我们最近《光明磊落》和《奉献牺牲》，讲的都是一大堆所谓反对派的虚伪，恶劣。但是你想过一个问题没？
假如他们改了呢？
或者，老年人因为思想钢印太重，狗改不了吃屎。但是新长出来的，如果就是有一说一，明着干，公开表达自己的不满，并且不造谣，不抹黑，自己具名负责，自己去说服民众呢？
那我，当然给你们鼓掌。
我从来不认为，政治理念的不同就一定意味着是敌人。本来这就是个竞技场，你有本事，你就来耍。不能说允许我们说服人不许人说服呀。人类的历史太漫长，而普通人的见识太短浅，你既然觉得自己有道理，那么你就拿出来讲嘛。你既然对有些团体不满，你就明说嘛。没啥不能说的。
我不就一直在说？宜粗不宜细谁提的最多呀？先拿bonus还没办事谁最先讲的啊？重大文件我认为是历史性的错误谁说的呀？
你看，光明磊落，是做得到的嘛。
当然也是要付出代价的。这都整到四代目不就是代价？说实话，我们就说最现实的——1.0如果苟到现在，起码多搞不少钱，是不是？
但是付了就付了，多大个事。大不了从头再来么。
但你要知道，猥琐的人呢，最怕身边一样的猥琐的人正常了。
我举个例子，韩寒。
我对如今做导演搞钱的韩寒没啥意见。但很清楚，早年韩寒是毫无疑问的公知。
但他做公知时，你注意，他并没有去疯狂跪舔洋人，也没有对历史问题造谣，也没怎么传播类似油纸包下水道喝马桶水这些段子。
但不管咋样也是公知一派的。不过，很多人应该记得11年底的时候，他忽然间发出了《韩三篇》。
我当时也是博客资深用户，我第一次看见时候就震惊了。这个文章本身平平无奇，但是，居然是韩寒写的？
完全和当时公知们的主流话语体系不一致嘛。
毫无疑问，这就是一次割席，是一次重大的宣示。
那么韩三篇的立场，我想绝大部分人，至少是可以基本接受的。那么既然你自己割席了，我想大部分人也可以不去纠缠以前的事情。向前看。
然后有意思的事情就出现了，那就是当时的公知以麦田和肘子为首，开始疯狂攻击韩寒的代笔问题。
这个问题吵了很多年罗圈架，但是我觉得就是个闹剧。这本来除非他自己或者他爹或者捉刀的人承认，不然不可能有办法证明到底是不是。
我举个例子，你证明你看过某电影很容易，晒票根，晒监控，讲剧情，都可以证明你去看过；但你绝不可能证明你没看过某电影，这没办法证明。
代笔这事儿也是一样，事实上你不可能证明你没有。这是个逻辑学的abc。
而逼人自证清白——诶，好像是公知喜欢骂人的一个点么？
怎么轮到你们自己了就不讲了？合着真的是“那能一样么”？
当然你会说，代笔这个是大是大非，和韩三篇没啥关系。是，我也没说你们一定有因果关系，但是我说这个是巨大的巧合，不冤枉你吧？
还有，集中围剿的主要是公知，很多人今天都还是公知，没说错吧？
至于你非说一码归一码，逼问到底有没有代笔，那老实说不知道。因为他那些中二小说，按照我的审美我看不下去；他博客尤其是吵架文，我都看了，写的还可以。他接受采访，上电视时候，那个反应很慢的样子的确很捉急，不像肚子里有货的样子，问题是，下笔能写但是笨嘴拙舌的我也的确见过。这也不能确切证明啥。
反正你们当时各种瞎搞，并不能把他锤死。何况，他代笔也好不代笔也好，反正最后是署名韩寒，你就别把韩寒这俩字当做一个智人，你就当做一个符号就好。
那么是不是存在一个客观事实：这个符号做公知时候想说啥说啥，到处骂，没啥事。但是写了韩三篇之后，就有一大堆人开始找他茬？而这些人大部分都是公知？
顺便说下，有些人别再搞岁月史书啊，他退出公共舆论，并不是早年写博客各种被骂，是后来代笔问题被人格毁灭后淡出的。起头的麦田，后来的肘子，还有一大堆下场的文人，基本都是公知。
所以不存在什么当时的舆论环境允许他，现在不允许这个说法。事实上网暴他的是谁那是很清楚的事情。
如果你们非要说韩寒是对这个环境失望了，什么放弃助人情节，那按照你们的逻辑，导致他失望的就是你们公知这群不要脸的脏东西，他不想和你们玩了。
到目前为止，至少就我的考证，当时攻击他代笔且是公知的大V，的确没有谁直接说过，因为韩三篇，所以打他代笔。当然也可能有但是我没注意。
但是我的确在很多评论区看到有些人认为韩寒“变节”了。这你们今天去肘子的推或者很多残存的微博都能找到。
那么这就有意思了，既然韩三篇写的相对比较对，有人朝好处转变，有何不可？而且你看韩三篇，虽然论述依然不够深刻，但是基本属于好好说话，正面表达自己的观点。这就是好事呀。
但你们似乎并不喜欢如此。
还是老头子说得好啊：老鼠头子，改也难啊。
你看，你们躲在下水道那个猥琐的样子，像不像老鼠？你们各种诈骗割韭的行为，像不像老鼠会？
猫不在，老鼠就作怪。tom猫这类猫，也是捉不了老鼠的！
（完）
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