月度归档： 2024 年 3 月

美国方面要求字节在6个月内剥离tiktok，已经在国会走程序了。众议院委员会那一关已经过了。拜登也明确说了，如果国会通过，他就会签署，而不会动用否决权。

tiktok前两天搞了个骚操作，给用户发弹窗要他们打电话给选区的议员，阻止这事儿。这，当然是没啥用，就是个行为艺术。

早就说过了嘛，我们骂是真有用，人家看起来也给你骂，那就是忽悠你的。

但站在我们的立场上，我是坚决支持美国人这么干的。

首先，这个事情很清楚，就是打不过想硬抢。

fb之类的就是打不过tiktok么。而且这几年你也看见了，tiktok方面又是请美国高管团队，又是数据放在当地，又是到处撒钱，又是多次主动和大陆切割。就是真的美国本土公司也未必做得到这份。

之前周受资被弄到国会去公审了几次，充分暴露国会老爷们完全就没打算就法理，事理，情理和你聊，就是想干死你。

这就对了，这就可以打个样，让你看看，哪怕是张一鸣这种咖位，这种资源的人，人家抢你，也就抢了。

你觉得你是高华了，你有钱可以上桌了，对不起，人家还是当你是一盘菜，而不是可以上桌的食客。

其次，经常有文盲公知喜欢说什么思想比枪炮厉害。这话呢，当然也是有前提的。

就前些年美国弄华为，现在弄tiktok，请问哪一点符合他们讲的自由贸易，市场经济，法无禁止即可为？请问和海盗有啥区别？

当然tiktok由于用的年轻人多，而且没有被昂撒犹太人攥住，客观上还是起到了冲破美欧传统媒体信息茧房的作用。

比如巴以问题，比如亚伦的自焚，要是没tiktok，估计这事情的叙事就是另一番光景。

所以，才需要你死啊。

那你看，没有枪炮的支持，你tiktok能咋样呢？抢你也就抢了。

第三，前些年大家就聊过，张一鸣很多问题的立场到底是如何，这他那些微博就表示的很清楚了。而且，他在tiktok和国内的各种切割，其实也是一种表态。这不奇怪，我多次说过，华为的任老先生早年很多话也是辣眼睛的。

这，不必苛责，但是也不能回避。由于我们自己丢盔弃甲，有几代人思想被阉割，膑骨被打碎，凡事对表。这不完全怪他们，更多的是怪典守者。

但要让这些人，起码是这些人的一部分回到正确的立场来，光批判的武器是没有用的，还是得武器的批判。

你越跪舔，越给你一巴掌，越抢你，那效果才拉满。

我还是那句话，任老先生早年很多话，爹味十足的训斥反美的观点，主张亲美，这两年还被很多公知拿来做相骂本。我觉得这就很好，好就好在回旋镖。好就好在告诉你，不是你跪的姿势不够好看，而是因为你若是赚了他的大钱，就和他不共戴天。

没有航母战斗群和核弹头的保护，你是没资格去赚昂撒犹太人的大钱的。这才是真的普世价值。你们公知讲的那些普世价值唯一的作用就是证明你们是一群智障。

最后，其实你仔细想想，美国搞还是不搞tiktok，都是好事。

不搞，那么你传统媒体那一套洗脑大法就越来越不好使了么。我们一直说意识形态先行，你如果自己都守不住自己的阵地，你肯定搞不下去。别忘了，美国不是民族国家。搞，那很好，你自己撕下虚伪的面纱，提醒下其他地方的人不要再上赶着被砍头了，也是好事。我们当然很清楚这里面很多人，是不见棺材不掉泪。但，100个里，哪怕99个还是要上赶着被杀头，有1个幡然醒悟，也能多少改变点力量对比吧。

2年前你们抢大毛的土豪，尤其是抢阿布的切尔西，算是个前菜。这一次若是用tiktok做正餐，我想，是给全世界非昂撒犹太土豪一个很好的美国震撼。说实在的就张那个尿性，真被抢了，也还好。若是个态度立场比较对的人被抢那还划不来，你说是不？

那为啥你抢还是不抢都是好事？归根到底，还是你那一套意识形态本身就站不住么。历史没有终结，你那一套就并不是金科玉律，你骗骗其他国家那些软骨病患者可以，就别骗明白人了。

（完）

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我们之前在《你是赝品》等一系列文章聊到一个事情，就是议员一般是没办法罢免的。其实吧，还有个很多人知道，但是没仔细想的事情：议员可是没有连任次数限制的。

比如说吧，从落樱神斧华盛顿开始，拜美国多年强力输出，从公知到普通人都喜欢念经，哎呀任期限制好，干两届走人，免得权力越来越集中blabla。那，为啥你这个就适用总统？议员怎么不适用？比如说龟丞相干参议员已经40年了。美国国会里那些大几十年的老议员多得很呢。

