月度归档： 2023 年 9 月

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非标需要认证

接着《衣锦还乡与沐猴而冠》聊。

西方的赎罪券那一套体系，包含了很多的仪轨，教义，故事等等。但是透过现象看本质，其实那玩意就是一个交换：我付费给你们神棍，买我一个心安。

所以早些年润出去的很多人比较无知，说哎呀你看洋人就有开拓进取的精神，哎呀他们就眼神清澈，没有杂念，吃得好睡得香等等。其实那是你没理解他的解决方案。

我们的解决方案，我上一篇说了，其实你可以近似理解为：公论。

当然，这个公论不是简单的舆论，不是你今天看到的什么报纸怎么说，大v怎么说。

你仔细想想，我们中国人混到比较牛逼了，有句话叫光宗耀祖。但是，你的祖宗早就落地成灰几十年上百年了，你耀没耀，他咋知道？你喊他，他答应吗？

你去那上香摆供品告祭祖先，贡品非常有牌面，可是你祖先吃得到吗？

说白了，你这个都是摆给活人看的呀。

你说你自己牛，效果不到你邻居说这孩子真牛的零头，是不是？

所以你一定有衣锦还乡的诉求。

古代很多知识分子说你这个low，小家子气，没见过世面，本质上是想抢这个认证权。

他们希望的是：你牛逼与否，不能你家乡父老定，得我们知识分子定。我说你好，你就好；不好也好，我说你不好，你就不好，好也不好。

然后我们再回到西方，西方如今经过这么多年的进化，已经标准化：大家比钱就好。

一切问题，明码标价，我钱到位，血脉可以高贵，好操作就攀阔祖宗，不好操作实在不行可以联姻；然后不管是媒体吹吹捧捧还是学阀给你包装，都没有什么难度。

但是这一手，在中国，或者在东亚，都行不太通。

张雪峰只是把媒体底裤扒下来了。但是打有现代媒体开始，其实大部分中国人，对媒体都是比较本能的警惕的。

慕强的人很多，舔狗很多，但是哪怕n年前，还是有很多人，不是很吃你这一套。

相反，对公论的在意，这么多年来，一直没变过。

这个公论，可能很难具体量化，很难去做抽样民调用统计学去解决，但是你是切实可以感觉到的。

比如很多地方有所谓黑恶势力，但这些人也知道一般不能为祸乡里。有的甚至于在外面胡作非为，但是在家乡还修桥铺路做慈善。你去那些地方，不用很难就可以知道他们大概的所作所为，恶大概恶劣到什么程度。

你看这种行为，所谓兔子不吃窝边草，在西方很少吧。你想过为啥吗？

有句俗语，叫不能让家乡戳脊梁骨。那奇怪了，你也在干坏事呀，为啥外人可以骂你你就不在意，家乡人骂你就不行？他们也没当你面骂啊，也没发短信写邮件打电话骂你啊，你为啥要在意呢？

所以你看，我们这个所谓的认证，从来没有标准化。他是模糊的，但是也是具体的，你可以定性，也可以感知到大概的强度。

因此不存在说你足够强大，你精神力很强，你自己觉得自己很牛逼，不用在乎家乡人怎么想，什么身边闲杂人等怎么想。恰恰相反，告诉你，只有最搓的人，完全不在乎公论的烂仔可以这样。

比如死在日本那个akid，她之前用父母的名义撸了一堆网贷然后去炒币+润，这种人她的确是可以不在乎。其他但凡一个正经人，你不服气的可以列举下，究竟有谁可以不在乎公论，自己自顾自？

昨天有人说，那个是因为，我们宗族势力很强，取代了类似议会的效果。我认为不是这样子的。

一方面，都你自己家的人，那是不行的。你想下项羽自杀时候说啥？说八千子弟跟我闯，现在都没了，没脸回去。后来还有无知的人说为何不东山再起。江东如此富庶的地方怎么可能没有8000人？那个所谓的八千子弟，其实是江东望族的各自出的家族人手，组成项羽军队的中低级军官，是核心力量，类似于小股东。

项羽一把把这些人打光了，那当然不好交代。

你需要家乡人认可，可不仅仅是你自己家的人认可，外姓的人，当地有声望的耆老等，都必不可少。

另外一方面，在西方议会是权力机关，是各个行业，各个势力的代表，席次反映的是力量对比，不是简单的认证。也不需要这样一个追认的过程。我有钱不就可以证明了？

但是我们不行，你看看你再有钱，你别管穷人是酸还是咋样，很多人是不是经常说，你有俩臭钱有啥了不起的？

我们讲的这个，更多的当世名（身后名，也就是考终命，这个是另外一码事，以后有机会再聊），其实是个你自己的追求。当然你如果一定要不在意，我管他别人怎么看我，那当然也不是不行。但中土大地上，这里的文化这里的道统就决定了，你还是会在意的。为此很多人破了大财费了大力气。

