孟子里有句话，叫反求诸己。我觉得吧，如今上网冲浪的很多人，都应该好好想想这四个字是什么意思。
比如如果你看到一个事情你很激动，但是我很淡定，你就要想想，是不是你没有查证？是不是你在那瞎激动？是不是这类事情历史上其实经常发生，甚至于见天发生？只是你自己孤陋寡闻？
信息茧房咱写了多久了？如何去跳出信息茧房，如何去查证，去交叉比对，去追根溯源，从茶馆1.0开始写，又写了多久了？你听不啦？
范志毅教育的好：改过不啦？换汤不换药嘛。
当然，这个客观现象，也要认。毕竟如果个个都那么高明，还要人启发干啥？但是呢，也要搞清楚权利和义务的对等关系，尽了义务才能享受权利，享受权益了就得尽义务，这是对等的，没毛病。
如果彼此之间没有契约关系，那就不要随便开口。这是基本的修养。™你看各种暗黑老师时候有没有去留言要人家下一部片子拍个啥姿势，穿个啥衣服，剧本安排几次@##啊？没有吧！退一万步说，你要是倭国买盘了，直接去找厂商提诉求倒也算了。你自己怎么看的，怎么去学习的，心里没数？
还有，客观的事情就是大过年的现在自留地还在xhw呢，因为啥你没数吗？别™动不动这个问我怎么看，那个要我表态，你谁啊？知足吧。到现在为止一不割你韭，二不固化流量，三始终如一，已经不错了。还要啥自行车。
还有，也别误会我是在抱怨。没啥好抱怨，情况就是这么个情况。其实我后台能看到，不少人自己也在写字呢，你自己想想你的后台是不是也这么一大堆人在那讲些看了就血压高的屁话？更延展点说，这其实就是国情。
我们想想看，每次出现反转的公共事件后，之前在那起哄架秧子的，吃人血馒头的，造谣传谣的，很多是什么人你想过吗？
答案是：很多就是你我身边的普通人。
这些人也未必坏，很可能还本性纯良；这些人也未必蠢，起码不少人是有大学学历的。这些人按照哪个衡量标准按说都是社会主流。但是，你们起到中流砥柱的作用吗？
当然这也不是就对中土世界，其实全世界都一球样。因为一个要害问题是，在一个时间截面内，其实贡献和个人禀赋是长尾的而不是线性的。还是我说过的那个例子，高等教育的目的是憋天才，比如一万个清北的人可能就十几个能真的为社会进步做出巨大的贡献，其他的都是分母。但是现阶段你没办法找到更好的办法精确把这十几个选出来，所以只能给这一万个人都还不错的待遇。而很明显，这十几个和其他的9000多个的差别，其实非常大。
那有人说这个不是英雄史观？不是的。唯物史观没毛病。因为你学过计量就知道，我刚才说的非常严谨，我说的是在这个截面内。但是还有个重要参数就是时间t，panal data了解下。
这就是辩证法，这就是历史唯物主义。
但是要普通人觉醒是要时间的，是要做苦功的，是要牺牲奉献的。战争年代，毁家纾难是奉献。其实平时，忍受这些明明不坏，明明不应该这么蠢的人，而不是想让他们也去墨西哥，甚至于想方设法教育他们，矫正他们，这也是奉献。
事难做，屎难吃，从来如此。如果你emo了，其实我和你说个办法——因为现在你已经知道结局了，但你回头去看有些会议纪要，看看那些人一本正经的蠢的样子，想想老头子为了争取多数不得不耐着性子和那些人说服，周旋时候，心情就会好很多了。
（完）
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