老读者都知道，本人在绝大部分问题上总体当然是支持当下管理层的。
支持的理由当然是大方向正确且绩效的确不错，且反对者多半是一群卢瑟坏人。
但是，该批判的时候，我比反对者们批判的有水平有深度多了。
我在《破传统大解构》文尾含蓄的说了下。现在都这么几天了，应该可以直接说了。
这一次河北防疫的破口，就是宗教活动。
官方的说法很含蓄，但是你回头看看当时公布的各个病例的流调情况，两相对比就知道怎么回事了。
我从不隐瞒自己的观点。我认为在宗教问题上，很多事情做的是不够的，不好的。最大的问题是因为怕“左”宁右，本着多一事不如少一事的想法，造成事实上的懒政怠政。
但这是极端错误的。
我们首先要厘清一个大是大非的问题，那就是我们是不是要坚持世俗社会，是不是要坚持科学主导。
如果是，那么宗教就是事实上在和我们争取群众。而所有的宗教组织就是一定有充分的动机拼命传教，也一定会在传教过程里掌握人财物。
任何人当然有信仰自由，有那么多人信仰宗教这是历史形成的也有阶级因素，我认为不必苛责。我们无神论者也没必要和你们辩经，你们非要辩经我们还有飞天面条教这个大杀器。但是执政党的党章讲得很清楚，党员必须是无神论者，你非要信那请你走路。执政党一贯的方针路线那肯定没说过要鼓励宗教大发展，也肯定没说过鼓励大家不问苍生问鬼神。
但是这些年，不管是哪一个教派，修的庙，是不是太多了点？不管有没有度牒到处声称自己是大师大德仁波切的是不是多了点？各种没有注册的、擅自和老鼠会一样拉人头的地下教会，是不是太猖狂了点？
有个段子你们估计听说过，说光朝阳区就有30万仁波切，很多还是东北口音，听到灌顶供养就满眼放光。其他教派其实也都差不多，不管是划十字的还是格林，都在疯狂的跑马圈地。
阵地你不去占领，就会被别人占领。
我想在其他问题上你们有再多的分歧，但是绝大部分都是想过世俗生活的吧，女孩子都不想黑巾遮面吧，都想吃猪肉吧，赚的钱孝敬父母照顾妻儿而不是舍家供养吧。
几十年前，其实还有过一个大讨论，那就是宪法是不是进寺庙的问题。后来经过反复折冲博弈，最后还是定了宪法进寺庙。换言之，在中国，寺庙并不是法外之地，不可能搞什么宗教的归宗教世俗的归世俗。所以任何宗教的事情，归根到底是不能也不该不受世俗的约束的。
而且现实上，除了道教外，几乎所有宗教都和国外势力有联系，都或多或少拿了外面的钱，和外国的政客有各种往来，不少人在海外有道场，有媒体，有势力。我想，这在全球化高歌猛进的时代，睁只眼闭只眼也就算了。如今这时候，还是应该提高警惕，严格管束。
不能什么事情都打着宗教自由的幌子就为所欲为，不能老觉得你们是方外人就不受世间法的约束。该注册要注册，该备案要备案，非法组织就该解散，领头的统统抓起来。
对已经笃信多年，信仰虔诚的普通人，我也尊重你的信仰，你只要在法律框架内该干嘛干嘛也就罢了。对还没有皈依的，还在犹豫的，建议还是多研究下飞天面条教吧。
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