非标需要认证

接着《衣锦还乡与沐猴而冠》聊。


西方的赎罪券那一套体系,包含了很多的仪轨,教义,故事等等。但是透过现象看本质,其实那玩意就是一个交换:我付费给你们神棍,买我一个心安


所以早些年润出去的很多人比较无知,说哎呀你看洋人就有开拓进取的精神,哎呀他们就眼神清澈,没有杂念,吃得好睡得香等等。其实那是你没理解他的解决方案。


我们的解决方案,我上一篇说了,其实你可以近似理解为:公论


当然,这个公论不是简单的舆论,不是你今天看到的什么报纸怎么说,大v怎么说。


你仔细想想,我们中国人混到比较牛逼了,有句话叫光宗耀祖。但是,你的祖宗早就落地成灰几十年上百年了,你耀没耀,他咋知道?你喊他,他答应吗?


你去那上香摆供品告祭祖先,贡品非常有牌面,可是你祖先吃得到吗?


说白了,你这个都是摆给活人看的呀。


你说你自己牛,效果不到你邻居说这孩子真牛的零头,是不是?


所以你一定有衣锦还乡的诉求。


古代很多知识分子说你这个low,小家子气,没见过世面,本质上是想抢这个认证权


他们希望的是:你牛逼与否,不能你家乡父老定,得我们知识分子定。我说你好,你就好;不好也好,我说你不好,你就不好,好也不好。


然后我们再回到西方,西方如今经过这么多年的进化,已经标准化:大家比钱就好。


一切问题,明码标价,我钱到位,血脉可以高贵,好操作就攀阔祖宗,不好操作实在不行可以联姻;然后不管是媒体吹吹捧捧还是学阀给你包装,都没有什么难度。


但是这一手,在中国,或者在东亚,都行不太通。


张雪峰只是把媒体底裤扒下来了。但是打有现代媒体开始,其实大部分中国人,对媒体都是比较本能的警惕的。


慕强的人很多,舔狗很多,但是哪怕n年前,还是有很多人,不是很吃你这一套。


相反,对公论的在意,这么多年来,一直没变过。


这个公论,可能很难具体量化,很难去做抽样民调用统计学去解决,但是你是切实可以感觉到的。


比如很多地方有所谓黑恶势力,但这些人也知道一般不能为祸乡里。有的甚至于在外面胡作非为,但是在家乡还修桥铺路做慈善。你去那些地方,不用很难就可以知道他们大概的所作所为,恶大概恶劣到什么程度。


你看这种行为,所谓兔子不吃窝边草,在西方很少吧。你想过为啥吗?


有句俗语,叫不能让家乡戳脊梁骨。那奇怪了,你也在干坏事呀,为啥外人可以骂你你就不在意,家乡人骂你就不行?他们也没当你面骂啊,也没发短信写邮件打电话骂你啊,你为啥要在意呢?


所以你看,我们这个所谓的认证,从来没有标准化。他是模糊的,但是也是具体的,你可以定性,也可以感知到大概的强度。


因此不存在说你足够强大,你精神力很强,你自己觉得自己很牛逼,不用在乎家乡人怎么想,什么身边闲杂人等怎么想。恰恰相反,告诉你,只有最搓的人,完全不在乎公论的烂仔可以这样


比如死在日本那个akid,她之前用父母的名义撸了一堆网贷然后去炒币+润,这种人她的确是可以不在乎。其他但凡一个正经人,你不服气的可以列举下,究竟有谁可以不在乎公论,自己自顾自?


昨天有人说,那个是因为,我们宗族势力很强,取代了类似议会的效果。我认为不是这样子的。


一方面,都你自己家的人,那是不行的。你想下项羽自杀时候说啥?说八千子弟跟我闯,现在都没了,没脸回去。后来还有无知的人说为何不东山再起。江东如此富庶的地方怎么可能没有8000人?那个所谓的八千子弟,其实是江东望族的各自出的家族人手,组成项羽军队的中低级军官,是核心力量,类似于小股东。


项羽一把把这些人打光了,那当然不好交代。


你需要家乡人认可,可不仅仅是你自己家的人认可,外姓的人,当地有声望的耆老等,都必不可少。


另外一方面,在西方议会是权力机关,是各个行业,各个势力的代表,席次反映的是力量对比,不是简单的认证。也不需要这样一个追认的过程。我有钱不就可以证明了?


但是我们不行,你看看你再有钱,你别管穷人是酸还是咋样,很多人是不是经常说,你有俩臭钱有啥了不起的?


我们讲的这个,更多的当世名(身后名,也就是考终命,这个是另外一码事,以后有机会再聊),其实是个你自己的追求。当然你如果一定要不在意,我管他别人怎么看我,那当然也不是不行。但中土大地上,这里的文化这里的道统就决定了,你还是会在意的。为此很多人破了大财费了大力气。


那么为什么我们和西方有这么大的区别呢?表面看,是大陆文明和海洋文明的区别。


我们是耕种,他们是掠夺。我们种出来多少是多少,他们是抢到多少是多少。当然如果你再往深处挖,就有意思了。


你看,如果这块地是我的,没有人有疑问,我不管怎么弄,那大家都没意见。那你怎么证明是你的呢?我有地契,有家谱,我祖祖辈辈在这。而且,周围十里八乡的乡亲也可以给我证明嘛。


ok,这样的话,大家认可。结束。


但是你西方人外面抢的金银,胡椒,你说得明白你是哪里来的吗?那不可能说清楚,那时候也没有全程录像啊。谁知道你是美洲弄的还是做海盗在半路抢的?


但是那不重要,你有本事,你也可以去抢。反正过程我们不关心,上岸了,谁有钱谁有货,就行。


所以看见没有,为何我们的知识分子想抢这个认证权?因为,从古到今,我们这个公论的认证,都是非标的,没有标准化


而西方已经完成标准化了,大家比钱就可以。


非标需要认证,标准化就不需要认证。


但是真的就只是农耕文明和海洋文明这么简单吗?那就下次再聊。


(完)


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