你仔细想过这个问题吗？

按照他们的逻辑呢，总统是掌握行政权力的，议员是民意代表，是代表人民监督你们的。你有权力所以不能一直用，所以只能干两届。但是监督就要一直监督嘛，所以不必有任期限制。

问题是，国会那些议员有多大的权力（注意是权力，不是权利）大家都懂，很多股神，很多大亨，搞起钱来根本不避讳。你看，不管是法案立法和修改，还是预算，哪一个都能换来巨大的利益。

那到最后，日本，台湾都打样了，有很多选区干脆就家族化了，别人也懒得耕耘了，因为没有用，横竖就是你们家的。

那么我们就说一个很细腻的一个点好了：包工程。

包工程里经常有句话，叫新官不理旧账。这个词，其实就是汉语里的博大精深。按说，又不是要你新官自己出钱，为啥不理？你想过吗？又不是和你有仇。

实践中，大部分都是因为有PY嘛。要么有抽屉，要么是手套。这类工程水多深大家都清楚。那这样的旧账，除非新官就是旧官的直接继承人，不然你要他理，也的确很难。何况，他也有人要照顾，也要有自己的钱袋子呀。

但是过去为啥不闹呢？为啥过去经常有钱没结，也不了了之呢？主要还是全世界做工程回款都是大问题。to g的回款，其实实践中大部分觉得回部分就可以了，做预算时候早就计提了，就这其实也是有得赚的。再者说了做这种工程认识一圈人，总有办法别的途径赚回来。

但是你看，别人就很少吵这个问题。这不是什么制度严密审计严格清廉如水。屁呢，那是因为人家议员一直选一直干，一直都是他家包，根本不需要新人来理。

我贴个图给你看看：

这一点还是鬼岛的人磊落。先明着给你议员工程配合款，直接进预算。nb吧！按说你是审查法案和预算的，为啥一定要包工程呢？

那其他的呢？那很简单，我不同意你预算就不能过，人事就不给过，那你工程要不要包给我……的亲戚？

这就是代议民主的一个有趣的点了。你说议员监督政府，行政官员做不好可以议会罢免或者弹劾。总统做不好也可以罢免或者弹劾（门槛很高，基本不可能执行）。那么谁来监督议员他们？

还有，很多人可能都知道政府官员不可以做生意。当然实践中你亲戚朋友手套总是有的。但起码明面上不可以。但是议员，可是可以做生意的哦。可以明着做。全世界很多议员都是大老板。那，他们做生意，你信没有官商勾结吗？

那他们这个政商环境当然稳定嘛，当然不存在新官不理旧账嘛。但是，这真的是好的吗？

至于搞工程的，我看普通人你就别随便共情了，让子弹飞飞飞飞飞下吧。历史上这种事情最后结果大部分都和开始嘚吧嘚分析的，完全两码事。

最后，所谓的监督，很多人就是一根筋。你今天去互联网或者线下随便问，他对监督的理解就是：可以骂你。有的或许认为：需要披露。

好，佩洛西就给你打了个样。她连任了多少次你自己去数好了。而且，你可以随便骂她，没有后果。她家股神，各种操作的确如实披露。请问，你这个监督，有用吗？

（完）

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今天3月8日，一般人知道叫妇女节。但，这一天所以成为节日，是因为他本名叫“国际劳动妇女节”。你有没有想过，这到底是怎么一回事？或者更往深处想想，为啥女性权益要得到保护？

你可以翻翻史书，封建社会有讲过妇女权益的说法？没有吧。众所周知，在古代至少极少数天潢贵胄家的女性算人，其他阶层的女性，充其量是个“物件”，是份财产。这一点，中国也好，西方也罢，都是这么回事。

那为何女性权益能够得到重视？难道是男的天良发现？难道是忽然间大家道德感提高？

当然不是。

真实的原因是：当生产需要机器的时候，女性就有了要价的本钱，就有了有效威胁，就有资格聊聊女权。

“有效威胁”这个概念，有空的可以看看《有效威胁系列》，没空的我简单和你科普下：

比如说你是个7分男，你女朋友要求你买某个礼物，不买就分手。

那么就要分情况讨论了：假如她是9分女，这个威胁就很有效，你不买，有的是人买，随便可以找个不比你差的。你就很慌；但如果她是个3分女，这就是个无效威胁。你说分手？那太好了，正愁没借口甩了你呢。