那么为什么我们和西方有这么大的区别呢？表面看，是大陆文明和海洋文明的区别。

我们是耕种，他们是掠夺。我们种出来多少是多少，他们是抢到多少是多少。当然如果你再往深处挖，就有意思了。

你看，如果这块地是我的，没有人有疑问，我不管怎么弄，那大家都没意见。那你怎么证明是你的呢？我有地契，有家谱，我祖祖辈辈在这。而且，周围十里八乡的乡亲也可以给我证明嘛。

ok，这样的话，大家认可。结束。

但是你西方人外面抢的金银，胡椒，你说得明白你是哪里来的吗？那不可能说清楚，那时候也没有全程录像啊。谁知道你是美洲弄的还是做海盗在半路抢的？

但是那不重要，你有本事，你也可以去抢。反正过程我们不关心，上岸了，谁有钱谁有货，就行。

所以看见没有，为何我们的知识分子想抢这个认证权？因为，从古到今，我们这个公论的认证，都是非标的，没有标准化。

而西方已经完成标准化了，大家比钱就可以。

非标需要认证，标准化就不需要认证。

但是真的就只是农耕文明和海洋文明这么简单吗？那就下次再聊。

（完）

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衣锦还乡与沐猴而冠

很多小镇做题家都有一个暗暗的野望：等哥以后功成名就了，总得回去让当年的女神看看我多牛逼。

你可能觉得这个好中二，好没品，但其实，这很大程度其实是中土大地的一个民族内核。

这种“扬眉吐气”你觉得low，那么咱们上个高档点的，项羽当年进了咸阳后，一样说：富贵不归故乡，如衣锦夜行。

这话不管是当时还是后世，都被知识分子黑成狗。比如当时就有人开地图炮，说项羽这样说明楚人果然沐猴而冠，意思就是上不了台面。你怕是忘了，刘邦那也是楚人。甚至于西汉开国功臣，大部分也是楚人。而且喜欢各种编段子的知识分子，难道不是最喜欢发达了就回故乡显摆的？不然状元披红挂彩招摇过市，还得回去拜父母祭祠堂是干啥？

但是我倒是觉得，这个没啥不好。小镇做题家混好了回老家老同学面前嘚瑟下，和大佬干成了大事去家乡父老嘚瑟，本质是一回事。某种程度来说，这个是一个走流程，是一个追认，还是很重要的。

公开的秘密和秘密的公开，差别很大。你干成了，和大家承认你干成了，这当然区别也很大。项羽也好，小镇做题家也好，迫切需要的就是这个承认。

近几十年来一堆读西方书但是没有读通的人对这种事情疯狂讽刺，说什么你这个就是不淡定啊，上不得台面啊，为啥需要这些人承认啊，你看西方blabla。其实这个是没有搞懂中西方文明的内核。

我之前写过两篇文章：《20190404：不表态的权利》和《20210510：关系是怎么回事》。如果没看过的人，肯定值得你花10分钟去看看。

你想想看，大航海时代以来，西方文明的内核是啥？其实是掠夺。

有人说不对，是贸易，是交换，是dt>0，放你妈的屁。船坚炮利下的贸易是公平的贸易吗？你给我比价的机会了吗？你给我拒绝或者收你高关税的权利了吗？既然是掠夺，那么一定就需要一个问题，就是合理化你的掠夺。

合理化又分为两个层面，一个是对外，一个是对内。对外他们编出来一个说辞叫先进对落后，你弱你活该，我们是挽救你，虽然杀了你的人抢了你的财富，但是带你进了文明社会呀；对内他们想的办法是宗教+忏悔。虽然我干了坏事，但是我忏悔了，既然忏悔了就相当于买了赎罪券，这事情就翻篇了，我的心灵就安宁了。

那么谁来裁决呢？无非是学阀+神棍。学阀拿出一套说辞，合理化你的掠夺。宗教搞出一套故事，让你忏悔后继续犯罪，而无心理压力。

那么在这个基础上，当然人家就不需要你承认，我干了也就干了，我抢到了就是归我的。

但是我们不行，我们文明是延续的，不是断篇的。古人说举头三尺有神明。神明真的有吗？大概是没有的。但是街头巷议有用吗？民间传说有用吗？民谣段子有用吗？当然是有用的。

所以你看，很多人发财了回去要请父老吃席，如果出席人数不理想，或者有头有脸的人不来，那么他就觉得很没面子，很挫败，很可能以后很多年都不回家。

而人和人，如果读一样的书，说差不多的话，过差不多的生活，那么其实对大部分问题的看法，也是差不多的。如果父老都不认你，其他地方就更不会认你。如果父老能认你，起码你有个基本盘，其他地方的人，你去照猫画虎，也有很大的可能争取。

