很高兴看到，入关论终于出圈儿了。
比如这篇文章：《当时代选择了“入关”，方方们的定体问已然无人回应》，终于让很多之前完全不关心这个议题的人，知道了入关论。
但我还是认为，《东出论》比入关论更好，更适合国情，更被广大人民群众所接受。
东出论和嵩学的入关论都赞成的是：
内卷是没有出路的，自相残杀消耗的是自己的元气，小到补课的鸡妈竞争尔虞我诈，大到国产厂商的价格战，都是便宜了外人，苦了自己。
在对方设定好的价值体系里是没有用的，盎格鲁萨克逊白人就是当你们是黄皮猴子，不是你吃西餐穿西装讲英语就有用的。你怎么跪舔他们也是舔狗不得好死。
说到底，西方看我们什么都不对，你只要在发展，在进步，他就是要敌视你，就是要欺负你打压你。不以你的意志为转移。
技术落后我们可以引进，可以自主研发，甚至于用其他手段。
经济落后我们可以全民勒紧裤腰带，筚路蓝缕，开启山林，杀出一条血路。
但是在文化上，舆论上，你怎么努力也是没有用的。
既然努力没有用，就不要在这个方向上努力了。如果路线错误，越努力，越悲惨。
我们一定要一个新的意识形态，来团结大家，来给大家一条出路。
要告诉大家：我们为谁而战，为何而战！
嵩学开的药方是：入关！
但我还是认为，东出论比入关论更好。
大明王朝毕竟是李闯王推翻的，你满清也不过是摘了个桃子。大位不以智取。反观大秦扫六合，六代秦王，筚路蓝缕，自强不息，不死不休，虽然走的是步步惊心，但是赢的却也是堂堂正正。此道胜也。
大秦扫六合，为的是车同轨，书同文，理直气壮，在价值上更高。如今做婊子都要立个牌坊，干大事也要师出有名。打到京城夺了鸟位，事儿是这么个事儿，话却不能这么说。此义胜也！
大秦自行商君之法以来，严刑峻法，利出一孔，恩庇侍从，勇于公战而怯于私斗，纵然商君自己违法也要车裂，纵然太子违法也要割了赢虔的鼻子。反观老奴残暴好杀，皇太极学了个半吊子，顺治被个陈名夏耍的团团转，此治胜也！
大秦海纳百川，天下贤才尽皆可用，五羊大夫古稀拜相，商君疑人不用百代秦法，张仪一怒而诸侯惧，范睢远交近攻长平大胜，反观那建州，范文程所谓的“仗剑谒军门”根本靠不住，完全是后来瞎编，而且就算范文程当了大官，多铎还是抢了他的老婆。此外什么洪承畴，什么三藩，建州是怎么对待他们的呢？卸磨杀驴是常态，但是吃相总是要顾的吧。此度胜也！
大秦打不过魏武卒时候闭关自守，变法初见成效时候收复河西，趁着齐楚争霸攻下巴蜀，既而破合纵，克鄢郢，长平决战，最后一统六合。每一步有每一步的办法，一代人有一代人的使命。反观建州，有李永芳做内应，有杜松脑壳发热，有东林内部捣乱，有崇祯中二发作，你不能每一步都寄希望于别人。此谋胜也。
大秦百姓，出则当兵砍人，人头报功，令行禁止，赏罚分明，军功第一等，无军功不得封爵；回则蹲家种地，交足朝廷的，留够锐士的，剩下的都是自己的。大秦锐士，开疆拓土，每一寸土地都要拿来种地，每一寸土地都要实行秦法。有制度自信，道路自信。反观建州，入关前摸鱼人参，完全绝望。入关为的无非是和犁庭同归于尽。格调相比相差太远，此德胜也。
大秦要的不仅是土地，也要人民，不仅要人民，还要让新的人民说汉语，写汉字，所谓泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能就其深。大秦要的是四海归一，大家都过上好日子，不是为了一家一姓之尊荣。不然为何百代都行秦法？反观建州，入关前烧杀掳掠，入关后还扬州十日，嘉定三屠，此差距不可以道里计。此仁胜也。
大秦从商君变法以来，稳扎稳打，步步为营，先取河西以控函谷，得全山溪之险。再夺巴蜀以求米粮之丰。六国合纵可分化，丹阳蓝田破强楚。然后远交近攻，机会来时候也敢在长平赌国运，15岁以上尽皆征召。最后水到渠成，一统六合。是我们主动，反观建州入关学，无非是因为在关外摸鱼挖参没有前途，被当做蛮夷没有尊严，到最后孤注一掷而已。此明胜也。
我中华礼仪之邦，文明之国，汉族是毫无争议的主体民族。入关学固然是隐喻，我们聪明人看得懂，但是也要照顾广大人民群众的感情和认知水平。而秦王扫六合，虎视何雄哉，浩然正气，人所敬仰。老秦人从秦仲开始算，好歹也是华夏子孙。比起建州，还是更容易被群众接受。此文胜也。
大秦锐士，复我河山，血不流干，死不休战！一次不行就下一次，一年不行就下一年，一代人不行就下一代，就是一定要东出。比起八旗子弟没几年就吃着铁杆庄稼，提笼架鸟，不知道高到哪里去了。此武胜也！
有此十胜，东出当然比入关好。
另外还有几个常见问题，今天也可以再回答一次。
