好像还有人在问，你说6%和94%很有道理，但是很多讲出#@￥%￥不也是6%？
你们呐看文章就不仔细。
今年某月某日，我其实发了一篇文章把这个问题说的很清楚：《6%和94%框架的一个补遗》和《94%和6%补遗的补遗》。
纵然他是6%，那你也要看看他是啥时候的6%嘛。你看看这两篇文章，是不是就一目了然。
再者说了，本来就有很多6%，那不是蠢，那是坏啊。
你比如最近微博一大堆人的合订本，尤其是现在自己病了开始写小作文那些人，你以为他不懂道理吗？他怎么可能不懂。这些人就是极端自私罢了。
就好比你校友群的很多辣眼睛的言论，你但凡受过学术训练，怎么可能不知道咋回事？如此坚持，固执，那就是坏啊。
蠢人你可以教他，也可以切割他，但是坏人，如果不能肉体消灭或者扔去墨西哥，那么很遗憾，他就要和你共存下去。你就要忍受他们不断放着毒气，散发着恶臭。
有人可能觉得你就会扣帽子，老说人家坏，人不为己天诛地灭有啥不行？
其实衡量这个也很简单，一个是看你是不是经得起看合订本，你现在讲的话和你一段时间之前讲的话，是不是前后一致，这是时间维度；一个是如果把你和你讲的其他人互换，你的观点变不变？这是空间维度。
比如之前性别问题，有个词儿叫男女互换评论过万，那么拳师们主张的事情，换个性别马上就换一个主张，所以你这个就是为了自己的私利而不是价值上的高尚。
类似的，不管是国家认同，前进道路，还是具体的公共政策，如果你的主张不能看合订本，不能接受位置互换，那就看你的成色了。94%大约是蠢，6%大约是坏。
你拿这个框架去套，保证没毛病。
当然话说回来，我还是觉得，你们讲话也要考虑合订本问题。现在是信息时代，你任何讲的话，都是有可能留痕的。你任何做的事情，你以为可以隐瞒，但其实都是隐瞒不住的。因此，你的声誉是需要累积而且很容易被挑战的。你今天的胡说八道，胡作非为，或许没事，但是未来也许有一天，你需要买单。
有些人在那说什么不要翻旧账blabla，但有意思的是，主张这个的大部分自己都是历史上一泡污的人，你们有什么正当性这么主张呢？
相反，经得起合订本的人，当然是推己及人——既然我自己的经得起看，当然也想看看你的。
名声就像萝莉，养成难，推倒易。千万不要廉价的挥霍名声。纵然要一次性用掉，也要卖个好价钱呀。
（完）
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