社会存在决定社会意识，当你自己混出名堂后，很可能你这个人被社会的认可程度，还没来得及变，所谓的还乡告老，就是你自己试图去改变这个社会认识。这当然不是很重要的。早年很多知识分子bb这个问题，其实真实的意思是：你不需要通过父老来认可你，你才行。你按照我们的来，我们认可你，就可以了。

（完）

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示之以诚

86年时候，有个神奇的电影，叫《神辫》，大概意思是里面有个清末民初叫傻二的人，那辫子可以当武器用，日常打斗全无敌手。但是遇到了八国联军的洋枪洋炮就不好使。后来这人痛定思痛，干脆学了射击成为神枪手，到电影最后这人用枪报仇后，讲了句非常好的话：辫减了，神留着。

当然还有另外一句大家耳熟能详的话，叫：大人，时代变了。

今天的角度看，这部电影其实回答了一个问题：你这玩意到底是不是真的。

很明显，神辫那不是真的，不靠谱。但在当时那个情况下，洋枪洋炮，那是真的神，好使。

那结合之前的《造神与祛魅》，我们也要一个大哉问：你经常遇到的各种主张，这一套是不是真的？

对普通人来说，分辨一个主张是不是真的，其实有很大的难度。因此他们的思维方式，通常是诉诸权威。

啥意思呢？就是说，我也分不清这个到底是不是真的，但是如果主张这个的人是个牛人，是教授，是大佬，那我就信了呗。

问题在于，你这个“权威”，靠得住靠不住呢？

如果你这个权威根本是靠不住的，你的背书，岂不是很滑稽吗？

那我们很清楚，很多所谓的权威，根本是造神的嘛。

那其实很简单，造神不管你多少种手段，多少套路，归根到底，你这个还是假的呀。

你说祥瑞是真的吗？什么白乌龟白鹿谁不明白咋回事？你说托梦是真的吗？请问你怎么证明？其他的百凤朝阳之类的昨天聊过了。

包括如今的很多神棍表演的玩意，其实20年前，司马南基本都揭发过了，什么耳朵认字、胸口醉大石、空杯来酒、耍蛇这类的，都是假的（虽然毫无疑问今天的他是个妄人，但是他早年揭发了这些，还独闯太乙宫，干掉胡万林，因此我尽可能不骂他。这是历史性的贡献）。那么问题来了，如果你想做好事，干嘛搞假的？

套用《龙的传人》演唱者那句话：难道事实还不够有力吗？

所以你看，今天很多奸商，很多小官腐败分子，都各种摆谱，附庸风雅给自己弄抬头，衣食住行各种强行弄档次，有事没事和一大堆历史糟粕看齐，其实你除了愤怒外，很多时候会有一种今夕何夕的幻灭感。

你看看当时，我们是主动祛魅，除了大和尚二和尚那些外，我就问你，古往今来，是不是就那么一小段时间，你知道大人物吃啥喝啥，穿啥用啥，有啥爱好，看过啥戏？一点神秘感也没有，生活当然估计比你是好点，但是好的也不多。

你不要觉得这个有啥了不起。事实上这个就很了不起，你看今天欧美，虽然名义上好像你有知情权，那之前报道克林顿时候可没提萝莉岛啊。川普吃个麦当劳做个秀，人家可不是一直吃那玩意啊。那再看我们，这几十年来，请问你还知道他们吃啥穿啥用啥吗？

