已有官方通报了。这个人居然还真是个真名。别的都在预期内没啥好说的。前天有个评论非常好玩，摘出来看看：
这次撸掉一批人也是合理的，这种事情是无小事的。不过既然聊到宗教嘛，我们就一路朝深整了。
之前写过一篇《20210825：雪域的框架》，在当时的条件下，只能比较含蓄。但是我想大部分人应该都看懂了。
我早说过，这一套没几个人比我懂的，既然聊到宗教问题就给你们继续挖下去。
雪域他这一套，有一个非常接近完美的设计，叫转世制度。
啥意思呢？就是说你做了这么多年仁波齐，吃香喝辣，泽被桑梓，但是，你总是要死的嘛。按照世俗社会那一套，父死子继即可。但是名义上你又不能有娃。你死了倒是好办，人死如灯灭，但是一个好汉三个帮，你身边一大堆帮闲咋办呢？人家这么多年给你鞍前马后，置办这么大的家业。但一朝天子一朝臣，来了新的仁波齐，他们咋办？
于是乎大家就想到了转世这个办法。
老的仁波齐去世前会给出若干暗示，说某地方有一小孩就是我，他会承载我的智慧和能量，你们找到他，然后他就是新的仁波齐。
于是乎老的去世后，大家去找，历经千难万苦，总归找到，小孩一看果然很好很强大，得了，以后您就是新的仁波齐。
但是后来大家一发现，不对啊，怎么这些转世的基本就俩个来源，要么干脆是老仁波齐的亲戚，要么是身边重臣家族的，怎么就没个普通人出身的呢？
大二和尚谱系的多少还讲究点吃相，但是雪域上可不是只有黄，红白花那些你们去查查，就完全不避讳了。
那为啥说这一套接近完美呢？因为你想，老仁波齐最怕啥？不就怕不能善终么。但是直接弄个灵童给你们，小孩子如何做得仁波齐？这段时间，你们这帮老伙计利益不就得到了保障？
而且，你们要养他长大，一直教育，多少总有本事培养感情吧。就算以后再有什么龃龉，那也不管我老仁波齐什么事情了是不是？你们给我个善终，换你们继续n年的富贵，很划算吧。
但是，任何的制度设计，一定不能脱离当时的大小气候。在各路神棍势力和影响还不很大的时候，这一套能很好地分配利益。但是，地球资源就这么点，宗教又不可能炼钢挖煤发电，基本只能拿不能造，你拿得多了，外面就少了。到最后这个仁波齐的位置就太香了。如果有可能给自己人，为啥要给外人呢？
一旦这个想法一出现，其实这一套就玩不下去了。因为一定会出现的事情，就是作弊。
所以你看我讲话都是非常严谨的，我说的可是接近完美，不是完美。
你说某地有个湖，湖前有座山，山下有个村子，村子里左起第三户人家，人家的大儿子只有一只耳，三儿子就是灵童。这在过去，是等于泄题。但是当这个利益大了，那就一定会作弊。
一旦有了这个开头，那谁不作弊，谁傻瓜，这个就玩坏了。
玩坏了怎么办呢？
其实就两个办法。一个是金瓶掣签，一个是拆庙还俗。
拆庙还俗本质上是祛魅，《20210825：雪域的框架》讲的很清楚了，这里就不赘述。
金瓶掣签是啥意思呢？你表面看，好像是抽签，摸到谁就是谁。但本质不在这里。本质在于一个背书。
啥意思呢？
反正如果不管，你们自己乱来各种作弊，那你的信徒也不可能永远是傻瓜，你搞来搞去老是你们家的人，这游戏是玩不下去的。
发明这一套的乾隆，其实就是用福康安的铁骑和鸟枪告诉你，你们这些装神弄鬼就省省吧，如果需要，我可以不让你转世。比如噶玛噶举红帽系。
你们平时可以对没文化的牧民搞搞有的没的，在这个面前都老实的很。
于是乎就有个金瓶掣签。当然各种繁杂的仪轨是需要的，最后反正抽出一个人来，乾隆这边认可，你就是仁波齐。不认可，你就不是。
这样，大家利益就基本一致了。
你老老实实的，咱们就走个金瓶掣签，找出一个都能接受的人做。
你不老实，就可以禁止你转世。
但这也有个前提，是你不能离开你的庙。你在庙里，才能掌控你。你人不在就麻烦了。
过去因为地理的因素，其实这个不难。
但是晚近以来，生产力发展后，洋人介入，这一套其实就有隐患了。
比如就有人主张他的转世可能是白皮黑皮，这不就闹呢么。
所以你看，还是第一个办法好。而且好就好在，你都不用脏手。别忘了，那时候去拆的，去要你露一手给大家看看的可都是你们自己的小沙弥哦。而这个掣签，你怎么掣就一定有人说作弊，其实你是无法证明你没作弊的。
你看，我说了吧，这就又是一个本来已经解决的问题，你把他搞大搞砸，然后用一个更繁杂更不好使更有后遗症的问题勉强缓解还沾沾自喜的例子。
有人说什么眼见为实，这不就是眼见为实么。这几十年某地方咋回事你心里没数？如果你竟然这都看不到，是你自己眼瞎。
我们还要思考的是，如果你如今看到的很多你觉得积重难返的问题，其实都解决了，你思来想去还是当初那个好使，那么就要问一问，何以致之了。或者说更要问一问，有些事情到底是谁错了。
（完）
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