微观个体是如此，宏观整体，也是如此。

你想想，过去的生产方式，不管是开垦，种地，打猎，放牧还是对外战争去抢，你女的能干啥？由于体力问题，没男的，你就不行。既然你不行，你就没资格谈条件。

所以封建时代，压迫女性是真的。但，就是压迫你了，你能怎么样？

但资本主义时代不一样了。当工业革命开始，当机器可以迸发出巨大的生产力后，形式就变了。

点解？因为，操作机器，对个人体力的要求没有那么大。

种地你种不了，打老虎你打不动，但是你操作个机器的能力，还是有的。

这就直接造成，资本家站在了女性一边。

举个例子，封建时代的生产方式，一个女性可能顶不了0.5个男的。但是，都用机器的话，就算不能1比1,1比0.9，甚至于0.8，总是可以的吧。

那资本家就发现，男的就这么多，但女的一样可以雇佣啊。而且因为过去女的都不能出来工作，现在能工作，给点小钱就能打发，成本还更低。

因此，资本家就站在了女性一边——因为让她们也参加工作，资本家可以赚更多钱。

在这个的驱使下，什么习惯，传统，风俗等障碍，都可以被击破。

而当女性可以出来工作挣到钱后，那就可以对你男性提提要求了。于是，女性的权益需要保障了。

这，才是一切女权运动的根本原因。

过去你没资格要价，但是现在，你自己可以工作，你就可以要价了。

其他的各种鬼扯，什么启蒙，什么觉醒，那当然有价值上的正当性，但是如果你的价值不能符合生产力和生产关系的实际，那也没人可以接受。

至于后来，为何女权变成了女拳？为啥你觉得如今的女性要价都那么不靠谱？

那是因为，当生产力极度涌流的时候，任何你当下的要价，过段时间你就会发现——要少了。

现在很多人开口闭口平权，但是最早不是这样子的。你很清楚，封建时代女性和奴隶也没啥区别，那么开始可能你就想要个待遇比较好的奴隶，但是忽然间你发现老娘去厂里做工赚的也不少，凭啥就这么点待遇？后来你可能要求你老公不要打你，结果你老公好吃懒做，你去做工居然可以养家，你看，是不是也要少了？

所以，每次要价都发现当时很满意，事后要少了，大家也就养成了漫天要价的习惯。

但是呢，漫天要价这种事情，一旦有冤大头买单，这个要价马上就变成合理的，有效的价格。既然如此，傻瓜才不多要。

可问题在于，生产力的高速涌流，会是个永续的事情么？

你要价的目的，是成交，不是破局。这一定要想清楚。

如果你的开价，一直没有人回应，唯一的理由就是：你要高了。

要高了，有两种办法成交：一种是时间换空间，你就等，随着积极分子，通货膨胀，总有冤大头出高价，你也就兑现了。

另外一种办法是空间换时间，你降价就好了。降到合理价格，总有人买单。

那么如今的大环境，各位可以仔细想想看，之前的经济基础，还在不在。如果不在，该如何应对。

最后，今天既然是劳动妇女节，各位都听说过女性能顶半边天。

谁来顶？我想，肯定不是拳师们来顶。

对于女航天员：

女飞行员：

女拖拉机手：

女狙击手：

请问哪个郭楠会觉得，这些女性不优秀，不应该有更好的待遇？

没有嘛。这些女性，就是能顶半边天，就是可以有很好的待遇，就是大家的好伙伴，好同志。

对所有自己人，致以节日诚挚的祝贺！

（完）

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我们最近《光明磊落》和《奉献牺牲》，讲的都是一大堆所谓反对派的虚伪，恶劣。但是你想过一个问题没？

假如他们改了呢？

或者，老年人因为思想钢印太重，狗改不了吃屎。但是新长出来的，如果就是有一说一，明着干，公开表达自己的不满，并且不造谣，不抹黑，自己具名负责，自己去说服民众呢？

那我，当然给你们鼓掌。

我从来不认为，政治理念的不同就一定意味着是敌人。本来这就是个竞技场，你有本事，你就来耍。不能说允许我们说服人不许人说服呀。人类的历史太漫长，而普通人的见识太短浅，你既然觉得自己有道理，那么你就拿出来讲嘛。你既然对有些团体不满，你就明说嘛。没啥不能说的。

