月度归档： 2023 年 12 月

今天是2023年的最后一天，照例，我们还是先看合订本，看看《2023年新年献词》有没有说错。

标记是对的吧。短期恢复是对的吧。资产负债表永久性损伤是对的吧。而且我去年说，到年底人齐齐整整，钱基本没少，就算赚了。当时那种很多人觉得放开了就万事大吉的氛围下，可能不是很中听，但此刻你再看呢？

那么经历过五味陈杂的2023年后，我认为在2024年，你一定要做的事情是：诚实。

诚实面对自己，面对家人，面对工作，面对社会，面对历史。

在时代奔涌，顺流而动，或主动或被动的跟着大浪走的时候，不诚实，好像是个无关紧要的事情。因为那时候你犯错误总有人原谅你，后果也不严重，那反而造成了道德风险——好像越敢偷奸耍滑，越能占便宜。好像老实人就活该吃亏。

但是哪里有亘古不变的潮流？哪里有包赚不赔的法门？对绝大部分人来说，如果你也发现所谓的“窍门”，那多半不是窍门，而是陷阱，就该你去买单了。

恰好，最近年底有不少媒体在那说什么实事求是，我看，以他们为代表的一些人，一些机构，恰恰就是最不实事求是的。实事求是我昨天《要说对，要给钱》也做了一个解释，你看看，我们还是他们，到底哪一个更符合实际情况。

如果往大点说，老读者都知道，我们六七年前就讲全球化结束了，搞不下去了，如果当年你还不一定信，贸易战开始有点信，那么如今你应该确信无疑了吧？

这是最大的大气候。大气候都变了，一堆即将入土的老朽还在念着老经，还幻想做二狗子，跟屁虫，就能换点残羹冷炙，还天天说其他站着的人没跪下，还一副为你好的腔调说你不下跪洋人可是要生气的——我说，你们好歹反思下，为啥一个干给排水的张雪峰就把你们杀得丢盔弃甲，到今天还在地上绝望的抽搐。

那么在大气候剧烈转向的时候，如果你叠加小气候的寒热交替，有时候是容易体感不适。今年下半年我想很多人都体会到了。

作为……作为……不隐瞒自己的观点。但是我今天不讲。事实上我在微博/觅圈已经差不多讲过我的观点。我的确一直认为、事实也证明，有些事情是缘木求鱼，是搞反了方向。我请大家一定要记住16年初有人那篇《开局首季问大势》，你要时不时拿出来看看合订本，和之后几年，和当下对应下，看看到底谁是对的。

但瑕不掩瑜，我也说过，说不好听点，如今你绕世界看看，也的确就是在比烂。守住下限就可以。我们当然希望能更好点。但是事物的发展不以人的意志为转移，很多事情想既要又要那是很困难的。所以差不多也就可以了。

24年，我认为疤痕效应也该结束了。不管这个疤痕是别人割的还是自己割的，总归伤口会愈合，ptsd大部分人也不会那么严重，慢慢的该好就会好。

但是，再怎么说，既然是疤痕，就被放过血，血槽就没有那么厚了。而且因为大气候变了，如果你再次不诚实的话，或许时代就不会原谅你了。

是什么，就是什么。搞得清楚多少，就多少。不能有半点的含糊了。

（完）

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我们在《反向加速》《己所欲之勿施于人》里讲过，你搞强按牛头逼他喝水那一套，是不灵的。就算你觉得是对的，甚至你笃定你是对的，如果群众不接受咋办呢？如果群众认识不到咋办呢？

这是个大问题。事实上也是做群众工作里，最常见的问题。

这其实也很正常。我还是那句话，如果群众一个个都学富五车，理性客观，遇到事情都能快速抓到主要矛盾还能做出正确决策，那还要你干啥？

那么我们昨天《扭转力量对比》讲的是啥？讲的是教员一生做的事情，就是在扭转力量对比。为啥呢？1840年以来，我们就是严重落后了嘛，加上倒霉催的满清还是个少数族裔统治多数，在很多问题上，他的皇室和宗族利益和国家利益是冲突的。因此等到教员他们那一辈走上舞台时候，事实上已经在万丈深渊里，不管怎么分析，力量对比都是极为不利的。

通俗的说就是没得打，差距太悬殊了。

“无非一念救苍生”。怎么救？当然就是靠着不断的论述，说服，不断在一个个局部的领域形成相对的多数，以多打少。

比如很多人津津乐道的反围剿，他的仗怎么打的？总体可能30对3，肯定没得打。但是局部我能2.5比1，就有得打。

但是你想想看，人家剩下的29在哪？你在书上可能看见类似这样的论述，比如我们的主力集中优势兵力去打敌人一部，我们的一些偏师去牵制敌人其他部分云云。其实就是剩下的29，比如有15还在路上，有10在磨洋工，有4还分好几路，你用0.5去应付下，拖住他们。

