先讲一个概念，叫传檄而定。
比如说古代，王朝更迭，新朝攻克了旧朝的首都，皇帝被捉了或者杀了，那么大部分情况下，大家也就认了，其他没有打下来的郡县，并不需要你派兵挨个攻打，你只需要派人带你的诏书，表示旧皇帝已经没了，以后我当家，那么大部分情况下，其他地方都会表示归顺。而你也承诺保护他们的既得利益。
这也很好理解，自古皇权不下县，交通和通信都不方便，你也没那么多人手，地方的县太爷和实际的乡绅集团具体是谁其实你也不关心，只要税赋和徭役到位，且他们不造反，那么你作为皇帝是无所谓的。
这一手一直到辛亥革命都还是如此，比如江苏巡抚程德全，当他发现满清大势已去时候，就派人用竹竿把巡抚衙门的瓦片弄掉几块，表示咱们也革命了，然后就宣布归顺革命党，就从满清的江苏巡抚变成民国的江苏都督。
可见，这某种程度是历史惯例。
哪怕是70多年前，其实你去查查，南方很多省份的人，所谓的“起义”，您这个是不是太晚了点？
这些地方实权派也就算了，其实还有个事情很多人根本没注意，叫“包下来”。
我们直接贴图：
某种程度来说，这个其实也是循往例，也没有别的选择。
不过我们先宕开一笔。众所周知，从1840年来，我们就一直落后（当然实际的落后肯定更早），落后就要挨打。于是你看到满清也好民国也好，不断丧权辱国，割地赔款。
那我们也不是抖m，既然被打了也想要振作，但是你看，洋务运动时候，曾李等人认为制度没问题，是机器火器之类的不如人家，就学习呗。结果不灵。甲午战争输了后，光绪和康有为梁启超等人认为，那制度可能也有点问题，就搞个变法，结果也不行。辛丑条约后，慈禧的所谓改革其实更深入，预备立宪以及那10年的各种新政，你不能说不深入，但是还是没有用。大家已经觉得你制度也有问题，必须彻底革命。
好了，辛亥也革命了，结果怎样？还是不行嘛。
于是很多激进文人干脆说不如全盘西化，还有不少人甚至于认为是传统文化都不对，汉字都不能要得搞拉丁字母，甚至于还让觉得是人种不对，得和西方人通婚改良人种。
那后来的事情你们都知道了，老头子带着大家在最危险的时候，绝地反击，力挽狂澜，实现了民族独立和人民解放。
这里面的丰功伟绩，我们讲了很多了，不再多赘述。但是，上文里“包下来”这个事情，其实也是一个不彻底的表现。某种程度来说，很多今天的问题，其实就是当时的后遗症。
大道理我们不用讲，我们就说点最细节的，第一，这些人肯定觉得你打败的是蒋介石等人，又不是我们咯。第二，你就算打败了蒋介石等人，你不还得留我们。第三，打仗或许你们行，但搞事情，还得是我们呀。
当然后来老头子也打了不少补丁，但是众所周知，打补丁这事情，并没有彻底完成。
那么你今天在互联网上看见各种奇葩的慕洋犬，殇孽，公知，各种奇奇怪怪动不动就喜欢反思的人，其实本质上就是这个框架下的人：他没服啊。
你想想，民国时候，那么多其实个人操守没啥问题的人，都绝望到觉得可能就是中国人不行，西方一切都对，那么这个思想钢印，当然不是他们有，而是非常普遍。
而且你看，西方当初文艺复兴，工业革命，大航海等等，一切显得好像很顺理成章，但我们当初力挽狂澜，不断极限微操，胜天半子，不管是当时还是如今，是不是一大堆人觉得你这个是运气好，是投机取巧，不服再打一次？
这就好比一个比你壮一圈的人把你打一顿，你会觉得你自己犯贱，就该打。但是如果比你体弱瘦小的人抽个冷子把你撂倒，你会觉得是骗，是偷袭，不讲武德。
但人家为了等这个冷子准备了多久，摇人做了什么动员工作，如何保住成果，你是不关心的。
所以你今天看见那么多人各种阴阳怪气，给鬼子洗地，给洋人斡旋，那是正常的。大几十年前，这种人更多。因此不必泄气，不必难过，想想几十年前，伟人面对的是何种局面呢？如今不是好的多了？
比较遗憾的就是，这类人本来已经比较少了，如今反弹严重。但是没关系，地主家也没余粮了，你根本找不到靠谱的人啊。我还是那句话，这几天各种说鬼话的人，尤其是加v的人，你去看看有没有几个正经人嘛。
（完）
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