到今天，你看各个平台，是不是已经没有提某果的了？
那么风头过了，我们可以接着说了。
你们这段时间肯定印象很深刻的一件事，就是其粉丝一直用非常蹩脚的“冒犯的艺术”来洗地。问题是这根本不可能是一个论据嘛。你随便看看洋人玩这个怎么不拿黑蜀黍犹太人lgbt之类的开开涮？侃爷也好罗琳也罢啥下场没看见？
但这里面你不觉得奇怪吗？如果一个一提就秒被打脸的事情，正常人是不会拿来当论据的。何况这些人你若是去冒犯他们自己，他们可是非常容易破防的。
所以很明显，他们肯定没说实话嘛。所谓冒犯艺术那不是真的理由。
我告诉你真的理由是什么。真的理由是小布乔自以为存在的审美隔离。
先宕开一笔，奢侈品知道吧？其实很多东西成本巨低毛利巨高，比如卖你几万块钱的玩意，实际成本千八百也不奇怪。而且从使用价值来说，大部分都非常不实用。哪怕外观，很多也不见得好看。
那么为啥卖那么贵？
就是为了把买得起的人和买不起的人隔离开。
你看古代中国的官服，比如上面的补子，帽子的样式，身上的挂件，那非常有讲究。为何？因为是个等级制社会，你一看他穿啥，就知道他几品官。
然后攀谈时候，一般要问郡望，问科举哪年的，问老师是谁，有时候还要隐晦盘一盘靠山是谁。几句话下来，在等级制这个大网里谁的位置在哪，谁高谁低就清楚了。然后不管是办事还是吃饭喝茶，谁主谁次，就有了规矩，这个就叫礼。
那现代社会，名义上人人平等，所以这么搞不合适，而且你光靠样式的一样，人家可以高仿。朱一旦当初视频有段非常搞笑，说他如果骑共享单车，他的劳力士一定被认为是假的。但是你想想，如果现在他真实的出现在某个他应该出现的场合，就算戴个假的，有谁会发现？
所以奢侈品，贵就对了，越不实用，越“性价比”低，有钱人反而更喜欢。
当然了，在消费主义甚嚣尘上那些年，那些商家包装出一个所谓的“轻奢”的概念，那么这两年全球不景气，下场你看见了。
回到艺术形式问题来，其实中国大陆搞的那个脱口秀，就类似于一个“轻奢”的概念，迎合的就是那些自我感觉非常良好，小钱有点大钱没有，自以为有知识其实没文化的小布乔。
你回忆下，前些年还没翻车的时候，是不是有一狗票人看了个脱口秀觉得好像很高雅一样，不少人还这总结那归纳，甚至于方法论都搞出来了。但你和你国外同行比比，或者哪怕和黄子华的栋笃笑比比，你批判社会了嘛？你有论述嘛？
注意，不是骂闲街就算批判社会。真要听骂街，随便天津找个姐姐和她谈笑风生下，比你这个精彩。何况还有不朽的《纠纷》。
论述，是最难的。你既要合规，不至于引来衙閅关切，又得让观众听懂，但是还不能直白的陈述，得让他转个弯，就想那么一下恰好想到。而且最后如果整理文稿，就得是一篇好文章。
谁能干这个事情？当然得是有口条的知识分子。但你看看，目前干这个行当的，有几个当得起知识分子？
从表演技艺来说，他们根本就没有超过相声三翻四抖那一套，他们自己都承认很多借鉴了郭德纲；而且他们基本是死纲死口——上台前台本对了很多次了，商演前开放麦也磨了很多次了；从思想深度来说不提了，没有论述，无非是骂闲街。
之前所以一度烈火烹油一样，之所以让部分资本觉得这个可以赚钱，是他们误判了一个问题，以为以后会有可能有一大堆的小布乔，而且这些小布乔人数会增多，消费实力会增强，而且总体来说这些人对上讲平等，对下都是我努力，再整点白左那一套，很容易就搞定，那不是金票大大滴。
而资本最喜欢干啥？对标国外复制中国嘛。那当初美国靠着对内赎买对外掠夺，的确一度给人“历史的终结”的感受，好像一切都可以这么美好下去。
可惜啊，你们就是没早点看我的文章。我们五六年前就明确讲全球化结束了，搞不下去了，社会总氛围一定保守化。你们这一套的市场会越来越小。哪怕是从阶层来说，能够靠岸的也就极少数，大部分小布乔会因为经济周期的缘故掉回到他以前非常想隔离的那些人里面去。
问题是你被“驯化”的所谓审美，所谓三观，已经回不去了。你也非常排斥，看谁都不顺眼。一般来说，又润不掉，也没有勇气梭哈玩个大的，于是愈发的精神困苦，有的甚至于还经济困顿，那不就戾气越来越大嘛。
但是你能让他承认这些吗？显然不能嘛，所以就只能不断念经什么冒犯的艺术什么封嘴什么配得上这类无能狂怒。
只能说，看见你们这么悲愤，我们就太开心了。活该，死~~~~~Qie！
（完）
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