说实在的，大人物就算吃的好点穿的好点，从财富角度其实无所谓，地大物博，这点吃得起。但是具体的把这个展现出来，这个其实就是带头从自身开始祛魅。

祛魅就是根本上不要你去诉诸权威，因为我也和你们一样，并不是我说的就一定是对的，那么然后你们自己去思考。

这才是开启民智。

本来非常顺手的大杀器，放着不用，这不是伟大什么是伟大。

你别不信，造神这一套，是非常好使的。你看看饭圈那些明星，偶尔卖个惨不就一大堆人心疼哥哥？偶尔故作平易近人吃个夜宵就一堆人叫好？这不是造神是啥？

但当时人家完全彻底的展现给你，你发现和你过的也差不多的时候，这个优势就没了。那么还想争取你靠的啥？靠实事求是啊。

如果你都敢主动祛魅，那至少是示之以诚，我们当然更愿意相信你。

更何况，还把有效威胁还给你，苦口婆心教你如何避免上当，这样的人不尊敬，你尊敬谁呢。

碳基生物多样性

昨天的《遥遥领先》的评论，有个奇葩的评论属实搞笑了，我贴个图给你们看看：

我当时就感慨，碳基生物的生物多样性。但是马上就有人说，不对，你咋知道这不是硅基生物？

我就回复他，说硅基生物胡说八道是有的，被刘德华钓鱼是有的，但是文法基本是通顺的。你看看图里这人，表达能力就有基本的缺陷，显然智力是有问题的。

当然，要承认，在广袤的大草原……不对，广袤的中土大地上，这类人很多很多很多。我之前写过一篇《20190612: 吃灯泡的人》，讲的就是这类现象，这类人。

你以为正常人怎么可能吃灯泡？何况人家说明书还写了不能吃。但就是有那么多人吃，而且绝对数量并没有少到可以忽略不计。

一样的，你以为怎么会有人不吃饭光吃屎，不说人话光喷粪，但是你搁互联网社交平台看看，看看抖音快手的评论区，看看每次公共事件尤其是涉及性别问题、华为问题、乌克兰问题等，你就会感慨万千。

但话说回来，正因为有很多很多类似图里“一乐”这种人，当年我们的事业，才如此伟大。

你不能指望大家个个都才高八斗，学富五车，讲话一听就懂，干活一点就通。真要是这么简单，怎么从1840以来折腾这么久？

今天扫盲完成很多年了，九年义务教育也普及了，都还这种人，想想几十年前，大部分人是啥人？啥水平？带着这种水平的很多人，把事儿办成了，那才是本事。

但很清楚的是，有的人你可以讲解放全人类，有的人那肯定只能说吃好喝好不受欺负。甚至于还有的人，你也没找他，他自己就来了，他说他也被欺负不假，可是他来是想欺负别人。

但也没办法，那时候你也只能捡到篮子里就是菜，先来了再说，多个猴子也多份力呢。

可等到胜利之后，就面临一个抉择了：是停下来还是朝前走。

停下来，我已经不被欺负了，我已经起居八座了，我衣锦还乡了，当然就不继续了。

朝前走，是因为我们开始讲好了的，我们是日月新天，不是改朝换代，要守信用。

那你看，冲突不就来了。

很多人，其实就是开始可能就动机不纯的人，也可能是开始可能的确是想干点好事，但是温柔乡就是英雄冢，也想享受享受呢。

但你享受也要看是咋享受，我觉得吃点好吃的比如辣椒肉，和保龄球，高尔夫，这肯定不是一个范畴。

还有，说过的话，就要算数。既然敢讲就不怕翻合订本。

你说，是吧？

但回过头来，如果真的朝前走，其实保护的，不还是文首图里这类人么？

这，才是历史好玩的地方。

这，也是让人不平的地方。

（完）

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遥遥领先

昨天的《异化才是关键》有新读者留了个言，说：

嘿嘿，这个问题，咱肯定是全网当年最早，最深刻，最凝练聊这个问题的：

20201215：走弯路的不是互联网

20201216：真正的总框架

喏，这是2020年的两篇文章，虽然也快3年了，但是我想你今天去看，还是足够NB！这说句引领潮流不过分吧？绝对是遥遥领先。

另外关于异化这个问题，虽然我也讲的足够清楚了，但是还是有人总觉得迷糊。迷糊不要紧，你就先记着，异化肯定是不好的一事儿，或者更粗暴的理解就是“不以人意志为转移的变坏”。

变坏其实不要紧，对个人，自然有暴力机器修理你，实在不行可以肉体消灭。

但是对资本呢？

对资本你看，工业资本，你有厂房，土地，供应链，员工，存货，跑不了你的。

对金融资本，那就麻烦多了。因为金融资本归根到底是基于簿记的。但关键是目前纸币本质上是信用货币，考虑他的印刷成本可以忽略，你也可以完全理解为就是数字游戏。

所以有部分人，尤其是水平不太行的分析师，财经博主，公知，文科类知识分子之类的人很不喜欢傻大笨粗，很不喜欢力大砖飞。但恰恰相反，傻大笨粗大部分时候好使，而且可控，因此当然就更值得信任。

