到,一个公关总监,出来讲这个话。

你们看看下面的评论:

你读到什么了吗?

我告诉你,这是年轻人心中的恨!心中的怒!

这位张先生,说白了,也就是个打工的,肯定不是资本家。而且你说他一个公关总监,也没具体做啥业务,按道理,集火也集不到他身上。

这说明,这些年以来,积压在年轻人心中的火,已经到了什么程度!

睡懒觉是不是什么太好的事情,但是,对绝大部分整天996的人来说,不趁着小长假补补觉,什么时候可以睡觉?那不是迫不得已么?谁逼得呢?

哪怕是如今在大厂搬砖的人,看似光鲜亮丽,但是考虑到996,实际的时薪有多少?实际的生活质量又如何?你让他们,怎么可能心里没恨?没怒?

现在,很多人都注意到了,年轻人开始读教员的选集了。

为什么呢?不就是发现,你们说的那些话,被发现是骗人的鬼话么。

比如是谁说如果两极分化,我们就失败了?

是谁说到人均GDP几千美元的时候,我们也不会产生新的资产阶级?

事实,胜于雄辩。

你看看马云的视频,弹幕从马爸爸到你工人爷爷来了,就很清楚。

我还要说下,现在年轻人只是去读毛选,为什么呢?因为他困惑呀,他觉得明明你们说瞎折腾啊不会搞经济啊要积极性啊好像都对但是怎么现实不是这样。

等到他们读通,读透后,就会惊奇的发现宜粗不宜细的奥秘。

到了那时候,最大的问题是一整个宏大叙事的崩塌。有些事情,到底是三七开,七三开,还是根本人家全是对的?

比如天天喊卡脖子,被洋人各种制裁大家都很难受。等你翻书多了就会惊奇的发现,诶,当初怎么这些项目都有布局,都有一定成果,怎么忽然间就下马了呢?

再比如你会发现,诶,一直说不能头脑发热,不能放卫星吹牛的恰好就是老头子呢?

再过段时间你会发现,奇了怪了,怎么支持瞒产私分的恰恰是老头子呢?那么大食堂是谁一直在搞的呢?

等到年轻人都读完了,还会问出一个大哉问:好像教员说的都对,那么,为什么现在大部分地只能买到前四卷?为什么在旧书网只能买到前五卷?

嘿嘿,有意思吧。

现在我在圈里,很含蓄的一点点给老人家辩诬,但是你看着吧,很快,就有更多的人,公开的表示,原来我们被骗了!原来老人家没有错!

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来!

最后一个问题,张先生和特斯拉的陶女士,是什么关系?

“砍我一刀!”

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五四琐语

最近几十年,有很多人喜欢写一类文章,叫反思xxx。xxx指的一般是重大历史事件。

反思是什么意思呢?我给你翻译下,就是这个事情本有定论,他想翻案,但是一来自己胆小怕被抓到辫子,再者学养不足材料不够,所以嘛,就写一些云山雾罩含沙射影的话,讲几个不知真假无法求证的段子,然后抹黑一把。

比如说吧,某事件,早有定论,他就给你反思。怎么反思呢?一不考虑历史背景,二不考虑力量对比,三不考虑当时人的普遍认知水平,而是喜欢“以小见大”。什么意思呢?比如他说:“据知情人(知情人是谁他是绝对不说的,你去质问他他就说保护信源)透露,运动的主要组织者去发起运动的路上还当众撒了一泡尿,撒完了后还把路边的狗子踢了一脚,可见是个坏人,可见这个事情就应该被反思。”然后收工。

脑子不好的人,是很容易被绕进去,你看,当众尿尿,多不文明,乡下人!还踢狗子,动物都不爱,还爱人吗?这样的人领导运动还能有个好?至于知情人透露是谁透露的,是不是他自己早上便秘时候自己编的,反正你们都是《疏于查证》嘛。

今天一定会有一大堆的类似“反思”,请尔等自己对号入座。

今天是五四,是年轻人的节日。

当年的五四运动,其实就是反思怪们重点集火的一个对象,比如什么帮了倒忙啊,什么梅思平做了汉奸所以不是好人所以运动不是好人啊,什么火烧赵家楼就暴露出来了应该统统犁庭扫穴啊,你看,和我文首说的,是不是一个套路。

五四之所以伟大,之所以当初国共都高度肯定,其实就在于一个“新”字。

其实从鸦片战争开始,中国最顶尖的精英们,就知道,时代变了,中国很危险。

但是,怎么挽救呢?