我不就一直在说？宜粗不宜细谁提的最多呀？先拿bonus还没办事谁最先讲的啊？重大文件我认为是历史性的错误谁说的呀？

你看，光明磊落，是做得到的嘛。

当然也是要付出代价的。这都整到四代目不就是代价？说实话，我们就说最现实的——1.0如果苟到现在，起码多搞不少钱，是不是？

但是付了就付了，多大个事。大不了从头再来么。

但你要知道，猥琐的人呢，最怕身边一样的猥琐的人正常了。

我举个例子，韩寒。

我对如今做导演搞钱的韩寒没啥意见。但很清楚，早年韩寒是毫无疑问的公知。

但他做公知时，你注意，他并没有去疯狂跪舔洋人，也没有对历史问题造谣，也没怎么传播类似油纸包下水道喝马桶水这些段子。

但不管咋样也是公知一派的。不过，很多人应该记得11年底的时候，他忽然间发出了《韩三篇》。

我当时也是博客资深用户，我第一次看见时候就震惊了。这个文章本身平平无奇，但是，居然是韩寒写的？

完全和当时公知们的主流话语体系不一致嘛。

毫无疑问，这就是一次割席，是一次重大的宣示。

那么韩三篇的立场，我想绝大部分人，至少是可以基本接受的。那么既然你自己割席了，我想大部分人也可以不去纠缠以前的事情。向前看。

然后有意思的事情就出现了，那就是当时的公知以麦田和肘子为首，开始疯狂攻击韩寒的代笔问题。

这个问题吵了很多年罗圈架，但是我觉得就是个闹剧。这本来除非他自己或者他爹或者捉刀的人承认，不然不可能有办法证明到底是不是。

我举个例子，你证明你看过某电影很容易，晒票根，晒监控，讲剧情，都可以证明你去看过；但你绝不可能证明你没看过某电影，这没办法证明。

代笔这事儿也是一样，事实上你不可能证明你没有。这是个逻辑学的abc。

而逼人自证清白——诶，好像是公知喜欢骂人的一个点么？

怎么轮到你们自己了就不讲了？合着真的是“那能一样么”？

当然你会说，代笔这个是大是大非，和韩三篇没啥关系。是，我也没说你们一定有因果关系，但是我说这个是巨大的巧合，不冤枉你吧？

还有，集中围剿的主要是公知，很多人今天都还是公知，没说错吧？

至于你非说一码归一码，逼问到底有没有代笔，那老实说不知道。因为他那些中二小说，按照我的审美我看不下去；他博客尤其是吵架文，我都看了，写的还可以。他接受采访，上电视时候，那个反应很慢的样子的确很捉急，不像肚子里有货的样子，问题是，下笔能写但是笨嘴拙舌的我也的确见过。这也不能确切证明啥。

反正你们当时各种瞎搞，并不能把他锤死。何况，他代笔也好不代笔也好，反正最后是署名韩寒，你就别把韩寒这俩字当做一个智人，你就当做一个符号就好。

那么是不是存在一个客观事实：这个符号做公知时候想说啥说啥，到处骂，没啥事。但是写了韩三篇之后，就有一大堆人开始找他茬？而这些人大部分都是公知？

顺便说下，有些人别再搞岁月史书啊，他退出公共舆论，并不是早年写博客各种被骂，是后来代笔问题被人格毁灭后淡出的。起头的麦田，后来的肘子，还有一大堆下场的文人，基本都是公知。

所以不存在什么当时的舆论环境允许他，现在不允许这个说法。事实上网暴他的是谁那是很清楚的事情。

如果你们非要说韩寒是对这个环境失望了，什么放弃助人情节，那按照你们的逻辑，导致他失望的就是你们公知这群不要脸的脏东西，他不想和你们玩了。

到目前为止，至少就我的考证，当时攻击他代笔且是公知的大V，的确没有谁直接说过，因为韩三篇，所以打他代笔。当然也可能有但是我没注意。

但是我的确在很多评论区看到有些人认为韩寒“变节”了。这你们今天去肘子的推或者很多残存的微博都能找到。

那么这就有意思了，既然韩三篇写的相对比较对，有人朝好处转变，有何不可？而且你看韩三篇，虽然论述依然不够深刻，但是基本属于好好说话，正面表达自己的观点。这就是好事呀。

但你们似乎并不喜欢如此。

还是老头子说得好啊：老鼠头子，改也难啊。

你看，你们躲在下水道那个猥琐的样子，像不像老鼠？你们各种诈骗割韭的行为，像不像老鼠会？

猫不在，老鼠就作怪。tom猫这类猫，也是捉不了老鼠的！

（完）

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打n年前，美国开始疯狂制裁华为时候，就有很多人找了各种理由给美国洗地，角度之刁钻，姿势之柔软，就是胡锡进也比不上。

当时我就说过，说别的都是假的，真相是华为当年，真的从洋人那，赚了很多钱！

不然你打开百度，搜索2018年之前任老或者其他高管的言论看看嘛。人家还不够亲美？态度还不够谦逊？之前遇到问题是不是该找讼棍找讼棍，该找游说找游说？

说的是自由贸易，让市场配置资源。但是你若是真的居然卷出来了，可以从他手上赚大钱，那就不可以。

这几年美欧如何用国家机器对付华为，大家都看见了。诶，按道理，你们赚钱赚不过，你们应该自己反思自己呀。如果实在打不过，你们企业应该自己倒闭呀？这才是市场经济不是吗？

