去年写过一篇《简论强唐弱宋》，里面最后没有展开的，其实就是九十三年前做的那件事：三湾改编。
这件事很重要，你看各种官方媒体、书报、理论著作经常提就知道了。
但是，大家都知道根本是“支部建在连上”，保证绝对领导。你们有没有想过一个技术问题：为什么这样就“可以”领导？
来，不要查书，你自己直接想，要如何指挥一群丘八？
你可能会想，这叫啥问题？我下个命令不就行了？
问题是，你下命令就听你的吗？人家可是有木仓的。
古今中外，旧军队哗变闹饷的事情还少么？至于下克上之类的事情，也不少。
意识形态这一部分，茶馆已经说了太多了。今天就不提。
我们说说技术流部分。
在近代的时候，曾国藩的湘军最能打。为何？一来，大部分中低级军官都是秀才左右的学历，读过古书，曾国藩的身份除了是统帅外，和老师差不多，能够和他们“有效沟通”，能够用忠君护国的意识形态动员他们；再者，从中低级军官到兵，基本都是同乡同村，父子兄弟一起上的也不在少数。而且每个营头的兵基本都是营官自己去老家征召的，你如果临阵脱逃对得起乡亲们么。所以相比八旗绿营，湘军算很能打的。
归根到底，他是解决了曾国藩领导军官，军官领导士兵这个问题。
学生服从老师，儿子服从爸爸，佃户服从士绅（大部分秀才家肯定都是中级以上的地主，同时也是士绅）就解决了这个交易成本的问题。
而从老毛子那发明了政工这个大杀器后，事实证明，有党员的地方战斗力高，士气就高（陈士渠语）。这其实也不难理解，在那个时候举国白色恐怖的时候，有信仰肯定比没信仰更舍生忘死。
但是具体怎么去实施呢？当然就是支部建在连上，这是事实形成的就是一个架构，一个工作方法。
这一点，在《关于领导方法的若干问题》里其实已经论述了：
在……一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中检验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论……
我觉得我写不出更精确的话了，蓝字的教员原话也够清楚了，看了就懂了。
最后，那么为什么是连上？
其实也很简单，北伐时候，建在团上，不灵，控制不了那么多丘八。比如南昌那一次，蔡廷锴就带人跑了，把里面的党员全部礼送出境，你也没办法。
建在排、班上，最大的问题是根本没有那么多党员。突击发展也没必要，素质、水平和认知到不了，发展了也没有意义。
另外一个问题就是，一个人的沟通能力、记人的本事也是有限的，一两百人大概就是一个极限。
当然了，最早党员其实在连上也不太够，用的其实是个变通，就是士兵委员会。党组织通过士兵委员会来直接掌握丘八。
所以，有些话天天讲，月月讲，你可能根本没注意那是啥，也不明白为啥要一直念叨。但这才是吃饭的家伙，人家比你明白呢。
PS：防失联，请关注备用号：
更多交流，请关注芥末圈（孤苑白首二十年已经完本，共221章正文+9外篇，近50万字；试读请点击《孤苑白首二十年（1）》；副教主倒灶系列已经更新至207章正文+47外篇，试读请点击《【黑木崖系列】副教主倒灶（22）》.此外另外JM系列评论文章89篇）
另外加圈的请第一时间查看私信，有文章提取办法。圈内主要就是更文章，没有别的乱七八糟的功能。请想好再加入。