但你有没有想过，牵制是很容易的事情吗？人家人多啊，其实你牵制的人是要陷入巨大的危险中的！

以长征时候为例，有一段时间，九军团冒充主力，敲锣打鼓到处嘚瑟，也的确吸引了国民党的主力，也的确实现了目标。但是你要不要去查查九军团的损失呢？

掩护啦，断后啦，牵制啦，阻击啦这些，为主力争取战机，当然要承受巨大的损失。这里面就有一个巨大的问题：你拿什么说服人家呢？军令如山并不是悬在空中，你说要干就干的。让人送死，没人愿意去。

做这些任务，很明显危险会很大。你当然要讲大道理：比如你们局部的牺牲，换来整体的胜利。你也要有明确的激励机制：你们这样子是很容易牺牲。但是牺牲的抚恤一定到位。没牺牲的立功受赏也要加码！

关键，这些一定要是光明磊落的，你靠骗，是不行的。一翻两瞪眼，没有模糊的空间。

不知道什么缘故，很多很清楚的事情后来变得模糊起来。其实我们的队伍，从来不讳言这些。你看看很多火速提拔的人，不都是敢死队啦，阻击队啦之类的。该入党入党，该提干提干，我们历史上做这些事情，待遇是非常到位的。

别说打仗的人，连之前的民夫，待遇都很好。很多人可能都知道淮海是老乡小推车推出来的，但是你知道不知道，值钱民夫给钱非常到位，牲畜死了包赔，连掉膘了也赔！

当然，民夫们发动起来后，建立组织，掌握力量，也就是应有之义。

你对比下现在，经常宣传什么加班加到累死，什么老人去世不奔丧，小孩生病当没看见，这完全是反效果。过去不是这么做的。

还是我那句话：要论述正确争取人，也要利益给到位。不给利益起高调，是“左”（注意引号），只讲利益是右。都是行不通的。

什么是实事求是？实事求是就是：你要对事物的情况分析清楚，即你要说对；同时你还要不违背人性，不侵犯利益，万一暂时侵犯了一定要补偿，让人心情舒畅，即你要给钱。

相反，没说对，不给钱，那就不是实事求是。譬如有人说先让部分人发财，然后他们一定良心发现带剩下的人发财，这就既没有说对，也没给钱，错误那就一目了然。

（完）

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这些天，聊教员的人实在太多。很多是跟风之作。一点新意也没有。说不好听点，都有互相洗刷刷的嫌疑。

看来这引领潮流的事情也只能我们来做了。

这些天很多人聊教员的书，教员的事功，教员的远见。我们还聊了聊泼污水的事情，比如《好胆上合订本》还有《我们当然支持建博物馆》。就目前来说，很多人长篇大论，又是图片又是引文，写了那么多，有增量信息不啦？

那么还能更深刻吗？当然可以。

比如现在很多人就去跟风看教员的书，很多人开口闭口也拽几句语录，但是，他的思想精髓是什么，你想过吗？

我估计很多人都是在嘴边，但是无法精确的表述出来。

我的看法是，他一生在做的事情，其实都是通过论述、说服，来改变力量对比。

当年我们是个什么国情呢？主要矛盾是民族独立，人民解放，要反帝反封建。但是敌人力量太强，而国内的民族资产阶级又有天生的软弱性和妥协性，历史给过他们机会，他们不中用。而由于资产阶级太弱，其实对应的，工人阶级也很弱，不管是人数还是觉悟，都不够。

你去搞城市暴动，一定是不灵的。

于是教员提出，要去农村，要发动农民。

但是，农民那也不是你想发动就能发动的，不信的话你去农村试试看，看看找农民聊天聊的下去不？

但是要知道，农民的诉求其实是分地，对不对？但土地又是最重要的生产资料。如果你简单的迎合他们，是可以取得他们的支持，但是那不就违背了你的初衷？旧式的农民起义，是无法挽救中国的。

