本茶馆总体是个内容号。你要是看本人文章超过3篇就知道：我很讨厌排版。我的文章很明显都是直接在公众号后台写的。写完了也懒得改，所以偶尔会出现不影响阅读的文字偏误。
我自己的文章除了极度疏忽都会加原创标志。我要干某件事情前除非对方有要求否则都提前预告了。
足够良心吧。
当然，拿人钱财一方面要与人消灾，肯定不能拆台。所以说到这就OK了吧。
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今天和大家闲聊个有趣的事儿。前几天有个人忽然间跑来问我：
--哎你知道不知道，鲁迅居然还听弟媳妇墙根呢？
--你听谁说的？
--到处都在说啊，他兄弟俩不还失和了么。
我只好按捺住不爽，耐心对她说：这是谣言，鲁迅当然没干过，这是污蔑。再说你看看羽太信子这模样，有可能吗？
万没想到，此人居然说道：这也没准，你们男人不都这样？
对话当然没有必要进行下去了。你既然坚持这么认为就这么认为吧。
我想了想，给她的微信标签备注上“傻逼”二字。
后来又回忆了下模样，嗯，加上了“大傻逼”三字。
说起鲁迅和周作人兄弟失和的八道湾往事，我原本以为这已经是个没有争议的历史定论了，因此很少在网上提这事。但近来一堆自媒体老喜欢添油加醋，甚至于还有人写出小言说什么鲁迅和羽太信子其实才是真爱？？
WTF！
我们先看看八道湾时期的鲁迅是啥情况，《狂人日记》、《呐喊》都已经出版，早已经名满天下；鲁迅时任教育部佥事，同时在北大，北师大做教授，基本工资300大洋，算上上课的收入一个月净到手超过1000大洋。何况鲁迅还有不菲的稿费。他日记曾说过早年稿费一年约14000大洋，还感叹钱不够花。
民国时候的物价可以举例：大米，每公斤大洋8分；猪肉，每公斤大洋2角；菜籽油，每公斤大洋3角2分
鲁迅买的八道湾11号院的宅子，大概3600大洋。这房子你感受下：
可是这房子怎么莫名其妙就变成周作人一家住了呢？怎么三弟周建人也被赶走了呢？
他们的说法，是说什么鲁迅去听羽太信子的墙根（还有的干脆说鲁迅调戏羽太信子），周作人知道后，兄弟失和，就把鲁迅给赶了出去。
但是请看看羽太信子的尊容：
请摸摸良心，一个当时的顶尖文人，一个一个月赚超过100万人民币（大洋购买力折合人民币约500-700，鲁迅一个月到手超过2000大洋），名满天下，一大堆女大学生粉丝（那年头的女大学生基本都是名门闺秀），如果想来点风流韵事，会找羽太信子？就这幅尊容，就算再怎么呐喊，一个正常男人也会觉得彷徨吧？
再说别忘了那个年代，搞搞自己的女学生，或者去八大胡同玩玩乃是雅事，并不算道德瑕疵。从蓝的胡适到红的郭沫若，谁没玩过呢？
何况他合法的夫人朱安当时不也在吗？一般认为鲁迅为了反抗包办婚姻这辈子没碰过朱安（当然这样也不太好，但在那个年代如果离婚，考虑朱家已经衰败，朱安很难维持生活。而且朱安也是主动且自愿一辈子留在他身边的）。
而且，这个羽太信子本身是周家兄弟在日本留学时候的使女（即保姆），后来攀上周作人后，也让自己的妹妹羽太芳子嫁给了周建人。
但是这羽太芳子的尊容也很辟邪。根据周海婴的记载，羽太芳子是羽太信子用手段塞给周建人的：
终于有一天，她先用酒灌醉了建人叔叔，再把芳子推入他的房间，造成既成事实。因此，后来父亲对母亲谈起叔叔的这桩婚事，说是“逼迫加诈骗成局”的
所以等到20年代初，鲁迅买下八道湾11号院子后，由于妻子朱安不管事，家里的财政大权就被羽太信子拿走了。这下子羽太信子可就爽了，她在日本是伺候别人的，如今就雇了N个人伺候她，而且稍有不爽就非打即骂，吃穿用度自然是要最好的，小孩有病了也一定要请日本医生，日常用品也一定要日本货。出入都是汽车。
以至于鲁迅有次回家，看见日本医生刚走，就感慨说：我用黄包车拉来的，哪里经得起用汽车运出。
那问题就出现了，虽然鲁迅和周作人那时候收入都很高，但周作人横竖不管事，鲁迅就委婉表示：你花钱太大手大脚了，也要想想将来。
那羽太信子自然就不依了，大吵大闹，开始周作人当然还是站在哥哥一边。但羽太信子一寻死觅活，周作人就屈服了。
但彼时鲁迅的母亲也还健在，而且这等花钱的事情，也没法把鲁迅赶走不是？
于是就只能拿女人的名节了？
那年7月14日，鲁迅日记记载：
是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。
周作人同期没反应。
7月17日，周作人日记写：
阴。上午池上来诊。下午寄乔风函件，焦菊隐、王懋廷二君函。7月《小说月报》收到。得玄同函
搞笑的是他晚年又说，这部分其实还有10多个字是说他和鲁迅的事情，但又被他把日记这部分剪掉了。也就是说大概这天，羽太信子和周作人讲了鲁迅如何如何。
