nihil sub sole novum
太阳底下无新鲜事。
-----圣经传道书第1章第9节。
(一)
崔永元又闹了。
这一次,他手撕的是演艺圈,开始是对准了范冰冰,之后又卯上了杨子夫妇。
事情的细节就不必多说了,明星们签阴阳合同,趁机逃税,这可以说是一定有。这个基本事实不承认,那就是装外宾了。
耐人寻味的是,明星们动辄是几千万的劳务,一单的相关税负,肯定也是千儿八百万,有司衙门是不可能不知道的。
那为什么没管呢?
且不要急着说什么包庇,上面有人这种话。
也不用急着想是不是差役不够,人力不足,管不过来。
都不是。
你们啊,还是要好好理解下,什么是税,为什么纳税。
(二)
我们先扯远一点。
在三百年前的北美殖民地,就有一句话,叫无代表,不纳税。
什么意思呢?
人民纳税供养衙门,衙门拿钱给人民干活。为了防止县太爷乱搞,就要有人代表人民盯着县太爷。
这,就是代议民主的根本。
因此,在西方,议会最大的权力,就是审查预决算,看好钱袋子。
为什么呢?
因为当卢梭的《社会契约论》风行整个欧洲后,大家都认为,主权在民,是不可挑战的。国家,政府,人民的关系,就该是这样子。
但在中国,本朝自有国情在此。
(三)
从民主与专制,进步与保守的角度来论述中国,一般脱离了中国的的文化传统和国情。
中国最大的国情,就是中国不是民族国家,而是文明国家。
这也就造成,中国的政府,从来不是代理人,或者说,你可以直白点,从来都是统治者。
在这里,统治者并不是贬义词。
因为中国是文明国家,几千年历史延续下去,中国的朝廷可以换,但不管谁上来,民众会认为是周期的延续,你上来了,你就有统治的正当性,所谓天命所归,此其一。
其二,既然你上来了,就要干活,就要对外守护国家,对内照顾民众。
这里,我引用马丁雅克的一段话:
鉴于我们倾向于把政府看作不受欢迎者,或者不速之客,或者是一个需限制并制约其权力的国家机构。但中国人并不这样看待他们的政府,中国人把政府看作父母官,并不仅仅是父母官,而是家庭的一员;并不仅仅是家庭一员,而是一家之主,家中的长者。这就是中国人眼中的政府,与我们的观点非常不同。相比较西方的情况,这种观念以不同方式深入社会。
也因为如此,在中国,纳税并不是一个契约形成的必备要件。
人民并不认为,我纳税是权利和义务的统一,并不觉得多么神圣。人民的不爽在于:为什么范冰冰居然可以逃那么多?
同样的,官府要用钱,你照章足额纳税,自然是好的,但如果你想混过去,不要紧,鸡蛋总在篮子里,想啥时候拿,就啥时候拿,跑不了你的。
但光到这里,还不够。
因为中国,是一个没有平等传统的国家。
请注意,均贫富和平等,是两回事。
中国,从来是一个利出一孔的国家。
利出一孔,是理解中国社会的总钥匙。
(四)
管子在《管子 · 国蓄第七十三》中提到“利出于一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵不诎;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡”
什么意思呢?
就是利益的分配,必须是只有一个单一的管道,必须由统治者分配。
而且,统治者分配利益,一定不是雨露均沾,而是只分给极少数人。
怎么样,是不是和你想的不一样。
但无数历史事实证明。如果你雨露均沾,被分配的人并不会非常感谢你,他会觉得这就是理所当然的。而只要下一次你给的稍微少一点,不管什么原因,他就会仇恨你!
相反,如果你利出一孔的分配,只给你的基本支持者分配利益,其他的看情况给,其他的人呢?其他的人不仅不会仇恨你,反而会巴结你和那些分配到的人。如果谁胆敢有异议,大部分人,会觉得你在捣乱,万一统治者勃然大怒都不给了岂不是坏了事?因此他们会自动把你排除掉,解决掉。
所以,当范冰冰还是范冰冰的时候,她也一样拿了很多钱,为什么广大群众也没说什么?
因为利出一孔。
那为什么现在就变了呢?
因为,范冰冰成了范爷了呀。
(五)
朱元璋时候,有个首富,叫沈万三。
沈万三作为风投给朱元璋捐钱,很好,朱元璋让你发大财。
沈万三觉得自己做了贡献,是个人物,主动为国家分忧帮忙修南京城,朱元璋就不爽。
当沈万三觉得自己这么有钱,可以犒赏三军时候,朱元璋就让你流放三千里,家破人亡了。
所以,永远记住:闷声发大财,这是坠吼的!
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