那你说咋办呢？这不就两头堵了。

于是他提出两阶段，一阶段是民主革命，二阶段是社会主义革命。你看，问题就解决了。因为唯有他这个办法，在当下可以说服农民，在纲领上可以说服社会精英和工人阶级。

历史是公平的，当时给了所有人说话的机会，其他人基本都拿出了自己的办法，结果你说服不了嘛。

类似的，建国以后，抗美援朝，一五六工业体系，两弹一星，四三计划，中美缓和，每次都是他抓住主要矛盾，每次都是他说服大家，实践证明，他也是对的。

包括他没有做完的事业——防止腐化变质，把《有效威胁》还给大家，也一样是对的。

为什么说说服重要呢？

顺风仗，是个人都会打，优势在你嘛。

逆风仗怎么打？你指望运气好，指望S/L都是不靠谱的。以弱胜强是意外，正常不会发生。那么你怎么把偶然性变成必然性呢？答案就是改变力量对比。

我方人少，对方人多，大部分时候就是打不过，那么你就要分化对方的人，让对方的人从反对你变成不反对，从不支持你变支持你。我说过很多次，乞丐不可能和龙王比宝，收买你买不起，威逼你没筹码，你一定只能诚恳的说服，正面的面对，让他自己觉得你说得对，觉得他帮着对方对付你是不对的，然后转而支持你。这样一进一出，力量对比就变了。

但人家也不傻，凭啥被你说服呢？当然就是你这一套是对的嘛，经得起考验，经得起挑战，经得起看合订本，经得起被各种情况验证，不怕洋人，不怕死人，不怕老朽，不怕权威，不怕辩经，不怕翻旧账。

所以这一套本来就是光明磊落的，就是玩正面对决的，而且最重要的是：可以复制。

一个人双拳难敌四手，自己再厉害你一天也就24小时，人家看一份文件你最多看三份五份，不可能看三五十份。所以光你厉害不行，你这一套要可以复制，所谓六亿神州皆舜尧，你要大家看了就学得会，会了就好使。

你想想，你自己是王者，然后你把一大堆菜鸡也变成王者，是不是你的力量就大大提高。

所以啊，他一生，都喜欢绕世界宣，他说了啥都巴不得你赶紧知道，不藏着掖着，不掐头去尾，不搞宜粗不宜细，不怕你翻合订本，不怕你去问当初那话什么意思。如此对比，高矮立现。

（完）

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接着昨天的《反向加速》往下讲。因为你马上就发现一个问题：如果有人就是要搞一些你看起来不是很对劲的事情，你要咋办？

“己所不欲勿施于人”这句话，大家都很熟悉了。

但是“己所欲之，勿施于人”，你听说过没有？

你自己觉得对，你非常笃定，谁来辩经也不怕，你有信心斩于马下。但是，你确定这个就是大部分人所支持的吗？

还是拿耶诞节来说（我讲的很严谨，我一直说耶诞没说圣诞，你发现没有？），大部分中国人肯定不信教，大部分中国人我相信也不会真的非常投入情感，非常在意这个节。但是，任何在这段时间，说什么洋节，说长津湖更重要，说教员纪念日的，你发现没有，得到的是普遍的反感。

这是个大问题。

而绝大部分人，哪怕是立场好像比较正确的人，对这事儿是一个回避的态度。

我经常说，没什么问题是不能正面回答的。这个问题也一样。

现实就是，耶诞节衍生的这一套，你先甭管因为啥吧，如今已经比较深入人心，就算没有到“人民群众喜闻乐见”，起码在很多地方，很多人那已经算是约定成俗了。

那么你这时候去讲道理，说什么平安夜真相是什么，聊什么印第安人，讲下基督教的不同流派，甚至于去扯洪秀全天王，至少在当下，不可能得到广泛的支持。

这，其实才是做群众工作的常态。群众不理解，不支持，你就搞不下去。

你也别急着怪群众素质低，觉悟低，水平差。如果群众都这么高明，还要先锋队干啥？

把一个洋节搞的深植于中国人的心中，一大堆年轻人买账，这当然是当初的工作失误。但情况就是这么个情况，你也没有这个空间去算旧账当年谁造成的，为啥一堆人跟着起哄——要知道如果你两三句话说不清楚本质，群众可能就没耐心听你bb了。

那咋办呢？

事实上，能打，很多时候不是你力拔山河，而是你会选择战场。

这个战场已经被搞成这样，直接硬打，就是打不过嘛。

而且在更高层次来说，当初没有料敌于先，是自己工作没做好。如今想亡羊补牢，那也只能另辟蹊径。

既然说对方不好，现在的大气候导致不好说，阻力大。那肯定就是先说我们自己的好嘛。

长津湖当然要多宣传嘛。教员当然也要多正本清源嘛。他打他的，我们打我们的。一点点改变力量对比。

在你打赢之前，当然不要随便去撩拨人家，人家优势在他，你爹味十足的去讲一些有的没的，一定是反效果。

再往高层次一点，为啥说己所欲之，勿施于人？那不还是因为你工作没做到位。做到位了，你讲得对，是人家自己跟进。你非要按着人头让人做，说明你自己还没讲好嘛。

而明知如此还bb的，比如胡飞盘，那毫无疑问他就是倒钩嘛。2023年底了，还有人不觉得他是坏b？

（完）

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如果某地遭遇到严重自然灾害，然后你单位发动你捐钱捐物，你有钱捐万八千，没钱捐几十一百，生活再困难点哪怕捐个五块钱十块钱，也是个心意。

