什么叫水平？那就是抓主要矛盾。
鸡毛蒜皮的事情，硬去强行延伸，扩展，到最后你一定收不了场。
因为你这个其实是层层嵌套，就类似一个国家亡国是因为马蹄铁一样，你看起来好像很有道理，仔细一想，都是鬼扯。
念歪经，那肯定不是和尚嘴歪了，也不是某个和尚自己犯了清规戒律，你说是不是？
如果你还这么看问题，建议您去那些矩阵那边玩。
我们反复强调，如果一件事，明显错误的观点，居然还有一堆人支持，那么你先别急着说这些人有毛病。一般来说，那是因为这些错误的观点，那是有其社会基础的。
“我真有一头牛”的故事你听说过吧？你说征收土地，拖拉机，鸡鸭鱼，他都支持，一说征收牛他就不支持。因为他真有牛。
一样的道理，你觉得是理所当然的事情，对有些人来说就是离经叛道，就是违反天条，反之亦然。那是因为，你和他的社会基础也不一样。
有些人哪怕看起来立场好像是对的，但是其实是高度的唯心，在这些人的论调里，好像忽然间某些重要岗位来了个坏人，然后坏人干点坏事，就把空气搞脏了，就把人心搞坏了。
有这么简单吗？
真如果这么简单，那么怎么这特定的若干缺，老是坏人来干呢？
对社会基础这个问题，很多哪怕是立场正确的人，也一直在回避，我看这就是一种机会主义。
你看，这些人骂起美帝来，唾沫横飞，说的很对，很多时候你们说了我就不必说了。因为是这回事。
但是一聊到国内，你就马上变调，好像这也是偶然，那也是忽然间有个坏人不知道出于啥因素坐在那个位置上干了坏事。
而我们认为，这些人本来就是有社会基础的。
譬如说我们怒斥论文抄袭，但是你想想看，大学论文抄袭的人，少吗？怕是很多吧。当你骂的很开心的时候，这些人可能咬牙切齿呢。
譬如我们讲化公为私的后果，那也许你班上的富二代三代，当初老爹或者爷爷就是靠这个起家的呢？你认为他是会觉得愧疚，还是会心底嘲笑你没本事、有本事你也去搞？
譬如我们讲学阀没有骨头，公知没有文化，那这些人谁没几个同伙没几个帮闲？这些人的支持者可觉得他们铁肩肩道义呢。
那么这些人既然可以广泛存在，就一定不是个案，是通案。
既然是通案，你去爬履历，看个人道德操守，去踅摸这人和谁谁有关系，这就没啥意义。
季孙之忧，在哪，孔子已经说的很清楚了。
其实特定位置的一些特定人，那一点也不重要。如果你有这个空气，有这个土壤，那么你把这个人干掉了，换个旁人，可能也还是这种人。也就是所谓的你跺你也麻。
要害在于，这一套，到今天来说，都还是有人支持的。你去看看那些知名殇孽公知，他评论区不一大堆报团取暖的？
有一个人两个人，那是个人品质的问题。有那么多人，那就是有些是非被颠倒了的问题，把人思想搞乱了。
那么无非就是把被颠倒的是非，颠倒回来。
正本清源，无非为此。
至于趁机讲一些暴论，搞一些似是而非的两头堵的玩意，传播一些既无法证实也无法证伪的假语村言，那你喜欢这个你就自己去陶醉，就别告诉我了。
（完）
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