重构的开始

之前写过《【旧文重发】解构的开始》，肯定有人心想，你说这个旧的没了，那么新的是什么样呢？

那好，反正早就习惯了引领潮流，我们就聊聊。

不过聊这个问题前还是不可避免要讲古。理解中国社会运行的总规则，其实还是君臣父子这四个字。

社会社会，什么是社会，你想过没有？

父为子纲，这决定了一个家里谁说了算。宗亲血统，这决定了一个姓里谁说了算。君为臣纲，这决定了一个国家谁说了算。所谓的社会制度，归根到底最后都是一个解决方案，要搞清楚“事到临头谁说了算，谁负责”这个大哉问。

这一套，概括起来叫等级制，在史书的名字叫“礼”，这些之前文章都聊过了，就不继续展开了。

但是理想是理想，现实是现实。你要问一个皇帝最希望啥样的社会？说实话他最希望厂卫特务一插到底，地方上的事情，大臣们的事情没有他不知道的。然后大家老实种地交税，当兵徭役。

但是因为古代通讯和交通的缘故，事实上就是皇权不下县。因为你那时候拿不出一个解决方案，如何让皇帝能够管到距离京城几千里外的事情。

这就造成，在社会上总有很多人是皇帝管不到的，比如江湖大侠啊，比如什么漕帮丐帮厨帮之类的行会。所以啊，你在武侠小说里看到的什么大侠十步杀一人千里不留行，其实你换个角度这些人都是扫黑除恶的对象，是朝廷一定要严打的。为何？因为你是不是真的干了很多坏事不重要，但是你完全脱离了朝廷的控制这就很重要。

但是现在，其实这个问题是解决了。有指示一个电视电话会你就可以看到大佬的指示。需要抓人直接飞机过去也不是很难。

可是还有些问题，还没有解决，就是等级制对中国普通人的影响。

你想想看，一个绵延了几千年的东西，你想几十年解构掉，那基本是不可能的。

我在那天文章评论里举了个例子：如果哪一天中国人对自己老爹也能直呼其名而大家都不觉得有什么不对的时候，这个解构才算完成。

为何？因为等级制在建立的时候，其实就是从父子关系开始建立的。我这的男读者们可以想想，有多少人可以平等的和你老爹讨论问题？有多少人在你老爹错了的时候可以不执行，甚至于当面反驳？

你们肯定想的是，哎呀那是我爹嘛，孝顺孝顺，就是要顺嘛，还有人肯定是哎呀让老人顺心快乐就好，那么在意那些细节干什么。

好了，你想想，如果全社会从最细微的地方，都是这样一个认知，你们奢望的什么认法不认人，什么揖让而升下而饮，什么政治斗争不要你死我活那都是不切实际的YY。

但是这些年的社会变革，却让我们看到了社会架构重组的一丝可能。

第一个是等级制的祛魅。这个事情取得了很大的进展，但是我们都知道，就算在今天还有很大的残留。但是，老头子当年用如此激烈决绝的手段，让我们知道，帝王将相没什么了不起，学阀戏子没什么了不起，他们不是三头六臂，没有特异功能，就是普通人，光这一条，每一个普通人恐怕都得感谢他。

第二个是家庭的解构，这里面又分为两个层次，第一个层级是一胎化让你没有了同胞兄弟，你下一代堂兄弟也大大减少，这就造成家族逐渐的就不存在了。第二个层级就是我去年年初说的，当春节都很多人就地过年后，以后大部分家庭肯定就是二人，三人，最多四人的架构了。几代人在一起的将渐渐变成主流。

聊到这肯定很多人都说你这还是解构，那重构呢？别急，继续看。

在中国过去的社会架构，皇帝-官僚-士绅-庶民，其实是一个垂直架构。包括之前所谓最基层也要建立组织，其实还是一个垂直架构。

垂直架构能够存在的前提是，一方面有一个共同的意识形态让小架构内部和小架构之间可以维持。这个意识形态就是等级制。比如因为有等级制，家里爷爷在就听爷爷的，爷爷不在老爹在就听老爹的，都不在你是男主人就听你的。你要是也没了你孤儿寡母就很难生存，对不对？另外一方面，也要是金字塔的架构，才能让系统维持。为何？因为这样的话，皇帝不用直接牧民而管好宰相部长就可以，然后尚书侍郎御史可以管督抚，督抚管县太爷，县太爷抓住若干个士绅就可以管好一个县，而士绅往往又是宗族耆老可以管好家族。只有这样才是有效率的。

但是现在家族关系的解构让这种事情从有效率变成了没效率。我举个例子你就懂了，20年前比如说你太爷爷召集家族吃个饭，开个十几桌二十桌很容易。如今你召集吃饭你再看看？且不说来不来的了，光是叫人这个过程就足够没有效率要你抓狂了。

那么旧的宗法家族的架构消失了，新的是什么呢？

我认为是两个方向。

第一个方向就是之前说过的社区问题。归根到底人是群居动物，总要和人打交道。过去你邻居很多是你同事因为你这就是你们宿舍。今后大家住商品房，邻居都陌生人。到最后你会发现影响你生活质量的不是宏大叙事，是你小区电塔怎么样，物业怎么样，停车位费用多少，物业费收了以后是不是好好花了，小区配套多久没维修了。这些问题你会惊奇的发现，靠上级协调，靠嘴炮发泄，都没有用。你还会惊奇的发现，一大堆人民主自由喊得震天响，但是连怎么开个业委会都不会开。

当然了，现在很多人老喜欢说哎呀工作那么忙哪里有空哦，什么小区里有几个SB老是乱搞大家敢怒不敢言咯，其实讲白了那就是这事情在你们这里定价你没有那么高。倘若真的这么重要，你没时间也会有时间的。他们胡说八道你可以澄清嘛，他们蛊惑邻居你可以拿更多时间更多资源嘛，你做了吗？没有嘛。你其实还是坐享其成。

这个过程会很漫长也很痛苦，就像蹒跚学步的婴儿一样。大家都开始不知道怎么开会，怎么表决，怎么执行决议，怎么把钱收下来，怎么和政府接触。但是没有别的办法，这就得一点点慢慢博弈，急也没有用。

第二个方向，就是行业协会。如果说社区问题是纵向的，那么到最后行业协会这样的组织就是横向的。

你看看如今人聊天老喜欢问你哪个学校的，你干啥工作？这其实就是分类。同行固然是赤裸裸冤家但是很多时候也需要抱团取暖。这在历史上其实早有很多，比如漕帮马帮厨帮了解下。后来因为众所周知的原因被当做会道门大部分取缔。如今虽然有所复苏，但是基本还是准事业单位，人财物还是被严密控制。

但是这种控制是建立在经济控制上的。经济控制能够继续严密，那么这个行会的发展就有很多限制。但是如若不然，行会将会成为有巨大能量的社会组织，甚至于在西方，在东亚很多地方，大的行会组织有钱有人有票，政客都惹不起，代言人还很多。

就我的看法，既然《因为你心虚》和《原罪问题不会不了了之》以及《真正的总框架》我说的很清楚了，我认为在很长一段时间内放松对经济的控制是不利于大部分人的，那么行会这个部分可能短期不必期待太高。但是，社区的发展则是不可逆的，而且会加速。但是，这就必然带来一个大哉问，那就是社区到最后一定会发展为某种程度的自治，可是那时候他和基层政府的关系应该为何？如何在这个问题上合法，有正当性，也符合党的领导，恐怕是一个值得思考的问题。

这个问题，我每次都让你看一篇老文章（也可以点击阅读原文），看了就大概懂了。