*知识星球好像也被针对了，目前里面的人使用正常，但是外面的人加不进去，我在想办法，下周中应该会有个说法，各位稍安勿躁。
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（一）
我们继续谈明史啊，不要瞎联想。
其他明史系列参考：
崇祯皇帝继位后，面临的最大问题，就是没钱。
彼时辽东已经失守，帝国又不能弃守封疆，毕竟祖宗之地，寸土不可弃。所以是一定要恢复的。
加上袁崇焕平台奏对，吹了五年平辽的大牛后，崇祯信以为真，觉得厉害了我的明，咱们跟他满清干，于是乎要人给人，要钱给钱，要政策给政策，让袁崇焕在关外修乌龟壳，分土地，每年几百万两银子不要钱一样撒下去。
但问题在于，大明王朝在财税上有重要的弱点：
当年朱元璋因为是苦孩子出身，最痛恨苛捐杂税，给田赋定的税率非常低，约5%。
此外，《皇明祖训》对皇族也有规定，原则上不能做官，也不能做生意或者自谋职业，所以一代代的皇族们没事干，主要就是生娃。
但这些人又都要吃财政饭，基本成了刚性预算，动不得。
那时候大明因为倭寇的原因，虽然没有完全闭关锁国，但是自从停止郑和下西洋后改朝贡贸易为市舶贸易，关税就很少了。
特许经营是皇帝私房钱。
厘金还没收。
满打满算，全年就500万两银子，根本不够花，怎么办？
（二）
但很少有人想到一个问题，那就是，为何崇祯的哥哥天启皇帝，看起来好像一直在做木匠，朝廷大事都是丢给魏忠贤魏公公。魏公公人称九千岁，疯狂迫害东林党，怎么那时候好像大明王朝内基本没有民变，外后来也稳住了关外？
其实啊，某种程度，这还真得归功于魏公公。
魏公公是什么人？东厂的。干什么事儿？所谓迫害忠良。
忠良是谁？东林党啊！
可是东林党真的是忠良么？呵呵呵，可以看看后来做汉奸的，是阉党多，还是东林党多。
而且我之前说过了，魏公公的全部权力基础，是来自于皇帝。
皇帝用宦官，只是因为他无人可用。
前面说过，皇族基本是富贵闲人，不能用。
根据祖宗家法，大明皇后必须娶平民之女，而不能是望族，所以妻族也没有。
开国元勋的勋戚，在土木堡之变基本被一网打尽，从此军队完全由文官掌握。大明王朝你听说过的军事统帅，什么袁崇焕，洪承畴，卢象升，孙传庭这些，统统是进士出身。
本来朱元璋留下来的体制，是皇帝亲自干活，不要丞相，等于兼任总统和总理，不仅管大政方针，也管日常事务。
然后勋戚掌握军队，自成体系。文官负责政务。但武官比文官高半个，这样制衡。
等到后来，后续的皇帝没有那么牛，无法把日常事务也处理了，因为太累（你想象下一天批阅1000封文件是什么感受），最后就只能把皇帝的政务权力分割为票拟和批红。
票拟就是针对事情，文官们提供处理意见。
批红就是皇帝根据上述意见，选择一个，然后让文官执行。
当然如果皇帝认为都不好，可以留中不发，也可以退回。
而文官如果认为皇帝不对，有时候也可以封还。
到后来，因为处理日常事务，势必造成皇帝与政务、下级官员的信息不对称，会导致皇权和相权不平衡。
所以皇帝引入了太监。太监因为出身低，没有子嗣，所以全部权力来自皇帝，忠诚基本上可靠。
文太监主要是司礼监，负责批红，盖章（掌印太监）。
武太监主要是御马监和东厂，掌握京营军队和特务机构。
这样又形成了平衡。
也因此，因为政治正确，文官一般不好直接骂皇帝，就只好骂太监。
你今天看到的各种编排明朝太监的段子基本都是造谣，刘瑾，尚铭，张永，谷大用，魏彬，再到最后的魏忠贤，曹化淳，基本都是被严重丑化。
（三）
铺垫这个，是因为为什么魏忠贤可以在天启皇帝干木匠时候，基本稳住盘子？
首先呢，天启在位时候，因为让魏公公干了东林党，所以也一直被丑化，什么皇帝不做，做木匠。
这当然是彻底的污蔑。
事实上天启做木匠只是个爱好。说实话，爱好做木工，总归比酒池肉林高雅吧。
