（上）
我们之前花了不少篇幅，讲意识形态的问题。
意识形态要解决的就是：为谁而战，为何而战。
现实的问题就是，红蓝交替，是一个不彻底的交替。蓝军由于法统继承于红军，道统又没有拿出一个自洽的理论，老是既要……又要，结果反而把自己搞到一个尴尬的地步。一方面，因为是咸与维新，对红军的一切他要概括承受，不好的地方要扛。另外一方面，既然概括承受，这投名状洋人看起来是不够的，加上红的基本盘还很庞大，蓝军本来就有得国不正嫌疑，自然投鼠忌器，哪怕是合理的交易也很担心被扣上卖的帽子。
而既然承认了红军的法统，那么对红军的道统至少是不便明确否认的。想继承容易，想发展那是难上加难。
因此若干年来，意识形态要么搞一堆负面表列，比如我们不要做这，不要做那。要么搞一些根本只是具体工作的概括这样绝对正确的废话。
意识形态不是这样的。
意识形态有点类似传媒里的“梗”，一定要简洁，有力，且识字者秒懂。
比如闯王来了不纳粮，比如让美国再次伟大，比如打土豪分田地。
而一旦你的主要的意识形态表述太长，其结果就是大部分人记不住，也无法有效传播，最后就成为繁文缛节，并没有什么用。
我们之前说之所以软弱涣散，主要就是没有一个这样的指导纲领来团结上下，号召民众，对外代表国家。
其实很多时候，所谓的意识形态，就是你要讲好一个故事。一个让大部分人有代入感的故事，然后，再用简洁的、便于传播的梗来象征之。
有人说，你说的倒是容易，光破了，你倒是立一个呀？
在立之前，我想先说个事儿。最近有个说法，叫“嵩学”，很是流行。
创造者乃是知乎用户山高县，由于受众广泛，大家跟着努力玩梗，非常火爆。
嵩学概括起来就是蛮夷入关论。
他的立论就是反正中国不管怎么努力，其实都无法融入西方白人主导的文明体系，他们就是当你是蛮夷。
既然这样，我们就做蛮夷就好咯，就和建州女真一样。
而你美帝就类似腐朽的大明王朝，内有民变，外有外敌。川普搞的修墙贸易战之类，其实就是类似修长城。
因为这个问题，好像美帝就是正统，类似华夷之辨，我们中国很多精英和知识分子就醉心于洋人那一套，不断在内部搞分裂，要我们完全和他们学习，就类似胡人里总是有一堆人喜欢穿汉人衣服说汉语写绕口令一样的诗词。
如果继续搞下去其结果一定会被成化犁庭，会被他们剿灭。
倒不如我们就自认是蛮夷好了。
既然是蛮夷就可以毫无心理压力的学习大明的一切，凡是你好的我们都学。我们学的目的就是为了入关！
入关就是一切，今年不行明年，这代人不行下一代。
我们把天朝上国的桎梏都丢了，我们就是蛮子，为了入关可以不惜一切。什么天朝大国的体面，什么五千年文明的约束，什么王师要吊民伐罪不能六师轻出？都是放屁！
我们要打草谷就打草谷，我们要入关劫掠就劫掠，要入口就入口，要反间计就反间计。
反正一切就是入关。
有意思的是，嵩学一出，火爆全网，很多人都加入了玩梗的行列。
此外还有很多其他的分支，比如曹学（知乎用户曹丰泽提出，主要观点就是内卷不可避免，不如逐梦非洲），翦商论（好像是姬亦轩说的？大概意思就是要学文王三分天下有其二也要苟住，要等到天下有变再说）。其他的至于什么勃学，李学之类的就太多了，不提。
这些，我当然都是不完全赞成的。
比如嵩学要中国以蛮夷自居，这就有问题。倒不是说抹不开这个面子。而是华夷之辨这个调调在中国搞了这么多年了，你拱手把道统交出去，摆出一副我是蛮夷我怕谁的样子，到底是离心离德的可能性更大，还是内部团结可能性更大？
你觉得蛮夷入关理所当然，问题是人家大明犁庭扫穴也是理直气壮啊。
建州在萨尔浒赌了一把，任尔几路来，我只一路去，是赌赢了。但别忘了之前不久，杨应龙在播州也赌了一把可是赌输了。
当然我是看得懂啦，入关学所以叫入关，是因为大家都懂入关具体是什么事情，很有群众基础，大家也玩的喜闻乐见么。
