我昨天《你们太猥琐了》说这些人猥琐。这，倒不一定完全是长相问题，主要是，作风问题。
我举过那个例子：台湾的郑南榕，在几万人的场合，高喊：我是郑南榕，我主张台湾独立。
说实话，这话到今天在台湾，都能让一堆人高潮。
从政治主张讲，作为中国人，当然不能同意他的观点。
但是你有没有分析过，为啥郑南榕是台湾所谓台独势力的神主牌？为啥郑南榕那么有感召力？
他后来死了成为“烈士”（当然我一直说，他就是手滑，参考《20190812：殉道者郑南榕只是手滑》）是一回事，但是他当初喊得这句话，哪怕作为一个第三方旁观，也属实太nb了！
你稍微做个文本分析就明白：
我是郑南榕——开宗明义第一句话，告诉群众“我是谁”，这叫做具名负责。你想想，目前商务活动第一个举措是啥？是换名片呀。你总要让对方知道，你是谁么。
当然，互联网现实上大部分人都是网名。虽然有种种所谓实名措施，还是没有强制的完全实名。那么哪怕是今天，如果有人具名说他是谁谁，那么他的可信度，当然要提高一些。
我主张台湾独立——这话也非常nb。要知道在郑南榕喊这个话的80年代，民进党的前身所谓党外团体，都没人敢说这个话。因为在那时候，国民党的统治还很稳固，你说这个话，基本是立即抓人，而且肯定要喜提绿岛坐牢。
但是郑南榕还是喊了。不是在家里对老婆说，不是在酒桌上对哥们吹牛逼，不是在小黑屋里对志同道合的同道嘚瑟，是在几万人的群众场合讲。
那意思是：我不怕你们去找国民党举报。后果，我承担了。
虽然政治主张不同，但是郑南榕的这个宣誓，我认为起码配得上四个字：光明磊落。
我就是这么想的，我也这么说了，公开透明，后果我承担，有本事你来捉我。林北和你干到底。
所以，他才有感召力。他自己愿意承担捉去坐牢的风险，才能号召其他人，跟着他战斗，是不是？
当然了，在本位面历史上，郑南榕这么喊了，最后也没被捉，那主要是国民党后来对社会越来越缺乏掌控力。但是在郑南榕喊这个之前，你并不能说这么做是没有风险的。因为郑南榕之前的人，的确都被捉了。而且在郑南榕之前，如今的很多民进党的大佬们，当年要骂下国民党，要九曲十八弯，铺垫半天，用一大堆的影射、象征、比喻，让大家明白其实你是在骂国民党，但是还想方设法让国民党抓不到辫子。
说实在的，太没劲了。
你看看如今的公知，是不是都是这个样子？
你挨个数数，这些鸟人，想说啥大家都很清楚，不就是想变天吗？
但是，他们绝对不敢直接说出那几个字，绝对不敢直接表示就是要反对啥。铺垫半天，绕来绕去，反正就是不说，你猜到是你自己猜的，不关他的事情。
这就很猥琐了——你们说吧，我用猥琐形容他们，是不是特别贴切？
你要反对，就反对嘛。当初炮哥反对满清是直说的，我们当初反对国民党也是直说的，鬼岛的民进党，戆岛的曱甴，都是直说的，就你们不敢直说，你们不猥琐，谁猥琐？
别说什么风险啊之类的，想干大事，怎么可能没有风险？如果你们只敢躲在安全区，靠着含沙射影，阴阳怪气，指桑骂槐，那不就是瘪三里的瘪三？
而且再往深处说，这其实是一直深入骨髓的卑劣。
为何？
都记得某荡妇几十年前公开说，她希望流血，但是她自己一定要活。其实这个就是这些人的共同的特点，只是这女的当时太年轻才21岁多不小心把实话说了。
人家牺牲奉献，是自己先牺牲，来感召别人。而你们，自己绝不愿意牺牲一点点，老想让别人做炮灰。有人说这是精致利己，错了，这™太粗糙了，一点不精致。
想干大事，一要具名，二要点名，三要自己先牺牲。这都不敢做，那么一定是坏逼里的坏逼。
传统道德里，都有个词，叫光明磊落。你和我们意见不同，这很正常。但是只要你光明磊落，我们就愿意尊重你。但是你们不敢光明磊落，干的是不可告人，说的是含沙射影，那么你们就是猥琐的老鼠。
你如果不信，你随便找个公知，或者你朋友圈里的这类殇孽问问，看看我说的对不对。
（完）
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