不自夸的说，昨天的《东南亚的问题要害依然是威斯特法利亚体系》至少到此刻为止，是涉及这个议题全网最好的文章，没有之一。不服来战。你看看其他人，是不是要么东拉西扯几万字，从™暹罗甚至更早谈起；要么就是讲一大堆喊打喊杀的话然后灰心丧气表示这个失职那个不灵；或者阴阳怪气说你就知道救自然灾害同胞在受苦怎么不管；或者干脆就说到哪儿都是同胞互害，出国千万不能说汉语blabla。
你看看我这篇文章是不是把这些问题都很好的回答了。
还有不少人在评论区讲了一些暴论。先声明，我都给你们放出来了且回复了，但是你们讲的太抽象，直接就给夹了。
比如这些：
有的人，我真不知道你是阅读能力有障碍还是怎么样。我都说了，要害就是威斯特法利亚体系目前还在，这玩意目前还是国际准则的政治正确，哪怕老中现在是老二，或者牢美现在是老大，也不能把这玩意当废纸而不遵守。
有些人说的什么能不能改改hpgc五项原则，还有人说什么能不能给他们点好处让他们允许我们去犁庭扫穴，你说这话前有没有过点脑子。
那我问你，有没有可能在不侵害你夫妻感情，不影响你丈夫尊严的情况下，我有事没事找你老婆聊聊天，吃吃饭，晚上如果她不回家那一定也是交通管制？
那我问你，有没有可能我提前和你打个招呼说今晚我要和你老婆聊维特根斯坦的问题所以你不要介意，不要多问，保证全须全尾回去？
你的头为什么尖尖的？
这么些年，绝大部分人不管什么立场，你去问他，他都同意国家主权不容侵犯，都同意大国小国都平等。问题是，电诈也好毒品也罢，谁不知道那些团伙背后都是该国政府和军方支持啊？
你去断人财路，然后说请你们不要管，我要侵犯下你的主权，管管你的内政，抓你的人，通过你的领空领海，然后用我们自己的司法系统明正典刑，你觉得这样的事情，在当下的国际环境下有可操作性吗？
还有人说有些人谎报军情，或者上头对当地局面误判。屁呢，金三角乱成一锅粥都几十年了，当地有哪些军头哪些大佬站台，最起码90年代的新华书店都一大堆书在写了，这咋回事你觉得上头看不明白？
那就是被这个威斯特法利亚体系卡死了。
要知道，所谓的不干涉内政，尊重各自主权，这玩意至少很长一段时间对我们也是利大于弊的。老中现在是老二，兵强马壮，军容壮盛，你当然是想着到处伸手伸脚，可是当初我们没那么强大的时候，客观说，这也是个挡箭牌，也挡了很多明枪暗箭。
一个规则，你不能对你有利的时候才捍卫，对你不利的时候就直接踢走。哪怕要踢，想踢，甚至于不得不踢，也要后发制人。
还好有川子，川子先做初一，那后面谁做十五，都好说。
或者更直白点，现在缅甸那帮军政府的鸟人是挺似人的，但是你说他们搞电诈，所以我们应该出动大军把他们扬了，换个正常的缅甸当局，我问你赞成吗？
我相信各种喊打喊杀的人肯定缩回去了。你自己根本无法说服力自己。因为你心里的思想钢印也很深，你也会觉得，诶这个好像是人家内政吧，是不是侵犯主权？
那你说国际上会支持吗？一定不会！一定是绝大部分国家都反对。哪怕和我们友好的国家，他也会想你会不会哪天也把他扬了。
所以这个游戏不能这么玩。
现阶段，你先管好你自己。我就不信不去你会死。
但，既然这个规则下，已经从对我们有利变成不利了，当然就要换规则。
威斯特法利体系是当初一大堆欧洲的体量差不多，语言基本相通，总体上是基督教文明的国家搞出来的一套体系，什么国家主权，什么各国平等，什么国际承认，都是建构出来的概念，然后变成了惯例，变成了国际法。
但是，大国和小国，是要怎么平等呢？你强行说平等最后就是扭曲。
而新朝贡体系，五服论，讲的是文明的平等。中华文明这一套，文明层级是平等的，但是区域是有中心有边陲的，类似于同心圆体系。但同时边陲未必不能入主中原，而你若无道无德一样也可能被从椅子上踢下来。你若乱搞，违反了中华文明的“道”，那大张挞伐，师出有名。
想想齐桓公为了令支孤竹讨伐山戎，想想大明因为丰臣秀吉乱搞保护朝鲜，这都是理所当然的事情。道义上没有问题。
这一套比起威斯特法利亚体系高明多了。
而且现在并不是没有重来一套的机会。我还是那句话，既然川子可以声索格陵兰，我们对琉球，对红河三角洲自古以来，有何不可？
我们都还没说格陵兰是青岛呢。有朝一日高低和你聊聊到底这个爱斯基摩到底是吃生肉的人还是俺是即墨人，你们敢聊嘛
？
延伸阅读：
（完）
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