而且，我也看得明白，所谓嵩学其实也不是真的以蛮夷自居，而是一种解构，瞄准的是国际秩序。因为在传统的定体问这国怎的老公知已经被打垮后，新的公知其实分两个话语体系，一个是白左那一套进步主义，已经被我们打垮（可以参考本人的白左系列，主页面目录有），另一套，其实就是西方文明同化论，大概意思就是你照着学，搞市场经济搞自由化，搞出一大堆中产来，说着英语法语，学着他们抽雪茄喝红酒，和他们一起愉快的在SCI上水文，人家就会接纳你。
但这些年的事实证明，西方人根本就不可能接纳你，哪怕你屁股撅的比李雪健还高也是没有用的。人家归根到底就是觉得“叫你不戴帽子”。
所以嵩学这一套入关论，其实就是对同化论的解构。过去按照同化论，就有了文明的中心和边缘，你那套向人家学习他，让人家接纳你，其实就不自觉的退了一格。可是这一格，你可能永远也迈不过去。
看看日本，脱亚入欧够坚决吧？都想去换血统了。巅峰时候实力够强吧？又怎么样？白人还是当你是黄皮猴子。
因此按照入关论，干脆我就退两格好了。我完全不承认你那一套文明体系，我就是蛮夷，我就是要入关。
是不是听起来很有道理？是不是群众喜闻乐见？
我有疑问，是因为意识形态这个事情，是需要堂堂正正，要理直气壮。你为了传播效果，把意识形态的高地丢了，搞一个退了两格的调调，我看是有疑问的。因为理解你这一套，是有门槛的。
我，我的读者能看出来是为了解构，但是很多人是会觉得被矮化的。键政局的人玩梗玩的不亦乐乎，你去问问那些出租车上的侃爷，烧烤摊上的胖子们，他们可想不到这个，他们一听一准儿炸了。因此，他的外扩效果，我认为也是有疑问的。
当然有人或许会觉得，你美国本质上不就也是入关学的实践者吗？比如北美十三州的那些破落户，在欧洲贵族看起来就和蛮夷本也没啥区别。但是没有法国帮忙，北美能独立吗？没有两次大战，美帝能雄霸全球吗？归根到底，推翻大明的是李闯，不是建州嘛。建州也只是摘桃子。
而如果秉持入关学，那也要天下有变，天下一直不变怎么办？或者变得太慢怎么办？你咋知道你是建州不是兀良哈呢？
至于逐梦非洲的曹学，就不说了。地理距离太远。我个人认为中国就是黄土地的大陆文明，要破内卷，不是你找个新的资源获取地和工业品倾销地就可以的。
（下）
下面来聊聊我的看法。不成系统，想到哪儿写到哪儿。
意识形态的目的，是要团结内部，要旗帜鲜明，要言之成理，要经得起推敲。
中国人大部分就算没有熟读历史，也对话本小说都有了解，加上满屏幕的电视剧，对历史其实是有一套民间史观的。任何新的意识形态的构建，一定不能脱离这个史观，否则就得不到人民的支持。
比如长期以来大家就是尊敬诸葛亮，尊敬关羽，尊敬岳飞。你要去改变人民对这些历史人物的看法，要付出极高的成本，事实上是办不到的。
此外，人民是有朴素的道德观的，比如恃强凌弱在中国民间是不被赞同的。赶尽杀绝在中国也觉得是不好的。但以弱胜强在中国是被赞誉的，卧薪尝胆在中国也是被支持的。
中国从鸦片战争以来，受了那么多屈辱，遭了那么多罪，好不容易一步步从深渊爬起来了，但是美帝和美帝为代表的盎格鲁撒克逊白人构建的国际秩序，依然对中国虎视眈眈。说帝国主义亡我之心不死一点也不过分。
而绝大部分中国人，上到有司，下到庶民，对此都是不服，不忿的。
那么就有一个历史故事，既符合大部分人的认知，也符合当下的国际国内局势。
那就是大秦扫六合！车同轨，书同文。
有人说你这个不吉利，大秦二世而亡，但不要搞错了，刘邦和项羽之战，其实就是再一次的秦和六国之战而已，秦制秦法，大部分一脉相承流传千古。只要能够一统六合，赢家一姓之尊荣，又何足道哉？
秦国从边陲小国，先是五霸之一，再力挽狂澜救了楚国，后来和魏国死磕，最后一统天下，总体来说非常正面。毛病当然也是有，但谁没点毛病呢。让中国人带入大秦锐士，难度不大。
