【1】
今天我们继续谈明史。
其他明史系列见下：
上篇文章提到一个问题，原文是：
朱允炆的虚伪，残忍，在如何优雅的认怂这篇文章里，已经有部分说明。就连方孝孺的诛十族，也是假的。
这部分以后有空再说，今天你就记住结论：方孝孺没有被诛十族，也没有九族，连三族也没有。所有关于朱棣如何残暴，如何报复支持建文皇帝的记载，基本都是谣言，都是污蔑。
我发现你们怎么对这事儿这么感兴趣呢？
好，既然有人感兴趣，我就说说。
某些自己半瓶醋，啥也不懂的人，对，我说的就是你。自己对号入座。还好意思说我脑补，你自己啥水平心里没点B数？
既然你自己把脸凑上来，我就打你个满脸见血。看看谁才是半瓶醋。
请其他读者记住，相不相信方孝孺被诛十族，相不相信铁铉妻女被扔到教坊司糟蹋，甚至于相不相信永乐皇帝朱棣是个暴君，是衡量这人懂不懂历史的一个标尺，一定灵。
【2】
族诛，其实大家也都懂什么意思，就是杀全家。
在近代之前，一人做事全家当，有些事情做了就得杀全家，是应有之义。
三族，一般来说，是父母妻三族，也就是你爹和你这一支，你妈这一支，你老婆这一支，统统杀了。
九族呢，就刺激了。
九族是指父族四、母族三、妻族二。
①父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
②母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
③妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
你要知道，古代一般大家都沾亲带故，因为互相联姻嘛。
所以，在实际操作中，是不太会诛九族的，因为一不小心根本不知道牵扯到什么人。
诛九族，主要适用的是：谋反。
【3】
关于方孝孺，就是这样一个故事。
在民间演义里，故事是这样子的。
建文是好皇帝，方孝孺是大忠臣，朱棣是建文的叔叔，大奸臣。
朱棣在建文百般隐忍下依然起兵造反，打下江山后，鉴于自己得国不正，因此就要天下大儒，所谓读书人种子方孝孺，给他写登基诏书。
方孝孺大义凛然拒绝。
朱棣威胁：你不写就诛你九族。
方孝孺表示：就算诛十族也不写。
朱棣表示：那就诛你十族。
于是连方孝孺学生、朋友都被凑数算一族，加上本来的九族，一共十族。
可见朱棣多么残暴。
怎么样，是不是被感动的热泪盈眶，都湿了？
上面这个故事，每一个字，都是错误的。
方孝孺没被诛十族，方孝孺也不算什么读书人种子，方孝孺在士林威望也不高，朱棣也没要方孝孺写什么登基诏书，因此整个故事都是假的，是别有用心的。
我们先看官修正史对此的记载：
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”十五字。
“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族”。
好了，这段话，至少有一个问题是确定的：方孝孺是那年丁丑日死的。
对此，任何正史野史，都没有异议。包括朱棣的《实录》也有记载：
丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市
这就是上面那个美丽动人故事最大的BUG。
为什么呢？你自己去查日历啊！
朱棣登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑。
按照第一个版本的记载，朱棣登基7天后，杀了方孝孺，齐泰，黄子澄等人。
按照第二个版本的说法，永乐皇帝都登基7天了，然后让他的《奸佞榜》上排名第一的大奸臣，大坏蛋给他补个登基诏书？你信吗？
登基可是正式手续，永乐皇帝在己巳日已经完成了登基，已经对天下公布了登基诏书，难道他脑子坏掉，7天后再补一份？
那这是为什么呢？
答案是，四库版这是满清修撰的。
都解开了。
其实按说写到这里就足够证据了。