当然，我说过没啥问题是不能正面回答的。既然都聊到阶级，异化这些了，那肯定就会有人说，那你华为，大疆之类不也是民企么，你们怎么说？

是呀，他们是民企啊，没问题啊，很好啊。

因为他们就是工业资本啊。你看，最近几年的事情，不就恰恰论述并且加强了我的观点：他们跑不了，他们别无选择，因此只能和我们站在一起么。

其他类似的一大堆做出实质性贡献的民企，你该赚钱就赚钱，创始人该发财就发财，甚至于你去骄奢淫逸一些，那都无伤大雅。

譬如咱们就直白的说，hw的姚小姐，那社会形象恐怕也不是很正面吧。你看有几个人揪着不放？

凡事总要看，什么是大节，什么是小节。

说不好听点，最好是不要割韭，其次你虽然割韭但是记得保养，频率合理，主动施肥，那待遇当然要比直接把韭菜根然后大部分好处献给洋人要好，对吧？

还有些殇孽喜欢动不动号幺，哎呀打压民企了，哎呀营商环境太差，哎呀你们在网上说这些搞的他们没信心了，觉得没确定性了。

你如果不去把手伸到金融领域想放贷收租，你如果不是想套取补贴薅财政羊毛，你如果自己当初不是化公为私有原罪，你担心什么？谁打压你了？谁攻击你了？你们不服气举个例子给我们看看，有谁？

华为之类的谁打压他了？比亚迪谁打压他了？新能源相关产业链一大票民企谁打压他了？

会哭的孩子有奶茶，企业家群体为自己的利益喊一喊，我觉得无可厚非，谁不想有点政策支持税费减免。而且地方上有些胥吏乱来，有部分地方有摊牌，这类事情过去有，现在有，将来也肯定还有，你所知道的任何一个国家也都有，这当然不好，也不必比烂，既然有你就直接说，大家来讨论看看。这都没问题。

但是，很多jjww的根本就是文人甚至于流氓无产阶级，你自己啥身份你心里没数？他的环境好不好和你的环境好不好是两回事明白吗？难道也是他拿到补贴了就等于你拿到补贴？宏学就这么无远弗届？

我劝你对开口民营经济闭口营商环境的非官员非商人统统标记起来。

（完）

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异化才是关键

昨天那篇《感谢李佳琦，赞叹李佳琦》可能很多人觉得，把10如果拎出来拷打觉得很解恨。但是我觉得，其实最要害的还是文尾的异化问题。

有些打拳的人提到一个说法，说本来很多李佳琦的女性观众，对李佳琦是很信任的，觉得他能够提供情绪价值；还有人甚至于说什么要李佳琦找回初心。我当时看见这种暴论都笑的停不下来。

师爷，你可真会装糊涂。

李佳琦的根本问题是：异化。

不过李佳琦讲的有段话很有趣，他说他早就不想播了，但是助理马上补刀说他必须工作。李佳琦又说每天头疼得要死还得坐在这。

当然后来他们又找补，说都是为了看他直播的姐妹们云云。当然，由于人设已经塌了，现在说这个也晚了。

但是我相信，他这段话是真话。

正因为是真话，这就是有意思的地方。

大家都知道李佳琦如今已经是资本家了，不是说么他赚的钱比一大堆上市公司都多。住的豪宅，能够对接的资源，都已经是很高的地位了。

但是，你如果去播播看就知道，坐在那情绪高涨，声嘶力竭的讲那么久，不光体力累，心力也是累的。

关键李佳琦都这么有钱了，但是买他导购的产品的人，显然都是没他有钱的，那他为啥还要哄着这些人呢？为啥聊爆了后连续的道歉呢？

尤其是那个眼含热泪的视频道歉，你搁着屏幕都能感觉到他的不情愿。那么问题来了，既然不情愿，为啥要道歉？

有人可能会愣一下，这叫啥问题？因为想赚钱啊，因为资本的压力啊。

嘿嘿，你继续往下想。李佳琦这些年已经赚了很多很多钱了，云锦东方了解下，有人说他一天都能赚500个达不溜，当然具体多少那不清楚，但是可以肯定说，按照世俗意义来说他肯定财务自由了。他一天也不可能吃100顿饭穿1000件衣服，他的钱已经肯定花不完了，为何还要做这个？

你赚钱是要养家，小康后是想开好车住豪宅，但是他已经实现了呀，为何还要这么拼？

你想过吗？

还有，为何资本能给你压力，具体压力在哪？

你不好好干活，老板可以fire你，你没工作房贷就还不起，这个是切实的压力。

李佳琦以前是打工人，那么当然是有切实的各种压力，比如kpi，比如对赌协议。现在他自己就是资本了，而且生活的物质欲望也满足了，压力具体体现在哪？

我们宕开一笔，你先想想，资本家赚到不少钱后，为何还是不停止？

有些大点的资本家至少试图回答过这个问题，他们提出一个词，叫愿景。或者说，叫使命感。比如淘宝早年说法叫让天下没有难做的生意。至少有那么一段时间开网店的确帮助了很多人，让很多人改变了命运；京东当年的说法是“减少货物的搬运次数”，那你也要承认有很长一段时间京东购物体验就是好，而且他这个减少货物搬运次数在宏观上是站得住脚的，是提高社会效率的。所以当初他们就赚到了钱，也为社会做出了贡献。