好，前些日子苹果宣布放弃造车，然后美国不管是拜登还是雷蒙多又开始讲一大堆狗屁倒灶的理由，什么如果300万辆中国造的电动车在美国跑，可以一声令下迅速趴窝。那么问题来了，苹果手机在中国累积几亿部是有的吧，他们可不可以一声令下就黑屏？这些年各种进口车合资车，有没有被留后门？

别说没有啊。约瑟夫·丹尼尔·施密特了解下？这哥们一度想投奔我们，不就是因为把一堆东西弄到iCloud里被FBI发现的么。

讲这些臭氧层的太虚伪，其实不就是因为电动车赛道，中国已经赢了么。

不服气就搞自由贸易啊！

有本事你让中国的电动车也去美国卖卖呀。

有人说当初我们也搞了合资也搞了各种税，没问题，你们也可以搞么。你们也可以搞市场换技术么。甚至于你们也可以搞地方保护主义么。

比如现在比亚迪不是很厉害么，那你们各个州都可以搞个各自的合资嘛，北卡州可以叫卑鄙，蒙大拿州可以叫懵逼，甚至于萨克拉门托还可以专门在加州成了个叫萨比。诸如此类。

当然这几天由于苹果不做了，一堆人开始疯狂说起电动车这不好那不好，诶。奇怪了，特斯拉起死回生、开始放量、开始盈利、股价开始大涨时候，你们当时可不是这么说的。

怎么着？现在要不要再骂骂钢铁侠不识时务？还是想说，钢铁侠其实是个诱饵，把我们骗到一个错误赛道去了？

真如果这样，你们来给我们加速啊，让市场，来证明我们错了嘛。让市场，来证明我们这些车不安全，不好开，卖不掉嘛。

敢吗？孙zei？

说到底，什么自由贸易，什么让市场来配置资源，什么交易就可以优胜劣汰，这些话，你若是现在还信，我看不如买块豆腐撞死。

说到底，大家都是来挣钱的。你自己翻翻历史嘛，西方古代的远洋贸易，哪一个船队，不是可以随时切换成海盗？无非是你若是没有自己的军舰，那么他就是海盗，看见你的商船直接抢你。你若是有自己的军舰护航，他们就是和蔼可亲的商人。

电动车这个赛道，是美国人先要搞的，是美国人搞起来的，是美国人试图割全球韭菜搞的，结果自己搞不下去了，就开始想翻桌子，真的特别好玩。好就好在：脸都不要了。

所以啊，我们任何时候拼命下饺子，都是对的。你看，你竞争力强的你就要搞自由贸易挣我的钱。按照你这一套我们的产品也不错了，想挣点你的钱，你就不让。这样还有什么可聊的。

我们不是不想和气生财，但是你不许我们赚钱。那我们奋斗的方向，就是剥夺你这个不许的权力。

等我们的饺子够多时候，我们也要伸伸脚，我们也要喊喊：开门，自由贸易！市场经济！

（完）

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我们《光明磊落》之前说，中国这些公知们不得人心，看起来猥琐，最重要的原因就是他们不光明磊落。

你若是理直气壮，那么，有诉求你敢说，有矛盾你敢翻脸，而且谁来辩经都不怕，什么后果都敢承担，那说玄学点，哪怕你看看长相神情，那都是目光清澈，神情坦然。但是你看看那些人，是不是一个个就是那猥琐的气息遮都遮不住？

