分化切割

先想一个问题。比如说，你看见坐轮椅、装义肢的残疾人，会有什么感受？

对大部分的人来说，就是没有感受。

这是他的事情，他遇到这样的事情当然很不幸，但是这个不幸也不是你造成的是不是？而且呢，人各自有各自的苦。我们受过教育，对他们没有歧视，在人格上是平等。而且因为他们的缺陷，不管是给一些补贴还是优待，也没毛病。比如说如果弄个残疾人专用道，你说ok不？ok的。

但是，咱们摸摸心口说，你觉得普通人和残疾人能完全一样吗？

我认为，是不可能真的一样的。如果有人因为对方有残疾，不想和他玩，不想和他搭伙做生意，甚至于不想坐在一桌子吃饭，你说是不是他的权利？很明显是。

但缺胳膊少腿，那是明显的残疾，没有争议。

我们说个有争议的，比如lgbtq。

这事儿比较敏感，但是我们早就写过《白左系列》把这玩意拆清楚了。不过今天我们换个角度说。

其实中国古代就很多人有所谓龙阳之好，还上了史书大书特书，比如汉文帝和邓通，比如苻坚和慕容冲，好像也没人因为这个说他们啥嘛。

现代的艺人，比如说张国荣，出柜也就出柜了，除了他去世后唐先生的通稿有点太多外，总体来说大部分人还是比较正面看待的。

这事儿被嘲笑的主要是兔爷，也就是卖的。但话说回来，这卖都卖了，还不能说几句？

你发现没有，对这类事情，中国人传统的观点比较正常，就是：啊？哦。关我屁事。

啥意思呢？你说惊讶不惊讶？肯定也惊讶，因为这些玩意是少数么。你听说你同事是gay也得惊讶下吧。但是“哦”是啥意思呢？就是你是了也就是了。最后就是，关我屁事。你爱搞就搞。

其实，这个才是最大的尊重。为何？边界感。

关你屁事关我屁事就是最好的办法。真正做到这一点的，恰恰是中国传统的搞法。

但是白左那一套怎么搞的呢，先是把这件事疯狂上纲，然后威逼所有人表态，一定要抹除灰色地带，最后少数裹挟多数。

你看看环保问题，猫狗问题，lgbtq问题，是不是都是这样？都是少部分人的主张诉求要大部分人买单，你不强力支持就是不支持，不支持就是反对，反对就是保守，保守你就是坏人——你看看他们逻辑是不是这样？

其实呢，这本质上就是一个议题设定来切割分化群众的办法么。

因为这些矛盾本来并不是你死我活的矛盾：譬如说你想要养猫养狗，你在自己家养随便你，就算把你小孩吃了自然有国家管你关我啥事？至于你去公共场合，养狗你就得上狗绳戴狗套，这都是可以聊的事情。

但是长期关注互联网舆论的都知道，这些议题，不同观点的人被搞到势同水火，你不觉得好笑吗？

哪怕是最激烈的打拳，说白了无非是要钱嘛，啥时候你见过要你的钱还想要你死还不能取代你的情况哦。

这时候我想起来了一句很悠久的话：

一个工厂都是工人阶级，它本身没有阶级利益的根本矛盾、根本冲突，为什么要分成两派？我想不能。这是人为的……一个是###操纵，继续搞挑拨离间，煽风点火，混水里好摸鱼。一个是少数坏人，即￥￥￥￥、￥￥、￥￥￥￥，钻进了……####里进行操纵、破坏。再一个情况是群众组织内部小资产阶级的思潮，怀疑一切、无政府主义、山头主义、小团体主义、宗派主义思潮的影响……

点到为止。

（完）

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