历史上还有很多这类公司，开始也都有各种各样的愿景，你也觉得不错，但是基本上他们都会走入一个窠臼：不再关心如何改变世界，而去关心如何粉饰报表，如何提振股价。然后各种割韭菜，搞套路的事情都会出现。

然后这种情况，就有人说这是忘了初心，忘了来时路。嘿嘿，那为啥会忘呢？真的是一有钱就飘了这么简单？

当然不是嘛。这就是因为：异化。

当然经典著作和很多后面介绍这个概念的人，把问题搞的复杂了，我尽可能简单的和你说清楚。

你自己打工也好，做小买卖也好，你的目的非常清楚，就是赚钱。你赚钱，是因为你想吃好喝好穿好住好。

换言之，你打工也好，做生意也好，那是手段，你的目的是过得好。具体来说是通过搞到钱满足你的物质欲望。

那么如果这样的话，你赚到钱之后，欲望满足之后，你为啥还要继续这么疯狂呢？注意我没说不能继续，坐吃山空肯定是不行的，货币也是贬值的你也要对冲，但是很明显到最后对你个人的边际效用一定是递减的，为啥你反而不断加速？

因为即便是资本家本身，也被异化为资本的奴隶呀。

你想想看，如果你开个小卖部，赚点钱，如果你不高兴做了，你关了就关了。

但是你做到李佳琦这个位置了，你忽然说你不做了，行么？

对不起，不行呢。

有句话叫，人在江湖，身不由己。

那么具体为啥身不由己呢？我不干你还能逼我不成？

因为，资本家是资本的奴隶，而不是反过来。因此，真的可以逼你呢。

你开一小卖部，那不算啥资本（顺便说一句，很多年前所谓割尾巴，什么养鸡种树卖鸡蛋都被整是确有其事的，但干这的绝不是被污蔑抹黑的那位，具体你们可以去查证）。

但是你混到李佳琦这位置，你说不做就不做了？这么多人要吃饭，这么多人在你这里投了本，你说不干就不干，那我们亏了算谁的？你如果非要不干是不是想给别人干啊？你说你想退休？那也行，先把我们的本退了外加利息，不然休想退休。

你看武侠世界，谁想金盆洗手就能金盆洗手的？

如果你还不明白，我可以再举一个例子，很多人喜欢洗地说什么你过不好是自己不努力，你如果有啥特殊才能，资本家肯定对你特礼遇，给高薪，给分红，给股份，甚至于给大股。

这种事情，的确是有的，但是为啥会给你股份甚至于大股？

你可能觉得因为没他干不了啊。但是别忘了，之前洗地时候说资本家因为承担了风险所以拿了大部分利润吧，你这就对不上号。然后就自己绕晕了。

其实真相是，这种生产方式做主的不是资本家，而是资本。资本自身的增值才是最重要的，哪怕资本家，也只是资本的工具。

你如果不为这个资本增值服务，你是资本家也要被抛弃，毁灭。资本会自己找到下一个愿意干这个且干得了的。

所以一旦你走上了这条路，你就不能回头，你就必须一直为资本增值战斗。

由于种种原因，李佳琦是的确从柜哥成长为资本家的。他的履历基本是干净的，他的道德操守听说也是问题不大的，而且他现在这一切，很符合所谓“人之常情”：直播很累的；有这么多钱了为何还要赔笑脸；给自己的商品站台怎么了；烦了发个牢骚不行啊。等等。