而且，天启皇帝留下来的批示，奏章回复，圣旨非常多。只是很多外行不知道。
如果读了这些原始文献，可以证明，天启事实上是个很聪明，很能干的皇帝。
比如说吧，袁崇焕当初上奏章给天启吹牛，说他在关外修城池，屯田，军民各安其责，大家互不妨碍，辽人平时种地，战时当兵，只要靠我，就可以灭了努尔哈赤，他会乖乖投降。
吹完了牛逼顺便拍魏忠贤马屁，原文是：
“由此行之，奴子不降，必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣，俱一时稷契夔龙之选，臣所遇非偶，故敢卜事之必成”
这个很白话文，就不用翻译了吧。
天启的回复就很见水平了。
“得旨：向以防守方殷，故着从容议行。但向后作何给授，使军民不相妨？作何分拨，使农战不偏废？作何演练，使农隙皆兵？作何更番，使营伍皆农？作何疆理，足以限戎马？作何收保，不致资盗粮？一切事宜，该抚悉心区处具奏。这本内说，奴子不降，必定成擒，诸臣诸不乐闻。以朕计之，奴未必降，降不足信也；战必能胜，胜无轻谈也。蹈实而做，需时而动。正也，奇在其中矣。该抚饶为之，亦善为之”。
你说军民各按职责不妨碍，怎么做？
作战不影响种地，怎么做？
怎么不让粮食资敌？
怎么让种地农民全民皆兵？
等等。
六个反问把袁崇焕的吹牛批的体无完肤。
其他类似例子多的很。
怎么天启时候，内部比较稳定，外部也顶得住，关键是，财政也比较稳健，虽然吃紧，但是军饷也能发，百官工资也能发啊？
当然是靠魏公公。
（四）
魏公公和东林党这些正人君子最大的区别在于，东林党不怕亡国，亡国了他们可以继续做官，比如什么钱谦益之流，怕水凉。
魏公公可是不行，国亡了他就啥也没有了。
因此，东林党把自己的利益，看的比大明利益重要。
加商业税，厘金，茶税，矿税，不可以。因为我们都干这个的。
加农业税，可以，随便收。反正西北农民关我屁事。
但魏公公无所谓，他在的时候，各地都派了税监，矿监，都是宦官，直接上了考成法，收不到税和你们没完。
因此魏公公时代，税收的效率很高，该收的税，基本都收的上来。
因此虽然士绅们很有怨气，没关系，杀一些就好啦。
不然你以为天启不点头，魏公公能干掉杨左魏黄？
具体魏公公怎么收税，怎么通过各地税监实质性控制地方基层，这个题目太大，以后再说。
但你可以用一句简单的话理解：
少了中间商赚差价！
在古代，皇权不下县，普通老百姓，其实能打交道的最多里正保甲乙，地方士绅。县太爷都不一定见得到。
所以皇帝管理京官，京官管布政使，布政使管知府，知府管知县，知县又规定必须异地为官，所以也只能靠士绅。
层层之下，皇帝根本不了解下面，也根本无法有效统治地方。
而官员士绅们呢？或者同乡，或者师生，或者同年，或者一党，总能有关系搭在一起。你指望他们割肉给国库，门也没有。
但魏公公不一样，他的全部权力来自天启（事实上崇祯上台后，办掉魏公公很容易，他只是天启的工具人），他手下的太监完全只对他负责。
而且调动自如，不像文官有那么多约束。有厂卫帮忙，既有情报，又有武力，办事起来，自如效率很高。
而现代社会基本就是一个充斥着中间商的年代。
你谈个生意，很可能谈了几轮了都不是正主，都是中间商赚差价。
有掮客的存在，是因为现在是信用社会，契约精神，是因为全球化下，即使有中间商赚差价，算总账依然是可以达到帕累托改进。
但我们之前说过，社会的保守化，全球化的时代已经结束，甚至和平与发展的时代主题也不再，那么国家与国家，利益团体与利益团体之间，互信自然越发不足。这一二年来，我们已经见了太多。
（参考：重温不朽的名著《帝国主义论》）
但当你对中间商不信任时候，就只有唯一的办法了，就是尽可能跳过中间商，派出你最信任的、权力只来源于你的、甚至于德不配位的人，来做很多脏活累活。
必要的时候，还得亲自上阵面对面沟通。
毕竟，没有中间商赚差价，才是坠吼的！
（完）
