昨天的《快别乱类比了》既然又聊到太监这个事儿，那么这问题其实很多人都有误区，也值得聊一聊。
绝大部分中国人，不管你看戏还是不看戏，其实你都严重受戏文史观的影响，比如东宫vs西宫，忠臣vs奸臣，国舅vs太监，老皇帝昏庸太子是庶出还被迫害等等。那么大部分人对印象当然是不好的，你印象里太监不是武林高手，就是一直不断迫害各种大臣，然后实现其不可告人的目的。
（PS，其实大部分的宦官是没资格叫太监的，比如扫地的做饭的点灯的敲钟的这类。不过为了照顾大部分人的阅读习惯，下文也就不仔细区分了）
但是，众所周知太监早就割了，绝大部分都是很小时候入宫也没后代，你就算造反成功，图个啥呢？
我有儿子，有家族，造成功以后我们是皇族，失败了杀全家，这个赔率可以做。
我没儿子，就一堆亲戚，成功了他们享福，失败了杀全家，这何必呢？
而且你要知道，太监最大的问题是：没有后代。
那就面临一个巨大的问题：就算人家想和你太监结盟，怎么结呢？
要知道，古代家族结盟最直接最有效的办法，就是联姻。两家人变一家人，同气连枝，有好处一起分，有祸患一起扛。而且如果生了小孩还有可能有感情。这才靠得住一点。
什么斩鸡头烧黄纸赌咒发誓这没啥用。
可你太监就不能玩这个。你说某大臣的儿子和你亲哥哥的女儿结婚，有啥用？你哥哥又不是太监，也见不到皇帝，是不是？
所以很清楚，太监就是皇帝的一把刀，是干脏活用的。基本上太监很难成为独立的政治力量。
但是有人可能有疑问，说赵高，东汉末年常侍们，中晚唐的李辅国开始还有神策军可以废立皇帝，这咋说？
这个要区分啊，汉和唐，这个是不一样的。和后面的宋明清更不一样。
汉朝，我就说下曹操你就秒懂了。比如曹操，被骂“赘阉遗丑”，为啥呢，因为曹腾嘛。曹腾和曹嵩是养父子关系，但是你觉得关系差吗？不差的，还可以的。而且曹家不管咋说基本是望族。虽然被骂，但是，骂归骂，你看其他几个东汉大太监，不一样和地方望族有关系。你去查荀彧，袁绍等人，他们家不一样和太监不清不楚。
那时候家族出个人去做太监，并没有什么问题。所以那时候太监并不完全和皇帝站在一起。
但是唐朝则不一样。唐朝的皇帝，前期愁关陇贵族，后面怕地方藩镇，李三郎政变时候太监帮了大忙，因此很自然的也要用太监。后面安史之乱的时候，李亨也是靠太监。而且现实来说，你不靠太监，你靠谁呢？
再到后来有了神策军，太监就更抖了。甚至于一度出现奴欺主，这主要还是因为藩镇的缘故导致在朝文官的力量不足。
那时太监权力变现的方式，主要就是通过收养子。你可以去查查看，唐朝时候太监收养子没啥问题，但是普通大臣尤其是武将如果你敢收养子基本等于想图谋不轨。
等到后面理学兴起，旧模式就不好使了。
为何？
一方面，纲常伦理为代表的等级制的基础是啥？是血缘。你是我家的人，才有这一套，你根本不是我家的人，讲啥子。
另外一方面，科举之后，官僚这种形式比起过去贵族那种形式更好使。文官们的根本利益一致了，不需要搞老一套。而皇帝却有更大的诉求来制衡文官。
但偏偏君主无过论，你哪怕明知道大太监都是狐假虎威，你也不能明说，你也只能攻击太监，不好直接攻击皇帝。
于是你看魏忠贤抖起来时候生祠遍地，杀得东林党难以抵抗。但是当朱由检翻脸，他就束手待毙。
而李莲英小德张之类的更是没啥用。
权力不是无缘无故冒出来的，你总要有个凭据。要么血统，要么事功，要么联姻。皇帝有血统，武将有功勋，文官可以办事可以联姻，太监有啥？太监只能做工具人。所以不可能是一个独立的政治实体。
（完）
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