李鸿藻,倭仁这些所谓的清流,也是当时中国最好的知识分子,科举赢家,他们主张:

立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺

什么意思呢?我们这一套,都是好的,对的。现在我们积贫积弱,被洋人欺负,是我们这一套贯彻的还不够好,应该继续加强。

而曾国藩李鸿章张之洞这些洋务派,则是认为,中学是好的,旧的伦理道德是要的,旧的中国这一套也是要的,但是船坚炮利也是要的。我们旧的比洋人的好,如果我们也搞了船坚炮利,那么就可以不被洋人欺负。

那事实证明,甲午一次,辛亥一次,你们这一套,都不灵。

那么大知识分子不灵,小知识分子行不行呢?其实就两个代表,想入朝自上而下的那个人,是康有为,想在野自下而上的那个人,是孙中山。

实践证明,你们也不灵。

那么体制内变革行不行呢?也一样不行。慈禧太后虽然铁腕镇压了康有为等人的乱搞,但是回銮之后,该做的都做了,新官制也搞了,新军也练了,资政院和咨议局也开了,税制也改了,学堂也办了,连1913年开国会都定了,结果怎样,武昌一枪响,风云变色。

有些读书没读透的SB老是觉得,清末太可惜了,如果照着那一套搞下去不定如何如何。最后他们就甩锅说载沣非要搞皇族内阁,天下失望。这就是典型的脑袋被加特林齐射了20分钟的效果。当时开国会的请愿不是一次,不是两次,是四次,地方士绅已经表态了,你听不啦?不听嘛。你把袁世凯开缺,把张之洞搞到北京然后对他说有兵在,谁看不懂啊?满清作为少数政权,外来政权,不可能不干皇族内阁的事情,这就是历史唯物主义。

那么既然知识分子,士绅都靠不住,普通老百姓靠得住靠不住呢?实践证明,也靠不住。代表就是义和团。义和团很敏感。圈内可以聊,外边不多说。但是可以有共识的是,扒电线烧教堂,是救不了中国的。

那么怎么救?

五四告诉我们,忧国忧民的知识精英,和民众的联合!

想想看,如果只是几个教授发表演说,登报骂人,谁会理你?

没有青年学生,青年工人的参与,北洋会让步吗?

很多文人老喜欢批评五四,揪住一些小事情不放,其实他们心底真正想的是:你们这些泥腿子也配聊政治?你看有个40多才考上的那个老虱不就直接说聊这些的都是三四线城市的底层么。

但是,历史已经一再证明,你们是没啥路用的,帮忙没啥本事,帮闲倒是最会。一定是要深入群众,发动群众,引导群众,才有沛然的力量。

公知如今不得人心,其实就是脱离群众。你讲的那一套,基本是名词之争,话术游戏,对现实不起作用。

不服气的话,你去商业街做个10分钟演讲试试看?我看你们大部分人说最多3分钟就结巴了。再不服气,去厂矿看看体力工人,去乡村看看留守儿童?看看你们那一套有谁会搭理你?

为什么现在公知这么气急败坏,还说什么启蒙失败了?其实不就是年轻人开始跳出信息茧房,不再听他们那一套,而自己去读教员的书,去查旧报纸,搞清楚了你们都是在宜粗不宜细胡说八道嘛。

如今我们看你们,就像当初他们看康有为,看段祺瑞,看那些遗老遗少一样,你一张口,就是哄堂大笑。

五四之所以历史地位这么高,就是他证明了知识精英如果去结合民众,那就是比过去各自单干力量大的多,就是有可能真的可以救中国,类似于现在商业模式跑通一样,因此才如此伟大。

实践也证明,的确是伟大。独立自主,办到了。工业化,办到了。富国强兵,办到了。外争国权,办到了。

现在没有办到的还有金瓯无缺和内惩国贼。

金瓯无缺,讲过很多次了,现在还没有完成,也是内惩国贼还不够。比如,方方这样的人还是太多了一点。

最后,在青年节,也给各位提三点期许:

第一,是要锻炼身体,多跑步多撸铁。一定一定一定不能胖!胖子没有人权!一胖必定油腻。

第二,是要多读书,左毛选,右吉米多维奇,python挂腰间,C++拿在手,神挡杀神,佛挡杀佛。

第三,是要有一个年轻的心态。自古艰难唯一死,除了死,大部分事情也没什么难的,找到主要矛盾,分清约束条件,算好盈亏比,总可以解决的。怨天尤人,哭哭啼啼,没有出息,需根解损,坚定执行,必有厚报。

延伸阅读:

分析问题的框架

强假设,弱假设

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叼飞盘必得铁饼

一张对比图,胡飞盘下来点个火,果然是锣鼓喧天,非常壮观啊。你看,叼飞盘果然叼到铁饼了吧。

该表态的,我昨天《一定要有区别待遇》说的非常清楚了。

不过我看到有一种说法非常有趣,把矛头对胡锡进了。

你瞅瞅,这意思是你老胡又帮倒忙了,笑死我了。

关于胡锡进,我之前也写过一篇文章《折中的胡锡进》。他如今老是到处和稀泥,搞老胡认为的作文比赛,实在是让人看着比较闹心。

不过我还是要提醒你,现在的胡锡进,你看了老觉得他骑墙,暧昧,斗争不坚决,妥协不彻底,怎么看怎么别扭。

但是你不要忘了十几年前,那时候的舆论是什么?是从上到下,言必师美,行必法美。你若想说点美国的不好,你是普通人那就被说成是粪青,你若是有点社会地位的,那就必须和老胡一样,小心翼翼,陪着笑脸,加一大堆虽然但是反复强调自己对事不对人,才好像有资格说一说一样。

