(一)
小时候我听说了一个故事。
说在国外的灯泡的包装上,都有一行字:不要把灯泡放进口中!然后有个危险符号。洋文是do not put that object into your mouth。
我已经不记得是在《青年文摘》还在《读者文摘》(《读者》改名前的名字,后来被美国同名杂志说侵权才改的。)看到的这个故事。如今看来也许纯粹是个段子。
但对儿时的我来说,拆下来的灯泡,是个能玩很久的玩具。
比如为什么接了电,就可以亮?插到插座里可以亮,那么用导线连上电池可不可以?还有那个灯丝,为什么老人说有时候灯丝断了摇啊摇它就自动可以重新连上,灯还能亮?
但当我得知这个警告时候,第一时间就在想:为什么会有人吃灯泡呢?
灯泡不是食物,也不能放嘴里,这应该是个不用考虑也知道的事情吧?
后来,我才知道,原来,这个世界上真的有很多人试图吃灯泡,也有不少人真吃了。
比如有人觉得,这公司脑子坏了吧,谁不知道不能吃?你专门写,是不是别有用意?
还有人觉得,灯泡这玩意,如果根本放不进去,那就不会有问题。如果能放进去那就也一定能拿出来,所以不会有危险。
当然也有人就是不信邪,非要和你对着干。
其结果,就是吃灯泡的人当然就出事了,有挂掉的,也有住院治疗很久的。
后来我看了另外一篇文章才知道,原来最早灯泡的包装也是不写的。因此就有很多人不知死活,非要吃吃看,吃灯泡当然是会出事的。但就有机灵鬼律师去起诉公司,大概理由就是:你既然没说不能吃,那消费者吃了,当然是你的问题,谁让你不提醒的!?
法院支持了这个论调,灯泡厂赔了一大笔钱。后来大部分灯泡的包装,就有了这个警告。
(二)
讲这个故事,当然是因为绝大部分人,都有一个毛病,那就是推己及人。
我觉得怎么样,就认为全世界都认为怎么样。
我什么处境,就觉得大部分人也都是这个处境。
用前北京国安队名誉董事长罗宁的那句名言说:中国很大。
当基数足够大,足够多样的时候,就有很多你想都不敢想的事情发生。
比如本文读者,我相信统统都知道,电灯泡怎么可能可以吃呢?怎么可以放嘴里呢?
但世界太大,就有这么多人不信邪,就有这么多人想尝尝电灯泡,你能咋办?
虽然说你写了警告,告诉他不能吃,估计部分人是不会吃了。但事实证明,截止今天,全世界还是每天都有人吃电灯泡送医院的。
你能咋办?
没办法。
灯泡厂为了避免赔的倾家荡产,只能写上,但也只能救那些救得了的人。就有很多人,那就是无可救药的!
(三)
有些人,经常容易犯一个错误,就是把事物的多样性和调和主义搞在一起。用哲学上的术语说,那就是把二元论和两点论混同。
什么是两点论?当然就是有主要矛盾次要矛盾。有主要方面次要方面。这大学的马哲毛概讲过了,不赘述。
而二元论呢?就是形式上看,似乎是讲的事物的多样性,实质上就是高度的唯心,他和两点论最大的区别在于,他偷偷把重点论给偷走了。
比如人需要穿衣服,就是保暖,好看。你非要说,你穿衣服固然可以保暖,但也可能冻死。
比如人需要吃饭,就是因为需要能量,你非要说,你吃饭固然可以吃饱,但也可能撑死。
说这种话,我们一般会给他一个雅号:杠精。
在一个具体的时刻,在一个特定的条件下,真理是有绝对性的。因此就一定可以分成主要矛盾和次要矛盾。而你不分主次,一刀平均分,看起来面面俱到,实际上这绝不是一分为二的看问题,而是典型的折中主义,最后一定是是非不分。
比如说我们文首的例子:灯泡能不能吃?
这没有什么可以狡辩的,在现阶段人类用的灯泡,就是不能吃,就结束了。你不需要说什么:啊,在人很饿的情况下,或许也可以吃吃灯泡。
放屁!
(四)
铺垫这么多,就是为了回答某些人的疑惑。
为什么有人自己几代人住鸽笼,还要反对8万5?反对填海?因为蠢啊!
为什么有人被殖民了反而还觉得有优越感?因为蠢啊!
为什么有很多人easy模式都玩不好,还觉得自己hard模式下能够逆袭成为人上人?因为蠢啊!
世界这么大,就是有那么一些蠢人,有什么奇怪的?
你不能老是推己及人。你觉得自己会趋利避害,你觉得自己读书懂道理,你觉得自己会就事论事,你觉得自己做事情会动脑子,所以其他人也这样?
谁告诉你的?
还有些人,有另一个执念,他们也承认,总有那么多蠢人存在,但蠢人是个体的吧?一个蠢人很正常,几万几十万人同时蠢不对吧?是不是我自己错了其实他们是对的?
亲,请问,你听说过安利吗?
就说那个灯泡问题,你知道,灯泡不能吃,就结束了。我劝你不要老是纠结,为什么灯泡不能吃呢?是不是其实吃灯泡那些人才是对的呢?是不是我们不吃灯泡的人都被骗了呢?是不是我们才是被洗脑的不明真相的呢?
你非要去纠缠,那么灯泡主要是玻璃和钨丝,都不能消化,而且整个吞容易卡住导致窒息,嚼碎了吃肯定扎破你的嘴和喉,而且由于人家警告在先,你非要去吃,责任请你自己负,人家不赔钱。
对于自己非要作死的人,那你去死就好了嘛。有时候我其实内心真实的想法是:杀光算了。这不就是你主动要求的?求仁得仁又何怨?
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