昨天就说了，很高兴看到，四川高院对张志军杀人案依法再审。希望这一次，给受害者一个公道（参考《莫让彭宇案的恶劣影响重演》）。
讲清楚大道理，不需要长篇大论，也不需要引经据典，用最普通的老百姓的话，就可以说清楚。
我们大部分人肯定都认同这两句话：
第一句话，叫己所不欲勿施于人。
第二句话，叫不要慷他人之慨。
我为什么这么讨厌主张废除死刑的人？就是因为这些人，就是在慷他人之慨。
你觉得罪犯好可怜，好值得同情，是社会的责任社会的错不能全怪他，这是你的个人看法，并不是其他人都必须同意，也不是意味着就你道德水平高人家太狭隘。
你不是受害者，你根本不知道受害者和受害者的家人有多痛。
所以，你根本不必去鬼扯什么死刑不能降低犯罪率了，什么同态复仇不人道了，什么废死才是进步了等等，你这些都是话术，都是名词之争。
最现实的就是，如果你家人被人杀了，你能谅解吗？你敢不敢把你这些废死的理念拿出来讲：比如虽然你爸爸妈妈被人杀了，但是这个杀人犯好可怜哦，从小没有受到好的教育，是社会对不起他，是社会没有教育好他，大家都有责任，所以我决定谅解他了，请求法院不要判他死刑。
你要是真的敢这么说，那好歹也算表里如一。虽然我依然认为你很蠢，但是有这个主张的人，我也会尊重你的个人自由。
人总归是有做傻逼的自由。
但是，天道好轮回，恰好很多支持废死的人，在涉及到自身的时候，就暴露了。
一个是《莫让彭宇案的恶劣影响重演》里我们提到的：
时代力量立法委员王婉谕，平时天天高呼支持废死，圣母的各种鬼话都讲过。好了，她自己4岁的女儿碰到随机杀人犯，被杀了后，就不起高调了。
你看，这人境遇也很惨啊，社会没有教好他啊。
但是，自己女儿被人杀了，支持废死那是理念，还是坚决要法官判处死刑。
你这时候怎么不出个谅解书表示原谅呢？你怎么不坚持废死呢？
再看一个日本的例子：
喏。这人以前是所谓的人权律师，也是各种起高调，喜欢强调罪犯也有人权。结果，等到自己老婆被杀了，才知道受害者有多痛。
你放眼找去，有没有哪怕一个废死的人敢出来说一句：我表里如一，始终如一，我支持废死绝不改变，我愿意率先写好谅解书，任何人宰了我，我都希望法官判他免死？
你敢吗？你敢吗？
所以嘛，所有支持废死的人，无一例外，都是虚伪的！都在慷他人之慨。
你这么在乎罪犯的权益，你把你的钱给他们啊。实在不行，你代替他去死下好不好啊？
为什么要让受害者，要公众承担呢？
为什么要让你个人的理念逼迫大家买单呢？
打仗的时候，有的任务，去了必死。那怎么办呢？
第一个办法，叫重赏之下必有勇夫，你钱给到位，总有人愿意。
第二个办法，叫领导身先士卒。主官带头冲锋，那么小兵也没啥好废话的。
你们这些支持废死的律师法官学者们，讲的都是脱离群众的便宜话，自己既不愿意出钱，也不愿意带头写谅解书，还老是觉得支持死刑的人野蛮，保守，落后，就你们道德感高，就你们进步，就你们现代，就你们文明。
高尔基先生教导我们说：去你奶奶个簪儿。
当然了，肯定有人说，这是信仰自由，学术自由。没错，我认为人有做傻逼的权利，有不食人间烟火的权利，有躲进小楼成一统的权利，也有捍卫自己主张的权利。所以你做学者，做教授，甚至于做律师，你支持废死，我觉得都可以，那是你个人的主张。虽然我还是觉得你脑子不好用。
但是我认为，有关部门应该采取措施，不能让支持废死的人做法官！
为啥呢？
第一点，我们现在是有死刑的。你支持废死的人做法官，就是有可能用自己的个人理念凌驾司法，就是有很大可能枉法轻判，就是有很大可能给家属造成巨大的二次伤害，就是会破坏司法公正，鼓励犯罪。
第二点，退一万步说，你这种人做了法官，那么就存在一个问题，一个犯人，正常判的法官可能就判死刑了。轮到你手上就免死了。这不就是第二重的不公平？那他运气好抽签到别人手上了，他也可以闹得呀。
当然了，更欢迎你们觉得咱们这太保守，太野蛮，太残忍，那欢迎你们支持废死的人去墨西哥。
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