所以那次我用了老红楼梦里贾环的形象来形容他们。你看看，是不是猥琐的很？

那么除了光明磊落外，还有一点很重要，就是奉献牺牲。

啥意思呢？就是说，你的主张，一定是想盼着大家好，才能有人愿意听你的，是不是？

比如说吧，如果你主张，对美国下跪，以后全体人民每人1年发相当于当前价格的1万美金的等价黄金！

请问这个有没有吸引力？那还是有的吧，当前物价下1万美金，对很多人来说可不是小钱。而且人家说了发的是等价黄金，不是绿纸，那还是有点意思。

当然马上你就会质疑，你说发就发？美国人听你的？钱具体从哪里来？如果发了以后反悔咋办？等等。

但是不管咋说，不考虑可行性问题，这个问题一定是有人愿意的，不要过高估计普通人的节操。

可是如果这个人说：人家是给，没问题，包在我身上，不过，由于是我争取来的，所以我要先抽10%。

你看，是不是马上这个人的可信度就大大下降。哪怕真有这事儿，你™拿大头，凭啥啊？

但是如果这个人换个说法：给不给都不说，就算真给，我那份不要了。

你看，是不是马上可信度就提升了？

你说的主张再对，再好，人这种动物呢，都会怀疑你是不是有啥私心，是不是想借着大家来牟利。

这不能怪人小人之心，换你自己，你也这样。

所以不管你是愿意还是不愿意，不管你觉悟高还是没办法，你若是想干点大事，你自己就必须要奉献牺牲。

这个不是说不该拿的你不拿，是你该拿的，应当应分的，你也最好不要拿，才有这个效果。

就说老头子，说实话以他的力挽狂澜的功勋，如果要享受享受，谁会觉得不应该呢？那点享受，说破天，咱供得起，多大个事儿。

但正因为人没享受，就那么点辣椒红烧肉，出去吃喝还付钱。所以才有这个感召力。

你也不必诛心的说这个就是邀买人心，那你就说牺牲没牺牲嘛。以及其他人跟没跟嘛。

在康梁讲的故事里，谭嗣同能跑而不跑（注：这事情有很大的争议，造神嫌疑很重），要唤醒民众，所以在那个时候，可以感动人心。

但不是有个段子么。谭嗣同说流血从嗣同开始，很牛逼，模子！如果康有为说流血从嗣同开始，你是不是觉得怪怪的？你自己怎么跑的那么快？

当然另外一种情况，你说你本来就跑不了，被捉了，那，当然也是牺牲，但是很明显就没那么个号召力了。

当然更卑劣的是，自己跑，但要人家倒霉，大吃血馒头。比如之前《光明磊落》提到的某荡妇。她就是“康有为说流血从嗣同开始”那种尿性。但很遗憾，其实很多这条线的人，都是这种人。

因为很简单，奉献牺牲这类事情，一定是你自愿、发愿的。没人逼你，你不做，也可以。而且你不能用算账投资的角度去搞——你不能指望说“吃小亏占大便宜”。因为若是你抱着投资的角度，你一旦赔了——在漫长的历程里浮亏总是很正常的事情，关键看能不能赚回来。但一遇到点浮亏，你就觉得走错路了，就想绕路，就觉得直路没意思，下河才好玩，摸完石头又摸鱼，然后就走歪了。

那你看，这些主张和我们不同的人，你们光明磊落吗？不，你们就和地洞里老鼠一样，不敢见光。你们奉献牺牲吗？没有，你们一点代价都不愿意负。

如果说我们也有什么做的不好的地方，就是对这些人太纵容。你看看，一大堆人吃着皇粮干这事儿。哪怕。你辞职呢？这些人绝不，连1毛钱代价都不愿意付。

但他们这样，我可以理解。一大堆自己生活也不咋的，也没吃皇粮的人，你们跟着他们起哄干啥呢？我想唯一的解释，大概就是吃灯泡的人吧。中国太大了，嘛人都有。

还是要说：灯泡，不能放嘴里啊！

（完）

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昨天很多人可能会觉得，诶今天咋没更新？

并不是。我早说过，不管刮风下雨下刀子，我这边都会更新。除非忽然间小黑屋导致我登不上后台。

这倒不是说我多敬业或多勤奋，而是作为资深码字人，我们有个技能，叫做存稿。

（其实老茶馆永久，我最心疼的是，不少草稿箱里的存稿就那么没了）

因此永远不存在没有可以说、可以聊的问题。日更，是干过网文的基本操作。

昨天你没看见更新，当然是因为刚发出来几十秒就没了。

如果完全没看见，没有找到，也不知道怎么找的，先给你个传送门：光明磊落

因为这篇的确是好文章，若你昨天没看见，还是值得你看看。

不过，我之前说过，wx现在有个【发布】功能。众所周知【群发】是一天只能发一次，错过就没有。但是【发布】功能每天可以无数次。

于是我【发布】了。

比如你在公众号群发页面，如图：

这里，就是【群发】功能。这个呢，已经没了。

但是，你点下公众号的主页，如图：

你就会发现，这里别有洞天：

看见没有，有两个“今天”，上面那个，就是【发布】的。

如果遇到今天这样的突发事件，你先去主页找【发布】，然后再去备用号“自留地”、“酒馆”找，如果都没有，就去网站。

至于备用号和网站怎么找，你看见下面那个“（完）”了吗？再往下看看，就都有了。反正你不嫌麻烦的话，就不会失联。

最后，如果你看了那篇“光明磊落”，你也可以想想，为啥这篇会无了，为啥其他人的各种辣眼睛的文章却能屹立不倒。这，就是理解很多复杂问题的总钥匙。

（完）

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我昨天《你们太猥琐了》说这些人猥琐。这，倒不一定完全是长相问题，主要是，作风问题。

