王莽谦恭未篡时
俗话说，不撞南墙不回头，不见棺材不落泪。这恐怕是人的本性。人民群众眼光雪亮，前提是经过较长时间，并且切身受到伤害。在当下的瞬间，人民群众总体来说是短视的、容易被煽动的、懒得分析和查证的，也因此是容易被骗的。
倘若你一直对他不好，他自然很容易认知到你的不好。但倘若一直对他很好，则常出现的是“升米恩，斗米仇”的现象，他并不会感恩你，也不会认识到能得到这些有多么困难，需要多么大的努力。相反，一旦有任何的不如意，他不会认知到已经进了三四步退却一两步是正常的，反而认为如果不是你，他早就前进二百五十步了。
这时候，如果有人告诉他，可以不退这一步。现在所以你们感觉不好，就是有人管着你，瞎折腾，束缚了你的创造力，限制了你的积极性，还纵容了懒汉，得改。由于上述的缘故，这种说法是很有说服力的。而且勒紧裤腰带只是为了赶超，并没有把节省的被自己吃掉，所以是必然有很多积累的。
这些积累，一部分拿来犒赏功臣，一部分拿来广泽雨露邀买人心，当然所有人都说好。
但是，借钱是要还的，做生意是需要本钱的，做坏事是需要代价的，梯云纵是一定练不成的。
积累的那点家当，当做糖果分给你，你好像觉得很甜，甜的好像时时刻刻都在春天。
给你糖果的时候，告诉你这样下去以后糖果会越来越多，换你松开了套在他们脖子上的枷锁。但是，等到他挣脱之后，就不会给你糖果了。
相反，他要用这个枷锁来套住你的脖子，要你给他卖苦力，把这些糖果连本带利还回来。
你拿他糖果的时候，怎么就不想想看，他会给你这泥腿子糖果，是因为你手上有枷锁啊！
等到苦力越卖越多，你发现不对劲了。这一切，好像有人当初都警告过你。不仅写字警告你，讲话警告你，甚至最后时刻不惜粉身碎骨警告你。
而当时，你嘲笑，挖苦，讽刺的嘴脸，你自己或许忘了，但是历史会记住。
有些人醒悟了，发现当初毕竟是对的，对有些人的评价一个字也没有错。
有些人还没醒悟，还以为历史真的终结了。
但是没关系，事物总是要走向他的反面的，吹的越高，摔得越重。当可以直接让你做苦力时候，谁还愿意勒紧裤腰带呢？当抢的比干的快的时候，谁还要好好干呢？
獠牙开始藏得很好，他或者戴了口罩曰国际经验，或者抿着嘴曰不争论。但是獠牙总归会越长越长，最后漏出来，上面9根，下面9根，长6厘米。
这时候，你终于认识到了，他是对的。
他一直是对的！
只是你认识到他是对的，需要付出这么多代价，经历这么长时间。这就是历史唯物主义。
他当初，当然也知道在那时候这么说，你也不见得听，还会觉得他老糊涂了，聒噪，瞎折腾，有损身后名。
他完全可以不说，至少可以不那么用力。因为只要说过一次两次，后世史学家完全可以立此存照，还他公道。
可是他还是说了很多次，不仅说了，还做了。
为的，就是让大家记忆足够深刻。到时候想起来，“莫怪我没打招呼”。
为有牺牲多壮志，才能敢教日月换新天。牺牲换来的如果是门户私计，该当如何？
所以我们今天才会念：今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
正是：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
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