我们来玩点逻辑学的小游戏哈。
比如说，有人一本正经的说：没有人能不犯错。---A
这个论述A你同意不同意？
我想，你没办法不同意。这个是符合客观事实的。除非你永远不做事，永远说两头堵的话，不然，总会说错会做错。因为唯物主义者认为，事物是发展的，是变化的，搞错很正常么。
好，那么A我们同意之后，有人说：
既然没人能不犯错，那么不管是什么大人物，也可能犯错，比如老头子---B。
你说这个论述对不对？
毫无疑问，是对的。我们没有意见。
我们既然自诩是唯物主义者，当然要实事求是。老头子当然犯错过。不管是绝对数量还是相对程度，都不少。比如对坏人宽纵，比如有些时候仁慈到乡愿，我就很有意见。没啥不能说的。错了就是错了。
我们觉得他好，是因为算总账，对的比错的多。大节点基本是对的。不管是翻合订本，还是看后续的发展，是可以交叉比对的。
而不是说，我们当成是拜庙跳大神，去无脑相信他肯定都对。
那么有人说，既然你们也认为有错，那么那错误，可不可以批评？---C。
答案当然是肯定的。任何人犯错了，都可以批评。都可以翻旧账，都可以仔细去核对当时的大气候和小气候，问问为啥犯错了。以及具体去battle到底是谁的错，是客观条件约束造成的，还是主观搞错了，还是运气不好。这些，没啥不能聊的。
所以你看见，这些年对老头子，各种点名批评，有的完全是抹黑造谣污蔑。但是，这没啥，既然能誉满天下，也就要接受可能谤满天下。这都是应该承受的。
你说得对，就要认。你说的不对，没关系我们拿出资料可以辩诬。
但是沿着ABC，我们就一句话就可以一剑封喉：既然对他是这样，对别人可不可以呢？
比如说，其他人，难道干了这么多年，干了这么多事情，说了那么多话，就没一点错误？
按照你们的逻辑，应该是有错误的吧。有错误应该是可以批评的吧。如果批评应该是可以公开批评的吧。
那我问你？有吗？
比如说你去新华书店，你能找到任何一本，点名批评后来者的书吗？
我相信，你是找不到的。
那就不对吧。这不是出千？不是典型的双重标准？
由于你可以理解的原因，我这篇只能点到为止了。但是，虽然是千字文，我觉得我说清楚了。因为，这就是理解很多问题的总钥匙。
我还是那句话，若是你占理，恨不得天天翻旧账，恨不得天天找人来看热闹：嘿街坊邻居老少爷们都来评理，是不是？
你不让评理，甚至于藏着掖着不好意思说，那是为什么呢？
我不相信这是因为宽宏大量嘛。
当初有些人动不动就想全面评价啊，什么客观面对啊，不就是想抹黑么。那么，我们比照办理，而且我们更高尚的是，我们一切事实为依据，我们给人说话的机会，不怕辩论，难道不是比你们不知道高明到哪里去吗？
这个工作，叫做拆砖。从来没有人组织，也没什么团队，大家完全是抱着一个共同的目标，从五湖四海莫名其妙聚到一起。
这个目标，叫做公平正义。
（完）
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