我举过那个例子：台湾的郑南榕，在几万人的场合，高喊：我是郑南榕，我主张台湾独立。

说实话，这话到今天在台湾，都能让一堆人高潮。

从政治主张讲，作为中国人，当然不能同意他的观点。

但是你有没有分析过，为啥郑南榕是台湾所谓台独势力的神主牌？为啥郑南榕那么有感召力？

他后来死了成为“烈士”（当然我一直说，他就是手滑，参考《20190812：殉道者郑南榕只是手滑》）是一回事，但是他当初喊得这句话，哪怕作为一个第三方旁观，也属实太nb了！

你稍微做个文本分析就明白：

我是郑南榕——开宗明义第一句话，告诉群众“我是谁”，这叫做具名负责。你想想，目前商务活动第一个举措是啥？是换名片呀。你总要让对方知道，你是谁么。

当然，互联网现实上大部分人都是网名。虽然有种种所谓实名措施，还是没有强制的完全实名。那么哪怕是今天，如果有人具名说他是谁谁，那么他的可信度，当然要提高一些。

我主张台湾独立——这话也非常nb。要知道在郑南榕喊这个话的80年代，民进党的前身所谓党外团体，都没人敢说这个话。因为在那时候，国民党的统治还很稳固，你说这个话，基本是立即抓人，而且肯定要喜提绿岛坐牢。

但是郑南榕还是喊了。不是在家里对老婆说，不是在酒桌上对哥们吹牛逼，不是在小黑屋里对志同道合的同道嘚瑟，是在几万人的群众场合讲。

那意思是：我不怕你们去找国民党举报。后果，我承担了。

虽然政治主张不同，但是郑南榕的这个宣誓，我认为起码配得上四个字：光明磊落。

我就是这么想的，我也这么说了，公开透明，后果我承担，有本事你来捉我。林北和你干到底。

所以，他才有感召力。他自己愿意承担捉去坐牢的风险，才能号召其他人，跟着他战斗，是不是？

当然了，在本位面历史上，郑南榕这么喊了，最后也没被捉，那主要是国民党后来对社会越来越缺乏掌控力。但是在郑南榕喊这个之前，你并不能说这么做是没有风险的。因为郑南榕之前的人，的确都被捉了。而且在郑南榕之前，如今的很多民进党的大佬们，当年要骂下国民党，要九曲十八弯，铺垫半天，用一大堆的影射、象征、比喻，让大家明白其实你是在骂国民党，但是还想方设法让国民党抓不到辫子。

说实在的，太没劲了。

你看看如今的公知，是不是都是这个样子？

你挨个数数，这些鸟人，想说啥大家都很清楚，不就是想变天吗？

但是，他们绝对不敢直接说出那几个字，绝对不敢直接表示就是要反对啥。铺垫半天，绕来绕去，反正就是不说，你猜到是你自己猜的，不关他的事情。

这就很猥琐了——你们说吧，我用猥琐形容他们，是不是特别贴切？

你要反对，就反对嘛。当初炮哥反对满清是直说的，我们当初反对国民党也是直说的，鬼岛的民进党，戆岛的曱甴，都是直说的，就你们不敢直说，你们不猥琐，谁猥琐？

别说什么风险啊之类的，想干大事，怎么可能没有风险？如果你们只敢躲在安全区，靠着含沙射影，阴阳怪气，指桑骂槐，那不就是瘪三里的瘪三？

而且再往深处说，这其实是一直深入骨髓的卑劣。

为何？

都记得某荡妇几十年前公开说，她希望流血，但是她自己一定要活。其实这个就是这些人的共同的特点，只是这女的当时太年轻才21岁多不小心把实话说了。

人家牺牲奉献，是自己先牺牲，来感召别人。而你们，自己绝不愿意牺牲一点点，老想让别人做炮灰。有人说这是精致利己，错了，这™太粗糙了，一点不精致。

想干大事，一要具名，二要点名，三要自己先牺牲。这都不敢做，那么一定是坏逼里的坏逼。

传统道德里，都有个词，叫光明磊落。你和我们意见不同，这很正常。但是只要你光明磊落，我们就愿意尊重你。但是你们不敢光明磊落，干的是不可告人，说的是含沙射影，那么你们就是猥琐的老鼠。

你如果不信，你随便找个公知，或者你朋友圈里的这类殇孽问问，看看我说的对不对。

（完）

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昨天我在《只能换人》里说，有那么一两代人，完全不可以信任。那有没有依据呢？有。南方日报，之前就整了个大活。