换言之,在如今这个年代,说实在的,说点美国不对,说点三哥可笑,不需要啥勇气。但是在那个舆论失控,万马齐喑,公知横行的时候,是需要一点勇气的。

客观的说,不管是不是老胡自己的意愿,但是在那个年代,胡锡进和环球时报,是做出了特定的历史贡献的。最起码,保留了那么一个阵地。

为啥说胡锡进呢?其实这些年,还有两个人,和他有很类似的地方。一个是方舟子,一个是司马南。

这仨人,共同特点,都是个人其实是有很大瑕疵,甚至于很大的问题的。

方舟子我写过《盖棺定论方舟子》,毫无疑问,他的道德操守有问题,而且涉及违法。他那个安保资金的问题已经判决了,诈骗实锤。而且如今他在推上各种胡说八道,完全和轮运独没啥区别了。但是话说回来,就算今天,各种抄袭,剽窃,数据造假等等学术腐败,依然非常肆虐。在当年那个互联网不发达的时代,情况一定是比如今更严重。比如汉芯了解下。而且你知道,学术圈一定会形成学阀互相扎堆商业互捧,这种情况,你指望圈内人出来打假,那是不可能的。

是的,肘子是有选择的打假,肘子面对自己老婆那么干就装聋作哑,肘子还骗钱……但是,这就是这个社会复杂的地方。因为你并不找到一个道德操守无可挑剔,行为干干净净,没有利益相关,就是看不惯你们乱搞而打假的人,不是吗?

至于司马南,论道德操守,比方舟子可能还好很多,除了十几年前掺和了西南某地的事情外,总体上立场一直没变。当然,他更大的贡献,是当初气功神棍到处肆虐的时候,也就是他,几乎一己之力,横扫千军。

你看看当初,那么多人头顶钢筋锅,接受宇宙能量。这什么时代?

你再看看那时候,严新,张宝胜等骗子,堂而皇之上主流媒体,上央视,给大人物们表演神功绝技,什么耳朵认字,什么倒转时钟,什么隔空取物,居然还被某些大人物视若珍宝。

庙堂之上,尚且如此,江湖之上,神医神棍到处都是。比如那个胡万林,一个坐牢的犯人,靠着芒硝水行走天下,没有行医资格敢给十几万人看病。敢上太乙宫单挑胡万林的,也就是司马南而已。

对这个人不了解的,可以看看这个视频:

你今天看了,可能觉得搞笑,这不是杂耍么。

但是就是这些玩意,当初横行祖国大江南北,无数高级知识分子,高级官员,以至于你的父辈祖辈们,深以为然,觉得都是盖世神通,给钱给供养,捧出成百上千个大师来。而科学家们,媒体人们,所谓社会良心们,一个个噤若寒蝉。

只有魔法才能打败魔法。你说这类人,除了方舟子,司马南这样的人,谁搞得过呢?

当然了,如今的司马南,基本是靠阴谋论和匪夷所思的段子做网红,不过基本是大节无亏。相比于方舟子,他如今名声好很多了。

但是其实,这也是社会的正常现象。我们这个社会,是在不断前进的,但是是曲折徘徊前进的,总要有一个“肯定-否定-否定之否定”的过程。

胡锡进,方舟子,司马南这样的人,当初做出过特定的历史贡献,还是要承认的。但是如今他们跟不上时代了,也要客观看待。他们,和类似方方之类的人,还是有区别的。

很多人如今喜欢引述教员那句话,说“把我们的人搞的多多的,把敌人的人搞的少少的”,但是实际上搞起来就是分不清敌我。你把敌人给搞过来,然后让他一刀捅死你?

你要搞清楚,搞得多多的是分清楚这人到底是认识问题还是本质问题。比如肘子,就我的观察,他当初打假的动机很可能是有点问题的。但没办法,这种脏活只有他能干,所以他的贡献我是承认的,但是他这个人我是否定的。所以这种人有什么必要争取呢?

再比如说方方,一个满地手机,要么你就拿出照片,一剑封喉,我们谁冤枉你了给你排队道歉就完了。要么你当初就是秃噜了嘴吹牛逼瞎说,以后装傻充愣,不要回应,其实也行。结果现在直接耍流氓,说你不看到,不等于没有。

这就实在太没品太没品了,臭不要脸。

所以,所谓的统战,从来不是跪着求他们站到我这一边。舔狗不得好死知道吗?这一定是自己立场鲜明,态度坚定,论述充分,把那些认识不清楚的,或者曾经做过贡献本质不坏的,争取过来。对那些本质有问题的,争取不过来的,反而应该金刚怒目。你知道很多人都是贱骨头,你温言婉语他还觉得你软弱可欺呢,你金刚怒目,反而他会尊敬你。

你看,这一次印度事件,就是个很好的试金石。那个被乔木嘲讽写了9000字都说不清楚话的朱学东,自己就给自己做了鉴定:

延伸阅读:

中庸之道和折中主义是两回事

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