昨天那篇《要害是绥靖》讲的是一个面向，其实还有另一个点很多人没注意。
我们先讲一个结论：任何人喜欢强调他没立场的，实践中往往是最有立场，最为了立场罔顾事实的。到最后都会转进到抛开事实不谈。
南京这一次事情会发酵是因为庙里供奉战犯么。说到庙，可能很多人根本对此的理解的很浅薄的。你可能觉得，不就是一栋建筑有僧侣有信徒，可以收香火钱可以祈福可以办法事。人家爱信就信信仰自由，你不信人家也不怎碍着你，管他干啥。
你要是这么想就太浅了。看我教给你啊。
首先你可能都知道，想要拜庙，基本要出钱。甭管你这个钱是供养也好，香油钱也罢，加菜金也罢，门票也罢，这不重要。重要的是虽然他们嘴上讲各种花头，理由都特好听，还各种美其名曰自愿，但你很清楚，实践中绝大部分你都交钱了。不管是你抹不开面子也好，还是觉得就该交钱也好。
实质重于形式呀。如果你去拜庙都得交钱，其实不就等于庙方有收税权么。
第二个，就目前来说，基本做不到庙里做严格的审计，他也没义务公开给你财报。你交的钱去哪儿了，怎么花，完全是糊涂账。
这就造成，任何一个稍微有点人气的庙，实际上就是个资金池。一定沉淀了大量的钱在这里。
去年流行一个段子，一堆人讨论的是有眼光啊，什么饿了么最早就玉佛寺投的啊之类的。但你也不想想，如果不是资金池，你哪来的钱随时投来投去或者去纾困？
另外，有这么多钱沉淀资金池，你说一般会干啥？当然是会放贷啊！红楼梦看过吧，想想王熙凤放印子钱在哪弄的？
第三个，从古到今，寺庙都是免税的。
在古代，寺庙基本都是大地主。为何？因为免税就可以套利啊，把土地挂在寺庙名下，你想想多大的一笔钱。
在如今，主要是捐赠这个部分可以免税，嘿嘿嘿这里面可以玩的地方就多了，就点到为止。
第四个，寺庙最重要的点在于：意识形态。
古代就不提了，崇佛崇道的各种拉锯就自己去查书。今天中东非洲乃至于欧洲的格林问题也不提。我们内部我之前写过《20210825：雪域的框架》，其实讲的很清楚了。
到今天，本土的道教之类的表现是好的。但是各地地下的教会的作用，尤其是和梵蒂冈勾勾缠缠的事情，就很不好了。其他的你看看雪域，你看看回部，我觉得自有公论。
那你想，你自己有一套理论可以影响意识形态，你可以收税，你自己还免税，你还沉淀个资金池，然后你还能通过信徒影响社会方方面面，你觉得寺庙的力量小吗？
别的咱都不提，我就说一个点。你知道为啥寺庙去放贷比其他人放贷好使么？你自己去，催收就很麻烦。碰到老赖你这咋办？什么喷漆堵门上下学，操作不好自己容易搭进去。
但是庙里的钱你也欠？不怕下地狱？不怕连累子孙？你也别觉得荒谬，各地香火鼎盛，信这个的是不算少的。那当然要回来的概率大。
总之，如果你现在觉得他乖巧好像人畜无害，那是不得不乖巧。如果可以不乖巧，你看看全世界的例子，看看历史上的例子，就一定是不乖巧的。
所以很多人理解的信仰自由=毫无监管=寺庙打着宗教的旗号可以为所欲为。
你个人信什么，怎么信，念经时候是要晃脑袋还是不晃，其实都是你自己的事情，爱咋咋。但是只要你这一套有固定建筑物就有了集会场所，就比较容易有合法身份可以收钱可以建资金池，就可以印刷出版物，就可以联系社会的方方面面，你觉得他们可能不伸手吗？
但讽刺的地方在于，这个问题，其实曾经已经彻底解决了。但是就有一类人很好玩：本来已经解决了，有那么一条路你走过去就行。你各种攀岩下水一会蹦个迪一会潜个水，最后搞的一身伤病精疲力尽，你还特自豪，还觉得没有磨难艰辛不算成功，你说这个不是贱骨头么。
延伸阅读：
20190304：无色觉醒
20190629：读书的人越来越少
20191212：告诉你们一个大秘密……
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20210111：该抢回阵地了
20210112：煮不在乎
20210205：神棍不意外
20210825：雪域的框架
（完）
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