前些日子，娃哈哈的宗庆后去世了。接班人毫无疑问是宗馥莉。那么宗庆后的追思会，肯定要宗馥莉发言。

我第一时间看了全文，觉得也没什么。四平八稳，官样文章。

当然，宗庆后的牌面在这里，这事儿肯定也是有新闻价值的。那你客观报道就好了。

什么叫客观报道？那就是，宗馥莉说什么，你就报道什么，就完事了。

但是骚气在于，南方日报，在报道宗馥莉的发言时候，居然自己进行了删减。

这个微博现在还在，你们可以去查证。

里面有意思的一段话如下：

然后就没有了。

那么，如果你去找宗馥莉这段话的原文呢？可以很轻松的定位：

看见没，最后一段，你怎么就不报道了？

如果这不是故意的，什么是故意的？

难道，你把最后一段话播报出来，会有有司找你麻烦？不可能嘛。

事实上如果你去找这段视频，宗馥莉情感还是很充沛的，念的也不错。有什么理由不把这段话报道上？

所以，这就是故意的。

这就是你们的表态。

说实话，我一直觉得，中国的媒体人最大的问题就是：猥琐。

宗馥莉这话，到底有多少真情实感，她心底是不是这么想的，那就她自己知道。

但是我早说过，公开的秘密不等于秘密的公开，既然宗馥莉愿意做一个公开的表态，就是一个重要的宣示。

因为她完全可以不提。你想，那段祭文，没有这段话，其实结构也是完整的。

那么既然她提了，就是她的态度。你们媒体，有什么资格给她切了？

不是客观报道吗？你们这，算不算黄色新闻？你们有经过宗馥莉同意吗？

而且众所周知，南方系也好，或者说绝大部分媒体人，实际的态度是什么，大家很清楚。

我从不认为所有人必须在政治立场上一致。有人满意就有人不满意。说实话很多地方，的确做得不对不好（我之前说过，“对弱势的照顾，对工农的疏离，对戆岛鬼岛的绥靖，对学阀官僚的纵容，对国际关系的纵横处置”，参考《持久战任重道远》），我们就很不满意。不过有意思的是，我们不满意的地方，大概你们却很满意。但是你们不满意的地方，恰恰是做的不错，捍卫了国家利益的地方。

你们不满意，按照李敖当年在北京大学演讲时候的说法，有五个办法：

嗝儿，颠儿，der，怂，翻儿

嗝儿什么意思呢？死了算了。伯夷叔齐，耻食周粟，死了算了。

那很清楚，你们这些人舍不得死。

颠儿呢就是润。但是你们一个个很清楚，你们这些人，能力差，道德低，全世界任何地方你们都不可能有现在的待遇。这几十年，你们对社会一丝贡献也没有，甚至于可以说拖了后腿干了坏事。如果没有你们，中国发展会更好。但，洋人也不傻，洋人也不收垃圾。所以你们想润，谁要你呀？

所以就和癞皮狗一样赖着不走。

der是什么意思呢？就是躲起来，做隐士。那你们又不愿意，反而天天刷存在感，不断讪上卖直骗廷杖。

怂是啥意思呢？就是斗蛐蛐，斗不过就认。怂不丢人。打不过该怂就怂。但你们又不认怂，天天一个个自己最牛逼，那口气比北京的哥还大。你看这个图就知道了。

翻儿是什么意思呢？就是忍不了了，和你翻脸，要么傲啸街头，要么丛林搏命，要么去厂矿打桩，都是爷们。但是你们一个个也不敢。

你们唯一会做的，就是在绝对安全的地方，说一些阴阳怪气的话，讲一些不敢点名的段子，骂一些已经完蛋的死狗，说一些看起来忧国忧民，实际上既不能解决问题，也说不到真正问题所在，然后永远和洋人对表。最多几句话一定转移到给美国人下跪。

你说这不是猥琐，什么是猥琐？

你们连鬼岛那些绿营政客都不如。

当初郑南榕看国民党不爽，在几万人场合公开说：“我是郑南榕，我主张台湾独立”。

他是真的冒着被抓的风险的。绿岛小夜曲并不是开玩笑的。

而你们，哪怕是绝无风险的时候，也不敢表明你们的态度，对人不敢点名，对团体也不敢点名。永远阴阳怪气，永远含沙射影。

这不是猥琐？什么是猥琐？

87版红楼梦，有个角色的选角非常经典，就是贾环。那个人真的把贾环的猥琐气质都演出来了。我看，中国这些媒体人，有一个算一个，都是如此。

为了方便起见，我觉得你不如全部标记起来。对南方新京三联财新四川观察九派新闻这类媒体，一律认定为是造粪工厂。对于在里面工作过的，从总编辑到看大门的，除非他主动切割，不然一律视为不要脸的脏东西。

（完）

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