既然永乐先登基了，那么方孝孺怒斥金殿，并且用有本事杀我十族的呛声都是假的，那么整个故事就都是假的。这是小学生都明白的道理。
不过估计你们觉得还不过瘾，我们继续。
【4】
我们先科普一个常识。
在明朝，你作为居民，要随身携带路引。
路引你可以理解为身份证+良民证。
因为朱元璋希望所有人都在管控之下，所以在明朝，你没有路引，不能住店，不能进城，嘛也不能干。
而且，军队，锦衣卫，衙役，甚至于地主的家丁团练，都有权随时盘问你，要看你的路引。
如果你拿不出来，你是不是奸细？你是不是逃犯？
被抓是肯定的。
讲这个故事是为了告诉你：如果是族诛，跑掉一个两个，被江湖大侠藏起来，不能说绝对没有可能。
跑掉很多个，是一定没有可能。
你当国家机器吃干饭的啊。
当然你可以说，老子一辈子不进城，躲在山里，总可以吧？
不幸的是，不行。
针对这个谣言，最有力的证据，就是方孝孺有很多后人还活着！且都住在城里。
这方面史料可以说是汗牛充栋。
我随便列几个：
《松江府志》载，方孝孺的挚友原刑部尚书魏泽不但没被杀，反而收留了方孝孺的九岁儿子方德宗。
喂喂，说好的十族呢？这不朋友还在，儿子也还在吗？
《鄞县志》述：方孝孺长子中愈之后方九成，自明万历年间，由慈溪迁至鄞县，居于白岳乡方家。在慈溪时姓朱，到鄞县后复姓方，方九成为此始祖。
这个就更搞笑了，长子在中国古代意味着什么不用说吧？
长子的后代都还活着，这算哪门子十族？
方孝孺有一嫡亲叔叔，叫方克家，其子方孝复于洪武二十五年被流放到庆远（今广西宜山一带）充军，以军籍获免。方孝复的儿子方琬，后来也得释为民。
看见没，方家亲戚一大票都活着呢。
所以啊，这100%就是谣言！朱棣，并没有对方孝孺诛十族，也没有诛三族，连诛一族都没有。
考虑封建时代的常规，考虑方孝孺在靖难事件里的恶劣影响，考虑方孝孺是《奸佞榜》第一名，朱棣的行为，不仅不是残暴，反而是封建帝王难得的宽容，不是吗？
不然方孝孺的儿子，侄子，你以为你跑得掉吗？
【5】
那么这个段子，从哪儿来的呢。
直接告诉你结论，祝枝山《野记》，后面你所看到的所有关于方孝孺诛十族的说法，包括谷应泰的书，黄宗羲的书，关于此事，统统来自这里。
不服自己去查书。
那么，为什么要编一个这样的段子呢？
当初，方孝孺名满天下靠的是啥，某种程度就是对朱棣喊打喊杀。
结果朱棣入了南京城，自杀殉建文的一大堆，比如黄观，连中三元（就是乡试，会试，殿试都考第一名），不能接受朱棣，就投江自杀。
比如练子宁，金殿怒斥朱棣。
（顺便说一句，还有个段子说，朱棣对方孝孺说我上台是周公辅成王，方孝孺说那成王呢？朱棣无语说这是皇族家事。这个其实也是练子宁说的，和方孝孺无关）。
比如齐泰，在城破之后，依然去浙江招募军队，试图奋战到底。
而你堂堂正学先生，居然躲在家里，呆了7天，和叶名琛的不战、不和、不守，不死、不降、不走有什么区别？和明末钱谦益的试图跳水殉国结果觉得水凉，一咬牙干脆投降满清又有什么区别？
总之，方孝孺的故事，包括编出什么把坚守济南的铁铉妻女送去妓院，包括朱棣把支持建文的大臣的妻女淫辱这种种段子（我去你大爷的，朱棣早年带兵打仗时候，爬冰卧雪，那玩意早就冻坏20年了，是要怎么淫乱？和你们一样嘴炮吗？），无非是文官集团对永乐的污蔑而已。
我们不反对对忠臣孝子的歌颂。
但是绝对反对造假，造神。
假的英烈的伤害，比真的坏人影响还要恶劣。
方孝孺，无非就是一把投枪，来攻击永乐而已。
但青史可以作证，永乐皇帝，哪怕是满清，也对他有至高评价：
雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。
不过，类似方孝孺这种套路，一直在用啊，哪怕本朝，也一样。
想想，真是任何历史，都是当代史啊，不是吗？
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