但正因为他看起来好像没啥问题，发个牢骚讲点心里话让一大堆人破防，自己又忙不迭道歉，才给这出戏唱圆了。

所以我说要感谢他，他的教育意义，尤其是对一大堆被消费主义给迷惑的人的教育意义，是怎么高估也不为过的。

（完）

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感谢李佳琦，赞叹李佳琦

众所周知，最近李佳琦，又翻车了。

为啥说又呢？之前税务问题他“惊险过关”，去年还卖了个造型奇奇怪怪的糕点，结果前几天还是按捺不住，把心里话说了。

干得漂亮！！

既然李佳琦让大家反思，那么大家也就真的要反思下了。

第一，各位有没有反思自己没有好好学习啊？

比如没有详细学习旷古烁今，高屋建瓴的论断：《10如果》（点击书名号内可以跳转）。

我看你们要把这段打印下来，贴在桌子前面，天天学，月月学，能背诵，要考试哒。

人家没有骗你嘛，人家早说了会这样，现在也果然发生了，这不是先见之明，什么是先见之明呢？

第二，各位有没有反思素质有待降低啊？

李佳琦老师教育我们说：自己的原因。

的确是自己的原因呐。

前辈们当初秧歌跳的开心，螃蟹吃的开心，最后喜提“看成败人生豪迈”，那不是自己的原因，是谁的原因啊？

后辈们到处喊爸爸认野爹，但态度又不诚恳，下跪也不积极。

你做到唾面自干了吗？你做到人家打你左脸，你有主动把右脸也给人家吗？你没有嘛。

一饮一啄，自业自得啊。

人家说先富带后富，你居然还信了。你如此天真，难道不应该反思吗？

第三，大家都很清楚，李佳琦老师以前只是柜台小哥，如今住豪宅，自己成了资本家，靠的不就是各位嘛。

但是你看，你是他的衣食父母，他赚你的钱，还要开嘲讽，这不就是我一直说的：赢了里子还要赢面子，赢面子还要赢嘴嘛。

你说，你们这些氪金的，需要不需要反思呢？

第四，当初冰冰也好，爽子也好，涉税之后人人喊打。雪梨薇娅那时候大家好像也很不满。这位当初，你们好像就比较安静呢？

那是不是也要反思下？

就算当时过了，税务由于经营和纳税所在地的区别，可是可以溯及既往的哦。可以说，国内绝大部分的税务筹划都是一堆骗子去骗傻子，基本没啥用。点到为止。

第五，李佳琦道歉两次了。

先是微博道歉，然后发视频流泪哽咽，道歉完马上继续带货。

多敬业啊！他这么努力你看见了吗？他都道歉了你还要怎么样？他真的我哭死呢。你们有没有反思你们没有一直揪住不放啊？有没有反思自己没有有事没事看看合订本啊？

五大反思，缺一不可！

有人说，李佳琦过去也没啥负面新闻，一直就是销售带货，拿提成赚钱理所当然，现在怎么就这样了呢？

嘿，他变成这样才是好事。

你想想看，如果是一苦孩子出身的煤老板，如果是个黑道混混洗白做大了，他这么怼衣食父母，他这么嚣张傲慢，你可能会觉得理所当然，这种人就该这样。

但李佳琦也这样，这就说明，不是个人素质的问题，是异化啊！

既然是异化，那么谁去，基本都会这样。这就不是个人的问题，就是这一套机制的问题嘛。

你说，给你五个反思，再让你深刻认识到异化问题，这一课上的如何？难道你不该感叹李佳琦，赞叹李佳琦吗？

（完）

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轻舟已过万重山

今天又是911了。20多年前的911事件，当时还是给人很震撼的感受的。

后来不少人总结，说拉登等人搞的911，让美国把注意力转向了反恐，先搞阿富汗，再弄伊拉克，给我们争取了大量时间。这事情呢，从事后看，可能有点道理。别忘了那年4月才刚发生撞机事件，2年前才轰炸了我驻南大使馆。

然后嘛，就是有一大堆人喋喋不休要我们反思，怪我们当时没有哭丧。

但今天我不打算再多聊宏大叙事，我聊一个比较细微的地方。

那时候纽约市长，是朱利安尼。

当时，因为发生袭击后谁也不知道会不会还有下一波，当时布什在佛州，副总统切尼带着赖斯等人躲进了地堡。

因此当时出来面对媒体，面对公众的，就是朱利安尼。

朱利安尼那时候任期已经就剩下几个月。之前他还试图要求修改纽约的法律，再干一任，结果被群嘲。而且，他还爆出了婚外情，名声很差。

但是在这个时候，朱利安尼表现不错，坐镇现场，指挥救援，慰问受伤者，参加各种葬礼，一时间声威大涨。

他在现场亲自指挥和调度纽约市的各个救灾单位，一天内直接或间接地下达了数百道命令，《时代》周刊说，“9.11”当天朱利安尼连续工作了16个小时，次日凌晨才落脚到距世贸大厦废墟很近的一个朋友公寓里，为了一旦出现危急情况好就近赶去处理。“他临睡前把满是泥土的靴子放在床边，以便出现紧急状况时能够一脚蹬上。还把电视整夜开着，以便知道最新情况。”在那天的大部分时间里，总统不在视线之内，朱利安尼成为美国的声音。

还上了时代周刊封面。

以至于那时候美国媒体封他了一个称号：美国市长。

然后呢？

然后这么多年来，他几次想参选，每次开始民调好像很厉害，没多久就退选。说到底，那只是911时候美国的一次集体造神罢了。

这么多年，他给人印象最深刻的是两件事。

一个，是特朗普20年败选后，不是一直不服，声称作弊么。但是他没有任何证据，除了部分高华和简中文盲外，没人再想听他那一套。但特朗普依然委任朱利安尼做律师，去到处起诉。