如果你就是很困难，或者就是很不想捐，可不可以？

当然可以！

这没啥问题。因为本来捐献这事情就是完全自愿，肯定不可以强迫嘛。强迫那不就成摊派了。

当然如果你故意捐1分钱，那很可能是挑衅。因为很清楚1分钱现阶段啥也干不了。真没这心意不如不捐。

我认为，现代社会，不应该搞道德绑架，你不想捐就不捐呗。

但你假设下，如果有人就在那搞事情，说什么哎呀你们居然不捐钱，你们对灾区一点爱心没有，你们是坏人，你们是汉奸——请问，大部分普通人对此是支持还是反对？显然是反对的，是不是？

因为这违背基本的人情义理。

类似的道理，如果有人把所有人的捐款记录张榜公布，然后捐多捐少的一目了然，你认为合适吗？显然也不合适。因为这是个很私人的事情，而且捐多捐少有很多因素，也未必就能完全代表这个人的心意多少。你直接公布的话，事实上是一种霸凌。

最多大家可以接受，说捐得多的你大张旗鼓宣传下，这是ok的。

那么讲这个是为了啥呢？前两天啥日子大家也知道，先是所谓平安夜和耶诞节，同时还有长津湖胜利纪念日。然后昨天是教员的纪念日。

各位可以能注意到了，昨天我们写了《好胆上合订本》表达了我们的怀念。但是前两天，对于耶诞相关的事情，我可没说话。

为啥没说呢？

本人作为党员，是坚定的无神论者，当然不相信耶诞那一套。但是消费主义的现实，以及这玩意已经约定成俗成为很多人聚会，放松，大吃大喝，谈恋爱，搞七搞八的一个噱头，我觉得倒也没啥大不了的。因为绝大部分人那也不是基督徒，也未必真的把这个事儿看得很重。你想搞点仪式感，想趁机去消费一下，我觉得无伤大雅。

但你过了也就过了，非要把这个事儿上升到多重要，多不得了，不过要死要活，那就大可不必。

就好比昨天，我们表示了怀念和敬仰，但是肯定也有一些人不以为然嘛。尤其是那些泼脏水，干坏事的人，肯定如坐针毡嘛。你强迫这些人也要去纪念，没有必要也没有可能。

那么就很清楚了，如果有人在前些天到处骂人过洋节啦，崇洋媚外啦，不准过节啦，你认为大部分普通人会不会支持？如果有人在昨天到处强迫你纪念缅怀，不让你搞点娱乐，要你必须严肃绷着脸，你认为大部分人会不会支持？

我想答案是很清楚的，这样子做，其实就和强迫捐款或者公开所有人捐款明细一样。

大家不要搞错了，价值的崇高主要是你说得对，且很多时候是对自己严格来带动别人，而不是对别人的苛刻来强迫人家搞这搞那。

牛不喝水你按头也没啥用。如果你这一套是对的，一定有办法让牛主动去喝水，而不是你逼着他干。

甚至于，我们可以说，如果一些立意很对，明明可以正常做的事情，你去搞强迫，搞摊牌，就要怀疑下你是不是倒钩，故意搞破坏了。

比如学习经典是好的，但是强迫你每周就写读书笔记，搞什么知识竞赛，你认为是正面还是负面？

比如有人愿意为了普通老百姓，为了公共利益做适度的个人牺牲是好的，但是宣传什么爹死了不奔丧，小孩病了不回家，这完全是反效果。

比如平安夜这事儿，当然为啥叫这个名，历史上发生了啥，那都可以聊。但是我看那些天有些人的言论，就是很不妥么。

我们经常说加速，为啥加速好使？其实你看，人家也一直在给我们加速么。你看看这些把事情极端化的办法，不就是我说的取极值？不就是把事情搞过头来推向他的反面？

对这种是要非常警惕的。前些天其实不少人就暴露了，记得标记。

（完）

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今天，是教员诞辰130周年。在这样一个隆冬里，大家格外的怀念他。

