最近一系列文章，其实概括下，可以取个名，叫《“出钱学”概论》。
就是说，你去分析问题，可以直接去抓最主要的矛盾，就是谁出钱。
近期去世的杨振宁先生，N年前就粒子对撞机问题，和王某等人论战很久。说实话，在当时，是很多人不能认同杨先生的观点的。大部分人朴素觉得，搞科研，砸钱很好么。现在咱有钱，砸一砸有何不可呢？
当然时至今日，这个问题毫无疑问杨是对的。
这里面的要害，不是当时那些学术画饼，关键是这玩意就是我们出钱，洋人不出钱。但由于当时相关人才的因素，盖好了基本都是洋人来用，洋人来刷论文，这就有问题了。
我的观点就很简单，如果这个东西，是洋人也有，洋人自己出钱盖了。那么，人有我有，合理。支持盖。
如果洋人没钱搞了，我们能搞了一个，主要我们自己用，那也没问题。
可如果洋人没钱搞了，我们花钱搞，搞完主要还洋人用，发论文我们还挂不了一作和通讯，那就不合适了吧！？
但当时一讲出这一点，王院士的支持者们就顾左右而言他，就是不正面回答，那这个就有毛病了。
那么出钱问题，又分为直接出钱和间接出钱。
比如你直接去店里买个东西，钱货两清，这就是直接付钱。或者你去找个人给你按摩，你出钱，她给你服务，这也是直接出钱。
直接出钱很简单，彼此合意即可。到底多少钱，大部分时候，外人以及公权力不宜介入。比如说你按个摩是200块钱还是20万，这都是你的事情。除非特殊情况，比如说你用夫妻共同财产这可能就有点问题。不过如何操作郎咸平老师已经给大家做示范了，比照办理即可。
而间接出钱，最常见的就是我最近几篇说的公共服务。
因为公共服务的钱其实做不到打酱油的钱只打酱油不买醋，事实上是统一收支，而不是定向收支，所以他就有争议了。
比如国防，治安，通信，这种争议就非常小。医疗，养老，这就有一些争议。但涉及到诸如残疾人，lgbt，宗教之类的，那争议就很大。因为他就涉及到多数人出钱给少数人办事这个无法调和的矛盾。
当然还有个有趣的地方，其实也是间接出钱，就比如，你看我的文章就是。
众所周知微信公众号的文章都是免费发布，谁都可以看，你我之间，没有任何对价关系，绝不存在你不给钱就不能看。但很清楚，只要文章有一定流量，总归有办法搞到钱。所以读者是间接出钱的也没错。
但因为不是你直接出钱，而且我也不靠这个吃饭，所以我只写我认为对的，我想写的，而不是迎合你。但我也不可能去触大部分人霉头，也不可能去搞情绪勒索。而且这么多年，我的读者的画像也基本稳定，我必然需要基本和这个基本盘保持一致。如果竟然有分歧，那一定要非常谨慎、小心，如果要变化，一定要充分的论述，争取说服大家跟着变。反观《一点原则也没有》说过，有的人，把自己的立场和信念当屁，最后一定会被唾弃，因为大家会用脚投票。
而如果我的文章，大部分评论都是支持我的（除了你的话摆明了想点炮坑人，或者多次警告不听的极度蠢外，我从不搞控评那一套，能上墙我都上墙，你说得对就是支持我，说的不对我亲自反驳你，好立此存照，更证明我对），那你看，我不就站在多数的间接出钱一方。
那对普通人有什么启发呢？很简单，对于公共议题，如果是给多数人办事的，基本你就支持就行。对于给少数人办事的，你至少应该严重警惕。如果懒得思考，先反对就对了。如果有人搞情绪勒索你，如果有人说你不近人情，你就先让他自己出钱。他如果出了，才有哔哔的权利。
而对于私下人情往来，其实大部分人反而都拎得很清，嘴上哔哔那么多没有用，钱拿来。比如说如果聚会有个人每次都不买单，渐渐地大家就不喊他了；比如如果有人老是找你借钱，你肯定非常厌恶他。比如有人搞对象开口就是想爆金币，那你肯定也让对方滚——这些私事你们都拎得清，没道理公事拎不清么。
这事情，说穿了也很简单，比如你看完本文，不可能不理解。但为啥这层窗户纸，过去就没人捅破呢？
很简单，他非但自己不出钱，还想让你做冤大头来出钱，所以就不希望你去朝这方面想罢了。
（完）
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