最近美国藤校的娃们，各种“行为艺术”在校园内各种搞，昨天《要玩就玩大点》我们拿他们开涮了下。
可以肯定的是，鱿鱼也不是吃素的。毕竟如果儿子对爸爸不敬，打一顿也是合理的。你在美国反犹，鱿鱼怎么会放过你。
但是，在校园里搞些行为艺术，其实呢，是没啥用的。
我们在《有效威胁系列》已经说的很清楚了，你的言行如果想要改变现状，是离不开暴力的。但是，你在校园里喊喊口号，举举标语，社交媒体bb几句，鱿鱼才不会理你。
农民可以有效威胁，是因为农作物从播种到成熟，需要超过一百天。如果误了农时，你就补不上这个缺口；工人可以有效威胁，是因为资本家当初为了多赚钱把生产销售等事情高度分工细化，但是这就造成如果一个环节出问题，就可能造成巨大的损失，他赌不起。
如果你不可能给对方造成巨大的损失，你就不可能指望对方的让步。
那你说说，美国那些学生娃们搞搞这些行为艺术，能造成什么确定的损失吗？尤其是那些文科生，商科生，讲一些阴阳怪气的话，干一些行为艺术，谁会理你？
所以有些公知就高潮了，嘲讽我们少见多怪，大概意思是说，欧美隔三差五有这些行为艺术，不管是学校的学生娃闹，还是普通人上街闹，都很常见，社会还是照常运行，有啥大不了的。
但是啊，你仔细想想，如果学生，工人，农民，服务业从业者动不动就闹，也可以闹，但是闹了并没有啥效果，对你这个社会到底是正面还是负面？
就说美国这个事情，犹太人到底是不是美国人的爸爸嘛，以色列是不是一个丧尽天良应该被毁灭的国家嘛，犹太人到底是不是控制了美国的金融，媒体等多个领域的地下政府嘛，美国的社交媒体是不是如今可以骂任何人但是不能随便骂犹太人嘛。这些寄生虫到底是不是应该剿灭嘛。
摸摸你的良心，其实这个答案很清楚。
但是，如果一个机制，竟然可以让本来存在的任何的救济措施，都变得无效，说你一句定体问，有问题吗？
你仔细想想，一个地方一般来说不给闹，但是如果你真有本事发动那么多人闹了，闹一定有用；另一个地方可以闹，随便闹，想咋闹就咋闹，但是你随便闹，正眼看你一眼都不可能，搭理你才怪——这两种，到底谁比较在意民意，到底谁比较有敬畏之心，到底谁更像个人？
你看，现在捉人也有了，狙击枪也架了，公知们也及时的舔了，今年可真是回旋镖大年。咱就是说，要玩就玩点大的。既然亚伦自焚是没有用的，辟谷有人说没有用，那有用的也还是不少嘛。不是都说人人有枪他才不乱么，不是都说灯塔人武德充沛么，那你们就展现下你们的实力么。
女神像你们本来就有，还是髪国人送的；群体婚礼估计你们也不在乎，那么等到nypd或者国民警卫队的水柜来的时候，你们也来个老鹰捉小鸡如何？
但我是觉得，如果这事儿发生在米国的话，大概是会轧过去的。
（完）
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