昨天那篇《是通案，不是个案》真是好，好就好在比宏学还无远弗届。
众所周知最近两年，很多企业家名声不好。有些人归咎于民粹啦，社会压力大啦，xfh煽动啦。对这种人你们倒是很适合使用李佳琦牌反思卡。同样这些年，前些年名声可是很好的。无他，社会基础变了，或者说，时代变了。
有人说你们就一直跟那扒，那几个人经得起你这么扒啊。这也没错，但你不应该更想想，为啥这些人，不管个人品质如何，操守如何，教育如何，怎么共性这一点就那么一致呢。
说到底啊，这个其实还是异化。当他到了那个层级后，可以说已经不是生物意义的他了，而是异化后管理资本的他。而资本就是这个尿性，你跺你也麻。
所以我说过，别老想着赢了面子还要赢里子，赢了里子还要赢嘴了。
但另外一个方面，我们既然是大陆文明起家，现实来说，民族特性里，就少了点出海远航抢他娘这个禀赋。但凡你有个地种，还活得下去，那你也不会想跑船，是不是？
这其实到最后就形成了一个社会结构的建构。中国这地面大约就是土地和人口的一个紧平衡，绝对面积比较大，因此可以容纳绝对人口多。换言之就是战略腾挪的空间大。比如你家里土地不够了，你可以逃荒跑路，天下之大总能找到你吃饭的地方。
再者，我们的意识形态体系形成的太早，从儒家搞出君臣父子那一套等级制体系后，其实带来的一个结果就是每个人就有自己在这个体系的那个位置，那么就意味着你的预期回报是很明确的。比如你家出来个神童，那么要不要脱产读书呢？不脱产读书，那也就这样。脱产读书，赢了，他考上举人了，血赚，全家免税。输了，他考几届没考上，那大概你们会返贫。但最大风险也就是这了。因为很快大家发现，返贫这个也很可怕，不行，得兜底。于是乎就有人想出一个办法，一个家族的小孩如果要脱产读书，是大家的事情嘛，于是乎就有了公田的说法——这部分产出就给这些人读书。
但是公田谁来管理呢？谁来种呢？产出归谁分配呢？那自然是德高望重的族长嘛。
你看，这个体系就这样达成了，而且一旦达成，会自我强化。你考上了，或者你没考上但是你家没返贫，你难道不应该感恩族长吗？那本来是亲戚关系你的尊敬，很快就会变成实质上的尊卑。
但跑船不一样，跑船不确定性比土地大多了，被风浪打沉就没了，被海盗干死了就没了。这玩意到最后，你只能自己负责。那最后谁nb呢？谁能回来谁就nb，谁钱多谁就nb。
所以中西的所谓企业家精神，完全是因为一些不学无术的翻译造成的误会。你可以看看西方造神吹出来的nb的企业家，本质上是不是和跑船大赚一笔一样？而中国目前名声尚可的企业家，是不是都是类似于一个照顾桑梓提携后进的耆老，族长？
这些年凡是想和跑船学的，基本都出险翻车了。这些事情，并不是人家可以你就可以的。
你非要学，那肯定就画虎不成反类犬，然后你以为你有不少钱可以做总统了，但实际上根本不是那么回事，根本不是普通人仇富，而是你完全划错了道表错了情。
（完）
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