各种的丰功伟绩，不管是官媒还是其他自媒体，已经重复多次。我们不赘述。

许多问题的求真务实，辩诬澄清，我们做了一些微小的工作。虽然还很不够，影响的人还很少，但我们真的也尽力了。

各位可以看看，如今遇到的许多困难，是不是人家早就说过？人家当初做出的许多论断，到底是对还是不对？今天你遇到的很多困难，是不是拿出他的方法还是能够解决？

今天的风向，大家也看见了，总体来说还是令人欣慰的。但是各位可以回忆下，10年前，风向是如何？20年前，风向又是如何？

当年，你想讲点正本清源的话，想澄清下某些事情不是他的锅，那还需要很大的勇气——因为随时可能被围攻被网爆，你不觉得很荒谬吗？但是这些事情，当时就是发生了，无数人都经历了。

这当然不是偶然的。我之前说过，如今互联网发达就算了。各位可以想想看，二三十年前，可没互联网，报纸杂志电视很多事情肯定也不能说，但是很多匪夷所思的谣言，各位在大江南北、长城内外可能都听说过，那么问题来了——这些谣言，是怎么传播的呢？

我再重复一次，电视报纸杂志等媒介毕竟不可能赤裸裸的说，那么各位是怎么知道的呢？

还有，我知道到今天为止，很多人还有思想钢印，总归是觉得他总归是很多事情不对，很多事儿有责任。那很简单，大家翻合订本嘛。

我还是那句话，如果你认为有些事情有问题，有毛病，那我们绝对支持把这些事情所有的档案统统公布嘛。什么搞博物馆，什么搞口述历史，什么公开相关档案，我们绝对都支持。

你真的这么对，你一定巴不得公布合订本嘛，是不是？

那么为啥不公布呢？为啥藏着掖着呢？为啥好多事情讳莫如深呢？这，你就自己想想是为啥。

总之，在2023年，我们已经看到了这堵高墙摇摇欲坠。我们今天拆一块砖，明天掏一个洞，我们一定可以把这堵墙彻底推倒。

那句诗写得好：今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

延伸阅读：

20210805：值吗

20210909：好人就该拿枪指着？

20210911：汝善，故斧钺加身可也

（完）

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我经常批评戏文史观，但是你有没有想过，戏文史观哪儿来的？

戏是什么人写的？绝大部分都是落魄文人嘛。富贵闲人当然也有，但是这些人一般是家道中落后有可能憋个大的。但绝大部分戏，什么东宫西宫，大太监和贤相，什么穷书生和相爷的女儿这些，你觉得能是什么人写的？

这些人整日介跟那幻想一些上面的人的事儿，写出来的东西都是自己没吃过没见过的，当然也就不靠谱。但问题是，你真写一些像真的玩意，老百姓不认头啊。

你看看三国，是个人都能白活几句，但是红楼，就差很多。别说红楼梦原书了，就算那拍的很不错的红楼梦电视剧，看不明白的普通人也不是少数。

当然，三国演义大家津津乐道，真去和你聊三国志，魏略，江表传什么的，不就很多人聊不来了。

要区分其实也很容易，我提出一个观点，你们可以去检验。那就是绝大部分文人自己yy出来，没有去仔细分析求证的玩意，一般不是直来直去，但是他最多只会转一次弯！

你看很多人战场算计别人，搞来搞去就是伏兵，要不然就是去挑战然后诈败，再不然就是派个嘴皮子利索的人去对方那边一堆忽悠搞个反间计，要不就是去断个粮道，等等。

如果是官场搞阴谋呢？那永远就是匿名信，找大大佬来压制大佬，搞定某身份nb的不得了的女人，或者在班子开会时候一顿演说让大家觉得你太给力了从而倒戈。你看看是不是大部分都是这些？

你看，这当然不是直来直去，但是是不是永远就是转一个弯？

为啥？多转几个弯他不会啊。没玩过啊。

红楼梦里我之前写过，为啥宝玉和黛玉对宝钗关于科举那些暴论非常不以为然？一堆人跟那bb说啊人家品行高洁啊，没你们那么功利啊blabla，这都是鬼扯。真的原因是林家中了探花，宝玉家也有人中过进士，你宝钗家根本没人玩得转科举，你bb个球啊。

一样的道理，真实世界里的冲突，都是复杂系统，都不是简单的若A则B，而是一大堆分力的矢量和。那么如果某个重大分力发生变化，那么合力的大小和方向都会发生变化。那你学过物理就知道，这玩意是要算的，很多时候手算还不一定算得对，得建个模或者用有限元算呢，老复杂了。

当然了，这年头大家也学会辩证法了，知道主要矛盾和主要矛盾的主要方面。但问题是，你得出主要矛盾和主要方向，不是拍脑袋的，是要反复调研，复杂分析的。那个结果可能比较简单，但你为了得到这个结果需要巨大的努力，而不是拍脑袋。

