今天聊点轻松的。
古代有个说法，叫“家学”，这个，你想过这是啥么？
你修脚修鞋，这在古代上不了台面，当然不能算。
在古代，万般皆下品惟有读书高，嘴上吹牛不算本事，能考上科举才是本事。
所以，所谓的家学，在绝大部分时候，说白了，指的是应试技巧。
你知道，古代科举考试，是在当时条件下的标准化考试，从哪几本书出题基本都是公布的。更何况后来搞八股文，连文体都给你定了，还得替古人立言，这其实就是一个标准化考试。
但是，这玩意当然是有技巧的。
当然了你如果因为基因突变而才高八斗，那是随意，怎么考都行。但是对大部分人来说，有人指点豁然开朗，没人指点皓首穷经。
某人如果考上了进士，那说明他这条路是通的，你按照他这个套路来那当然考上的概率要比你自己在那k书要大得多。他揣摩主考官的意图，他读过主考官的文集，这些玩意他既然成功了，那肯定就是有用。
当然，这些是大宝贝，当然不可能拿出去卖去，和今天的黄冈密卷，五年高考三年模拟，那是两码事。
那么当然只有你我是一家人，这一套玩意，才能给你。
所以你是穷书生没关系，你如果考上了举人，就是能和员外士绅家结亲。你要是考上了进士，皇亲国戚权贵和你攀亲都是可以商量。为何？你掌握了这个密码，大家一家人，你就可以分享啊。比起那点钱粮，能不能让子孙后代也闯过科举，这才是很大的利益。
而且，到时候你带来的是应试的技巧，人家可能能有不公开出版的某翰林某鸿胪的文集，忽然间几年后的乡试就这位翰林做主考官。而他的文集，你们已经琢磨很久了，这完全不需要腐败，不需要关系，你说你们组合的家庭的亲人考上概率是不是大多了？
当然了，做了进士就能做官，利益大一点。做个举人不大挑还不能做，但是也可以见官不跪，家里田地免税，也是一笔不小的利益。所以想娶个不错的老婆还是不难。
但是，考试某种程度来说，是一种非标技能，会就是会，不会就是不会，但是问题来了，你去看医生他有博士学历你说好他是带专你肯定不乐意。可是在考试上，就有一个灵魂拷问：你教我这个，你自己当初考过了没？
所以你要是进士及第，那你聊科举怎么考啊，怎么入题起股，那都理所当然，多半也是有用。但是你要是就考个举人，你去聊考进士的事情就很扯淡，人家一句你又没考上bb个啥？场面就很尴尬。
所以嘛，我对某些产业为何一直保留态度，就是这个原因。不过不断人财路，点到为止。
你想通了这一层，你去看一大堆所谓批判科举啊，什么说科举制度戕害读书人的小说啊之类的，就非常玄幻。
比如宝钗劝宝玉别鬼混了好好考试，丫就很烦，还说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉”。很多中学阅读理解可能是说宝玉想摆脱封建大家庭的束缚，什么宝钗还是旧伦理道德下的闺秀所以和宝玉不是知音。放屁！曹雪芹要是活过来绝对表示：老子绝不是想表达这个意思。
要害是：你薛家就是商人，科举你懂么你？科举的你们商人都不能参加，更不可能考上，还bb个啥？读不读书，具体读哪些书你知道个毛线。
看见没？商人，和考科举的书香门第，两码事。不管咋说，贾家贾敬可是考上了进士，他们家是懂的！
而且，宝钗还跟黛玉说过一段鬼话：
你家啥时候是读书人家了？你家又没考上科举，聊什么怎么读书，读书和耕种之类的，你和探花家的女儿聊得着么？
黛玉不说话不是觉得你说得有道理，是修养好没有骂三字经。
你假设下，你要是一重点中学的学生，平时段考成绩大约在985水平，然后一个带专生天天和你说哎呀要考清华你这学习时间分配不对啊，看书次序也不对，你会不会不耐烦？就好比郭德纲说的"比如我和火箭专家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是烧煤，煤还得精选煤，水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼，那他就输了"。
反而林黛玉根本就不劝。很多人就说什么哎呀这就是黛玉超凡脱俗啊，与众不同啊。真心爱宝玉所以不去说这些他不喜欢听的话啊，这也是胡说八道。
关键问题是，人家林家世代书香门第，林如海自己还中了探花。所以，考试技巧，人家是林家家学。林黛玉打小早慧，又没别的娃了。所以林家家学当然就是林黛玉继承。
那么对林黛玉来说，本来咱们就是亲戚，但毕竟不算一家人且我爹妈死了。如果你贾宝玉跟我结婚了，亲上加亲，那结婚后你如果要考科举，我们林家家学可以传你。你若不跟我结婚，考试秘籍这种事情我当然也不可能告诉你。这事情怎么可能跟外面到处说？那现在咱们没名没分，科举的事情我和你说得着吗？
所以才不说的。
这并不是什么黛玉懂宝玉而宝钗不懂。一大堆红学家爱好者全搞错了。
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