另外这池上就是羽太信子常常喊到家里看病的日本医生。之前周作人日记就说过羽太信子有次歇斯底里发作，就是池上来看的。
因此我们就可以大概还原当时的场景：羽太信子发作，请日本医生来看病。周作人问到底怎么回事，羽太信子再讲出大哥如何如何。
7月18日，周作人写了一封和大哥的绝交信：
我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。
这封信被很多人捧臭脚，说什么是周作人的温和，慈悲。
干，你是真糊涂还是装糊涂？这明明是扣了一个大大的屎盆子。而且还让你无法辩护的那种。
就好比有些人耍性子，说你是坏人，对不起我，做了什么对不起我的事情你知道。
而且，这个八道湾的房子，是鲁迅花钱买的，你有什么资格要他不要到后院来？
对此，鲁迅的反应是懵逼的。
上午启孟自持信来,后邀欲问之,不至。
周作人亲自拿来绝交信，鲁迅看完了估计惊了，你几个意思？自己婆娘不管好，还来跟我绝交？想请周作人过来聊聊，居然不来。
对此，当时的文人们也看的很清楚，比如郁达夫就说：
据(张)凤举他们的判断，以为他们弟兄间的不睦，完全是两人的误解。周作人氏的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。但鲁迅有时候对我说：‘我对启明，总老规劝他的，教他用钱应该节省一点，我们不得不想想将来，但他对于经济，总是进一个花一个的，尤其是他那位夫人。
后来，鲁迅终于在自己买的八道湾宅子没有办法住下去，于是8月2日鲁迅搬到了砖塔胡同。
有趣的是，他一到砖塔胡同，马上手头就宽裕了起来。
鲁迅有个笔名叫“宴之敖”，十分奇特。他本人解释说：“宴从宀(家)，从日，从女，敖从出，从放(《说文》作敖，游也，从出从放)；我是被家里的日本女人逐出的。
一年后，他回八道湾想拿回部分书。结果自己一手带大，亲自帮他找工作的弟弟居然对他动手。
……下午往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出骂詈殴打，又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来，其妻向之述我罪状，多秽语，凡捏造未圆处，则启孟救正之。然后取书、器而出。
而且需要说明的是，鲁迅和周作人的母亲，在这个事情上坚定的站在鲁迅一边。请想一想，如果长子对次子的夫人有不敬，母亲会搬出八道湾和长子在一起？
三弟周建人后来也被赶出八道湾，这就不提了。
更搞笑的是，羽太信子的弟弟羽太重九，在鲁迅搬出八道湾后，还和鲁迅保持非常友好的关系。
而且，八道湾后院的房屋，窗户外有土沟，还种着花卉，人是无法靠近的。想偷听偷窥技术上都是办不到的。
最最操蛋的是，把兄长赶走后，周作人毫无愧色的住在兄长买的大房子就算了，晚年靠研究鲁迅吃饭也就算了，还好意思说：
我也痛惜这种断绝，可是有什么办法呢，人总只有人的力量。我很自幸能够不俗，对于鲁迅研究供给了两种资料，也可以说对得起他的了
当然了，周作人晚年又说，他并没有想把鲁迅赶走。1964年10月17日，周作人在写给香港友人鲍耀明的信中曾明确表示：1964年香港友联出版公司出版的赵聪的《五四文坛点滴》，“大体可以说是公平翔实，甚是难得。关于我与鲁迅的问题，亦去事实不远，因为我当初写字条给他，原是只请他不再进我们的院子里就是了。”
此外还得了便宜卖乖，周作人在《知堂回想录-不辩解说(上)》里说：“大凡要说明我的不错，势必先说对方的错。不然也总要举出些隐秘的事来作材料，这都是不容易说得好，或者不大想说的，那么即使辩解得有效，但是说了这些寒伧话，也就够好笑，岂不是前门驱虎而后门进了狼吗?”
对这段话，也总有混账说什么周作人慈悲啊，格局啊。呸，不就是泼完脏水没有证据，自己圆不住只好自己下台阶吗？
临了，周作人总算说过一句有点良心的话：
要天天创造新生活,则只好权其轻重,牺牲与长兄友好,换取家庭安静
是呢，霸占了长兄买的大房子，把三弟赶走，只为顺着你的太太，果然是新生活。后来顺着太太为了新生活，当上汉奸，那也是理所当然的事情。
所以有些人还说什么东有启明，西有长庚？呸，你周作人也配启明？
当然了，有些人，肯定更希望事情是鲁迅和羽太信子有点什么，最好是一贯形象良好的鲁迅真的做出点失德的事情。估计还有人觉得你讲了半天还是没说：到底干没干过？
最后可能有些人会心满意足的留个言：你说鲁迅没干过，拿出证据呀？没证据你怎么证明没有？
对此，还是鲁迅那句话可以回答你：
你们这些虫豸们！
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