昨天文章《造神的五大办法》评论区有人提到孔明当时搞的那些事情。那你去查查诸葛亮家族和哪些人结亲戚，再查查石广元（颍川），崔州平（博陵），孟公威（汝南），徐庶（颍川），司马徽（颍川）等人的履历和早年事迹就很清楚，这些人都是豪族，哪里需要互相吹捧抬轿子。当时的情况，豪族就有部曲，就有实力，是类似刘表这样的人要求他们，而不是反过来。

三顾茅庐的事情起码主体部分大约是真的，但是这绝不是什么礼贤下士。诸葛亮有这个本钱让刘备去找他。但是你科举都没考上，就别老憋着养个望，发点暴论，搞点行为艺术就让大人物注意到你了。没啥用的。

大部分事情都是阳谋，因为约束条件下你选择不多，有时候明知道是坑也得跳；需要一大堆弱假设支撑的，肯定不可能成立，因为一个环节错了就错了。但一根筋，转一下弯的所谓阴谋，一般也不是真相，往往是外行文人自己编的或者臆想的。

正确的办法，还是强弱假设，硬软约束，有解析解求解析解，没解析解整数值解。

（完）

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对历史人物的“造神”现象，非常普遍，而且很多都有现实的用途。我之前举个例子，就说王安石，这人搞的变法，历史上总体来说是负面评价。而且很多辩论早就有了历史结论。但是几十年前，忽然间一窝蜂的人和发现新大陆一样，各种神话，各种叠buff，搞的好像就他力挽狂澜，他下课了北宋就完犊子了，这完全和历史不符嘛。

比如如果你们仔细去深究的话就会很尴尬的发现，宋徽宗和他用的一大堆所谓的奸臣，那可都是“新党”，尤其是蔡京。那你不就聊不下去了。

想聊下去，那当然就只能掐头去尾咯。

当然，大历史的问题，我们就点到为止。但造神的伎俩，却是可以聊一聊的。因为喜欢造神的，也不一定要古为今用，洋为中用这种大事儿，很多时候也就是吹捧下自己，骗点银子花花。这种戳穿他也是功德一件。

最常见，最好用，你遇到最多的是：通过他人叙述来吹捧自己。

比如说，我自己说我引领潮流，并且把合订本给你看证明我的确很厉害，你看了就算承认，估计也部分人会觉得你狂啥啊，不就是侥幸说对了一次，两次，三次，四次，N次么，有啥了不起？人家某些人虽然没说对过，但是给你启发了呀。至于什么启发那不重要。

但是，如果有个别人，比如大人物，大V，提了一嘴，说我不错，有水平。那效果一定非常拔群。

因为你的潜意识会觉得，自我吹嘘不一定对，他人吹嘘很可能对。

但人家也不傻，大部分时候，一般也不会随便吹捧你。尤其是名人给人背书，那费用是很可观的。你想搭便车，也没那么容易。

于是就衍生出好几种玩法：

第一种当然是直接付费找人背书。这个很多奸商都喜欢干这个事情，不赘述。

第二种是花花轿子人抬人。比如很多大v尤其是割韭大v喜欢互相吹捧，扎堆站台。这我就不点名了，涉及财商的很多都是这类，你们接触过就会会心一笑。

第三种就是比较野路子，直接碰瓷。尤其是是找死人碰瓷。

啥意思呢？比如某名人已经死了，但是生前和他见过面，于是你就描写出一个场景，说他生前见过你，和你聊了觉得你很好，很强大。然后你就绕世界拿这个宣去。一般来说，人家家人也不便出来澄清。只要你敢碰瓷，效果就有。因为你也不可能证明这个人没说过这话是不是？

某个前些年去世的神棍最喜欢搞这种事情。姑隐其名。他讲过一个段子，说他去拜会某大佬，大佬门房让他等着，他越等越不爽，觉得你怠慢，正要发飙，忽然间人家大开中门，大佬的学生分列两排，大佬亲自出迎。神棍非常羞愧，还跪下了，觉得自己太小人之心了，人家明明是讲究人，还大开中门迎接他，他还觉得人家是怠慢他。

这段，你乍一看，是标准的心灵鸡汤。但是实际上，这个大佬江湖地位极高，在那时候大开中门迎接人是非常大的牌面。神棍年轻时候并没有啥江湖地位，不太可能人家这样屈尊降贵来迎接你。但是呢，他先强调自己羞愧了，跪下了，那么就不会有人深究这事儿。可达到的效果，却是让你觉得大佬和他已经差不多地位了。