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Q：大秦二世而亡，你如何解释？
A：大秦虽然二世而亡，但是百代皆行秦法。何况，他赢家一姓之尊荣，并不重要。东出前和扫六合需要赢家，大秦人民就支持赢家。如果赢家违背了历史潮流，那么自然有汉王还定三秦，约法三章，并且再次东出。
Q：秦政残暴……
A：不然怎么办呢？两洋环绕的沃土没轮上你，你南边也不是老墨。不利出一孔集中力量办大事怎么办？不恩庇侍从维持稳定怎么办？东出不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬。那样温良恭俭让。
种地是辛苦，但是东出后土地多了你就没那么辛苦。
当兵是辛苦，但是拿着人头报功你就可以封爵，就可以改变命运，提升阶层。
人家可以开山铸钱，煮海为盐，可以摩肩接踵，挥汗成雨，可以在临淄开妓院，你没投胎在那怪谁呢？函谷关虽然上锁了你可以找鸡鸣狗盗之徒挖洞逃走去逐梦临淄嘛。
Q：大秦搞军国主义……
A：你也不想996吧，你也不想勒紧裤腰带吧。但是东方六国就当你是蛮族，就是看不起你，你哪怕邯郸学步还是看不起你。而且你的确是穷逼。不出去抢，怎么办呢？就是秦君也没几个钱，你们就是把赢家抄了，还不如陶公一个村子有钱呢。
东出是主要矛盾，其他都是次要矛盾。先东出了，等到一统六合。那时候你们觉得先军不划算，自然有人鼓吹偃武修文。你们觉得秦法严苛，自然有人跟你们约法三章。
不要着急，饭要一口一口吃，路要一步一步走，步子大了，容易扯到蛋！
Q：大秦东出，东方六国会合纵攻你。
A：你不东出，就不攻击你了？河西之地，自古以来都是我大秦不可分割的一部分，那三晋不还是联手夺了去？
要不是老秦人浴血奋战，他们还要夺咸阳，夺雍州，没有什么地方他们不想夺。
与其让他们合纵攻击我们，不如我们主动东出，让战场在人家的地盘岂不是更好？
Q：你就老老实实在关中呆着，非要东出，全世界人民会骂死你的。
A：我老老实实守着渭河钓鱼关中种地，他们就不骂了吗？他们非要我们老秦人统统跑到陇右甚至塞上牧马放羊才心甘。我们又不是没学过，没试过，有用吗？连我们老秦人他们都当是蛮族，还有什么说的？
等到东出之后，商君可以给我变法，张仪可以帮我连横，儒墨名兵各家弟子都可以为我所用，郑国可以给我修渠，李冰可以给我盖水坝，胜利者是不受指责的，实在不行，可以把那些呕哑嘲哳攻击老秦人的人埋了。
Q：我不要大国崛起，我只要小民尊严。
A：事实已经证明，没有大国崛起就一定没有小民尊严。再bb请逐梦墨西哥。当前东出就是主要矛盾，先把生存空间撑出来。不然爱待待，不待滚。让你滚的理由就是我们筚路蓝缕胼手砥足奋斗的结果，凭什么和你们共享？
Q：为什么不是翦商？
A：一来，不可能给你三分天下有其二的好事。再者，伯邑考到底怎么被煮了这事儿说不清楚。三来，如果是翦商，等于你还是承认当下朝歌的。那么帽子问题和鞋子问题以后肯定会被翻出来，有巨大的隐患。
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总之，东出是一定要东出的。一代人不行就两代人，两代人不行就三代人五代人。
河西之地是我大秦的固有领土，不惜一切代价，也一定要拿回来。这是我们的当前目标。
车同轨，书同文是我们的最高目标。
对当代中国来说，台湾，就是我们的河西之地。这是祖宗之地，断不可弃。
有了台湾，第一岛链就从围堵我们的环线变成了我们的雄关，至少可以确保我们的基本安全。
凭什么美国红脖子终日饱食反智低俗就可以住大house，而大秦锐士的功名还要在战场上攒人头？无非是他们有鱼盐之利，他们有两洋环绕。
大秦锐士要出函谷，掠巴蜀，取鄢郢，夺上当，战长平，最后等到天下有变，才能扫六合，克临淄。
中国要回到世界第一，也一定要经过艰苦卓绝的伟大斗争，也一定要克服很多困难，也一定要遭受失败、停滞、内部人扯后腿、外部列强围剿。
但是这就是这个伟大的民族的宿命。我们既然能曾经雄踞世界第一几千年，那么哪怕是落后了，挨打了，自己的国家自己救，失去的时间我们抢回来，失去的领土我们拿回来。筚路蓝缕，以启山林，失去的地位，最终也一定要拿回来！
我们现在面临的就是大争之世。强则强，弱则亡！
我们最终一定要一统归一：
一切就应该为了东出。
于后世千秋万代，每一户家人户的窗台，我大秦的明月必朗照之。
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