#本文首发于20210909
这么多年来，流传一个有意思的叙事。这个叙事大概有几个分支：
第一个分支是老糊涂了。过去还不错，老了就昏聩了，老糊涂了。
第二个分支是鸟尽弓藏，可以引用刘邦，朱元璋等等故事，表示你们都眯一鸠样。尤其是不少穷酸文人喜欢拿朱元璋类比。你看，连画像的事儿都干一样的。比如朱元璋明明挺帅的，非给你丑化下。
这个么，也一样这么干：
第三个分支叫有私心。比如他娃为国出征那叫镀金，牺牲了还有人幸灾乐祸。至于为啥你们娃都全须全尾，为啥都在后面享福，日后还做生意赚大钱，当然是宜粗不宜细。不许提！
第四个分支叫瞎胡闹，搞的大家不得安宁，还造成了很多严重后果。但是，密植到底是谁阻止而谁鼓励，你们不提；谁喜欢和乌央乌央能站人的庄稼地照相，你们也不提。谁不让养猪养鸡种树，你们还不提。后来都出书了，为啥那几年你们的文章就是不收录，好像很安静的样子也没个说法。造成严重后果有些人肯定有问题，结果后来揪出来后，一翻烧饼你们统统说他们是冤枉的。那奇了怪了，有些后果是不好，大家都同意追究责任，都同意搞清楚事情真相，那为啥不争论呢？为啥宜粗不宜细呢？不是真理越辩越明么。
第五个分支叫不懂经济，比如票证啊什么的。那问题来了，小水利不是你搞的，一五六不是你搞的，四三不是你搞的，扫盲不是你们搞的，夜校不是你们搞的，鞍钢宪法不是你们搞的，赤脚医生不是你们搞的，你们搞了啥呢？哦，下马是你们搞的，造不如买买不如租也是你们搞的。你们还不小心出了一套书叫统计年鉴。那年鉴么，单拿出一本看，你们干的貌似很好，很强大。但是如果合起来看，算算同比，环比这些基本的数据，就觉得很不对劲，这是为啥呢？
第六个分支叫不切实际。那么肥猪为啥赛大象，到底能吃几年？到底没化肥时候一亩地产出多少，是谁降温而谁点火？
第七个分支叫老想做山大王，在人家国家搞些有的没的干啥，劳民伤财。嗯，你们觉得，只要拍胸脯说我们不搞人家了，人家就肯定不会搞我们。你猜，人家守信用吗？
第八个分支叫听不进不同意见。但是我想知道为啥把普华安永德勤毕马威卸了。然后不准争论，是为啥。
你看看，当初努尔哈赤反明时候搞了七大恨，我看，你们能搞八条，大概对他的恨更重吧。
因为他爱我们，所以你们恨他，合理，没毛病。
这八大恨综合为一句话，叫：好人就该拿枪指着？
倘若真是老糊涂了，我想肯定不会泼这么多脏水了吧。都糊涂了，大家你好我好等你见老马去就好了，泼脏水这么用力抹这么黑干啥啊。
倘若真是杀功臣，你们跑得掉吗？
倘若真是有私心，那么干啥不躲在安全地方养望呢？那为啥你们的崽都全须全尾呢？镀金这么好的事情你们怎么都不去呢？
倘若真是瞎胡闹，那也不麻烦，直接把电报，会议记录，批示，速记稿亮出来就好么。
倘若真不懂，那某按红手印那地方怎么一直拿补贴呢。不是说积极性最重要吗？
倘若真不切实际，那为啥不也去稻田走两步呢？据说走起很舒服呢。
倘若真的做山大王，那么窃听指使者，巴巴的跑来肯定是为了吃那顿三丝鱼翅！
倘若真听不进不同意见，那怎么这么多年就没人也不许说你们不对？你们咋不也划个比率？我就不信都是和乾隆一样十全老人？
您说，这不是好人就该拿枪指着，是啥？
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