第四种是两头堵。

啥意思呢？等你有一定地位了，多少有些信徒，有些弟子，他们么不管是想奉承你捞点好处，还是真的被你洗脑，说些好话拍马屁总是很常见的。这时候，你一定要板起脸很严肃的说，不要胡说八道，什么我一无所成啦，一无是处啦，我本来就没搞学术那一套啦，那么骂我的人他们说的都对，不争论啦。

这一套非常好使！

首先是谦虚。你越这么说很多人越觉得你高深莫测，越觉得你果然品格高洁。

其次就是如果有人较真，自然就输了三分气势，毕竟人家主动姿态这么低，你还上赶着去骂，好像是不太好吧？

再次，人家自己都说了一无是处了，你再追着骂，大部分人是乡愿的，会反过来骂你，而且你也骂不下去了么。

第五是编造路人甲认可。

啥意思呢？

比如经常有人说收到某某来信对他支持，或者说出去打酱油路上遇到人拉着他手说你是对的，或者听到火车轮船客车等地有一堆人聊天说他是对的，等等。

这些绝大部分都不可查证，让你说出时间地点人物你肯定讲不出来。但是，街头巷议你也很难证明是假的。何况就算是真的，本来是个案，其实也不能说明什么。但是你把个案堂而皇之这么一说，却很有通案的意思。

我这五个办法，你拿去检验赝品，保证错不了。

（完）

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1908年，光绪皇帝，进入他被软禁的第10个年头。而满清的实际统治者慈禧太后，已经73岁了。

俗话说，73,84，阎王不请自己去。慈禧这岁数了，当然大家会有考虑。

但是，当时满北京城，上到外国公使，王公贵族，下到清流士绅乃至识文断字的中产市民，都不相信光绪能熬过慈禧。要知道光绪那时候才38岁而已。

你说，是不是很微妙？

果然，到了11月，光绪和慈禧先后死去，只差1天。

这消息传出来后，许多人都有“果然如此”的感慨，有点预期的自我实现的样子。只是后世很多没经历过的人会觉得：这也未免太巧了吧？

虽然当时内务府及时公布了相关病历（那时候叫脉案），证明光绪是自然死亡。但是从光绪去世开始，那时的朝野上下都认为，是被慈禧毒死的。

证据呢？证据当然没有直接证据。事实上之后很多年，无数清史专家靠这个吃饭，有人详细研究了光绪十年的脉案，甚至于还有人顺便去自学中医；有人详细去查了给光绪看病的医生的各种书。有人收集了当时中外报纸的各种报道。当然更有很多人拿了课题，水了论文。结论就是：根据档案，光绪就是久病加重，正常死亡。

在档案里，光绪就是病死的。可是，从1908年开始，在人心里，光绪就是被毒死的。

直到有个人叫钟里满的出现。

此人开始在文艺圈混，听了很多光绪是被毒死的传言，非常不认可。他觉得你们都是野路子，江湖把式，那论文写的很清楚，脉案也很清楚嘛，有啥吵吵的？还砒霜？你看见了？

结果偶然的机会，他得到光绪的头发，就拿去一化验，诶，怎么砒霜含量这么高？

这下尴尬了，于是，老钟自己下场，说我来把这个事情搞搞清楚。

你们光看档案，死磕论文，不行。咱们来点跨界降维打击，把现代化验，现代医学，刑侦技术等等都引入，大家攒个局，看看能不能搞清楚。

具体的推理过程不说了，告诉你结论：搞清楚了。光绪就是被慈禧毒死的，铁证如山。而且之前那些脉案之类的问题，为啥恰好差一天问题，究竟怎么毒等问题，都可以得到很合理的解释。

如果有空，可以看看这本著作《清光绪帝死因鉴证》。

PS，钟先生出来后，有些老学究还不服，想出来踢馆，结果被吊起来打，暴露了很多人只知道刨故纸堆，在本领域可以狐假虎威，但是数学差，化学差，逻辑差，概括起来说就是其他领域约等于文盲的事情。

后来这事儿还拍了个话剧，叫光绪之死，我认为也值得一看，下次轮到你城市时候，可以去支持下。

光绪未必是个好人，也未必是个好皇帝。戊戌某种程度来说也是很荒唐的。光绪如今名声好，类似王安石一样，其实是有现实需求而造神。

但不管咋说，他是被毒死的，不是自然死亡的，100多年后，他得到了公道。

昨天，朱令也去世了。其实你不觉得很类似吗？

在档案里，朱令是因病去世。

可是在人心里，大家都知道是怎么回事。

那铊总不可能是她自己找来吃的，对不对？

现代社会，要有证据，我们只能点到为止。我们也不能随意指控。

正义当然也没在当下，起码朱令没看见。

但是你看，光绪的事情，五十年没翻过来，100年没翻过来，终究还是翻过来了。

老头子被泼的污水，快一些，也就三十年就差不多了，当然彻底正本清源，还需要时间。

是非暂时颠倒，恶人枭叫狼嚎，残忍点说，这其实是很正常的事情。如果永远是好人赢，坏人输，一切按部就班，井井有条，那样的社会也根本没办法运转。你仔细想想，如果那样的话，坏人都输了，剩下的都好人，那么接下来，谁来做好人？好人之间要不要再细分下去？