而且大秦为了东出，勒紧裤腰带集中力量办大事，本来也很符合国情，符合大部分人的认知。讲好大秦故事，才有助于塑造正当性。
而从历史看，大秦的故事也非常有代入感，非常便于在素材的基础上加工，迭代。
秦世居西陲，虽然养马有劳，护驾有功也算诸侯，但关东诸国一向蔑视。而且秦地过去相对贫瘠，老秦人生活困顿。比起美帝两洋环绕，物产丰饶，有鱼盐之利当然差一些。
但是老秦人不信命啊，打不过吴起，河西尽丧，那就龟回去舔舐伤口。我终究有一天要拿回来。洛水锁不住我们东出，黄河也锁不住我们东出。
只要有人能帮老秦富国强兵，有助于我们东出，你是魏国的公孙鞅那就用。泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能就其深。
只要真的能够富国强兵，哪怕是利出一孔（参考旧文《利出一孔》）搞的民穷，哪怕是割了赢虔的鼻子警告太子，也要维护商君之法。
当然，制度肇建，再难动摇后，车裂商鞅，安抚大家，也是老秦人的智慧。
嗣后，六代明君，誓要东出，一次不行就两次，一年不行就两年，一代不行就两代，你合纵我就连横，你胡服骑射我就远交近攻，必要时候长平也敢和你赌国运。
为了东出，哪怕大家勒紧裤腰带也要搞出大秦锐士。
反正有函谷关（核武器），不怕你们把大秦灭了。
为了东出，一定要勇于公战，怯于私斗。也一定要建立利出一孔的分配体系，要继续大搞特搞恩庇侍从（参考《恩比侍从》）体系。
同时也要严刑峻法，也要军功第一等！
有人说，你搞大秦这一套，那六国肯定合纵搞你啊。
但想想入关学里，大明王朝哪怕再怎么昏聩，起码对阉党和东林党来说，那都是还要继续犁庭扫穴的。知道啥叫犁吗？就是要挖地三尺，斩草除根。
萨尔浒建州赢了还要面对开铁，辽沈，还要面对宁锦。有摸鱼挖参的退路，让广大建州年轻人们如何能够狠得下心去撞红衣大炮？不是你每次运气好能碰上袁崇焕这种铁憨憨的。
既然六国横竖是要合纵的，反正有函谷关你大概率就进不来嘛，大秦还可以搞搞连横，分化瓦解。
同时，六国腐朽的旧贵族们，组织力，动员力都是成问题的嘛。
而大秦就是要坚定的搞人头报功，要军功第一等，凡是能有首级一定要记功。没本事去砍人修渠的就老老实实种地。
至于耕战之外的事情，就先放一放。
商鞅说：无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学，则愚；愚，则无外交；无外交，则国安不殆
那些读书人，天天打嘴炮，到处游学忽悠，也不种地。如果给这帮人高官厚禄，谁还要种地当兵？国家就药丸了。
所以，知识分子待遇不可以提高。
商鞅说：声服无通于百县， 则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫。行作不顾，则意必壹。意壹而气不淫，则草必垦矣。
奇装异服和奇怪的音乐，不允许到处流行。不许歌星艺人太红。不然老百姓就不会好好开荒种地。
所以，要打击戏子，补税了解下。
周老师本尊，公众号：周老师的茶馆利出一孔
大秦的终极目标是什么？是车同轨，书同文。六国余孽嬴政一次搞不赢，章邯两次搞不赢，刘邦第三次总能给你搞赢。
大秦锐士就是一定要东出，大秦内部就是要利出一孔。既然做不到雨露均沾，那就利出一孔先。
当然了，在这个过程里，肯定有人受委屈，很多人不能很好享乐。那没关系，一代人有一代人的使命。以后大秦忍不了了，可以让汉王来给你们还定三秦，约法三章吧。
如今，河西之地还没收复，魏武卒余威尚在，但是魏惠王已经望之不似人君，正是百年未有之大变局。
一切就应该为了东出。
于后世千秋万代，每一户家人户的窗台，我大秦的明月必朗照之。
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