有一次，特朗普说抓到证据了，要让朱利安尼去开一个宏大的发布会。结果不知道啥原因，本来说要在“四季”开，大家都以为四季酒店呢，结果是个四季园艺公司的停车场。

感受下这简陋的现场：

然后这地方隔壁是个成人商店：

对面是个火葬场：

那后来我们当然知道他啥也搞成，很多人认为，川普这么拼命炸刺除了面子挽尊外，也想趁机要川粉捐钱。问题是，朱利安尼这么做当然是为了钱，可是，川普没给啊！

当然川普表示，实在不行，可以给你办两场活动，川粉的钱，那是有的。咱们到时候分账嘛。

另外一件事嘛是个桃色新闻，我就直接贴图吧：

这，我就不多解释了，懂的都懂。

朱利安尼已经79岁了，之前川普没给钱，他还给川普打官司，到处乱搞，目前还被民主党秋后算账，可是有坐牢风险的。

当然，美国司法程序冗长，这类人总有办法，他倒不一定真的会去坐牢，但是被搞的灰头土脸是少不了的。

22年前，还是“美国市长”，如今却和小丑一样，还是让人不胜唏嘘。

但你再看看，当初美国政坛是什么人？是克林顿，是奥尔布赖特，让人觉得很是那么回事。如今台面上你瞅瞅，都啥啊？

朱利安尼的命运，就很像这些年来中美的各种关系变化一样，让我想起那句诗：

轻舟已过万重山！

（完）

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教师节快乐

师者，所以传道受业解惑也。

但如今信息时代，你会自己去检索查证的话，老师知道的你大部分也能找到。所以从知识层面，我认为主要还是要靠自己。

另外我们也讲过，真正的天才，我们认为都是基因突变，是碰运气，有就是有，没有就是没有，不太可能靠老师教，靠自己死磕弄出来。而也有不少人所谓的学习不好，说白了就是智商低，这个也要认。

至于道德品质，基本上来说老师群体平均的个人道德素养还是不错的。再怎么说能当老师，肯定学习还行，经过层层考试和选拔，基本的素质肯定高于社会平均。至于你强行要老师们都是圣人，都非得吃亏，都不摸钱，这也是强人所难。

而你自己的前途和命运，最后的决定是你自己做的，路是你自己选的。老师当然可以提建议，但一方面决定是你自己做，另外一方面，现实来说大部分做老师的人，既不是最精英的人才，也没有经历过其他行业，也没有深入了解生产生活的细节，就算给你讲，大部分也就是泛泛而谈，只能仅供参考。

我认为老师真正要做的，是传道。

第一个道就是正直诚信。

小孩送到你的手里，算是最开始接触社会，接触陌生人——上学前大部分人都是亲人，对小孩大部分时候不错。但是老师也好，同学也好，都是陌生人。而且在学校老师是有实质的管理权的。对人对事最重要的，就是正直诚信。学习好不好有天赋问题，有环境问题。个人家境然后也由不得你。但是做个好人，道德操守好一点，说话算话，这是老师可以做到的，可以言教，可以身教。

第二个道就是意识形态的正道。

学生对很多问题都是懵懵懂懂，很多还很叛逆。那么在这个时候能不能碰到一个正直的老师，非常重要。

我过去写过一篇《20211217：课堂不是表达个人政治主张的地方》。我认为普通人对很多问题看法不同，很正常。但是人要注意自己的角色。你是老师，你拿的是国家的工资，那你就要站在现行的框架下，用现行的意识形态去讲。且不说你们所谓的独立思考大部分时候只是自己在思想上下跪而给自己的一个包装。哪怕退一万步，你的其他主张可以以私人身份交流，但是讲台不是你布道的地方。

哪怕你照本宣科，不要自己满嘴火车，假语村言。时代变了，学生不是你们的禁脔。这一点，也希望自重。

第三个道就是不能用个人的境遇作为匕首和投枪。

历史上很多时候，老师给人一个“清贫”的人设，这是历史环境造成的。一味要求他们安贫乐道，这是不公平的。但这些年老师的待遇已经改善不少。但不管咋说很多老师，其实都有一种怀才不遇的心态。这种心态到底和社会，和自己的禀赋有多大的匹配度，这个要具体分析。但是不管咋样，你自己的路也是你自己选的，你若觉得选错了也要自己负责。但只要还一天在岗，一天就要好好工作，不能把自己的境遇归咎于别人，进而在讲台上发牢骚讲怪话，甚至于影响学生。

老师就是一份职业，没点使命感干不好，但太有使命感也容易走歪路。正确对待自己，对待职业，拿钱好好干活，精确照本宣科，就算好老师。自己正直诚信，以身作则，就算对孩子恩重如山，别的都不苛求。

凡是做到这些的老师，都是人民的好老师，祝各位教师节快乐！

（完）

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