斗争才有成长，倒霉才能反思，撞了南墙才回头，社会就是这样子才能波浪式进步。没有“看成败人生豪迈”，老头子的污水咋擦得掉？当然你如果成为了那个代价，那当然是很艰难的。就像朱令那样，她什么也没有做错，却遇到这样的事情，我们能说什么呢？也只能心里默默记住她，有条件的帮助下她的父母。然后，写下一点文字，免得几十年后，有人搞岁月史书。

（完）

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我经常说，做得好的要不吝表扬，做得不好的，要严肃批评。这才是实事求是。

我们辩诬，正本清源的事情做得不少。但是，该批评时候，我们才是真的能批评到点子上的。至少实事求是这一点来说，我们是引领潮流，毫不含糊。

最近引起热议的一个事情，是涉及裁判文书网和案例参考库的问题。其实之前一段时间，不少法律界人士都在炒作。由于这里有些人本来就是声誉不良，而且当时有刻意误导甚至于造谣，因为一开始就很清楚是双轨，另一个是投闲置散，并不是关了。但当时到底怎么个说法并没有官宣，所以那时候我没说话。

但是关于裁判文书网的问题，我们可不是蹭热度，相反，我们才是真正的引领潮流。事实上我年初就讲过了。在《20230303：何不提点管用的》我就提到：

我们一直说那个文书网有些问题。要改。结果，你们倒好，直接另起炉灶。另起炉灶倒也不是不行，但是官宣里有些地方说的不对，是大是大非，不可以不辩论清楚。

相关官宣在此：传送门

这个说法前半段，是论述建立案例库的必要性，这我没有意见。

但是后半部分涉及裁判文书网的，我就很不同意。

第一，使用效果问题。

使用效果的确不好，最近两年用过的人都知道，卡的要死。而且搜索功能明显没有好好优化。

但是，这应该是你投入资源去优化网站啊。说实话，网络电商这种流量都做得好，一个裁判文书网想做到流畅，好搜，难道很难？

至于权威不够，你就“赋能”啊。这文书本来就是各级司法机关上传的，有什么理由不认账？发个文就可以。

第二，权利保护问题。

这个也是打假球。如果依法不能公开，或者涉及公序良俗不宜公开的，你放个案号，下面有个说明就行。比如涉毒涉黄的，有的可能是不合适公开，这都能理解。

但是你拿这些做挡箭牌就没意思了。

比如劳动争议具体是因为啥？是公司欺负你了，还是你自己是个烂人被开除？

如果公司欺负你了，就算公开了，别的公司不雇佣你是他不对，你们应该理直气壮支持当事人维权。如果是你自己瞎搞被开除，文书公开导致你找不到工作，那你活该啊。

类似的，什么家庭不睦夫妻反目，这几个意思，难道婚前干了坏事，国家还要帮你遮掩？

这一段我看完全可以列入《说文解字》，来做“因噎废食”这个词的注解。

第三，安全风险问题。

这个的确是事实。

但当时爬虫还没普及，现在普及了，你就反爬呀。

有的公司靠着这个盈利，比如各种“查”，这也不对，那你就禁止他们盈利呀？对他们进行处罚啊。要求他们进行安全，合规，可控管理啊。

黑灰产业你也说了是违法的，那就严打啊。

在公开和公布上玩文字游戏，就没意思了。

绝大部分人一辈子都不可能打官司，绝大部分庭审都在工作日，不可能有空去旁听下。那么如果想了解那当然就是文书检索。

你长篇大论讲这么多，还是没有说清楚，给普通人没事搜搜裁判文书网，到底有啥不妥？

如果说不清楚，不如不说。

别忘了，我当时还提了庭审直播呢。你看，那些骂骂咧咧的人是不是还没注意到这茬？但事实上就是能直播的越来越少了。是不是下次也出来说，公开审判不能等于要直播？

无疑，这样做，是不对的。

最后，对这个议题，其实是检验人的好机会，是大是大非的问题。如果你平时只表扬，动不动赢麻了，遇到这种问题你就装聋作哑，甚至硬洗。那你很可能是低h。如果你平时有事没事定体问，但是遇到这种真正涉及广泛影响深远的事情不批评，只念经，说明你水平太低。

（完）

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