我看到有一句话，忘了谁说的，但我觉得说得很好。
大概意思是说：对很多人，如果你告诉一件他不知道的事情，他不单不会感谢你，反而会非常恨你。
为何？
因为你告诉他不知道的事情，翻译下就等于证明他是个SB，那正常人都要面子的嘛，几个人受得了。
这其实和方式方法没多大关系。你彬彬有礼指出他是个SB，他还是会发怒。在医美发达的今天，改变一个人的观念比改变一个人的相貌都难。而且，你改变他对一个事情的观念，你以为只是说清楚一个事情，但是对他来说，可能他的很多历史认知都会被推翻，他过去很多引以为傲的决策都被证明是错的（之前他还可以甩锅为运气不好等等），你说你你得罪人得多深？
但得罪了也就得罪了吧，我当然很清楚咯，永远两头堵，永远语焉不详模棱两可，用完全不相关的类比，其实最好恰饭。毕竟当初我可是写过《20211017：话术的秘密》。这篇你们可以看看，再对比下如今的高人气号，看看我说的对是不对。
但是我说过，如果你正本清源，从底层逻辑讲，一般人，我是很难说服你。但是一旦被我说服，想再动摇，那可就难了。
楼世芳当年说过一段粗粮精粮论，大概就是说，如果你吃过精粮，再让你吃粗粮你是吃不下去的。
从小处说，这个细分市场是小很多，但是本来也不是靠这个混饭吃的，我也本来很讨厌点菜啊，无脑抬杠啊，扎堆捧臭脚尬聊啊等等。而且，现实就是在如此大环境下，如果你讲的还很有道理，还很多人知道，那文首的问题就会出现。黑粉一多，你懂的。
从大处说，我不是老喜欢说意识形态赢才是赢，后面不管是战争还是贸易还是其他什么的赢，只是扫尾。为何？因为这其实本质上就是个说服过程。说服不支持你的人支持你，你才能以弱胜强啊。如果你一个没说服过来，或者就说服了一点点，那本来就是人强你弱，直接打，那怎么打，没法打，打不过，对不？
但你去说服人家，谈何容易呢？你比如当初人家是王公贵族锦衣玉食，你是搬砖工人挖地农民，你去和他说，你们是为富不仁，你们是剥削穷苦人，你觉得会是啥效果？显然大部分会觉得你是脑子坏掉，是不是？
但如果有科学的论证，详实的证据，并且有感性认识，反正我们从结果看，的确有不少王公贵族在上世纪和上上个世纪，背叛了自己的家族，阶级，站到了劳苦大众一边。也正因为有这样一个站过来，才有力量对比的变化。
这靠的是啥？是讲道理啊。显然不是威逼利诱，因为你没本钱威胁，也收买利诱不起。
所以也就是勤快点讲，多讲，掰开了揉碎了讲。比如疏于查证，让子弹飞，我想也不少人学会了吧。至少你看见小作文，看见公共事件，能按捺住先看看，不急着表情表态了吧。比如宜粗不宜细，比如我若占理肯定争论这些，也多少被人接受了吧。
这些，其实是很微不足道的事情。而且不管是老茶馆还是这里，其实影响力是非常非常小的。你要说改变社会那显然没有。但我想改变若干人，那应该还是有的。也许明天，也许明年，也许n年后，说不定就有哪个有人气有声量的人，把这个讲出去，用一次，破圈，让大部分人看见。那后世写史书，当然是这样的人改变了社会。
从合力分力的角度，你若是方向正确，最后总可以说，自己也尽了一份力，起到一点作用。史书不承认没关系，这些年看过文章的人多少也有一些，你们知道我之前就写过，也就够了。
其实讲道理，说穿了也没啥，无非是一分析问题框架，二查证，三正面面对。但如果你形成习惯，也就算吾道不孤了。
延伸阅读：
20181208 : 疏于查证
20190405：分析问题的框架
20211226：正道直行+正面面对
（完）
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